塞上曲戴叔倫閱讀答案
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塞上曲戴叔倫閱讀答案1
漢家旌幟滿陰山，
不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長報國，
何須生入玉門關(guān)。
注釋：
玉門關(guān)：在今甘肅敦煌西北，古時通西域的要道。
�。�1）這首詩的前兩句表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？
�。�2）定遠候班超出使西域30多年，老時思歸鄉(xiāng)里，上書言臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)。詩人在最后一句中用此典故有何用意？
參考答案：
（1）這首詩的前兩句主要表現(xiàn)漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過，高歌猛進，寫得非常有氣勢。
�。�2）詩人在最后一句中用班超的典故，意在表明自己以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報國靖邊而得國家安寧，表達一去不復還的'豪言志向，雄健壯烈。
賞析：
戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲軍門頻納受降書》淺明了許多，里面有一典故，就是生入玉門關(guān)。這生入玉門關(guān)原本是定遠侯班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時思歸鄉(xiāng)里，上書言臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)。班超30年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底他不應提出生入玉門關(guān)，也無須提出生入玉門關(guān)，安心報國就是了。戴叔綸的愛國之切是好的，義無反顧也是好的，但放到班超這個實際例子上看，卻不是那么近人情。知道了這個典故，全詩意思迎刃而解。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過。而后就是上文說過的典故不回玉門關(guān)了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報國靖邊以寧。
戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風一體同出，大都是吟詠壯士一去不復還的豪言志向，至于時代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩，而隨便說成為別個時代的，也是很難提出疑問來的。
塞上曲戴叔倫閱讀答案2
戴叔倫
其一
軍門頻納受降書，一劍橫行萬里余。
漢祖謾夸婁敬策①，卻將公主嫁單于。
其二
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)②。
【注】①婁敬：又名劉敬，曾勸說劉邦與匈奴和親②班超出使西域30多年，老時思歸鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。
1、 下列對兩首詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?/p>
A、 “頻”字表現(xiàn)漢軍懾于敵方軍威紛紛投降�！耙粍Α薄ⅰ叭f里”兩詞并提，突出匈奴戰(zhàn)斗力之強悍，為下文高祖采取和親政策做了鋪墊。
B、 “旌幟滿陰山”寫出漢朝軍力的強盛，對匈奴有了壓倒性優(yōu)勢；“不遣胡兒匹馬還”寫出了將士們的豪邁誓言和堅定信念。
C、 兩首詩題為“塞上曲”，表明這是邊塞詩，而以漢代唐是唐人傳統(tǒng)，所以兩首詩雖表面上寫漢，實則寫今，別有寄托。
D、 兩首詩都采用了用典抒情的手法，以漢高祖的典故寄寓褒貶，以班超的典故抒胸中抱負，含蓄蘊藉，耐人尋味。
2 兩首詩表達的思想感情有何異同？請結(jié)合詩句簡要賞析。
【參考答案】
1、 A
2 相同點：都有對戍邊將士的歌頌、敬仰。一劍橫行萬里，使敵人頻頻投降；旌旗滿山，殺敵務盡。只愿此生報國，不叫胡兒匹馬還，不求生入玉門關(guān)。不同點：①《塞上曲》（其一）表明反對和親靖邊的屈辱政策，主張以武靖邊。批評高祖誤聽“婁敬策”，采用和親政策，讓人倍感屈辱。借古喻今，有所寄托。②《塞上曲》（其二）抒發(fā)自己舍身許國、建功邊關(guān)的壯志豪情。“此身”既指漢將，也是自指，既是歌頌古人，又是以古人自我勉勵。
【解析】
【1題詳解】
本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的形象、手法、情感的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題A項，“表現(xiàn)漢軍懾于敵方軍威紛紛投降”“突出匈奴戰(zhàn)斗力之強悍”錯，這一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，應是寫匈奴投降，歌頌漢軍戰(zhàn)斗力強悍。故選A。
【2題詳解】
本題考查詩歌的主旨情感。形式是比較鑒賞。解答此類題目，要結(jié)合題目、注釋、背景等，再抓住關(guān)鍵詞理解每一首詩歌的思想感情，再進行比較。答題時要異同分開，并結(jié)合具體詩句分析。相同點：其一“軍門頻納受降書，一劍橫行萬里余”戰(zhàn)功赫赫，其二“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還”保家衛(wèi)國意氣風發(fā)，都表達了對戍邊將士的歌頌、敬仰。 不同點：其一，“漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于” 批評高祖誤聽“婁敬策”，采用和親政策，讓人倍感屈辱，表明反對和親靖邊的屈辱政策，主張以武靖邊。其二，“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)” 抒發(fā)自己舍身許國、建功邊關(guān)的壯志豪情。
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