關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念演講稿（通用3篇）

　　演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，我們都可能會(huì)用到演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念演講稿（通用3篇），歡迎閱讀與收藏。

　　企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念演講稿1

　　誠(chéng)信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

　　它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散——它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。

　　從古時(shí)起，金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車無轅不行，人無信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無才者，謂之賢人；有才無德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。

　　要注意“才”≠“財(cái)”，誠(chéng)信與財(cái)富無關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠(chéng)信，且無處不在。誠(chéng)信需要用互動(dòng)來維持，它是有回報(bào)的，然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資”，它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠(chéng)信于你，而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)��?事。由此綜觀中國(guó)歷史，“誠(chéng)信”曾引出了多少時(shí)代驕子。

　　大家有沒有想過，沒有誠(chéng)信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢？孩子說謊、朋友違約、奸商?hào)|游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰呢？料是誰都會(huì)一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢？人類文明又怎能前進(jìn)呢？一個(gè)言而無信的人，他又怎能保住人格的最低限度？此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格？長(zhǎng)此下去，人類文明將停滯不前。有誰還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢？還是這話說得好：要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信，那未免過于天真，而若連講誠(chéng)信的人都找不出，那又未免過于墮落。

　　誠(chéng)信是另類的大樹，濃郁挺拔，無論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。

　　誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)�體職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)！

　　我們不能對(duì)此無動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。

　　誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。

　　讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信企業(yè)！誠(chéng)信從你我做起！誠(chéng)信從現(xiàn)在做起！美麗的人生從誠(chéng)信開始！

　　企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是《讓“以德為先”之樹常青》。

　　如果把人生比作一條河，那么德便是那堤岸，無論河水再?zèng)坝�，都不�?huì)超越自我的界限；如果把人生比作夜空，那么德便是那北極星，無論我們身在何處，都不會(huì)迷失行進(jìn)的方向；如果把人生比作一次旅行，那么德便是那綠蔭，無論旅途多么艱辛，都不會(huì)使我們產(chǎn)生倦意。從毒饅頭引起關(guān)注到地溝油上了餐桌，從彭宇案的水落石出到小伊伊事件的人情冷漠，一次次的道德滑坡事件拷問著我們的心靈。我們是否早已沖破堤岸，使得欲望的洪水泛濫；我們是否早已找不到北極星，使得利益的魔鬼作亂；我們是否早已看不到綠蔭，使得黯淡的.荒沙彌漫。道德是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，是社會(huì)有序進(jìn)行的保障，更是一個(gè)人追逐夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的后盾。蒙牛集團(tuán)牛根生先生有這樣的用人原則“有德有才，破格錄用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無才無德，堅(jiān)決不用”，可見德在我們的工作中是多么的重要。

　　今天我想用一棵大樹來比作我們的工作，而感恩之心是滋潤(rùn)大樹茁壯成長(zhǎng)的土壤，誠(chéng)信之道是保證大樹吸收養(yǎng)分的根基，規(guī)范之準(zhǔn)繩是支撐大樹抵御風(fēng)寒的枝干，效率之意識(shí)是保障大樹枝繁葉茂的甘露，我堅(jiān)信：只要我們時(shí)刻存感恩之情，懷誠(chéng)信之心，做規(guī)范之事，行效率之舉，必將為我們的工作錦上添花。

　　“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”，我們要勤于培育感恩的土壤。工作缺少了感恩，也就缺少了凝聚力，缺少了培育良好環(huán)境的氛圍。經(jīng)過國(guó)家的迅速發(fā)展以及老同志和全體員工的共同努力，我們才有了今天蒸蒸日上的局面。我們要感恩國(guó)家良好大環(huán)境的支撐，感恩公司老同志的辛勤付出，感恩全體員工的同心協(xié)力，感恩今天的來之不易，以感恩之情投入到自身的工作中去，為煙草事業(yè)壘上屬于自己的那塊磚。

　　“言不信者，行不果”，我們要勤于牢固誠(chéng)信的根基。想必我們都聽過“得黃金百兩，不如得季布一諾”的諺語，是說秦末有個(gè)叫季布的人非常講信用，因此結(jié)交了許多友人。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的'舊友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，使他免于禍殃。古往以此，今亦此，一個(gè)人失掉誠(chéng)信必將會(huì)孤立而行，一個(gè)企業(yè)失掉誠(chéng)信必將淘汰于市，一個(gè)國(guó)家失掉誠(chéng)信必將寸步難行。我們一定要養(yǎng)誠(chéng)信之氣，固誠(chéng)信之基，做誠(chéng)信之人，鑄誠(chéng)信之企業(yè)。

　　古人云“無規(guī)矩不成方圓”，我們要勤于扶植規(guī)范的枝干。處事講原則，做事講程序，這是保證工作順利有序進(jìn)行的職業(yè)操守。工作中嚴(yán)格守法守規(guī)，嚴(yán)格按程序辦事，嚴(yán)格廉潔自律，恪守從業(yè)底線，培養(yǎng)良好的職業(yè)操守是對(duì)我們每個(gè)人的基本要求，更是衡量我們能否經(jīng)得住風(fēng)浪考驗(yàn)的試金石。

　　感恩的土壤需要我們共同培育，誠(chéng)信的根基需要我們共同牢固，規(guī)范的枝干需要我們共同扶植，想必再加上效率甘露的滋潤(rùn)，“以德先行”的大樹必將枝繁葉茂，為我們撐起無限綠蔭。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，我堅(jiān)信：在工作中我們只要以德為先，就會(huì)充滿激情，斗志昂揚(yáng)，乘風(fēng)破浪，我們煙草事業(yè)的明天一定會(huì)更加燦爛輝煌！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念演講稿3

　　大家好！今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。

　　人而無信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。

　　從前，有一個(gè)放羊的牧童，為了取樂，玩耍之時(shí)竟然幾次謊說“狼來了”，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任。可是，當(dāng)“狼”真的來了，卻沒有人再相信他，結(jié)果他被狼吃掉了。這是一個(gè)世代相傳的故事，它鮮明而生動(dòng)地向人們講述了一個(gè)極其重要的做人的道德要求，同時(shí)暗示人們：說謊如狼一樣可怕，誠(chéng)信如命一樣可貴，所以人要誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信無處不在，無處不需。當(dāng)代社會(huì)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景。摩托羅拉公司把“誠(chéng)信為本和公正”作為自己的核心理念。海爾確定“首先賣信譽(yù)，其次賣產(chǎn)品”的誠(chéng)信理念，從而成為家電業(yè)的巨人；但目前，企業(yè)的壽命非常短，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)中國(guó)企業(yè)平均壽命不到五年，通過研究中國(guó)企業(yè)平均壽命的規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)對(duì)企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至關(guān)重要的作用。誠(chéng)信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織，在這種組織模式中處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人會(huì)有意識(shí)、有目的創(chuàng)造一種誠(chéng)信的企業(yè)文化，從而為員工提供風(fēng)險(xiǎn)的自由和職業(yè)安全感，為整個(gè)組織創(chuàng)造雙贏的局面，1784年富蘭克林在《給一個(gè)年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。

　　這個(gè)論述包含著深刻的`哲理。一個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在企業(yè)內(nèi)部外部關(guān)系的各個(gè)方面都能恪守信譽(yù)，以誠(chéng)待人，以信為本，對(duì)這樣的企業(yè)會(huì)使人產(chǎn)生一種放心感、可靠感，自然會(huì)受到社會(huì)公眾的信賴，贏得社會(huì)的贊賞。

　　誠(chéng)信是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，只有在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中遵守誠(chéng)信理念，企業(yè)才能擁有比較廣泛的客戶，才能做到既保持老客戶，又創(chuàng)造新客戶，從而擁有原有的市場(chǎng)和開辟新的市場(chǎng)，最終才能使企業(yè)高效益地可持續(xù)發(fā)展。如果一個(gè)企業(yè)缺乏誠(chéng)信理念，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中損害了客戶的利益，那么雖然可能在短時(shí)期內(nèi)獲得一定的利益，但是從長(zhǎng)期利益角度來看，它則是一種自我毀滅。誠(chéng)信理念是企業(yè)存亡與興衰的試金石。只有有了誠(chéng)信企業(yè)才能夠最終贏得客戶，贏得市場(chǎng)，贏得一種長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展的格局，否則，企業(yè)最終都會(huì)走向衰敗。

　　誠(chéng)信是一個(gè)需要我們共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)。我們不能對(duì)此無動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬，誠(chéng)信需要我們，我們也需要誠(chéng)信。

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