馮侖的語(yǔ)錄集合47條
成功的企業(yè)家在走向理想的過(guò)程中，一個(gè)重要的功課就是改變自己提升自己，特別是在一些關(guān)鍵地方能彌補(bǔ)自己的缺陷，讓自己進(jìn)步，讓自己能夠跟整體組織跟外部環(huán)境和要求一致起來(lái)。以下是小編給各位讀者分享的馮侖的語(yǔ)錄47條,歡迎大家分享。
1、一個(gè)管理者容易犯錯(cuò)誤的地方在于，弄不清楚管理自己還是管理別人。公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理、行為矯正的關(guān)鍵是校正自己的行為。偉大的人管理自己而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。
2、公字當(dāng)頭，私也就在其中了，這才是最高尚、最真實(shí)、最可效仿的情操。
3、商場(chǎng)是是非地，商人是是非人，錢是是非物，所以得格外謹(jǐn)慎。
4、當(dāng)法律不健全時(shí)，理想變成了自律的動(dòng)力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來(lái)源于敬畏，來(lái)源于追求。
5、人不能成為神，但可以努力成為在神隔壁的人；人很難成為偉人，但至少可以努力去成為偉人的朋友。
6、人是有缺陷、會(huì)犯錯(cuò)誤的，能力是相對(duì)的，所以應(yīng)該建立股權(quán)相對(duì)分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu)，來(lái)解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。
7、一個(gè)奮斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同時(shí)也是摧殘別人的一生，他像雕刻蘿卜花兒似的，一刀一刀把自己雕刻得很好，越從遠(yuǎn)處看越偉大，越走近越覺(jué)得很可怕。偉大是男人內(nèi)心的明燈，是一個(gè)夢(mèng)想，圍繞這個(gè)夢(mèng)想展開(kāi)男人一生的故事。
8、做大生意必須先有錢，第一次做大生意又誰(shuí)都沒(méi)有錢。在這個(gè)時(shí)候，自己可以知道自己沒(méi)錢，但不能讓別人知道。當(dāng)大家都以為你有錢的時(shí)候，都愿意和你合作做生意的時(shí)候，到最后，你就真的有錢了。
9、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮�。做事情眼光要高，�?zhàn)略角度要高，堅(jiān)持理想，超越金錢，跳出自我，叫高處立；做事情心氣兒不能太高，要照顧到周圍，要跟大家很好地相處，互相溝通交流，這是就平處坐；有了這兩方面基礎(chǔ)，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脈越來(lái)越寬，就能達(dá)到向?qū)捥幮小?/p>
10、有的不同性格的人很妨礙你的成功，為什么少年班、神童班最后大有成就的并不多？跟個(gè)性有關(guān)系，因?yàn)闇贤芰�、表達(dá)能力非常重要。一個(gè)人生存在一個(gè)群體里是不是被歡迎這很重要，你的性格特別各色，老是弄一些事兒讓人不喜歡你，你想成功幾乎沒(méi)有可能，讀書最好也不行。
11、我們?cè)谟涩F(xiàn)實(shí)通向理想的過(guò)程當(dāng)中，最重要的避免死亡的方法就是規(guī)避體制性摩擦，當(dāng)體制轉(zhuǎn)換、政策轉(zhuǎn)換時(shí)，決不能生磕、死扛。所以我們才說(shuō)，要聽(tīng)黨的話，按 政府要求辦。這不是唱高調(diào)，我們說(shuō)的都是保命的話。這樣我們才能跟理想的距離就越來(lái)越近，而且還能堅(jiān)持。
12、現(xiàn)在大家都在講"理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感"。怎樣讓骨感的現(xiàn)實(shí)朝豐滿的理想逐步接近？理想需要階段性地被鼓勵(lì)。我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段段接起 來(lái)，每一段都給自己一點(diǎn)回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。這些階段性的小成功串起來(lái)，最后必然就能通向最終的理想。
13、做公司最大的教訓(xùn)就是不懂千萬(wàn)別裝懂，裝懂以后被人點(diǎn)醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實(shí)施，再別犯同樣的錯(cuò)誤。
14、理想就是在黑暗隧道盡頭的光明。因?yàn)橛羞@個(gè)光明，你不會(huì)恐懼，你還會(huì)有動(dòng)力堅(jiān)持往前走。而如果這個(gè)東西滅了，你就沒(méi)有了目標(biāo)和方向，就會(huì)恐懼乃至迷失。
15、我們所謂文化，盡可能把人的自覺(jué)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，而把自律放在他律的前面。我們現(xiàn)在制度管的是他律，有理想的人、有追求的人、有精神束縛的人都是自律的。
16、在現(xiàn)代社會(huì)中，男人的外向性、競(jìng)爭(zhēng)性和哺乳類動(dòng)物最初的本能有關(guān)系，他們?cè)谡鞣?dāng)中有快感。而女人是在安全當(dāng)中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂(lè)，女人在等待、安全和撫育過(guò)程中找到快樂(lè)。
17、"大"怎么能存在？第一，是不動(dòng)；第二，就是無(wú)形。有些民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)很大了，還亂動(dòng)，"亂動(dòng)"則導(dǎo)致"動(dòng)亂"。我認(rèn)為，企業(yè)變大了以后就要布堂堂君子之陣。可以說(shuō)我對(duì)公司最大的貢獻(xiàn)就是沒(méi)亂動(dòng)。
18、男女最早的自然分工起源于剩余財(cái)產(chǎn)，比如捕獲獵物時(shí)抓了兩只野豬，吃了一只，剩下一只就交給女人看守，女人于是就學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)、馴養(yǎng)，這樣的自然分工讓女人 留守而男人在外征戰(zhàn)，所以最早的畜牧業(yè)跟女人有關(guān)，但是最早的戰(zhàn)爭(zhēng)和男人有關(guān)。
19、男性始終處于社會(huì)生活的核心，他有更多的資源、自由，也有更多的期待和壓力，所以男人在創(chuàng)造事業(yè)方面成功率會(huì)更高，也會(huì)帶來(lái)更多的自信，促使他做更多探索未來(lái)的事情。
20、董事長(zhǎng)的決策就是在不確定的環(huán)境和不確定數(shù)字中去做一個(gè)確定的決策。在一個(gè)時(shí)空變化的未來(lái)當(dāng)中，我們做一個(gè)相對(duì)確定的決策，讓企業(yè)能夠度過(guò)這些不確定性，走到理想的附近。這是一個(gè)非常困難的事情，最終只能靠?jī)r(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)。
21、理想和價(jià)值觀讓我們做對(duì)的'事情，做貴的事情，做長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的事情。而錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會(huì)引領(lǐng)企業(yè)做錯(cuò)的事情，可能當(dāng)下會(huì)省點(diǎn)錢，但未來(lái)會(huì)付出更大的代價(jià)，乃至被淘汰出局。
22、中國(guó)功夫由于歷史和文化背景的多重因素，更多地體現(xiàn)了一種和諧和陰柔之氣，有代表性的一是太極，二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最后，借力發(fā)力就給他 打回去，是防守的最高境界；氣功即聚集能量，在別人并不察覺(jué)時(shí)建自己的場(chǎng)，然后突然發(fā)力，發(fā)完即收，此為進(jìn)攻的最高境界。
23、天天在安逸的環(huán)境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不會(huì)想到痛苦對(duì)人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來(lái)源于事后對(duì)痛苦的咀嚼。
24、男人的毅力是用時(shí)間來(lái)描述的。
25、古人講君子必有堅(jiān)韌不拔之志，才有堅(jiān)韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長(zhǎng)。
26、什么叫創(chuàng)造歷史，那就是在偉大的時(shí)刻，偉大的地點(diǎn)和偉大的人做偉大的事情！
27、作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，除了在現(xiàn)實(shí)生活中奔忙、忙碌，被一些贊揚(yáng)和虛榮包裹起來(lái)，也要靜下心來(lái)去和死亡對(duì)一對(duì)話，談一談心，站在死亡的角度來(lái)看一看今天的自己，究竟是不是做了最有價(jià)值的事情。
28、當(dāng)法律不健全時(shí)，理想變成了自律的動(dòng)力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來(lái)源于敬畏，來(lái)源于追求。 ——馮侖 《理想豐滿》
29、我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段一段接起來(lái)，在每一段都給自己一點(diǎn)兒回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。 ——馮侖 《理想豐滿》
30、當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者就是在今天、明天、后天，還有昨天之間，不斷過(guò)濾和做決定。 ——馮侖 《理想豐滿》
31、因?yàn)橛羞@個(gè)光明，你不會(huì)恐懼，你還會(huì)有動(dòng)力堅(jiān)持往前走。而如果這個(gè)東西滅了，你就沒(méi)有了目標(biāo)和方向，就會(huì)恐懼乃至迷失。 ——馮侖 《理想豐滿》
32、人是有缺陷、會(huì)犯錯(cuò)誤的，能力是相對(duì)的，所以應(yīng)該建立股權(quán)相對(duì)分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu)，來(lái)解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。 ——馮侖 《理想豐滿》
33、花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能否增加自由，增加快樂(lè)，增加安全感，增加被尊重的感覺(jué)，增加一種個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的感覺(jué)。所以在花錢與幸福之間要找到一個(gè)點(diǎn)，既把錢花出去了，又備受尊重。
34、錢是有腿、有性格的，也是有氣味的。全球錢的80％是在美國(guó)和歐洲之間跑，20％往新興市場(chǎng)跑，這20％里的50％在中國(guó)。想要運(yùn)作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢。
35、從企業(yè)來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有內(nèi)省，就有自我約束，就會(huì)進(jìn)步。就怕沒(méi)敬畏，把自己當(dāng)成神。
36、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策，70%要做正，30%可以變通。
37、公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理、行為矯正的關(guān)鍵是校正自己的行為。
38、偉大的人管理自己而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。
39、一個(gè)好的企業(yè)就是一座好的廟，一個(gè)好的企業(yè)家就是一個(gè)好的大和尚，一個(gè)好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個(gè)好的小和尚。
40、所有人說(shuō)事先設(shè)計(jì)的偉大，都是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時(shí)，如果能找到一些當(dāng)時(shí)的偉大基因，這算是客觀，如果沒(méi)找到這些基因，而只是在粉飾自己，那叫欺世盜名。
41、不是說(shuō)中國(guó)企業(yè)家能不能成為喬布斯，而是中國(guó)企業(yè)家這種喬布斯式的素質(zhì)，能不能長(zhǎng)出蘋果來(lái)，其實(shí)是這樣的。如果沒(méi)有蘋果，喬布斯不值錢，你再古怪的性格也沒(méi)有用。問(wèn)題的關(guān)鍵就是，在一個(gè)充分競(jìng)爭(zhēng)的鼓勵(lì)創(chuàng)新的權(quán)益保障的法制完善的環(huán)境中，這樣一種個(gè)人的企業(yè)家的能力和素質(zhì)，長(zhǎng)成了蘋果。
42、政府要管保障房，不要管商品房；要管品質(zhì)，不要管價(jià)格；要管公平，而不應(yīng)該去做損害公平的事情。
43、不必仇富，富人的財(cái)富早晚是大家的。
44、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策，百分之七十要做正，百分之三十可以變通。所有企業(yè)在成長(zhǎng)中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說(shuō)，萬(wàn)通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒(méi)有出事。我們很少靠個(gè)別官員支持我們，我們沒(méi)有什么所謂的后臺(tái)。
45、人的事業(yè)是個(gè)馬拉松，在一個(gè)彎道處，前后的次序都會(huì)有所變化，但最終跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人。最后的勝利正是發(fā)球跑得最有毅力而又不跑錯(cuò)方向的人。
46、我們的理想就是靠時(shí)間來(lái)折騰。
47、在過(guò)去一百年里，民營(yíng)企業(yè)怎樣穿越死亡的邏輯，就是民營(yíng)企業(yè)都是怎么死的？那么當(dāng)然市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)讓它死，但是我覺(jué)得這個(gè)在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)里，令人扼腕，捶胸頓足的是什么？是制度給絞殺死的。
【馮侖的語(yǔ)錄集合47條】相關(guān)文章：
韋應(yīng)物的詩(shī)詞—長(zhǎng)安遇馮著12-22
《馮如試飛》閱讀答案03-14
馮諼客孟嘗君閱讀答案01-13
韋應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》賞析09-27
【推薦】我是馮先生家的小鳥作文02-20