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佛家禪心經(jīng)典語錄

佛語經(jīng)典語錄 時(shí)間:2018-08-10 我要投稿
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  杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當(dāng)下息。

  佛者,心清凈是。法者,心光明是。道者,處處無礙凈光是。

  聲聞住空修空被空縛,修定住定被定縛,修靜住靜被靜縛,修寂住寂被寂縛。

  不求名利不求榮,只么隨緣度此生,一個(gè)幻軀能幾日,為他閑事長(zhǎng)無明。

  綠水無憂,因風(fēng)皺面;青山不老,為雪白頭。

  向外馳求即是「迷」,回光返照就是「密」。

  能觀心者究竟解脫,不能觀者永處沉淪。

  莫道無心便是道,無心猶隔一重山。

  禪非語文 可闡揚(yáng),祛除妄心能品嘗,人人心中皆有禪,心外覓禪空自忙。

  時(shí)時(shí)自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。

  但求一席安心地,誰與龍蛇論是非。

  生計(jì)恰為一野鶴,粗疏飲啄總隨緣。

  天地原為一逆旅,江湖何處是吾家。

  心中自有菩提意,窗外秋山始入簾 。

  佛本是自心作,那得向文字中求。

  不逢出世明師,枉服大乘法藥。

  終日不離一切事,不被諸境惑,,名自在人。

  前際無去,今際無住,后際無來。

  著力今生須了卻,誰能累劫受余殃。

  認(rèn)得心性,可說不思議。

  但有諸見,即是無邊身。若有見處,即名外道。

  法不孤起,仗境方生。

  真性心地藏,無頭亦無尾,應(yīng)緣而化物,方便呼為智。

  但學(xué)無心,頓息諸緣,莫生妄想分別,無人無我,無貪嗔,無憎愛,無勝負(fù)。

  夫法本無法,一落言詮,即非實(shí)義。

  息念忘慮,佛自現(xiàn)前。

  舉心動(dòng)念,即乖法體,即為著相。

  不見一法即如來,方得名為觀自在,了即業(yè)障本來空,未了應(yīng)須還宿債。

  嗟末法,惡時(shí)世,眾生福薄難調(diào)制,去圣遠(yuǎn)兮邪見深,魔強(qiáng)法弱多恐害,聞?wù)f如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。

  心不迷,不墮生死。業(yè)不繁,不憂形質(zhì)。愛不重,不入娑婆。念不起,不生業(yè)累。

  競(jìng)利奔名何足跨,清閑獨(dú)許野僧家,心田不長(zhǎng)無明草,覺苑常開智慧花。

  念佛無非念自心,自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼,晝夜還能演法音。

  人人自己天真佛,晝夜六時(shí)常放光,別起眉毛觀見得,何勞特地禮西方。

  假借四大以為身,心本無生因境有,前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。

  覓身無實(shí)是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

  佛不見身知是佛,若是有知?jiǎng)e無佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

  一切眾生心清凈,從本無生無可滅,即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

  法本法無法,無法法亦法,今付無法時(shí),法法何曾法。

  心莫作放逸,圣法當(dāng)勤學(xué),如是無憂愁,心定入涅盤。

  一切惡莫作,當(dāng)奉行諸善,自凈其志意,是則諸佛教。

  譬如蜂采花,不壞色與香,但取其味去,比丘入聚然,不違戾他事,不觀作不作,但自觀身心,若正若不正。

  一性圓通一切性,一法遍含一切法,一月普現(xiàn)一切水,一切水月攝一月,諸佛法身入我性,我性同共如來合。

  一切中知一,一中知一切,是佛極至說。

  無念之念,生無生相,住無住相,異無異相,滅無滅相,非思慮計(jì)度所知,惟洞徹法源者,頗測(cè)齊彷佛,未易與纏情縛識(shí)者語也。

  不見垢法可厭,不見凈法可求,不見眾生可度,不見盤可證,不作度眾生心,不作不度眾生心,是名最上乘。

  真心無相,不來不去,生時(shí)性亦不來,死時(shí)性亦不去,湛然圓寂,心境一如。

  不識(shí)自心是真佛,不識(shí)自性是真法。欲求法而遠(yuǎn)推諸圣,欲求佛而不觀己心。若言心外有佛,性外有法,堅(jiān)執(zhí)此情,欲求佛道者,縱經(jīng)塵劫,修種種苦行,如蒸沙作飯,只益勞爾

  過去諸如來,只是明心底人,F(xiàn)在諸圣賢,亦是修心底人,未來修學(xué)人,當(dāng)依如是法。

  能悟自性無字真經(jīng),即一切經(jīng)論皆成注腳矣。

  直了上無佛果可求,求無眾生可化,是名為至佛地。

  見性是佛,性在作用,在胎曰身,處世曰人,在眼曰見,在耳曰聞,在鼻辨香,在舌談?wù),在手?zhí)捉,在足運(yùn)奔。遍現(xiàn)俱沙界,收攝在一微塵,識(shí)者知是佛性,不識(shí)者喚作精魂。

  頓悟法門,以無念為宗,妄心不起為旨。以清凈為體,以智為用。

  知見一切法,心不染著,是為無念。

  直了自心,無性無念,則在眼曰見,在耳曰聞,在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門頭,無障無礙,六塵堆里,無染無雜。謂之無念行。

  但離妄緣,即如如佛。

  悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

  若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

  若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

  三世諸佛以自心為本師。

  若能自識(shí)本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

  不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。

  一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。

  卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。

  情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。

  隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。

  不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。

  當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

  當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

  用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人,是可恥的。

  在你貧窮的時(shí)候,那你就用身體去布施,譬如說掃地、灑水、搬東西等,這也是一種布施。

  放下屠刀,立地成佛。

  沈默是毀謗最好的答覆。

  救人一命,勝造七級(jí)浮屠。

  與人相處之道,在于無限的容忍。

  一念愚即般若絕,一念智即般若生。

  種如是因,收如是果,一切唯心造。

  擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。

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