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韻軒四梅記的閱讀附答案

時(shí)間:2021-06-12 18:21:00 閱讀答案 我要投稿

韻軒四梅記的閱讀附答案

韻軒四梅記 廖燕

韻軒四梅記的閱讀附答案

 、夙嵻幥跋兜兀f有山茶、石榴諸種,予盡刪刈之,植古梅四隅。

  ②四也,其一自古蘭若移植,植之日被酒,誤折其桿,至今其枝竟倒垂而上;其一得之野圃,即予集中所記游野圃者是也,植之檐畔,蟲(chóng)蠹其半,僅旁作花,然枝干淡艷,摩擬則俗;其一尚條,不記;其一名綠萼,種絕少,為白門(mén)道士某遺。數(shù)桿自根拳曲蠖起,一桿獨(dú)斜披,橫石幾作蔭,旁護(hù)以怪石苔竹。予無(wú)贊焉,不能贊也。

 、坂岛,造物之于梅奇矣;蛟唬骸霸煳镏诓裰塾挟愌桑分窨梢酝婧?可物擬乎?可詩(shī)而詠乎?抑可毀乎?譽(yù)乎?故其孤傲高潔者皆其跡也。跡而知柴舟乎?不知□。”

  29.簡(jiǎn)析第①段的寫(xiě)作目的。(2分)

  【參考答案】表達(dá)了對(duì)梅的喜愛(ài);(1分)交代了四梅的來(lái)歷、種植過(guò)程;(1分)引出下文對(duì)四梅的詳細(xì)敘寫(xiě);(1分)為下文詳寫(xiě)四梅作準(zhǔn)備。(1分)

  30. 第②段作者說(shuō)“予無(wú)贊焉,不能贊也”,簡(jiǎn)析他這樣說(shuō)的原因。(3分)

  【參考答案】在作者看來(lái),梅是孤高非凡的植物,不需要贊美;(1分)梅是造物者特造的奇品,人們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)贊美它;(1分)作者對(duì)梅獨(dú)特而又深沉的愛(ài)。(1分)

  31. 下列對(duì)“故其孤傲高潔者皆其跡也”一句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)

  A. 所以,它的孤傲高潔都是它的跡象啊。

  B. 所以,那些孤傲高潔都是它的跡象啊。

  C. 所以,那些孤傲高潔的人都是它留下的痕跡。

  D. 所以,那些孤傲高潔的人都是梅花的效仿者。

  【參考答案】D

  32. 下列最適合填入文尾空格處的一項(xiàng)是( )(2分)

  A. 乎 B. 焉 C. 也 D.哉

  【參考答案】C

  33. 閱讀《病梅館記》中的文字,簡(jiǎn)析廖燕與龔自珍對(duì)待梅花態(tài)度的異同。(4分)

  予購(gòu)三百盆,皆病者,無(wú)一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫(huà)士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。

  【參考答案】同:都表達(dá)了對(duì)梅的愛(ài)。(1分)

  不同:廖燕把梅看作是自己模仿的對(duì)象,(1分)把梅的曲折形態(tài)看成是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)贊美的美態(tài);(1分)龔自珍以梅喻人,(1分)看成是療救的對(duì)象,認(rèn)為梅的曲折是病態(tài),應(yīng)該解放、治療它們。(1分)(答對(duì)4點(diǎn)中任意3點(diǎn)得3分)

  譯文:

 。ㄎ业模╉嵻幥懊嬗袎K空閑地方,過(guò)去曾種有山茶樹(shù)、石榴樹(shù)等眾多樹(shù)種,我全部砍除了它們,在空地的四角種下古梅。

  四株古梅,其中一株是從古廟中移植過(guò)來(lái)的,移植的那天我為酒所醉,誤折了它的主桿,到現(xiàn)在它新生長(zhǎng)的枝條竟然倒著垂掛在主桿上枝頭向上生長(zhǎng);其中一株是從野外荒廢了的園圃中找到的,也就是我在文集中所寫(xiě)的在野外荒廢的園圃中游覽時(shí)看到的那株,我把它移植在屋檐邊上,如今蟲(chóng)子已經(jīng)蛀掉了它的一半,它僅僅在一邊開(kāi)出了梅花,但是枝干和花顯得淡雅美艷,若是想描摹比擬它就顯得俗氣了;其中一棵才剛長(zhǎng)出嫩條,不去寫(xiě)了;其中一株品名綠萼,品種非常稀少,是一個(gè)姓白的門(mén)下道士送的。好幾根枝桿從根部拳曲著像蛾的'幼蟲(chóng)爬行時(shí)的樣子向上生長(zhǎng),一根枝桿孤獨(dú)地傾斜著披散開(kāi),橫亙?cè)谑瘞咨闲纬蓸?shù)蔭,我在旁邊用怪異的長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚的石頭和竹子保護(hù)著它。我沒(méi)有贊譽(yù)這四株梅,是我不能稱(chēng)贊它們。

  唉,造物主對(duì)于梅所做的真是奇絕了。有人說(shuō):“造物主對(duì)于柴舟也算是有特殊的眷顧了(讓他擁有了這樣的梅樹(shù)和竹林),梅樹(shù)和竹可以玩賞嗎?可以用它物比擬嗎?可以寫(xiě)詩(shī)來(lái)詠嘆嗎?或者是可以詆毀它們嗎?美譽(yù)它們嗎?(因?yàn)槲覀儾荒苤浪鼈兊恼鎸?shí)內(nèi)心,我們無(wú)從說(shuō)起。)所以那些(和柴舟一樣)孤傲高潔的人都是梅花形跡的效仿者。(我們能根據(jù))這些形跡就可以了解柴舟(的內(nèi)心)嗎?還是不能知曉的。”

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