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德孝文化演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的德孝文化演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
德孝文化演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！
我是環(huán)保局的曉英。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨而又榮幸的演講臺(tái)。此時(shí)此刻我的心激動(dòng)而又自豪，因?yàn)槲覔碛幸粋�(gè)機(jī)會(huì)做“爭(zhēng)當(dāng)?shù)滦⒑们嗄辍钡难葜v。面對(duì)著德孝這神圣的字眼和臺(tái)下德孝表率的楷模，我清醒認(rèn)識(shí)到了自己在忙忙碌碌的平庸中，乃至生活的瑣碎里，無(wú)意間也疏忽了人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方成其高�。缓８卸飨�，方成其博大；天感恩鳥方成其壯闊；世間萬(wàn)物莫不存感恩于心。落葉歸于大樹，撰寫了一曲安詳?shù)臉?lè)章，那是對(duì)大樹哺育的感恩；白云飄浮在藍(lán)天，裝點(diǎn)著一副溫馨的畫卷，那是對(duì)藍(lán)天孕育的感恩。因?yàn)楦卸�，世界才變的豐富多彩；因?yàn)楦卸�，親情才變得真摯；因?yàn)楦卸�，才�?huì)有愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任；因?yàn)楦卸�，我們才明白了生活�?真諦。小時(shí)候聽(tīng)評(píng)書《岳飛傳》，我第一次觸及到“精忠報(bào)國(guó)，忠孝難全”的字眼，但那個(gè)時(shí)候懵懂的我，并不甚明白這其中的含義。慢慢求學(xué)路，拳拳父母心，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，山高水長(zhǎng)，在數(shù)千個(gè)晝夜痛徹骨髓的鄉(xiāng)愁中我才漸漸明白了這其中的道理。
胸懷感恩，感恩于給了我們生命，哺育我們成長(zhǎng)的父母，生命源自你們的精心呵護(hù)，成長(zhǎng)源自您們的含辛茹苦，幸福來(lái)自您們的愛(ài)心傾注。因?yàn)楦卸鞲改�，孝敬父母才真�?shí)自然，才源自心底，工作忙沒(méi)有時(shí)間探望只是一個(gè)托詞，別讓“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”又一次演繹成一幕幕人間遺憾的悲劇。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我知識(shí)的老師，感恩于給了我友愛(ài)和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩于執(zhí)子之手，與子偕老的夫君，使我有了依靠的大山，避風(fēng)的港灣，感恩給了我鼓勵(lì)和幫助促我?jiàn)^進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，使我在平凡中，走向輝煌的一個(gè)又一個(gè)的人生歷程。
德孝文化演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！
我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨.而又榮幸的演講臺(tái)。面對(duì)著德孝這神圣的字眼..和臺(tái)下.德孝表率的楷模，我清醒認(rèn)識(shí)到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的瑣碎里，無(wú)意間也疏忽了.人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方其成高��；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥.方成其.壯闊；世間萬(wàn)物莫不存感恩于心。落葉.歸于大樹，撰寫了一曲安詳?shù)臉?lè)章，那是對(duì)大樹哺育的感恩；白云飄浮在藍(lán)天，裝點(diǎn)著一副溫馨的畫卷，那是對(duì)藍(lán)天孕育的感恩。因?yàn)楦卸�，世界才變的豐富多彩；因?yàn)楦卸�，親情才變得真摯；因?yàn)楦卸鳎艜?huì)有.愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任；因?yàn)楦卸�，我們�?明白了生活的真諦。
胸懷感恩，感恩于.給了我們生命，哺育.我們成長(zhǎng)的父母，生命源..自你們的精心呵護(hù)，成長(zhǎng)源自..您們的含辛茹苦，幸福來(lái)自..您們的愛(ài)心傾注。因?yàn)楦卸鞲改�，孝敬父母才真�?shí)自然，才源自心底，工作忙沒(méi)有時(shí)間探望.只是一個(gè)托詞，別讓“樹欲.靜而風(fēng)不止，子欲孝.而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識(shí)的老師，感恩給了.我友愛(ài)和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩..于執(zhí)子之手，與子偕老的愛(ài)人，使我有了依靠的大山，避風(fēng)的港灣，感恩給了我鼓勵(lì)和幫助..促我?jiàn)^進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責(zé)任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào).是感恩的最高境界，投之以桃，報(bào)之以李，是為崇尚，銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德方顯品格。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將其變?yōu)槌錆M愛(ài)意的行動(dòng)。感恩的'心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習(xí)慣、改變著我們的人生。
胸懷感恩，感恩給予了.我們一個(gè)好的工作崗位，讓我們?cè)诿β档娜松分鹬�，有了一個(gè)展示才華的舞臺(tái)，我們秉
承著責(zé)任轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)化為對(duì)孝道的承遞，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。每個(gè)人的一生.和崗位密不可分，崗位是人和社會(huì)連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進(jìn)的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時(shí)起，盼望長(zhǎng)大，長(zhǎng)大以后就能有個(gè)崗位，在人生的航行中.就有了坐標(biāo)。離開校門時(shí)，老師對(duì)我們殷切教誨：你們即將踏入社會(huì)，步入工作崗位。
今天，我所堅(jiān)守的崗位隨小，可我由衷熱愛(ài)，我的能力不大，可我卻勇于奉獻(xiàn)，矢志不渝。
在德孝文化活動(dòng)中，我們立足崗位，大力弘揚(yáng)德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項(xiàng)工作向前扎實(shí)的推進(jìn)。
《弟子規(guī)》里有一句話是，“親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢”，我想只要我們把我們身邊的人當(dāng)成自己的親人一樣看待，小小的一點(diǎn)委屈，又算什么呢？這不就是盡忠的表現(xiàn)嗎？而自己踏踏實(shí)實(shí)做人、明明白白做事，感恩親人，讓父母放心、歡心，不也是當(dāng)今社會(huì)盡孝的一種方式嗎？
我雖然是一個(gè)男子漢，可能我的人生平淡無(wú)奇，可能我的才情使我.詞不達(dá)意，可能我不是一個(gè)德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠(yuǎn)系著我工作的崗位，我的忠心..將和奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。
謝謝大家！
德孝文化演講稿3
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如��！
是誰(shuí)給予我們的生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人，教給我們?cè)S多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛(ài)的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來(lái)到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說(shuō)話，學(xué)走路。如果有人問(wèn)我的啟蒙老師是誰(shuí)？我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：“是父母！”等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢。可我們卻不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會(huì)教育我們；當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí)，父母就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會(huì)鼓勵(lì)我們下次再努力；當(dāng)我們……
父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔�。父母�?duì)我們的愛(ài)凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的'頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛(ài)比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個(gè)少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
德孝文化演講稿4
感恩就是孝道，感恩也是責(zé)任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘。是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。是感恩的最高境界，投之以桃，報(bào)之以李，是為崇尚，銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德方顯品格。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將其變?yōu)槌錆M愛(ài)意的行動(dòng)。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習(xí)慣、改變著我們的人生。
胸懷感恩，感恩給予了。我們一個(gè)好的工作崗位，讓我們?cè)诿β档娜松分鹬校辛艘粋�(gè)展示才華的舞臺(tái)，我們秉
承著責(zé)任轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)化為對(duì)孝道的承遞，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。每個(gè)人的'一生。和崗位密不可分，崗位是人和社會(huì)連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進(jìn)的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時(shí)起，盼望長(zhǎng)大，長(zhǎng)大以后就能有個(gè)崗位，在人生的航行中。就有了坐標(biāo)。離開校門時(shí)，老師對(duì)我們殷切教誨：你們即將踏入社會(huì)，步入工作崗位。
今天，我所堅(jiān)守的崗位隨小，可我由衷熱愛(ài)，我的能力不大，可我卻勇于奉獻(xiàn)，矢志不渝。
在德孝文化活動(dòng)中，我們立足崗位，大力弘揚(yáng)德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項(xiàng)工作向前扎實(shí)的推進(jìn)。
《弟子規(guī)》里有一句話是，“親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢”，我想只要我們把我們身邊的人當(dāng)成自己的親人一樣看待，小小的一點(diǎn)委屈，又算什么呢？這不就是盡忠的表現(xiàn)嗎？而自己踏踏實(shí)實(shí)做人、明明白白做事，感恩親人，讓父母放心、歡心，不也是當(dāng)今社會(huì)盡孝的一種方式嗎？
我雖然是一個(gè)男子漢，可能我的人生平淡無(wú)奇，可能我的才情使我。詞不達(dá)意，可能我不是一個(gè)德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠(yuǎn)系著我工作的崗位，我的忠心。。將和奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。
謝謝大家！
德孝文化演講稿5
德孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基與命脈，積淀了中華民族深厚的道德文明精華。德孝文化也是中華民族價(jià)值體系的獨(dú)特基因，深深根植于中國(guó)人的內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。弘揚(yáng)德孝文化，就是在積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而無(wú)論何時(shí)何地，我們都要牢記：弘揚(yáng)德孝文化，就是在涵養(yǎng)中華文明之根。
幾千年來(lái)，德孝文化為維系家庭和睦，政治社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了重要而積極的作用。德孝文化是中華民族傳統(tǒng)的和諧文化，是構(gòu)建中華社會(huì)人倫關(guān)系的重要調(diào)節(jié)器，實(shí)乃中華之根。新形式下，我們就應(yīng)該把弘揚(yáng)德孝文化上升到加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度上來(lái)。在思想上重視德孝文化，在生活中踐行德孝文化，在工作上推進(jìn)德孝文化。德孝文化對(duì)中國(guó)歷史的影響是廣泛和深遠(yuǎn)的，傳統(tǒng)中國(guó)文化從某種意義上講，就可稱為德孝的文化；傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)更是奠基于孝道上的社會(huì)；德孝，也是中華文明區(qū)別于其他文明的重大文化現(xiàn)象之一。
德孝文化從家庭倫理出發(fā)，將人與人的關(guān)愛(ài)之情、責(zé)任之心推及至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家，以孝敬的心態(tài)對(duì)待他人、對(duì)待國(guó)家、對(duì)待自然萬(wàn)物，最終形成和睦的家庭鄰里關(guān)系，這能使社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家政權(quán)穩(wěn)固。我們之所要弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括德孝文化的傳承和升華。而今天，我們追本溯源，倡導(dǎo)德孝文化的教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就顯得尤為重要，因?yàn)檫@樣做，就是在弘揚(yáng)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)中華文明的根基，以讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揮作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，”孝“是很重要的一部分。孝敬是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是人類出于社會(huì)本性追求的基本價(jià)值。德孝文化以”唯人為貴“為核心內(nèi)容，既是治國(guó)理政必須秉持的基本理念，又是從上到下的基本價(jià)值遵循，這些要求與當(dāng)代中國(guó)以富強(qiáng)、民主、文明、和諧等為內(nèi)容的`國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)具有高度的一致性。
忠孝禮義是中華民族幾千年道德行為的精辟總結(jié)，是中華民族的美德。忠于國(guó)家，孝敬父母是做人的基本準(zhǔn)則。人類進(jìn)入信息時(shí)代。中國(guó)傳統(tǒng)固有的小家庭模式開始發(fā)生改變。人的思想觀念、行為方式、人際關(guān)系等，也都將產(chǎn)生巨大的變化。許多傳統(tǒng)文化正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就警示我們，一定要堅(jiān)守德孝文化，絕不能讓這個(gè)中國(guó)文化之根萎縮。
魯迅先生曾說(shuō)：”不孝的人是世界上最可惡的人�！艾F(xiàn)代社會(huì)，德孝的形式與過(guò)去相比有了很大變化，但德孝的精神一脈相承。孝敬，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)人應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。德孝文化的推進(jìn)是社會(huì)文明進(jìn)步的象征，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)，是社會(huì)生活中人性美的充分展示。弘揚(yáng)傳統(tǒng)的德孝文化，建設(shè)一個(gè)更加文明、健康、和諧、進(jìn)步的社會(huì)，正是構(gòu)建美麗中國(guó)和實(shí)現(xiàn)偉大”中國(guó)夢(mèng)“的社會(huì)正能量。
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