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《晚游六橋待月記》閱讀及答案
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《晚游六橋待月記》
西湖最盛，為春之月。一日之盛為朝煙，為夕嵐②。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒③。與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。
石簣④數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之�！庇鄷r為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧⑤，彌漫二十余里。歌吹為風⑥，粉汗為雨⑦，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時⑧。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑨未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
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【注釋】
�、倭鶚颍何骱K堤上的六座橋。
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�、苁垼杭刺胀g，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的“傅金吾”�！皬埞ΩΑ倍际侨嗣�
�、� 綠煙紅霧：指綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷。
�、薷璐禐轱L：美妙的音樂隨風飄揚。
�、叻酆篂橛辏悍勰畹暮顾B成一片，如雨流淌。
⑧午、未、申：指午時、未時、申時三個時辰，相當于現(xiàn)在從上午十一時至下午五時的這一段時間。
�、嵯︳╟hōng）：夕陽的代稱。
試題
小題1：下列加粗詞，解釋不正確的一項是（）
A．西湖最盛 盛：美
B．與杏桃相次開發(fā) 開發(fā)：開花
C．止午、未、申三時 止：停止
D．其實湖光染翠之工 工：美麗
小題2：下列各句中，加粗的“之”字與例句中的“之”字意義相同的一項是（）
例句：山嵐設色之妙
A．拘束一室之內(nèi)
B．如倩女之靧面
C．呷浪之鱗
D．乃記之而去小題
3：下面對文章的評析不準確的項是（）
A．本文描繪西湖花開之盛，游人之熾，大力鋪陳渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒發(fā)了作者對西湖美景的熱愛，以及獨以山水為樂，不與世俗同流合污的情懷
B．第二段寫桃花之盛，看似偏離題意，其實是為“待月”做鋪墊，襯出月色更為迷人。
C．第二段既寫花，又寫人，在二十里花海之中游人如織，“艷冶極矣”，頗有唐著名詩人崔護“人面桃花相映紅”的詩情畫意
D．在作者看來最招人喜愛的是西湖的春天和月夜之景。
參考答案：
小題1：A （止：僅僅在）
小題2：C
小題3：D
試題分析
小題1：試題分析：“止：停止”的說法不對，此句中的“止”是通假字，是“僅僅”的意思。
點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多�？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。
小題2：試題分析：例句中的“之”是“的”的意思，A無意，B主謂之間，C“的”，D代詞。因此應選C。
點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。
小題3：試題分析：“在作者看來最招人喜愛的是西湖的春天和月夜之景�！钡恼f法是錯誤的，在作者看來，西湖最美的是春日的月夜之景，因為原文中說的是“西湖最盛，為春之月�！睆木渲械摹按褐隆笨芍艘馑�。
點評：做這類題目時，一定要在通讀全文、了解文章大意的基礎上，再精讀各項涉及到的段落，并運用所學文言文知識和自己的理解去認真辨析、衡量。
譯文
西湖景色最美的時候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚山間的風光。
今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞�！蔽耶敃r迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風飄拂如綠煙，桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕游客很多，超過了堤畔的草，真是艷麗極了。
然而杭州人游覽西湖，卻僅在午、未、申三個時辰；其實湖光染翠之工巧，山嵐設色之美妙，都在朝日初升，夕陽未下時，那時西湖才盡顯濃艷和嬌媚。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂趣只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃邮稣f呢？
創(chuàng)作背景
萬歷二十五年（公元1597年），袁宏道經(jīng)過多次陳請，終于辭去了吳縣知縣，他好像脫籠之鳥，赴水之魚，乘興漫游吳越。他在西湖看花，在天目山訪道，痛痛快快地玩了四個月。這年春天，他第一次游覽向往已久的杭州西湖，留連于美麗的湖山之間，寫下了十六篇西湖游記。此文是西湖游記中的第二篇。
作品鑒賞
西湖乃人間仙境，春夏秋冬、陰晴朝夕皆各有其美，但作者卻別具慧眼，情有所鐘，故開篇云：“西湖最盛，為春，為月。”既視“春”與“月”為西湖“最盛”即最美的季節(jié)與時辰，則此文著重描繪西湖的春景與點染西湖的月景，也就極其自然了。春景、月景雖然最盛，白天也并非一概索然無味。作者接下稱：“一日之盛，為朝煙，為夕嵐。”此“日”相對于“月”而言，指白天。朝煙，謂清晨水氣彌漫時的湖光；夕嵐，謂傍晚暮靄籠罩時的山色。何以西湖之春、月為最盛，何以朝煙、夕嵐為一日之盛呢？作者接著通過生動的描繪作了形象的回答。
文章寫西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。“今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀�！弊髡呦葘懨坊ㄒ虼汉┦�，如同被勒住而遲開，花期雖推遲，但得以與杏花、桃花斗妍爭奇，使西湖更增添了流光溢彩、姹紫嫣紅的春色，卻是罕見的“奇觀”。如此“與杏桃相次開發(fā)”的“香雪�！敝档糜^賞，更何況友人陶石簣又數(shù)言這里的“傅金吾園中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，更應該趕快去大飽眼福。這里寫西湖梅花之美乃虛寫，是作為一種鋪墊，旨在襯托西湖桃花更令人嘆為觀止�！驗樽髡摺皶r為桃花所戀，竟不忍去”。梅花為“歲寒三友”之一，被視為高潔的象征，桃花則曾被貶為“輕薄”之物。作者舍梅取桃，乃至為桃花所“戀”，可見其迥異于世俗的獨特審美趣味。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實蔚為奇觀：“綠煙紅霧，彌漫二十余里�！眱H此兩句，采取遠望的角度，就寫出西湖二十余里桃花夾雜著綠柳的總體意境。“綠”指柳條，“紅”指桃花，“煙”“霧”彌漫，則渲染出“花態(tài)柳情”，呈現(xiàn)繁花照眼、生機勃勃的色彩美，宛如一幅濃墨重彩的丹青。春花盛開乃是“西湖最盛”“為春”的主要表現(xiàn)，其次還表現(xiàn)為游人羅紈之盛：“歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣�！痹谔一ㄊ㈤_的白堤、蘇堤上，紅男綠女，比肩繼踵，甚至比堤邊的春草還多；歌樂似春風回旋，香汗如春雨流滴，好不熱鬧：色彩艷麗之極，風姿放蕩之極，著“艷冶”二字，可謂摹寫、概括盡致。作者之筆墨亦極盡濃艷之能事，蓋非如此不能描繪出西湖春天“艷冶”之盛景。
在描寫了“西湖最盛”“為春”之后，按邏輯應該接著描寫“西湖最盛”“為月”；但作者卻舍不得讓主角“月”輕易出場，意欲以之唱大軸戲，所以先讓配角朝煙、夕嵐登臺鋪墊。此外，以“然杭人游湖……”承上段羅紈之盛，在結構上亦是順理成章。紅男綠女的杭人只知在午、未、申三時游湖，在作者眼中是一種“俗”的表現(xiàn)，其“不識廬山真面目”乃在于缺乏超俗的審美趣味。作為外來游客的作者則以其慧眼發(fā)現(xiàn)：“其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出。夕舂未下，始極其濃媚�！边@是對西湖“一日之盛，為朝煙，為夕嵐”的具體描寫。“湖光染翠”，“山嵐設色”，這一“染”、一“設”，皆賦予大自然以靈性，將大自然比擬成丹青妙手。而大自然的畫筆，只有在“朝日始出”與“夕舂未下”這兩個美妙時刻才為湖光、山嵐添彩增色，從而達到“濃媚”即一種極其嫵媚動人的審美境界。這與午、未、申三時西湖之“艷冶”相比，自然不可同日而語，因為“媚”比“冶”要高出一籌。但是西湖春天最高的審美境界卻不是朝夕之景，而是作者開頭所說的“為月”。對“西湖最盛”何以“為月”，作者有意放到最后來描寫，旨在造成一種懸念，增添讀者的興味。與寫“為春”筆墨之濃艷不同，寫“為月”采用的是淡雅之筆，一濃一淡，相輔相成。此處“尤不可言”的“月景”，亦只有以淡雅的筆才能寫出其神韻。作者此刻惜墨如金，并未大肆渲染，僅用“花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味”十四字而已。月色中的花柳、山水該是一種什么樣特殊的情趣與意味呢？作者留給讀者去想像。而“月景”確實妙不可言，寫得太具體難免要損害其美，束縛讀者的神思，而這樣略加點染反而勾勒出幽深的境界，具有無窮的趣味。這是以“少少許勝多多許”的藝術手法。月景雖最美，但并非人人能享受。作為趣味高雅的士大夫，作者頗以能探幽尋勝、受用此樂而得意，對“俗士”即紅男綠女的“杭人”則含有諷誚之意，故云：“安可為俗士道哉！”
袁宏道的美學思想核心是“獨抒性靈，不拘格套”（《敘小修詩》）。這篇游記即體現(xiàn)了這一思想。從文章內(nèi)容來看，作者獨賞西湖之春的“月景”與“朝煙”、“夕嵐”，這和“午、未、申三時”游春的“俗士”迥異其趣；作者又寧愿舍棄賞梅機會，而“為桃花所戀”，與傳統(tǒng)士大夫的審美情趣亦相悖，這都是他“獨抒性靈”之處，顯示出獨特的個性與審美觀。文章筆法也是任隨自然，意到筆到，該行則行，該止則止，“無定格式，只要發(fā)人所不能發(fā)”（《答李元善》）。如文中西湖春月之景分明是主角，但卻用寥寥幾筆，點到即止，不加細描，而對西湖的桃花與“羅紈之盛”卻頗費筆墨，堪稱“不拘格套”。其實，這是因為越是高層次的審美境界愈難以用文字描繪，不如以虛代實，以簡代繁，反可以收到“君看蕭蕭只數(shù)葉，滿堂風雨不勝寒”（李東陽《柯敬仲墨竹二絕》）的藝術效果。這是作者聰明之處，他還是頗懂得藝術辯證法的。
作者簡介
袁宏道（1568年—1610年），字中郎，號石公，湖廣公安（今湖北公安）人。萬歷二十年進士，授吳縣令，官至吏部郎中。袁宏道是明代文學“公安派”代表人物，與其兄袁宗道、其弟袁中道并稱“公安三袁”。他在文學上反對明代前、后七子所倡導的“文必秦漢，詩必盛唐”的流弊，主張文學作品要“獨抒性靈，不拘格套”，認為作詩為文都應通于人之喜怒哀樂，以見從肺腑中流溢出的真性情。他的理論與創(chuàng)作掃清了明代復古主義的習氣，開一代清新活潑的文風。作品有《袁中郎全集》。
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