關(guān)于人間第一愛的閱讀答練習(xí)題及答案

　　人間第一愛

　　季羨林

　　大千世界，愛有多端，但是最純真、最無私、最無要求回報(bào)之心、幾乎近于本能的愛，就是母愛。古今中外談到母親的文章，不勝枚舉。我為什么只舉古今而不講中外呢?因?yàn)樵谶@一方面，中外是不相同的。

　　談到母親，或回憶母親的文章雖然很多，可是我在汗牛充棟的中國的古今典籍中，從來還沒有見到哪一個(gè)文人學(xué)士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的。我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事。

　　在年高德劭①為眾人尊敬的鐘敬文先生的啟迪下，鄧九平和他的友人們，付出很大的勞動(dòng)和很多的時(shí)間，廣聞博采，搜集現(xiàn)當(dāng)代數(shù)百位作家、學(xué)者、藝術(shù)家回憶母親的文章，這種異想天開有如張騫鑿空之盛舉，完全(mí)補(bǔ)了上面提到的憾事。他們給學(xué)術(shù)界立了一大功，將會受到中國學(xué)術(shù)界以及一般人民的歡迎，這是毫無問題的。

　　談母親的文章有什么重要的價(jià)值和意義呢?每個(gè)人一生下來，受到人間的第一愛就是母愛，告訴他(她)人間并不凄清而是充滿了溫暖的。但是人間畢竟不總是充滿了溫暖的，你前進(jìn)的道路上也并不總是鋪滿了玫瑰花。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。遇到歡的時(shí)候，你會情不自禁地想要分給母親一份;遇到悲的時(shí)候，你只要一想到母親，你就會立即喜上心頭，化悲為喜，又抖(sǒu)精神，抬起頭來，勇敢地沖向人生的前程。

　　我曾經(jīng)有一個(gè)說法：回憶能凈化人的靈魂。我至今還堅(jiān)持此說。你可以回憶你的老師，回憶你的朋友，回憶你的所有親愛者，所有這一切回憶都能帶給你甜蜜和溫(xīn)，甜蜜和溫(xīn)不正是凈化和撫慰你的靈魂的醍醐②嗎?但是，對母親的回憶又豈是對老師和朋友等的回憶所能(pì)美的呢?

　　我是一個(gè)從小就失去母愛的人。這是我心中最大的創(chuàng)傷，雖起華佗或岐伯于地下，也是無法治愈我這個(gè)創(chuàng)傷的。我一生走遍大半個(gè)地球，不管到了什么地方，也不管是花前月下，只要想到我那可憐的母親，眼淚使立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，還常有夜里夢見母親哭著醒來的情況。嗟乎!此生已矣，我又不相信來生，奈之何哉!奈之何哉!

　　《韓詩外傳》上說：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。③這是古今同恨的事。惟愿讀這一套書的讀者們，仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊(yùn)涵的意義，考慮一下自己對待父母的`情況，再背誦一下孟郊那一首有名的詩：

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　讀者如能做出應(yīng)有的結(jié)論，庶④不致辜負(fù)這一套珍貴的《新綠文叢》的期望。

　　注釋：①年高德劭：年歲長，品德高。劭(shào)，(品德)美好。②醍醐：tíhú，古時(shí)指從牛奶中提煉出來的精華。③子欲養(yǎng)而親不待：子女想要奉養(yǎng)父母而父母卻過早離開了人世。④庶：shù，幾乎，差不多。，

　　1、根據(jù)文中的漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字。

　　mí補(bǔ) ( ) 抖sǒu( ) 溫xīn( ) pì美 ( )DB

　　2、本文中稱母愛為人間第一愛是因?yàn)檫@種愛 。(在原文上用橫線畫出。)

　　3、給句中加點(diǎn)的詞語寫出兩個(gè)意義相近的詞。 惟愿讀這一套書的讀者們，仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊(yùn)涵的意義。

　　4、第二段末句我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事中的這指的是什么?(不超過24個(gè)字)

　　5、文章四、五兩段闡述談母親或回憶母親的文章的價(jià)值和意義。不符合該文段意思的是( )(多項(xiàng)選擇)

　　A、可以知道人間并不凄清而是充滿著溫暖。

　　B、想起母親，眼淚就會潸潸涌出，甚至在睡夢里哭醒。

　　C、即使華佗、歧伯再世也無法醫(yī)治我心中的創(chuàng)傷。

　　D、可以獲得甜蜜和溫(xīn)，凈化和撫慰自己的靈魂。

　　E、在悲傷的時(shí)候，會化悲為喜，抖擻精神，勇敢地沖向人生的前程。

　　6、文章畫線句中的恨是什么意思?為什么說子欲養(yǎng)而親不待是古今同恨的事?

　　參考答案：

　　1、彌、擻、馨、媲

　　2、最純真、最無私、最無要求回報(bào)之心、幾乎近于本能的愛，就是母愛。

　　3、體會、品味。點(diǎn)撥：欣賞回味等詞語均可。

　　4、古今沒有人將寫母愛的文章搜集編輯在一起供人們閱讀。

　　5、B、C。

　　6、遺憾。父母過早的離世，古今的孝子們都無法很好地報(bào)答自己對父母的養(yǎng)育之恩。

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