《修養(yǎng)高于知識(shí)》閱讀題及答案
試題內(nèi)容：
一 閱讀 （80分）
�。ㄒ唬╅喿x下文，完成1- 6題。（17分）
修養(yǎng)高于知識(shí) ①網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)以后，傳統(tǒng)獲取知識(shí)的方式已發(fā)生了根本變化。經(jīng)常聽(tīng)到有人講，現(xiàn)在中國(guó)人的國(guó)學(xué)修養(yǎng)如何如何差，不會(huì)作詩(shī)，不會(huì)寫(xiě)字等等。保衛(wèi)漢字、保衛(wèi)中國(guó)文化的說(shuō)辭也時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)如何看待這些問(wèn)題？我們必須對(duì)我們所處的時(shí)代有清醒的認(rèn)識(shí)。
②社會(huì)生活有一則鐵律：由繁向簡(jiǎn)。由繁向簡(jiǎn)中又包含一個(gè)核心元素，凡事功能至上，審美要求是在滿足功能后衍生出來(lái)的。白話文普遍流行后，中國(guó)人使用文言的水平一落千丈，單就文學(xué)的審美功能而言，白話的短處是一望而知的，但何以白話打敗文言？道理很簡(jiǎn)單，由繁向簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則文化不易壟斷，不易只成為少數(shù)人的事，這與公平和正義相關(guān)。另外，現(xiàn)代社會(huì)到來(lái)，科學(xué)交流中，比如介紹西方科學(xué)知識(shí)，白話比文言便捷，便捷的東西才能普及。人是趨利避害的，有些選擇看似偶然，比如胡適提倡白話，其實(shí)他的提倡只是適時(shí)順應(yīng)了人天性中的某種追求，不然聲音再大，也不會(huì)有回聲。
�、蹏�(yán)格講，今天已很少有人會(huì)用毛筆寫(xiě)字。單以審美論，毛筆一定高過(guò)硬筆，硬筆高過(guò)電腦。但何以毛筆會(huì)衰落？答案也非常簡(jiǎn)單，毛筆麻煩，難學(xué)，又沒(méi)有效率，使用還需要一定的外在條件，比如溫度，在冬天旅行中使用毛筆很不方便。毛筆先被鋼筆取代，而現(xiàn)在則是無(wú)筆的電腦時(shí)代了。任何事物，當(dāng)實(shí)用功能可以完全被取代后，它原有的地位一定是下降的，它必然會(huì)成為專(zhuān)門(mén)技藝，比如今天提倡寫(xiě)毛筆字，提倡書(shū)法，其實(shí)是在提倡一種專(zhuān)門(mén)技藝，而專(zhuān)門(mén)技藝沒(méi)有普遍性。
�、苤袊�(guó)古書(shū)，由簡(jiǎn)牘向雕版發(fā)展，也是由繁向簡(jiǎn)。 因?yàn)楣I(yè)時(shí)代，手工一定是專(zhuān)門(mén)技藝，沒(méi)有普及的意義了。
�、菥W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)知識(shí)價(jià)值的判斷也相應(yīng)發(fā)生了變化，在這個(gè)時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)牢記，如果單純的知識(shí)不能作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，則這種知識(shí)的意義非常有限，創(chuàng)新是一切知識(shí)意義的最后結(jié)局，如果不能創(chuàng)新，則知識(shí)就是一個(gè)單純的儲(chǔ)備和保存問(wèn)題了，而儲(chǔ)備保存，人永遠(yuǎn)比不過(guò)電腦。一般說(shuō)來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，單純知識(shí)的地位是下降的，創(chuàng)新才是我們追求的`目標(biāo)。
�、藿裉�，我們獲得一般準(zhǔn)確穩(wěn)定知識(shí)的方式已極為便捷，一部手機(jī)在手，則人人無(wú)所不知了。那么人是不是不需再學(xué)習(xí)？當(dāng)然不是，人們更需要學(xué)習(xí)，不過(guò)這種學(xué)習(xí)有了新的內(nèi)涵，那就是知識(shí)與修養(yǎng)的關(guān)系。中國(guó)舊話說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，它主要指的不是儲(chǔ)備了多少知識(shí)，而是能不能把知識(shí)升華到精神層面。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如果知識(shí)不向精神層面升華，或者我們學(xué)習(xí)知識(shí)而不追求修養(yǎng)，則一切知識(shí)的意義也就顯示不出來(lái)。
�、呓窈�，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的讀書(shū)可能會(huì)成為一種專(zhuān)門(mén)的修身方法，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中享受知識(shí)帶給我們的快樂(lè)從而達(dá)到精神的滿足。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，那種單純考查知識(shí)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，個(gè)人記憶再好，也只是一種奇特現(xiàn)象，令人尊敬，但不足以讓人崇敬了，因?yàn)檫@種單純的記憶有了更便捷的替代品，而個(gè)人修養(yǎng)才是獲取知識(shí)后達(dá)到的別一重境界，這是機(jī)器不可能替代的，因?yàn)槿说木袷澜鐭o(wú)比獨(dú)特豐富。
⑧因而，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們追求知識(shí)的目標(biāo)主要在于顯示個(gè)人修養(yǎng)，讀書(shū)更多時(shí)候是專(zhuān)門(mén)陶冶情操的方式，這時(shí)候有電腦，但我們也還是要捧起書(shū)本來(lái)，因?yàn)檫@樣才有儀式感。電腦時(shí)代，單純炫耀知識(shí)的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，考驗(yàn)修養(yǎng)的時(shí)代到來(lái)了。
1．第①段中加點(diǎn)詞“根本”，能否換成“巨大”？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（3分）
2．第②段從□□和□□兩方面對(duì)“由繁向簡(jiǎn)”這一社會(huì)生活鐵律進(jìn)行了闡釋。（2分）
3．下列有關(guān)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)知識(shí)價(jià)值的判斷表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．對(duì)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)發(fā)生根本變化，不以單純知識(shí)積累為目的。
B．人們獲取知識(shí)的方式極為便捷，對(duì)學(xué)習(xí)行為賦予了新的內(nèi)涵。
C．讀書(shū)將成為一種專(zhuān)門(mén)的修身方法，不是為了單純的知識(shí)考查。
D．人們追求知識(shí)的目標(biāo)發(fā)生了變化，主要在于顯現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。
4．把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第④段方框處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）（3分）
①中國(guó)古書(shū)傳統(tǒng)的裝訂形式也極度完美，
②中國(guó)雕版印刷何等精美，
�、鄣祟�(lèi)書(shū)籍的最后裝訂形式還是走向了現(xiàn)在我們看到的洋裝，這是沒(méi)有辦法的事。
④但最終人類(lèi)的印刷方式?jīng)]有止步于雕版而是走向了雙面機(jī)械印刷，
⑤因?yàn)榈癜鎸儆谑止�，而雙面輪轉(zhuǎn)技術(shù)出現(xiàn)則是工業(yè)時(shí)代的標(biāo)志。
A．②③①④⑤ B．②④⑤①③
C．①④⑤②③ D．①③②④⑤
5．第⑥段引用“‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’”的用意是 。（2分）
6．第⑤段與第⑧段中的畫(huà)線句是否矛盾？聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
試題答案：
一 閱讀 （80分）
�。ㄒ唬�17分）
1.（3分）不能。“根本”指事物的本質(zhì)，傳統(tǒng)獲取知識(shí)的方式發(fā)生了顛覆性的變化；網(wǎng)絡(luò)取代書(shū)籍，國(guó)學(xué)修養(yǎng)削弱；“巨大”不能表現(xiàn)徹底的改變。（或能�！熬薮蟆敝笜O其大，該詞足以描述當(dāng)今社會(huì)獲取知識(shí)方式變革帶來(lái)的沖擊；但傳統(tǒng)獲取知識(shí)的方式仍然存在，沒(méi)有根本性的改變；甚至隨著對(duì)修養(yǎng)的追求，讀書(shū)更具有莊重感。）
2.（2分） 內(nèi)涵 原因
3.（3分）A 【或者C（2分）】
4.（3分）B
5.（2分）闡明知識(shí)和修養(yǎng)的關(guān)系，突出學(xué)習(xí)知識(shí)最終是為了上升到精神氣質(zhì)。
6.（4分）不矛盾。第⑤段畫(huà)線句談?wù)摰氖蔷W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)知識(shí)價(jià)值判斷在變革，知識(shí)的意義在于創(chuàng)新，而第⑧段畫(huà)線句強(qiáng)調(diào)的是追求知識(shí)的目標(biāo)在于顯示個(gè)人修養(yǎng)；作者有意的區(qū)分個(gè)人修養(yǎng)才是獲取知識(shí)后達(dá)到的別一重境界；第⑤段重在談追求知識(shí)的意義，第⑧段重在談追求知識(shí)達(dá)到的境界,談?wù)摰闹c(diǎn)相同；所以前后不矛盾，豐富了論證層次，使論述更嚴(yán)謹(jǐn)。
�。堋５冖荻萎�(huà)線句明確告訴人們創(chuàng)新是一切知識(shí)意義的“最后”結(jié)局，也是“我們追求的目標(biāo)”與第⑧段畫(huà)線句“我們追求知識(shí)的目標(biāo)主要在于顯示個(gè)人修養(yǎng)”是沖突的；也就是說(shuō)追求知識(shí)的目標(biāo)既是“創(chuàng)新”又是“修養(yǎng)”；而這兩者的關(guān)系全文只字未提；所以前后矛盾，論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。）
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