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在知識的推進和應(yīng)用被工業(yè)化的時候閱讀答案

時間:2021-06-10 16:14:45 閱讀答案 我要投稿

在知識的推進和應(yīng)用被工業(yè)化的時候閱讀答案

  閱讀下面的文字,完成5—7題。

在知識的推進和應(yīng)用被工業(yè)化的時候閱讀答案

  在知識的推進和應(yīng)用被工業(yè)化的時候,教育卻不應(yīng)當(dāng)走這樣的路。知識已經(jīng)專門化并且變得實用了,從知識的推進和應(yīng)用來看,它們已經(jīng)有了大量的產(chǎn)品;饡、研究所和大學(xué)都可以被視為是推進知識發(fā)展的工業(yè)?傮w上看,它們都十分有效率,標(biāo)準(zhǔn)還在繼續(xù)探討,真理時有發(fā)現(xiàn),產(chǎn)品的質(zhì)量也沒有下降。知識的工業(yè)化僅僅意味其雇員的職業(yè)化,涉及不到知識工業(yè)的產(chǎn)品。知識還很容易被市場化,以便被公眾使用。

  知識的市場化確實是教育的一個部分,但肯定不是教育的全部。目前大學(xué)和學(xué)院的一般方式是大班授課、記筆記、考試和修學(xué)分等等,似乎把教育與知識的市場化混淆了。教育不僅要為青年人未來謀職做準(zhǔn)備,更要培養(yǎng)他們成為獨立的、有辨別力的個體。知識的市場化還能在追求利益的動機下被工業(yè)化,大學(xué)和學(xué)院可能被認(rèn)為是這類工業(yè)的最佳部分。這里沒有反對工業(yè)化的意思,但也不能認(rèn)為這就是教育的全部,因為教育所涉及的范圍遠不只是專門化和實用化了的知識。后者有助于提供謀生手段,卻遠不能幫助人們校定自己的.生活方向和豐富他們的生活。

  教育的本質(zhì)是個體的發(fā)展,它的消極作用是防止青年人反社會,積極作用是使個人的潛能得到充分的發(fā)展。教育不應(yīng)當(dāng)被工業(yè)化,嚴(yán)格地說,它也不可能被工業(yè)化,因為獨立的個體是不可能批量生產(chǎn)的。知識已經(jīng)變成了欲望和情感的奴仆,我們越是把知識的解析等同于教育,就越可能使欲望和情感停留在原始的和無知的狀態(tài),使知識變成滿足欲望和情感的工具,同時使我們的欲望和情感變得比蒙昧無知的時代更難于控制。

  教育的主要目的是培養(yǎng)個性,消除野性,使人變得堅定;是在沖突的人生需求之間建立平衡,養(yǎng)成某種節(jié)操以便自我控制其他方面;是休養(yǎng)本性從而使受到滋養(yǎng)的本性變得有教養(yǎng)和有文化的內(nèi)涵。價值觀念必須自覺地接受,信仰必須自覺的皈依。這里的意思不是說教育應(yīng)該灌輸價值或觀念,但是,教育肯定應(yīng)當(dāng)對價值和信仰加以分辨,應(yīng)當(dāng)鼓勵青年人清醒地意識到自己的選擇,使他們能夠明確地說出自己的價值觀念是什么,并確信自己無愧于天地。當(dāng)一個人為自己的價值觀念和信仰感到愧疚時,他要么退回去,承認(rèn)人是動物;要么陷溺于復(fù)雜的心境,無一刻安寧。為了求得可信的知識,懷疑是必要的,是具有引導(dǎo)作用的。但是應(yīng)當(dāng)把它局限在思想和觀念的領(lǐng)域,如果把它推行到價值和信仰的領(lǐng)域,它只會使人放縱情感,或者使他的情感與理智沖突。

 。ü(jié)選自金岳霖《哲學(xué)與生活》第四部分)

  5.下列關(guān)于“教育不應(yīng)當(dāng)走工業(yè)化之路”理由的表述,不正確的一項是( )

  A.教育雖然在防止青年人反社會方面會產(chǎn)生消極的負(fù)面作用,但卻能讓個人潛能得到充分的發(fā)展,實現(xiàn)工業(yè)化則無助于這種發(fā)展。

  B.知識的市場化只是教育的一個部分;知識的市場化可能導(dǎo)致被工業(yè)化,但這并不意味著教育都應(yīng)當(dāng)被工業(yè)化。

  C.獨立的個體教育對象根本不可能批量生產(chǎn),教育工業(yè)化有可能會使受教者的欲望和情感停留在原始、無知的狀態(tài)。

  D.教育的工業(yè)化只會讓教育徹底背離本身的主要目的,人的價值觀念和信仰也是無法通過工業(yè)化的教育方式養(yǎng)成的。

  6.從全文看,下列表述符合作者觀點的一項是( )

  A.實踐證明,知識的推進和應(yīng)用走工業(yè)化道路行之有效;知識專門化可能使其變得更加實用,進而讓教育也變得益加專業(yè)化。

  B.知識的工業(yè)化必然導(dǎo)致某一知識的從業(yè)者日漸職業(yè)化,這種情況的出現(xiàn)標(biāo)志著知識工業(yè)產(chǎn)品也會變得工業(yè)化起來。

  C.教育并不僅僅是傳授某一類專業(yè)知識,還包括對人格的塑造。教育要讓受教育者成為有工作能力和辨別力的獨立個體。

  D.人的價值觀念和信仰的形成主要靠自覺,教育雖說能夠幫助受教育者進行分辨和選擇,擔(dān)所起的作用其實很微弱。

  7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是( )

  A.教育工業(yè)化思想主要是受知識的推進和應(yīng)用工業(yè)化的影響而產(chǎn)生的,因為知識傳授也確實是教育的一個重要內(nèi)容。

  B.專門化和實用化的知識,雖然可以讓現(xiàn)代人掌握生存的本領(lǐng),但卻無法為現(xiàn)代人確定價值觀念、獲得精神滋養(yǎng)提供更多的幫助。

  C.教育工業(yè)化即使付諸實施,獨立的、鮮活的個體也無法批量生產(chǎn)出來;相反,它倒有可能讓人回到蒙昧無知的狀態(tài)。

  D.大膽質(zhì)疑,小心求證。沒有懷疑的精神,勢必難獲取可信的知識;養(yǎng)成價值觀念和形成信仰,也離不開必要的懷疑精神。

  參考答案:

  5.A(原文中所說的“消極作用”指的是基本作用,而不是“負(fù)面作用”。)

  6.C(A項“進而讓教育也變得益加專業(yè)化”錯誤,知識專門化未必催生教育的專業(yè)化,此項屬強加因果。B項“知識工業(yè)的產(chǎn)品也會變得工業(yè)化起來”錯誤。原文說的是“知識的工業(yè)化僅僅意味其雇員的職業(yè)化,涉及不到知識工業(yè)的產(chǎn)品”,可見該項違背了原意。D項“但所起的作用其實很微弱”錯誤。聯(lián)系文章對教育目的的解說,作者認(rèn)為教育對于人的價值觀念和信仰的形成作用巨大,可見D項曲解原意。)

  7.D(“養(yǎng)成價值觀念和形成信仰,亦離不開必要的懷疑精神”錯誤。原文結(jié)尾文字明確指出,懷疑精神不可“推行到價值和信仰領(lǐng)域”。)

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