培根《談讀書(shū)》閱讀題及答案
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談讀書(shū)
培根
讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。其怡情也,最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也,最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌,全局策劃,則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后知如何修剪移接;而書(shū)中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū),無(wú)知者羨讀書(shū),惟明智之士用讀書(shū),然書(shū)并不以用處告人,用書(shū)之智不在書(shū)中,而在書(shū)外,全憑觀察得之。讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書(shū)上所言,亦不可尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天資聰穎,不常讀書(shū)者須欺世有術(shù),始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,漫步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。
1.給文段劃分層次,并概括每層的大意。
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2.作者論述了讀書(shū)的重要,為什么又說(shuō)“不可盡信書(shū)上所言”?
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3.加黑的.句子用了什么修辭方法,有什么作用?
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4.畫(huà)直線的句子用了什么論證方法?用自己的話概括出這句的論點(diǎn)來(lái)。
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參考答案:
1.第一層,從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”,闡述讀書(shū)的正確目的;
第二層,從“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”,闡述讀書(shū)的方法:
第三層,從“讀史使人明智”到結(jié)尾,闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
2.書(shū)上的內(nèi)容,也許對(duì),也許錯(cuò);對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也許有用,也許無(wú)用。不加分析,全盤(pán)吸收,效果不會(huì)好。
3.排比;這樣寫(xiě),句子整齊,造成一種氣勢(shì),有力的證明了論點(diǎn)。
4.比喻論證;人的精神上的缺陷,可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)。
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