傳統(tǒng)私塾教育對(duì)現(xiàn)代教育的啟示

　　現(xiàn)代私塾，想必大家都對(duì)這個(gè)詞不陌生。它大致可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是孩子在家學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)請(qǐng)老師過(guò)來(lái)單獨(dú)教授知識(shí)。當(dāng)然，還有一種現(xiàn)代私塾，形式、內(nèi)容上基本等同于古代私塾，也就是真真正正的復(fù)古的私塾教育。

　　南方周末手機(jī)版9月5日發(fā)布了一條新聞，標(biāo)題叫做《讀私塾的孩子》，一下就吸引了我。一開(kāi)始我以為是什么抨擊現(xiàn)在補(bǔ)課機(jī)構(gòu)的新聞，點(diǎn)開(kāi)來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)報(bào)導(dǎo)的是真正的私塾教育。新聞講述了一個(gè)小山村里面的私塾，有著幾十位學(xué)生，終日學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典文化，新聞還附帶了幾張孩子們讀書(shū)、食宿的照片。

　　學(xué)習(xí)古典文化！這幾個(gè)字瞬間俘獲了我的心，很多人同我一下，很容易就拜倒在千年前古人的智慧或絕妙的詞句之下，對(duì)著文言文這種文體有一種說(shuō)不清道不明的崇拜。而且，這樣的授課有益于培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)，更是利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　新聞太簡(jiǎn)短了，于是我又上網(wǎng)搜了搜更多的內(nèi)容。

　　我了解到，這些私塾都是幾個(gè)十幾個(gè)家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)創(chuàng)辦的，自己請(qǐng)老師來(lái)教孩子。孩子們都是三到十二歲的年齡，放棄了去學(xué)校接受義務(wù)教育的權(quán)利。這種教育形式在全國(guó)各地都有，每個(gè)學(xué)堂的學(xué)生幾個(gè)到幾十個(gè)不等，跟著老師誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。我又開(kāi)始在腦海里yy，想想我們?nèi)�班所有人都穿著嶄新的漢服，捧著《中庸》《大學(xué)》，伴隨著清晨的鳥(niǎo)鳴搖頭晃腦的大聲朗讀，實(shí)在是棒極了。

　　然而，興奮只是一時(shí)的，從大段的文字中有一句平平淡淡、一筆帶過(guò)的話(huà)引起了我的注意。那句話(huà)是，“孩子們幾乎不學(xué)習(xí)其他知識(shí)”。這句話(huà)就好像一盆冷水，瞬間澆滅了我的激動(dòng)。

　　于是，我想了很多。今天在這里，發(fā)表一些個(gè)人的意見(jiàn)，有不一樣的想法，歡迎來(lái)辯。

　　一方面，這樣的私塾教育，真的適合孩子的個(gè)人發(fā)展嗎？我們不難揣摩那些家長(zhǎng)們的心態(tài)——無(wú)非就是不滿(mǎn)現(xiàn)代教育的形式和內(nèi)容，想要真正培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格、完美品質(zhì)�？墒牵�不滿(mǎn)意現(xiàn)代教育，私塾教育，就真的可以代替現(xiàn)代教育嗎？從形式上看，私塾教育是典型的全日制小班教育，孩子在里面鮮少接觸到各式各樣的人，長(zhǎng)大后，他們的交際能力、生活能力和各方面技能，真的能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)嗎？從內(nèi)容上看，那些教師，是不是所謂的傳道授業(yè)解惑也，還是只是“授之書(shū)而習(xí)其句讀者”？現(xiàn)如今真正掌握古代文化精髓的老師，能有幾個(gè)？就算師資力量合格，年僅十歲的孩子，能夠理解這些文化的內(nèi)涵嗎？我們虛長(zhǎng)幾歲，讀起古文尚且還有些吃力，那些孩子背下的三字經(jīng)，他們能夠理解里面?zhèn)鬟f的精神力量嗎？如果在學(xué)堂里上學(xué)，只是念念文章，背背詩(shī)詞，做到“貌合神離”的私塾教育，對(duì)孩子的發(fā)展，幾乎是沒(méi)有幫助的。再加上幾乎不學(xué)習(xí)其他科目的知識(shí)，要想真正做到讓孩子全面發(fā)展，似乎已經(jīng)是天方夜譚。他們走出學(xué)堂，滿(mǎn)肚文言其他空空，又該怎么融入到這個(gè)步伐快速、發(fā)展不停歇的社會(huì)中呢？

　　另一方面，據(jù)了解，這樣形式的私塾教育有著擴(kuò)大的趨勢(shì)，那么，私塾教育，應(yīng)該取代現(xiàn)代教育，發(fā)展為富有特色的中國(guó)教育形式嗎？讓我們來(lái)做一個(gè)假設(shè)，假設(shè)老師都是合格的傳道者，孩子都能夠全盤(pán)領(lǐng)略經(jīng)典的精髓之處，私塾教育已經(jīng)取代了現(xiàn)代教育，全國(guó)上下，孔府、孟母堂處處可見(jiàn)，那又會(huì)有怎么樣的情況呢？經(jīng)典文化，之所以稱(chēng)之為經(jīng)典，是因?yàn)�，它是一個(gè)過(guò)去了的時(shí)代濃縮的精華。一個(gè)過(guò)去了的時(shí)代，自然有它過(guò)去了的理由。更何況是一個(gè)過(guò)去了千年的文化。它們有利亦有弊，長(zhǎng)期全面地接受這樣的文化，恐怕并非益事一樁。環(huán)境的影響，是潛移默化的，縱使你內(nèi)心清清楚楚，明明白白地知道“三綱五�！�、“三從四德”都是一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但日日夜夜讀著古人的文章、詩(shī)詞歌賦，你也就不知不覺(jué)地習(xí)慣了封建思想、迷信思想、不平等思想的存在。如果這樣的觀念慢慢植入到中國(guó)年輕的一代、慢慢滲透到整個(gè)中國(guó)社會(huì)，如果這個(gè)社會(huì)真的復(fù)古了，真的重新回到了千年前的思想模式，中國(guó)就再次固步自封，再次和當(dāng)今的國(guó)際脫節(jié)了。我們又該怎樣做到“治國(guó)、平天下”？

　　說(shuō)了這么多，總歸來(lái)說(shuō)，就是我不贊同這樣的教育方式推廣開(kāi)來(lái)，但也不反對(duì)這樣的學(xué)堂的存在，也許這些存在對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化真正地傳承下去是有幫助的，那些從里面走出來(lái)的孩子，將來(lái)指不定會(huì)是一個(gè)個(gè)國(guó)學(xué)大師。

　　再者，不贊同私塾教育，并不等于不贊同經(jīng)典文化的教育。經(jīng)典文化是我們炎黃子孫的無(wú)盡寶藏、泱泱大國(guó)的基石，沒(méi)有它，中國(guó)好像一個(gè)架空了的建筑，隨時(shí)有坍塌的可能。一個(gè)有歷史、有內(nèi)涵的民族，才有凝聚力，國(guó)學(xué)，正好給了我們歷史、給了我們內(nèi)涵。

　　有人提出對(duì)私塾的解決方案，就是加大其他科目知識(shí)的攝入。我覺(jué)得，那樣的方式，等同于在現(xiàn)代教育中加大對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)。我贊同加大國(guó)學(xué)的比例，但教育方案的具體的操作改革，就不是我所能夠掌握的了。

　　腳踏國(guó)土，頭頂青天，我們要有源源不斷的新鮮的知識(shí)作為能量，大步向前踏去，但我們的肩膀，承載的是千年前古人留給我們的無(wú)盡的瑰寶。傳承、發(fā)揚(yáng)，是我們不可避免的責(zé)任。

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