《風(fēng)景談》現(xiàn)代文閱讀及答案
風(fēng)景談
茅盾
前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個“坎兒井”也找不到，那樣的純?nèi)灰簧�，又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說，這里就沒有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄�上出現(xiàn)了第一個黑點，當(dāng)更多的黑點成為線，成為隊，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，丁當(dāng)，丁當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，多么莊嚴，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。
于是我又回憶起另一個畫面，這就在所謂“黃土高原”！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)�，然而層層的梯田里，那些高稈植物頎長而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)�？墒歉畹氖侨逶旅髦�，天是那樣的藍，月亮離山頂，似乎不過幾尺，這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個，也許還跟著個小孩，他們姍姍而下，在藍的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩人見了，必將贊嘆為絕妙的題材�？墒菦]有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來，直到他們沒入了山坳，歌聲還是繚繞不散。
另一個時間。另一個場面。夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺②河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候，沿河的山坳里有一隊人，從“生產(chǎn)”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑�？此麄兊氖�，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下，被另一群人迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準備齊全。這時候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水渲嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬③起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。
在這里，藍天明月，禿頂?shù)纳�，單調(diào)的黃土，淺淺的河水，似乎都是最恰當(dāng)不過的'背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！
不過仍舊回到“風(fēng)景”罷；在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)心生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？
人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！
最后一段回憶是五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本相冊上所見的第一張，銀白色的背景前一個淡黑的側(cè)影，一個號兵舉起了喇叭在吹，嚴肅，堅決，勇敢和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)。我披衣出去，空氣非常清冽，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。
如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！
1940年12月，于重慶棗子嵐埡 （有刪改）
注釋：
�、�1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五個月。同年11月下旬到達重慶后不久，就寫了這篇“見聞錄”式的散文。
�、跍\淺（jiānjiān）：形容流水聲。 ③掬（jū）：用兩手捧
15.結(jié)合文章內(nèi)容，說明文中劃線的“崇高精神”及“民族的精神”的具體含義。（每小題2分，共4分）
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②民族的精神：
16.本文共描寫了四幅風(fēng)景，請任選一幅，①分析文中運用了哪些表現(xiàn)手法？②作者使用這些手法意在表現(xiàn)什么思想內(nèi)容？（①題1分，②題3分，共4分）
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17.下面是在百度圖片中列為優(yōu)秀的黑白攝影作品，選出你最欣賞的一張，①概括說明這張攝影的特點，②結(jié)合你對《風(fēng)景談》的體會，從畫面思想主題角度，談?wù)勀銓@幅攝影的感受。（①題1分，②題3分，共4分）
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15.（4分）
①崇高精神：在艱苦的環(huán)境中，能夠興奮、愉悅地用勞動來創(chuàng)造美，以旺盛的生命力為“貧乏”的自然界增加無限神韻，并從中認識生活和人生的意義。
②民族的精神：在當(dāng)時是指對內(nèi)反對黑暗勢力的統(tǒng)治，對外反對外來民族的侵略和壓迫的精神。
16.（4分）
表現(xiàn)手法能結(jié)合其中一種解釋清楚即可。
示例：第一幅圖畫
表現(xiàn)手法：動靜結(jié)合、對比襯托，反問修辭，描寫與抒情議論結(jié)合
思想內(nèi)容：聲音對比：熱空氣烘烘的火響、大小丁當(dāng)?shù)拟忚K柔聲與沙漠的寂靜構(gòu)成對比，動靜結(jié)合，對比襯托之中更加突出了沙漠的單調(diào)寂靜。線面對比：四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，這樣的面與昂然高步的駝隊構(gòu)成鮮明的對比，突出了人對自然的征服改化作用。
色彩對比：茫茫一片，純?nèi)灰簧c猩紅大旗，更加突出了鮮艷耀眼的旗幟對人視覺的強烈沖激，襯托出人在沙漠中堅定前行的精神風(fēng)貌。
反問修辭：難道這不是“風(fēng)景”嗎？促人對眼前莊嚴壯麗景觀的思考。
描寫與抒情議論結(jié)合：多么莊嚴，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。突出表達了作者對風(fēng)景內(nèi)涵的理解，表現(xiàn)出作者對人類精神力量的贊美情懷。
17.略（4分）
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