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七年級上冊語文論語教案
作為一名教師，就有可能用到教案，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。那要怎么寫好教案呢？下面是小編精心整理的七年級上冊語文論語教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七年級上冊語文論語教案1
【教學設計A】
創(chuàng)意說明：此設計突出文言文教學特點，用做知識積累卡的形式化老師的瑣碎講析為學生的自主學習，變老師灌輸為學生能力訓練，為零碎的文言知識搭建科學的知識體系。
教學步驟：
一、從孔子入選世界文化名人開始說起，導入課文。
二、結合書下注釋，介紹作家作品。學生做知識要點分類積累卡一：
作家作品：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)山東省曲阜東南）人，我國古代偉大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。
三、認讀課文，落實字音。
1．朗讀課文，標記需要注意的字音。
2．聽讀課文，校正字音。做知識要點分類積累卡二：
生字詞：矣（yǐ）慍（yùn）弘（hóng） 柏（bǎi） 罔（wǎng） 殆（dài） 誨（huì）
多音字：論（lún）語 三�。▁ǐng）吾身 不亦樂（lè）乎 傳（chuán）不習乎 任重（zhng）而道遠 曾（zēng）參（shēn）
通假字：①不亦說乎 “說”同“悅”，讀yuè，愉快。②由，誨女知之乎 “女”同“汝”，讀rǔ，你。②是知也 “知”通“智”，讀zhì，聰明，智慧。
3．大聲地、流利地朗讀課文。
四、析讀課文，落實詞意句意。
1．對照書下注釋，分“則”朗讀課文，弄懂各則大意。不懂的詞句，同學間討論解答。
2．做知識分類積累卡三：
重點詞意（參照課后練習一）
難句翻譯（根據自己理解的情況來定）
成語：學而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 不亦樂乎 任重道遠 死而后已 擇善而從 三人行必有我?guī)?己所不欲，勿施于人
五、概括各則大意。做知識分類積累卡三：
關于學習方法的：學而時習之；吾日三省吾身；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。關于求知態(tài)度的：知之為知之，不知為不知；見賢思齊焉，見不賢而內自省也；三人行，必有我?guī)熝�。關于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠；歲寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
六、交流做卡感受，總結經驗。
七、背誦全文。
【教學設計B】
創(chuàng)意說明：誦讀是最古老、最樸實也是最有效的閱讀文言文的方式。學習《論語》這樣語言簡練、含義深遠的文章，就該是反復地讀，大聲地讀，搖頭晃腦地讀，氣韻暢達地讀，讀出“古”味，讀出書聲朗朗的課堂新氣象。
教學步驟：
一、由“半部《論語》治天下”之事和“書讀百遍，其義自見”之說導入，交代學法。
二、聽讀，體味。
1．聽讀第一遍，標記字音。
自由練讀，讀準字音。
2．聽讀第二遍，標記節(jié)奏：句內的節(jié)奏、句與句之間的停頓。
結合文意揣摩練讀，要讀得節(jié)奏鮮明。
3．聽讀第三遍，標記輕重：哪些詞語要重讀，哪些詞語要輕讀。
4．聽讀第四遍，聽氣韻。
學生模仿讀，體味讀，自由地讀。
三、表演讀、誦。
要搖頭晃腦地讀，要動容地讀，要氣韻暢達地讀，要陶醉地吟誦。
【教學設計C】
創(chuàng)意說明：本設計為故事穿插法�！墩撜Z》涉及的人、事很多，在教讀過程中若盡可能結合學習的內容，穿插有關故事，對初識文言文的學生來說，無疑是一種激勵，對保護文言文閱讀興趣也會大有作用。
教學步驟：
一、由曲阜朝圣之舉和趙普“半部《論語》治天下”一事導入。
二、介紹孔子和《論語》。
三、對照注釋逐則翻譯，理解大意，不好翻譯和理解的地方提出來，共同探究解答。
在解答過程中可補充說話背景，可穿插相關故事，可引用《論語》中相近的觀點，也可要學生結合親身經歷談認識。
四、記誦全文。
【資料整合平臺】
1．課文背景資料
①孔子及《論語》簡介見教師用書。
�、凇墩撜Z》的幾個“最”：
《論語》共20篇，492章，是《四書》（包括《論語》《孟子》《大學》《中庸》）之一。在我國，它最早提出教學要“因材施教”，采用“舉一反三”的啟發(fā)式；是現(xiàn)存的最早全部用語錄體記錄的古籍；書中記錄的孔子對《詩經》的評論，是我國最早的文藝批評。
2．課文擴讀材料
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！保ā缎l(wèi)靈公》）
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也�！保ā豆遍L》））
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！保ā蹲雍薄罚�
子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！保ā秾W而》）
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也�！保ā妒龆罚�
葉公問孔子于子路。子路不對。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾�！保ā妒龆罚�
【綜合性學習指導】
漫游語文世界
一、活動目標
1．在活動中，要求同學們做生活的有心人，能關注生活中的語文現(xiàn)象，對“生活處處有語文”有切己的認識。
2．要能夠具體生動地講述自己的見聞，能根據搜集來的'素材自信、負責地表達自己的觀點。
3．能寫出內容充實、文從字順的作文。
二、活動策劃
課前明確活動目的、活動安排。完成選題、分組、制定活動計劃、進行搜集和調查、小組合作編冊等工作。
課中主要用于交流活動感受、活動成果、訓練口語表達能力和作文指導。課后總結和評價。
三、活動指導
1．明確活動目的、活動整體安排。主題：漫游語文世界／目的：在生活中學語文／整體安排（見策劃）
2．選題。按照教科書提供的材料，或師生共同羅列生活中常見的語文現(xiàn)象若干，請每一位同學根據自己的實際條件和興趣愛好，選擇一題。
3．分組。根據選題或調查途徑把學生分成若干組，推選出各小組召集人。以小組為單位制定活動時間表及活動具體方略，小組要進行細分工，成員之間注意聯(lián)絡合作。特殊情況可單獨一人進行調查。
4．以小組為單位開展實踐調查活動。對搜集的材料做好選材取舍，科學分類，精當說明（點評），整齊謄抄，匯編成冊、冠名，使之成為集體勞動智慧的結晶。
5．課堂交流：成果展示。各小組召集人向全班口頭匯報活動情況，“推銷”小組成果。
體驗交流。各小組推選一位同學具體生動地口頭陳述活動見聞。
自由發(fā)言，說說自己對生活中語文現(xiàn)象的思考。
6．作文。兩類作文題，任選一題：
�、俳Y合這次語文調查的經歷，以“從生活中學語文”為話題寫一篇記敘文。
②針對這次調查中發(fā)現(xiàn)的
不純凈的語文現(xiàn)象，發(fā)表自己獨到的見解。題目自擬。
寫法指導：①選準切入點。一般來說，切入點要小一點、新一點，要用別人之所未用的角度和材料，以求文章在“實”和“新”上有過人之處。
�、诔浞掷檬诸^資料。寫記敘文，要側重于生動描寫生活中豐富多彩的語文現(xiàn)象；寫議論文，要有理有據地陳述自己的觀點。
�、圩⒅卣Z言表達的個性化�？筛鶕x語言現(xiàn)象的特點和自己文章的主題來設計作文風格，要善于化用鮮活的生活語言。
四、活動評價。
活動評價著重于學生的探究精神和創(chuàng)新意識，對學生的積極參與和自主合作要給予充分的肯定�；顒釉u價以學生的自我評價和相互評價為主。
七年級上冊語文論語教案2
【教學目標】
一、知識和能力目標：
1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
3．學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。
二、過程和方法目標：
1、通過合作探究、體驗反思學習經典的原創(chuàng)精神。
2、聯(lián)系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
三、情感態(tài)度和價值觀目標：
通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經典文化的熱情。
【教學重點】
1、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經典文化的熱情。
【教學難點】
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。
【教學方法】
誦讀法、合作探究學習法；分類整理歸納法。
【教學準備】
多媒體課件
【教學用時】
三課時
【預習作業(yè)】
誦讀課文，生字注音，依據注釋，
【教學過程】
第一課時
【教學要點】
學習、理解并背誦前三則
【教學步驟】
一、導入
同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝�，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。
二、作家、作品簡介
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數）者七十二人。在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態(tài)度，為后人所稱道。
孔子一生的主要言行，經其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經典。
三、初讀前三則，掃除語言障礙
人不知而不慍(yùn)不亦說(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習乎
1、教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
2、學生自由朗讀，齊讀。
四、探究學習、理解并背誦前三則
第一則子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
時：按時；說：愉快、高興；朋：志同道合的人；知：了解；慍：發(fā)怒、生氣；
君子：道德上有修養(yǎng)的人。
2、小組合作翻譯
譯文孔子說：“學了又按時練習，不是很喜悅嗎有朋友從遠方來，不是很快樂嗎人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的'人嗎”
3、理解這則文字所講內容。
第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。
4、朗讀、背誦。
第二則曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
三：多次；�。悍词�；為：替、幫；謀考慮事情；忠：盡心竭力；信：真誠，誠實；
傳：老師傳授的知識；習：溫習。
2、小組合作翻譯
譯文曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業(yè)是否復習過呢？”
3、理解這則文字所講內容。
討論思想品德修養(yǎng)。
4、朗讀、背誦。
第三則子曰：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
(1)有：同“又”。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能為人力所支配的事情。
(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。
(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。
2、小組合作翻譯
譯文孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�
詳解孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范。”
3、理解這則文字所講內容。
在本章里，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界�？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。
4、朗讀、背誦。
【作業(yè)布置】
復習、背誦前三則。
第二課時
【教學要點】
學習、理解并背誦第四至第八則
【教學步驟】
一、學生默寫《論語》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙
罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）曲肱（gōng）
1、教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
2、學生自由朗讀，齊讀。
三、探究學習、理解并背誦第四至第八則
第四則子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
故：學過的知識；知新：得到新的理解和體會；可：可以；以憑借；為：做。
2、小組合作翻譯
譯文復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
3、理解這則文字所講內容。
這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”�！皽毓识隆笔强鬃訉ξ覈逃龑W的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
4、朗讀、背誦。
第五則子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆�！�(《為政》)
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
罔：迷惑，感到迷茫而無所適從；殆：有害。
2、小組合作翻譯
譯文只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
3、理解這則文字所講內容。
這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。學習和思考相結合，才能有所得。
4、朗讀、背誦。
第六則子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(3)。賢哉回也。”(《雍也》)
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
(1)簞：音ｄ�。�，古代盛飯用的竹器。(2)巷：此處指顏回的住處。
(3)樂：樂于學。
2、小組合作翻譯
譯文孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學樂善的快樂。賢德啊，顏回！”
3、理解這則文字所講內容。
本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。名師原創(chuàng)作品
4、朗讀、背誦。
第七則子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�(《雍也》)
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
知：懂得、了解；好：喜歡；樂：以……為樂。
2、小組合作翻譯
譯文孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�
3、理解這則文字所講內容。
這里，孔子強調了學習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力。孔子在這里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等�？鬃诱沁@一點的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。
4、朗讀、背誦。
第八則子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā妒龆罚�
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。
2、小組合作翻譯
譯文孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”
3、理解這則文字所講內容。
孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。
拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。
4、朗讀、背誦。
【作業(yè)布置】
復習背誦第四至第八則。
第三課時
【教學要點】
學習、理解并背誦第九至第十二則
【教學步驟】
一、學生默寫《論語》第四至第八則
二、初讀第九至第十二則，掃除語言障礙
博學而篤（dú）志
1、教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
2、學生自由朗讀，齊讀。
三、探究學習、理解并背誦第九至第十二則
第九則子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
三人：幾個人；善者：優(yōu)點；從：跟隨；不善者：缺點。
2、小組合作翻譯
譯文孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，看到他們的缺點，（如果自己也有）就要改正�！�
3、理解這則文字所講內容。
講正確的學習態(tài)度。向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長補短，彌補不足。
4、朗讀、背誦。
第十則子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
斯：這；舍：舍棄。
2、小組合作翻譯
譯文孔子站在河邊說：消失的時光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。
3、理解這則文字所講內容。
孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開始“見、學、行”“圣人之道”的君子：“立志“見、學、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉�！边@里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵。
故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
4、朗讀、背誦。
第十一則子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也”（《子罕》）
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
①三軍：軍隊的通稱。
�、谄シ颍悍驄D相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。
2、小組合作翻譯
譯文孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣�！�
3、理解這則文字所講內容。
一國的軍隊，可以奪去它的主帥；可一個男子漢，他的志向卻是不能強迫改變的。對于一個人來講，他有自己的獨立人格，任何人都無權侵犯。作為個人，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。
4、朗讀、背誦。
第十二則子夏曰；“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！�
1、結合注釋理解課文，把握重點字詞。
博：廣也。篤：厚也。志有兩種解釋：一，志同識，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。
2、小組合作翻譯
譯文子夏說：“一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當中了�！�
3、理解這則文字所講內容。
這里又提到孔子的教育方法問題。修德進學的門徑:學欲廣博，志欲堅定，外問于人，內思于心。
既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，‘博學而篤志”。
既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫“切問而近思�！�
學習的關鍵在于自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。
4、朗讀、背誦。
四、分類整理歸納
1、成語：溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)�、擇善而從、博學篤志、飯蔬飲水
2、十二則中，哪些語句是講學習方法？哪些語句是講學習態(tài)度？哪些語句是講個人修養(yǎng)？
學習方法：學而時習之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔；思而不學則殆。
學習態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
個人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【作業(yè)布置】
1、學習、背誦第九至第十二則
2、搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
【教學后記】
七年級上冊語文論語教案3
【教學目標】
1、在對課文內容進行歸類的基礎上，用較為簡練的語言概況課文所選內容中孔子談到的學習方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點。
2、聯(lián)系自身，說說對文中有關“學習之道”以及個人修養(yǎng)論述的理解。
3、將課文內容與實際生活聯(lián)系起來，探究《論語》的現(xiàn)實意義，激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛。
【教學重、難點】聯(lián)系實際理解《論語》的思想內容及現(xiàn)實意義，并將所學應用到實際生活中。
【教學方法】引導法和講授法
【課時安排】一課時
【教學過程】
(一)導入：
大家都知道孔子被稱為萬世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現(xiàn)自己理想的機會。如果我們細考孔子的一生，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權無勢，只在很短的時間內掌握過治理國家之權。但那些聲名顯赫的王公貴族們早已在歷史的長空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的'光芒。孔子去世后，他的弟子們?yōu)樗貑嗜攴讲艦I而去，而子貢則整整為他守喪六年�？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘�，使得人們對他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內涵。
出示任務：對《論語》十二章課文內容的簡單回顧。
(二)再讀課文，遷移闡發(fā)
出示任務：
1、在上節(jié)課學習基礎上，學生自讀課文，用較為簡練的語言概括所選的這幾則語錄中孔子談到的學習方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點。
反饋指導：注意語言的簡潔準確。
2、結合自身在學習方法和態(tài)度方面存在的問題，默讀課文，從文中找出適合自己的學習方法態(tài)度，并談談你對“學習之道”的理解。
反饋指導：注意與自身實際相聯(lián)系
3、圍繞課文中闡述關于修身的章節(jié)，抓住其中的關鍵詞，談談對這些詞的理解，并討論這些關于修身的論述在今天是否有其現(xiàn)實意義?
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
(3)不義而富且貴，于我如浮云。
(4)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
反饋指導：理解詞語含義與探究現(xiàn)實意義相結合
(三)延讀《論語》，拓展提升
出示任務：
1、教師出示幾個《論語》中的小故事，并引出相關語句或章節(jié)，安排學生分組探究這些語句或章節(jié)的思想內容。
2、結合對本課的學習，你認為孔子身上最打動你的是什么?今天我們讀《論語》有什么現(xiàn)實意義?
反饋指導：將本課所學內容結合到探究中
(四)誦讀課文，情蘊其中
帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進一步品悟課文內容，同時感受古代典籍的無窮魅力。
(五)小結與作業(yè)
小結：《論語》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛人的政治思想，誠信處事、智慧生存的人道思想，有教無類、啟發(fā)誘導的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會安定的各個方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書。雖然有些篇章僅僅是只言片語，但卻精辟微妙，發(fā)人深省。雖歷經兩千多年，今天讀來仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營養(yǎng)。
作業(yè)：1、課后自主閱讀《論語》，將自己最喜歡的部分摘抄下來，并且說說對它們的理解。
2、《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學分享。
七年級上冊語文論語教案4
學習目標：
1．積累、理解成語。
2．能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3．培養(yǎng)文言注釋能力。
4．聯(lián)系自身學習經歷，體會課文內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
教學重點：1.朗讀、背誦全文。 2.評點《論語》十則內容。
教學難點：深層理解《論語》十則內蘊。
教學時數：4課時。
學習方法：1、誦讀法 2、評點質疑法
第一課時
【學習要點】了解孔子及《論語》。認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內容。
預習導學：
1、搜集關于孔子其人及《論語》的資料
2、細讀《論語》十則，熟讀成誦
課堂導學：
1、提問關于孔子的資料收集。（小組匯報，搜集成果）
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，公認的世界文化名人。
政治上：主張仁義 教育上：主張有教無類、因材施教
2、提問關于《論語》的資料收集。（小組匯報，搜集成果）
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學生的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。
3、朗讀課文：
范讀：學生要體會語氣、語調、停頓等。同學們正音正字。
全班齊讀：感知課文內容，反復誦讀
4、總結三個通假字：
A B C
5、小組討論，合作探究
�。�1）領會大意，試著用自己的話來表述。討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。
（2）把十則《論語》按照求知態(tài)度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。
第二課時
學習重點：理解前五則課文內容，體會其中蘊含的思想。
學習難點：重點字詞釋義，弄清楚通假字。
學習要點：詳細分析，具體探討，學習前五則內容。
1、第一則：
第一句講的是學習的（ ）第二句講的是學習的（ ）第三句講的是（ ）
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
翻譯（ ）
2、第二則：
吾：______日：______三：______�。篲_____為：______
謀：______忠：______交：______信：______傳：______習：______
翻譯本則（ ）
3、第三則：
故：______知：______可：______以：______為：______
總結出這章當中的一個成語（ ）
翻譯本則（ ）
討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
4、第四則：罔：______ 殆：______
翻譯本則（ ）
同學們，這一章的內容帶給我們什么思考？對于我們學習有何現(xiàn)實指導意義？
理解20xx多年前的圣人之語經久不衰之魅力（小組探究發(fā)言，同學們要有自己的思考）
5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯（ ）
你是如何理解這句話的？
6、前五則哪幾則是關于學習的態(tài)度和方法的（ ）
哪幾則是關于思想品德修養(yǎng)的（ ）
7、請同學們當堂背誦前五則（10分鐘）
第三課時
學習重點：重點字詞釋義。
學習難點：理解后五則課文內容，體會其中蘊含的思想。
學習要點：詳細分析，具體探討，學習后五則內容。
1、第六則：賢： 齊： 內： 自�。�
翻譯：（ ）
2、第七則：三： 行： 焉： 其：
善者： 從： 改之：
翻譯：（ ）
找出這兩則當中的成語（ ）、（ ）
思考：這一則我們應如何理解？
3、第八則：
士： 弘： 毅： 仁以為己任： 已：
翻譯（ ）
思考：這一則當中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？
4、第九則：歲寒： 然： 后凋：
翻譯：（
5、第十則：以： 行： 其： 欲： 加： 于：
翻譯：（ ）
這一則的成語是（ ）
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關于學習的態(tài)度和方法的（ ）
哪幾則是關于思想品德修養(yǎng)的（ ）
哪幾則關于孔子思想體系的核心（ ）
7、當堂背誦這后五則�？纯茨奈煌瑢W背的'最快。
第四課時
【學習要點】總結歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。
1、課文當中出現(xiàn)的讀音，進行復習。（5分鐘）
人不知而不慍（ ） 學而不思則罔（ ） 思而不學則殆（ ）不亦說（ ）乎 三�。� ）吾身 傳（ ）不習乎
誨（ ）汝（ ）知之乎 不知為（ ）不知 是知（ ）也然后知松柏之后凋（ ）也
2、文言字詞句小結（這是我們學習文言的關鍵一步）
（1）而：（1）表示順接；（2）表示轉接。
學而時習之（ ）人不知而不慍（ ）見不賢而內自省也（ ）
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（ ）溫故而知新（ ）
學而不思則罔，思而不學則殆（ ）任重而道遠（ ）
擇其善者而從之，其不善者而改之（ ）死而后已（ ）
有一言而可以終身行之者乎？（ ）
�。�2）為：讀wèi時，多作介詞；讀wéi時，多作動詞。
為人謀而不忠乎？（ ）可以為師矣（ ）
知之為知之，不知為不知（ ）仁以為己任（ ）
�。�3）焉：見賢思齊焉（ ）三人行，必有我?guī)熝桑?）
�。�4）之：①指示代詞，“這”；②第三人稱代詞，“它、它們”；③結構助詞，“的”；④助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性；⑤助詞，在句中只起調節(jié)音節(jié)的作用，無實義。
�。�5）固定句式：
①不亦……乎？→不是……嗎？②……也�！恰�
3、當堂背誦這十則并當堂默寫�！墩撜Z》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經之一應當為我們所熟識，這十則又是經典中的經典，背默是最基本的前提，只有會背默才能進一步理解其中的深意。
4、小組討論（小組合作探究，同學們要通過自己思考發(fā)現(xiàn)《論語》的經典之處，發(fā)現(xiàn)《論語》的美）
（1）、你喜歡哪一則？為什么？（2）、你覺得哪一則對你啟發(fā)最大？（3）、你覺得怎樣才能真正學到知識？（4）、你還知道哪些指導我們如何學習的名言？
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