寶繪堂記(宋)蘇軾文言文閱讀及參考答案
寶繪堂記(宋)蘇軾
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂!比皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達也,而好鍛煉○1。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。
凡物之可喜,足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰c畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以兒戲害其國,兇其身。此留意之禍也。
始吾少時,嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復好。見可喜者雖時復蓄之,然為人取去,亦不復惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。
駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學問詩書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠聲色,而從事于書畫,作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記?制洳恍叶愇嵘贂r之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠其病也。
熙寧十年七月二十二日記。
[注] ○1鍛煉:打鐵
9.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
A.雖尤物不足以為病 病:禍害
B.然去而不復念也 去:歸去
C.常與寒士角 角:較量
D.以蓄其所有 蓄:收藏
10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不同的一組是( )
A.皆以兒戲害其國 幾以捕系死
B.輕死生而重于畫 不患貧而患不安
C.然為人取去 君為我呼入
D.譬之煙云之過眼 不知東方之既白
11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是( )
A.本文構(gòu)思極具特色。作為記文,作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點開篇,直到文末交代為寶繪堂作記之事,可謂別開生面。
B.本文層次清晰,論證嚴密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個人經(jīng)歷佐證,緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。
C.本文以散句為主,兼用對偶、排比句式,整散交錯,頗具氣勢;而比喻、用典等方法的.運用,使文章言簡意豐,文采斐然。
D.本文用老子之言,說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者,也未“發(fā)狂”,就是這個道理。
12.把下面的句子 譯成現(xiàn)代漢語。
。1)然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。
(2)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛 ,信可樂也。
答案:
9.B
10.C
11.D
12.(1)然而到了沉溺(書畫)而不能舍棄(的地步),那么這禍害將難以說盡。
(2)抬頭觀望廣闊無窮的宇宙,低頭細看品類繁多的萬物,借以縱展眼力,開暢胸懷,足可以極盡視聽的樂趣,實在是很快樂啊
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