和諧演講稿
和諧演講稿（一）
“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。而創(chuàng)建和諧校園應(yīng)是一個(gè)永恒的主題。
一個(gè)學(xué)校如何培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的人才，離不開好的學(xué)風(fēng)，好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地地精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想，團(tuán)結(jié)，自強(qiáng)，成才”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和勤奮好學(xué)的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。同時(shí)由于每個(gè)人都有注重維護(hù)這種環(huán)境，使得這種好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)持續(xù)下去，從而形成良好的循環(huán)。
而好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，不聲不想地吸引學(xué)子奮勇前行，校風(fēng)好，使不怎么愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生也會(huì)跟著努力；校風(fēng)建設(shè)需要大家共同努力。所以我們要遵紀(jì)首法，用法律法規(guī)來(lái)約束我們的行為，使我們不會(huì)偏離軌道，向好的方面不斷的發(fā)展。
在這些基礎(chǔ)上，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂(lè)園中陶治情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)！
和諧演講稿（二）
自然之美，在于天地萬(wàn)物的和諧，在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽(yáng)光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來(lái)來(lái)往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動(dòng)起那對(duì)放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無(wú)比的慨慷。老鷹從耳際劃過(guò)，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺(jué)地扇動(dòng)，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂(lè)章，就是每個(gè)人心中的安樂(lè)天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅(jiān)強(qiáng)，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場(chǎng)。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，每一句暖人的言語(yǔ)，都無(wú)不印刻著最細(xì)膩的情感，無(wú)不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動(dòng)，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問(wèn)候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽(yáng)光，理想正在揚(yáng)帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛(ài)的和風(fēng)，撫慰著我，入我夢(mèng)鄉(xiāng)；社會(huì)好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長(zhǎng)。
就在這自然與社會(huì)的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過(guò)身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習(xí)、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點(diǎn)的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個(gè)謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個(gè)更大的謊言。一個(gè)扭曲，會(huì)造成另一個(gè)更大的扭曲。斗爭(zhēng)，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問(wèn)題。只有和諧才能解決問(wèn)題，和諧就是條件。斗爭(zhēng)只是手段。為了解決問(wèn)題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達(dá)到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭(zhēng)更微妙復(fù)雜。就象兩個(gè)球隊(duì)。這就象比賽，兩個(gè)球隊(duì)。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時(shí)還大打出手，他們不合諧嗎？不！無(wú)論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢(shì)不兩立，其實(shí)，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益，那就是達(dá)到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對(duì)方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭(zhēng)，與此同時(shí)也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽(yáng)，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。
為什么不是極端？因?yàn)椋ハ喽加行枰澜缡且粋�(gè)整體，所以能找出共同點(diǎn)，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。
生活的樂(lè)趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗(yàn)韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個(gè)加法法則貫穿在其中，這個(gè)法則是相同的。在運(yùn)算中，我們體會(huì)到了這個(gè)法則。它是客觀的、實(shí)際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過(guò)去，就那樣回過(guò)來(lái)。這種回應(yīng)是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來(lái)，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過(guò)努力又能接回去了，符合了乒乓球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會(huì)的是無(wú)形的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會(huì)展示，社會(huì)就會(huì)這樣的回應(yīng)，完美合諧。對(duì)自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無(wú)論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無(wú)形的東西組成了一幅互動(dòng)的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實(shí)。
有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒(méi)有形象。有形象的東西是變換無(wú)常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒(méi)有形象，它隱于有形之中，無(wú)處不在，合諧是真實(shí)因此可以長(zhǎng)久。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見(jiàn)嗎？有形嗎？即不可見(jiàn)，又無(wú)形象，但是，它確實(shí)存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因?yàn)�，�?guī)律有能量，誰(shuí)想違反規(guī)律？做不到！如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的`。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、是絕對(duì)的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見(jiàn)的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見(jiàn)的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是�？吹教O果落地這一可見(jiàn)事物，而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律�？吹教O果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)無(wú)形的萬(wàn)有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，一般人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但是，萬(wàn)有引力是客觀的存在。它的存在對(duì)每一個(gè)人都是一樣的，無(wú)差無(wú)別。
合諧可以用公式表達(dá)出來(lái)，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒(méi)有合諧，數(shù)值不可能計(jì)算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什么？因?yàn)�，它合諧。它的流動(dòng)符合拉普拉斯方程式。這個(gè)方程式是對(duì)流動(dòng)的液體，那種互相補(bǔ)充，合諧互動(dòng)的描述。所以，它顯得美，不會(huì)缺一塊少一塊。山河大地很美，因?yàn)椋疽彩橇鲃?dòng)的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個(gè)人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來(lái)體會(huì)。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個(gè)動(dòng)物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無(wú)形的事物，在于它的合諧和巧妙，說(shuō)不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強(qiáng)和順從，強(qiáng)大或嬌小，以及等等，在言語(yǔ)和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開，感到了一種美，那是無(wú)形的。讓人心中升起憐憫、熱愛(ài)和改悔，贊嘆上天的偉大。
和諧演講稿（三）
我今天演講的主題的是，和諧的家庭。
在美國(guó)的一個(gè)家庭曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事，父親因整日忙于工作而無(wú)暇顧及孩子，以至于孩子長(zhǎng)期得不到父親的關(guān)愛(ài)。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問(wèn)父親：“爸爸，您一小時(shí)能賺多少錢？”“10美元，孩子。”父親得意地回答。孩子想了想，用懇求的語(yǔ)氣問(wèn)：“爸爸，我想用10美元買您一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，可以嗎？”可見(jiàn)，孩子多么渴望與父母在一起學(xué)習(xí)，一起游戲玩樂(lè)，共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。這個(gè)比較典型的故事，反應(yīng)著當(dāng)代社會(huì)一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的現(xiàn)象，當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)加劇，生活節(jié)奏加快。那些只顧忙著掙錢，忙著官場(chǎng)追逐，忙著應(yīng)酬的為人父母者，舍不得將時(shí)間花在孩子身上，情感支持越來(lái)越少，家庭和諧愈趨愈遠(yuǎn)。
情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎(chǔ)，是孩子健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎(chǔ)。有一個(gè)瘸腿的小男孩，他常常自認(rèn)為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個(gè)孩子每人栽一棵樹，并且說(shuō)，誰(shuí)的樹苗長(zhǎng)得最好，就給誰(shuí)買一件禮物。由于自卑，小男孩決定放棄。于是，在給樹苗澆了一兩次水后，他就再也沒(méi)有管過(guò)那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長(zhǎng)得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，并且稱贊他以后一定能成為一個(gè)出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂(lè)觀了。終于有一天，他發(fā)現(xiàn)父親一直在偷偷地護(hù)育著自己的那棵小樹……幾十年過(guò)去了，那個(gè)小男孩沒(méi)有成為一個(gè)植物學(xué)家，但他卻成了美國(guó)總統(tǒng)。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛(ài)是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點(diǎn)自信和勇氣，多給孩子一點(diǎn)支持和鼓勵(lì)，這是孩子的精神力量所在，是父母的責(zé)任和義務(wù)所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。
因此，我想在這里強(qiáng)調(diào)，情感支持，是家庭和諧必不可少的一部分，和諧的家庭，離不開每一個(gè)家庭成員的關(guān)愛(ài)和責(zé)任；和諧的家庭，需要每個(gè)家庭成員的情感支持。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
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