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余秋雨《陽關(guān)雪》高三散文閱讀題及答案
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過散文吧？散文不受時間、空間的限制。寫散文，多數(shù)時候都離不開事件。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編收集整理的余秋雨《陽關(guān)雪》高三散文閱讀題及答案，希望能夠幫助到大家。
�。�1）中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官場而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心。
�。�2）文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術(shù)呢？
�。�3）今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠(yuǎn)，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬頭看天，又說：“這雪一時不會停，別去受這個苦了�！蔽蚁蛩狭艘还�，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)雪里。
（4）天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。沒想到沙漠中的雪化得這樣快，才片刻，地上已見斑斑沙底，卻不見濕痕。
（5）地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁�，只可能有一種理解：那全是遠(yuǎn)年的墳堆。
�。�6）這里離縣城已經(jīng)很遠(yuǎn)，不大會成為城里人的喪葬之地。這些墳堆被風(fēng)雪所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條，顯然從未有人祭掃。它們?yōu)槭裁磿心敲炊啵帕械糜质悄敲疵苣�？只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場。
�。�7）我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血；中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭；故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗——隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
�。�8）遠(yuǎn)處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了。
�。�9）樹愈來意多，開始有房舍出現(xiàn)。這是對的，重要關(guān)隘所在，屯扎兵馬之地，不能沒有這一些。轉(zhuǎn)幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關(guān)古址”四字。
（10）這是一個俯瞰四野的制高點。西北風(fēng)浩蕩萬里，直撲面來，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。這兒的雪沒有化，當(dāng)然不會化。所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風(fēng)中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。
�。�11）王維實在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！彼┝艘谎畚汲强蜕岽巴馇嗲嗟牧�，看了看友人已打點好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。
（12）這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認(rèn)，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀(jì)的夢魔中蘇醒、對前路挺有把握的藝術(shù)家們。唐人造像中的微笑，只會更沉著、更安詳。在歐洲，這些藝術(shù)家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子，固執(zhí)地要把微笑輸送進(jìn)歷史的魂魄。誰都能計算，他們的事情發(fā)生在唐代之后多少年。而唐代，卻沒有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。陽關(guān)的風(fēng)雪，竟越見凄迷。
�。�13）王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反復(fù)論述過的詩與畫的界線，在他是可以隨腳出入的。但是，長安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點娛樂。歷史老人凜然肅然，扭過頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜。這里，不需要藝術(shù)鬧出太大的局面，不需要對美有太深的寄托。
�。�14）于是，九州的畫風(fēng)隨之黯然。陽關(guān)，再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關(guān)的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣。即便是土墩、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。
�。�15）這兒應(yīng)該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄�？上鼈兒髞矶汲闪吮總冃念^的哀音。既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風(fēng)之中。
�。�16）回去罷，時間已經(jīng)不早。怕還要下雪。
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8．第（10）段中“這兒的雪沒有化，當(dāng)然不會化”一句有何含義？（2分）
9．第（12）段在討論“唐人風(fēng)范”時提及歐洲“蒙娜麗莎的微笑”，這屬于什么手法?有何作用?（4分）
10．簡析第（7）段的語言特色。（4分）
11．第（10）至（14）段集中敘寫了作者達(dá)到陽關(guān)古址后的所見、所思、所感，請梳理這一部分的思路。（6分）
12．結(jié)合全文探討：作者對中國歷史文化有哪些看法？你獲得的最大啟示是什么？（7分）
參考答案：
8．作者希望陽關(guān)古跡及其歷史內(nèi)涵不會像沙漠中的雪那般消逝。
9．反襯（對比）作用①突出“唐人風(fēng)范”比“蒙娜麗莎的微笑”更沉著、更安詳、更早。②突出作者因西方“把微笑輸送進(jìn)歷史的魂魄”，而唐代沒有“把藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)”導(dǎo)致的遺憾、失落之情。
10．①語言風(fēng)格凝練（深沉、細(xì)膩）；②句式整散結(jié)合，節(jié)奏富于變化；③應(yīng)用排比手法，增強(qiáng)氣勢（手法，生動形象）；④用詞準(zhǔn)確，如“扭曲”準(zhǔn)確描述了戰(zhàn)士臨亡時的悲壯和矛盾心情。（少一個角度扣一分）
11．①首先描寫了陽關(guān)古跡自然環(huán)境的惡劣及其荒蕪、衰敗的現(xiàn)狀。②接著借王維的詩引出并揭示“唐人風(fēng)范”的歷史內(nèi)涵，并抒發(fā)這種歷史內(nèi)涵沒能延續(xù)久遠(yuǎn)的遺憾之情。③最后揭示不能延續(xù)久遠(yuǎn)的原因在于封建統(tǒng)治者對文人的迫害和對文化的壓制。
12．看法：①文人對歷史文化的挖掘、記錄傳承起到重要作用。②文化古跡的消失可能導(dǎo)致相應(yīng)歷史文化的湮滅。③有的文化瑰寶未能與民族精神融合并永遠(yuǎn)傳承。封建統(tǒng)治者是中國歷史文化的罪人。（意思對即可，答對兩點給4分）
啟示：關(guān)鍵詞——保護(hù)、傳承、弘揚。能圍繞一個關(guān)鍵詞組織答案，嚴(yán)謹(jǐn)，成理即可得3分。
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