《寡人之于國(guó)也》閱讀答案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們都離不開閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì)題意和知識(shí)點(diǎn)，有助于個(gè)人提升。你所見過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《寡人之于國(guó)也》閱讀答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《寡人之于國(guó)也》閱讀答案1
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰：‘非我也，兵也？’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”
10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A．王無(wú)罪歲 罪：歸咎，歸罪
B．兵刃既接，棄甲曳兵而走 兵：兵器、武器
C．?dāng)?shù)罟不入洿池 數(shù)：多次
D．涂有餓莩而不知發(fā) 發(fā)：指打開糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓
11.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一組是( ) (3分)
A．①河?xùn)|兇亦然 ②填然鼓之，兵刃相接
B．①涂有餓莩而不知發(fā) ②是何異于刺人而殺之
C．①鄰國(guó)之民不加少 ②數(shù)口之家可以無(wú)饑矣
D．①西喪地于秦七百里 ②寡人之于國(guó)也
12.下列有關(guān)文意的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A．梁惠王認(rèn)為自己在治理國(guó)家方面已經(jīng)費(fèi)盡心力了。因?yàn)樗跒?zāi)年能遷徙災(zāi)民，調(diào)運(yùn)糧食，及時(shí)救荒。
B．孟子通過(guò)五十步笑百步的故事，使梁惠王認(rèn)識(shí)到他只是做了一些救災(zāi)的好事而已，本質(zhì)上與鄰國(guó)并沒(méi)有區(qū)別。
C．孟子是反對(duì)諸侯間的無(wú)休無(wú)止的相互征戰(zhàn)的，一句“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”充分地把這種思想表露了出來(lái)。
D．在使梁惠王明白了自己做法的基礎(chǔ)上，孟子提出了自己關(guān)于民本的終極理想，“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也”。
13.將文言文中畫橫線的'句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。（5分）
譯文：
(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（5分）
譯文：
答案：
10C
11C
12D
13.(1)糧食與魚鱉之類的水產(chǎn)吃不完，木材用不盡，這樣，就讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么遺憾了。
(2）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在道路上背著或者頂著東西了。
《寡人之于國(guó)也》閱讀答案2
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也�！痹唬骸巴跞缰�，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰：‘非我也，兵也�！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”
1.下列句子中的加線詞，意義相同的一項(xiàng)是A．鄰國(guó)之民不加少犧牲玉帛，弗敢加也B．直不百步耳系向牛頭充炭直C．棄甲曳兵而走斬木為兵，揭竿為旗D．不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也日出江花紅勝火2.對(duì)下列加線字的判斷正確的一項(xiàng)是
�、俑镆詴r(shí)入山林 ②申之以孝悌之義
�、酆萎愑诖倘硕鴼⒅� ④斯天下之民至焉A．①與②相同，③與④相同B．①與②不同，③與④相同C．①與②相同，③與④不同D．①與②不同，③與④不同3.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是A．雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)B．?dāng)?shù)罟不入洿池C．頒白者不負(fù)戴于道路矣D．涂有餓莩而不知發(fā)4.下列句子的句式與“然而不王者，未之有也”相同的一項(xiàng)是A．養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也B．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C．夫晉，何厭之有D．群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞5.對(duì)文章所表現(xiàn)出的作者的思想核心理解正確的一項(xiàng)是A．孟子重點(diǎn)批評(píng)了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。B．孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下，他描述了理想的社會(huì)生活圖景。C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意見。D．孟子委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活，還要尋找托辭的做法。
答案：
1.C
2.D
3.B
4.C
5.B
答案解析：
1.
試題分析：A加：更/夸大；B直：只，不過(guò)/通“值”，價(jià)錢；C兵：兵器；D勝：盡/超過(guò)，勝過(guò)。
2.
試題分析：①介詞，按照；②介詞，把。③代詞，他；④結(jié)構(gòu)助詞，的。①與②不同，③與④不同。
3.
試題分析：A：“無(wú)”通“毋”；C：“頒”通“斑”；D：“涂”通“途”。
4.
試題分析：例句和C項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置；A項(xiàng)：判斷句；B項(xiàng)：定語(yǔ)后置；D項(xiàng)：定語(yǔ)后置。
5.
試題分析：A項(xiàng)：“重點(diǎn)批評(píng)了”錯(cuò)誤，孟子是通過(guò)批評(píng)梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策來(lái)說(shuō)明梁惠王沒(méi)有實(shí)行仁政。CD項(xiàng)：不是孟子的思想核心。
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