關(guān)于人生的演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于人生的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于人生的演講稿1
人生態(tài)度有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的`滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
關(guān)于人生的演講稿2
親愛的同學(xué)們：
你遭遇過人生的成功與失敗嗎？是啊，人生如畫，哪怕筆法再純熟，也不可能盡善盡美；人生如歌，盡管旋律很優(yōu)美，但也不能保證個個音符都鏗鏘圓潤。在我們?nèi)〉贸晒Φ牡缆飞�，我們同時經(jīng)歷著這樣或那樣的遺憾與失敗。并且，在今后的人生道路上，或許會遇到更多的挫折和失敗。當(dāng)《千手觀音》令大家拍案稱奇的時候，當(dāng)洪占輝感動中國的時候，我們除了熱淚盈眶，又有沒有思考過，如果挫折和不幸發(fā)生在我們自己的身上，我們又該如何去面對呢？是灰心？還是信心？如果你選擇了前者，無疑你是個懦弱的人，你苦惱于失敗，退避于失敗，你將永遠不會達到成功；然而如果你毅然選擇了后者，那么可以肯定的是你是個頑強堅定的人，你不畏于挫折，勇于挑戰(zhàn)挫折，你超強的自信心，將使你踏上成功的第一步。
也許，有人會認(rèn)為人生路上的失敗和痛苦是命運的不公，這里，我想講一則寓言與大家分享�？諘绲膹V場上有一座雄偉的雕像聳入云霄，地面上鋪的是整整齊齊的大理石板。大理石方磚仰頭看看高聳的雕像，抱怨到：我們都是用同樣的材質(zhì)做成的，為什么你每天接受千萬人的景仰，而我每天卻要遭受千萬人的踐踏？雕像微微笑了笑，緩緩地說：“我們的確是用同樣的材質(zhì)做成的，但你還記得當(dāng)初我們的制作過程嗎？你，只經(jīng)過了簡單的幾次切割，就成了現(xiàn)在方方整整的模樣；而我呢，卻經(jīng)歷了千萬次斧鑿刀刻，才鑄就今天的臉龐�！蓖瑢W(xué)們，聽到這里，你還認(rèn)為痛苦是不幸、失敗是不公嗎？也許你曾經(jīng)或正在經(jīng)歷著常人難以想象的磨難，請把它當(dāng)作財富吧！它是你邁向成功的最好的臺階。
古往今來，逆境中的故事數(shù)不勝數(shù)。越王勾踐，臥薪嘗膽，十年教訓(xùn)，終于實現(xiàn)了“三千越甲可吞吳”的誓言；司馬遷，身受腐刑，忍辱負(fù)重，寫就了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹，門道中落，舉家食粥，筆耕不輟，一部反映封建大家族沒落的中國古典小說顛峰之作——《紅樓夢》由此誕生；陳景潤，蟄居斗室，終日與黑筆白紙為伍，嘔心瀝血，十?dāng)?shù)春秋，摘到了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。這些人，不是不曾身陷逆境，不是不曾面臨困境，然而，他們并沒有如常人所料，一蹶不振，身銷志殞，相反，他們在逆境中爆發(fā)，從困厄中奮起，獲得了遠非常人能及的成功。由此看來，逆境并不等于絕境。只要你坦然正視，欣然面對，有志向，肯作為，你就依然擁有捕捉到那束屬于你的生命之光的可能。
法國大作家巴爾扎克有一句箴言：苦難對于天才是塊墊腳石，對于勇者是筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。逆境不是注定不能被克服的，人也不是生來注定就應(yīng)被打敗的。是否能無畏于通向成功征途上的重重險阻，關(guān)鍵還在于人自身的目的。戈壁深處的仙人掌，任憑風(fēng)沙漫漫，屹立不倒。峭壁之上的黃山松，任憑雨雪雷霆，笑傲蒼嵐。生命的本質(zhì)因其與逆境的抗?fàn)幎蔑@。如果我們大家一樣擁有堅忍不拔之志，縱然自己是一根被倒著插的柳枝，只要努力向土地索取，向天空追求，也同樣可能撐起自己那一片綠蔭！
人生是什么？“困難”說人生是布滿荊棘和坎坷的道路，“沮喪”說人生是無窮無盡的煩惱，“失敗”說人生是被擊倒后的眩暈，“自私”說人生是不擇手段達到目的。而我要說人生是從生命中開出的一朵燦爛的鮮花。時間老人按照它亙古不變的規(guī)律向前推移，歲月不會憐惜任何一個傷痛的心靈。既然挫折痛苦、艱難險阻從生命開始的那一天便注定與我們?nèi)缬半S形，就讓我們用堅強來承擔(dān)這個不圓滿。勇敢去面對生命中的傷痕吧，穿越坎坷的人生道路，在這里灑下一路汗水、淚水甚至血水，也讓我們用堅定的信念感動自己、感化別人、感謝生命中與我們迎面而來的痛苦和失敗�？傆幸惶�，我們會明白，苦難為師則強，笑傲塵俗則剛。
最后，用我很喜歡的另一個寓言作為我發(fā)言的結(jié)束。廣袤的森林里有許多動物。夕陽西下了，那頭雄健的獅子在想，明天，當(dāng)太陽升起的時候，我一定要努力奔跑，追上那只跑得最快的羚羊；而同時，那只敏捷的羚羊也在想，明天，當(dāng)太陽升起的時候，我一定要努力奔跑，逃脫那頭跑的最快的獅子！同學(xué)們，不管你是一頭獅子還是一只羚羊，不管你曾經(jīng)遭遇過多少挫折和失敗，明天，當(dāng)太陽升起的時候，你唯一的任務(wù)就是努力奔跑！因為，我們正擁有青春！
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