高三語(yǔ)文說(shuō)課稿
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。那么大家知道正規(guī)的說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編為大家收集的高三語(yǔ)文說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
1.考點(diǎn)分析
“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧”是閱讀“古代詩(shī)文”的重要組成部分，是高考的必考內(nèi)容。能力層級(jí)為D級(jí)。古代詩(shī)歌里形象的主體應(yīng)該是由是個(gè)里的“人、事、景、情、物”等具體內(nèi)容構(gòu)成的。其中人物形象是考察的重點(diǎn)之一。
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)
掌握詩(shī)歌中塑造人物形象的方法。
掌握人物形象類題型的答題步驟。
提高答題的規(guī)范性。
要分析詩(shī)歌中的人物形象，首先要掌握詩(shī)人塑造人物形象的方法，所以確定第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)；在掌握塑造人物性的方法之后，還要明確答題的步驟，這樣才能做到舉一反三。在高考中要取得分?jǐn)?shù)，必須落實(shí)在卷面上，所以規(guī)范答題就非常重要和必要。
課時(shí)安排：1課時(shí)
3.學(xué)習(xí)重點(diǎn)
掌握人物形象類題型的答題步驟。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)不少的小說(shuō)作品，對(duì)人物行的塑造方法已經(jīng)有了一定的了解，是各種的人物形象塑造和小說(shuō)的相通的，但在具體答題時(shí)，學(xué)生不知道如何下筆，所以將解答人物形象類題型的答題步驟確定為本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)難點(diǎn)
提高答題的規(guī)范性。許多同學(xué)對(duì)詩(shī)歌中塑造的人物形象有一定的了解，但在答題時(shí)卻不夠規(guī)范，導(dǎo)致失分。學(xué)生答題不夠規(guī)范體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不了解答題步驟，二是書(shū)寫(xiě)不夠規(guī)范。所以提高答題的規(guī)范性是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)生
高三一班學(xué)生普遍熱愛(ài)語(yǔ)文，作為理科生，對(duì)詩(shī)詞的興趣非常濃厚，長(zhǎng)久以來(lái)形成了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍很容易使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。然而古代詩(shī)歌鑒賞既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)，一些學(xué)生在鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)有畏難情緒，因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言凝練，思維又具有跳躍性，所以需要讀者發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。學(xué)生對(duì)修辭手法的特點(diǎn)及作用理解不到位，答題也不規(guī)范，所以應(yīng)對(duì)學(xué)生做必要的鑒賞指導(dǎo)。
三、說(shuō)教法
“講練結(jié)合 ”的方法。因?yàn)閷W(xué)生缺乏必要的答題技巧，所以在一節(jié)課中，講練結(jié)合的方法既能給學(xué)生以方法的指導(dǎo)，又能起到鞏固的作用。
“ 由淺入深、循序漸進(jìn)”。符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
四、說(shuō)學(xué)法
自主學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，將總結(jié)的規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐中。
五、說(shuō)教學(xué)流程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
1.導(dǎo)語(yǔ)：（設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
2.人物競(jìng)猜
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌中的人物形象，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。）
�。ǘ└呖济鎸�(duì)面
1.考綱詮釋：（設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生明確《考綱》要求，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
2.方法指導(dǎo)：（設(shè)計(jì)理念：進(jìn)行必要的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生有法可依。）
�。ㄈ┑湫屠}：（設(shè)計(jì)理念：精選典型試題，通過(guò)講解讓學(xué)生有規(guī)律可循。）
�。ㄋ模┱n堂練習(xí)：（設(shè)計(jì)理念：學(xué)以致用，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范答題。）
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)：（設(shè)計(jì)理念：總結(jié)方法，讓學(xué)生答題是有法可依。）
�。�1）什么形象——身份
�。�2）形象的基本特征——性格
�。ńY(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析形象）
�。�3）形象的意義——情感
�。┭由扉喿x室：（設(shè)計(jì)理念：開(kāi)拓學(xué)生視野，進(jìn)一步明確賞析人物形象的方法。）
�。ㄆ撸┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)
人物形象分析
什么形象——身份
形象特征——性格
形象意義——情感
六、課后反思
通過(guò)典型例題中五首詩(shī)的分析講解，學(xué)生掌握了詩(shī)歌中人物鑒賞的分析方法和答題步驟，上課學(xué)生反應(yīng)積極，對(duì)詩(shī)中人物形象把握到位。但由于時(shí)間關(guān)系還需多練習(xí)方能得心應(yīng)手。
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
《說(shuō)木葉》這篇課文選自高中語(yǔ)文必修5第三單元，本單元是必修五冊(cè)書(shū)中唯一的文藝評(píng)論和隨筆單元，或探究藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言形式，或評(píng)論某種美學(xué)現(xiàn)象，都持之有故，自成一家之言。閱讀這些文章，能打開(kāi)我們的思路，啟發(fā)我們?nèi)ヌ骄磕承﹩?wèn)題。三篇課文都闡述詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)，《說(shuō)“木葉”》排在第二篇，也可看做恰恰是第一篇《咬文嚼字》的范例。著重分析了中國(guó)古典詩(shī)歌用“木葉”而不用“樹(shù)葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)。作者旁征博引、條分縷析，思路清晰，說(shuō)理形象透徹，便于接受。學(xué)習(xí)本文，一面可以使學(xué)生了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力，另一面可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝隨筆本身的寫(xiě)作特點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生經(jīng)過(guò)初中和高一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，閱讀了一定量的詩(shī)歌作品，具備了一定的藝術(shù)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，具備鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理解能力。隨著我校課堂改革的發(fā)展，學(xué)生普遍適應(yīng)自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)習(xí)方法。但對(duì)詩(shī)歌鑒賞相關(guān)的題目存在畏難情緒、惰性思維，對(duì)本文的難度預(yù)期值較大，影響學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。而且學(xué)生層次水平不一，理解鑒賞的差異較大。針對(duì)這一現(xiàn)狀，在教學(xué)中要注意問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性，讓各類學(xué)生都可以對(duì)接文本，同時(shí)由淺入深地突破，借助品味詩(shī)句中的審美體驗(yàn)，于形象中認(rèn)識(shí)藝術(shù)的規(guī)律。
三、說(shuō)目標(biāo)和重難點(diǎn)
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定為：
知識(shí)與技能：
1、篩選信息，比較歸納，認(rèn)識(shí)木葉這一藝術(shù)形象。
2、理解本文借說(shuō)“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：
1、誦讀法、篩選信息法理清作者觀點(diǎn)，了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2、通過(guò)比較、聯(lián)系，理解引用詩(shī)詞中的意象及情感，探索作品的豐富意蘊(yùn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性帶來(lái)的豐富意蘊(yùn)，喚起學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。
作為議論文體，“木葉”是文章論題，本文主是圍繞古詩(shī)中的“木葉”意象對(duì)詩(shī)歌的暗示性進(jìn)行分析說(shuō)理，所以我將認(rèn)識(shí)“木”與“樹(shù)”藝術(shù)形象的不同，理解理解本文借說(shuō)“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，認(rèn)識(shí)以小見(jiàn)大的好處作為本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
新的教材觀強(qiáng)調(diào)教材只是一個(gè)例子，最終要讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，而這也恰恰是我們學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，所以我把本課的難點(diǎn)定位在：
1、快速閱讀與精度結(jié)合，鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力；
2、拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用文中闡述的知識(shí)品味詩(shī)歌的意象和情感。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主體。因此我一切活動(dòng)以學(xué)生為中心，主要采用學(xué)案輔助法、激趣導(dǎo)入法、問(wèn)題引導(dǎo)法、歸納比較法、探究討論法、拓展延伸法等教法促進(jìn)教學(xué)生成。
本文圍繞“木葉”這一意象旁征博引，形象說(shuō)理，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要充分接觸文本，速讀與精讀結(jié)合，充分運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法、替換對(duì)比法、情境想象法理解詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處，體會(huì)其暗示性特征。
五、課時(shí)與教具
本文是一篇自讀課文，計(jì)劃一課時(shí)，運(yùn)用電子白板作為輔助工具。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程既是對(duì)文本的閱讀與鑒賞過(guò)程，又是學(xué)生提高語(yǔ)文能力，樹(shù)立學(xué)習(xí)主體意識(shí)，學(xué)會(huì)探究、合作的學(xué)習(xí)方法的過(guò)程，結(jié)合本課特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：
�。ㄒ唬┱n前預(yù)習(xí)布置學(xué)案，讓學(xué)生課前讀一遍課文，特別是細(xì)讀4---6節(jié)，填比較表。（因?yàn)檎n文較長(zhǎng)，又有很多引用詩(shī)詞的注釋，需要學(xué)生充分地接觸文本。為了保證預(yù)習(xí)的有效性設(shè)計(jì)了學(xué)案的表格，同時(shí)也引向課堂鑒賞的重點(diǎn)部分。）
�。ǘ┘と�(dǎo)入提問(wèn)：讀過(guò)課文，這篇文章給你留下的第一印象是什么？
根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)思考：文中大量援引古詩(shī)人詩(shī)句，有何作用？介紹作者林庚先生是一位詩(shī)人。當(dāng)年讀清華大學(xué)中文系時(shí)的畢業(yè)論文就是他的第一本新詩(shī)集《夜》，之后先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等詩(shī)集，被譽(yù)為給詩(shī)壇帶來(lái)“一份晚唐的美麗”。由詩(shī)人而學(xué)者，林庚對(duì)中國(guó)文學(xué)史的研究獨(dú)樹(shù)一幟。在古詩(shī)研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”、 “少年精神”“布衣情懷” 和“建安風(fēng)骨”。 （由學(xué)生對(duì)課文的第一印象入手，由形式特點(diǎn)認(rèn)識(shí)文化隨筆的特點(diǎn)，順便解題�！笆⑻茪庀蟆�、 “建安風(fēng)骨”拉近了作者與學(xué)生的距離）
�。ㄈ┭凶x探究
1、讀最后一節(jié)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞。（改變讀文順序，從最后一段入手，提煉文章觀點(diǎn)，達(dá)到提綱挈領(lǐng)的目的。）
2、小組合作，完善預(yù)習(xí)作業(yè)中的表格，比較歸納“木”與“樹(shù)”藝術(shù)形象的差別。
3、通過(guò)與“落木”的比較完整理解“木葉”這一形象。
4、探究文章的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性
�。ㄗ灾鲗W(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合，鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、對(duì)比歸納分析的能力）
�。ㄋ模┩卣咕毩�(xí)思考詩(shī)句中不同的“水”的意象的暗示性，按照老師給的模式答題。這首詩(shī)是詩(shī)人在（ ）的場(chǎng)合下，通過(guò)（ ）這一意象（ ）的暗示性，表達(dá)了（ ）的感情。
�。ū締卧n文獨(dú)特之處在于學(xué)以致用，拓展設(shè)計(jì)是為了運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，仿照本文“咬文嚼字”的方法對(duì)詩(shī)歌同類現(xiàn)象進(jìn)行分析。）
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié) 像“木”“水”一樣具有暗示性的形象在古代詩(shī)歌中不勝枚舉，如月、松、菊、雁。希望同學(xué)們搜集梳理，更希望大家能夠運(yùn)用今天學(xué)到的知識(shí)去理解詩(shī)歌，與詩(shī)人做心靈的溝通。
�。┳鳂I(yè)布置完成學(xué)案中關(guān)于“水”的剩余的兩道練習(xí)。（作業(yè)安排依然重在學(xué)以致用）
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)要將課堂內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了的展現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生掌握文章的重點(diǎn)，我的板書(shū)設(shè)計(jì)如下：
木———————————— 空闊舒朗
概念上原是相去無(wú)幾 暗示性 藝術(shù)形象一字千里
樹(shù)—————————————飽滿綿密
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
(一)教材所處的地位和作用
《項(xiàng)羽本紀(jì)》是粵教版高中語(yǔ)文選修9第三單元古代傳記中的第二篇文章,屬于“新聞與傳記”系列的一個(gè)模塊，它緊緊銜接高中必修課程的五個(gè)模塊，共有：“今朝風(fēng)流”、“異域人生”、“古風(fēng)余韻”3個(gè)單元。
編者在選取這些文章的時(shí)候，目的是借鑒外國(guó)母語(yǔ)教學(xué)重視傳記的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，力求通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文應(yīng)用、審美和探究能力，為學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、規(guī)劃人生，提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)。
(二)教材目標(biāo)及課程標(biāo)準(zhǔn)要求
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)如下：
1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、通過(guò)分析人物的語(yǔ)言，動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握人物性格。
3、學(xué)習(xí)作者通過(guò)具有代表性的事件刻畫(huà)人物的表現(xiàn)手法。
4、學(xué)會(huì)用辯證的方法，從多個(gè)角度去評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，正確分析項(xiàng)羽成敗的個(gè)人原因和歷史條件。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)及確定依據(jù)
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求,閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。理解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。高二階段，學(xué)生文言知識(shí)體系基本完善，但學(xué)習(xí)古文的能力并不高。因此，教學(xué)中要在進(jìn)一步加強(qiáng)文言知識(shí)積累的同時(shí)，并通過(guò)教學(xué)指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古文的能力，養(yǎng)成良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣。據(jù)此，我擬定如下教學(xué)重難點(diǎn)：
1.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。
2、把握項(xiàng)羽的性格特征，對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行辯證的評(píng)價(jià)。
3、探究項(xiàng)羽最終選擇烏江自刎的原因。
4、掌握傳記文學(xué)的寫(xiě)作方法。
(四)教材處理
布置預(yù)習(xí)
1.回憶學(xué)過(guò)的《鴻門宴》并結(jié)合書(shū)下注釋、課后介紹了解《史記》。
2.了解本課歷史背景。
3.觀看影片《西楚霸王》，對(duì)課文所涉及的相關(guān)內(nèi)容有大致的了解。
4、結(jié)合文本翻譯，理解文章大致內(nèi)容。
二、說(shuō)教法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把�！睘榱诉_(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：
想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。本著"因材施教"以及"教學(xué)有法，但無(wú)定法"的原則，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
2、情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
3、提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
4、運(yùn)用對(duì)話式教學(xué)——讓學(xué)生與傳主、作者對(duì)話。
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵的地方，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)�？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
三、說(shuō)學(xué)法
教育大家魏書(shū)生先生說(shuō)：“教是為了不教!”課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出："要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"但就我們學(xué)生的實(shí)際情況，掃清課本中的文字障礙，識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)應(yīng)是首要任務(wù)。據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
1懸念法——帶著問(wèn)題，接觸文本
2勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
3討論交流法——主動(dòng)參與，總結(jié)規(guī)律。
4自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)激趣揭題，質(zhì)疑定標(biāo)
語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語(yǔ)更是藝術(shù)中的藝術(shù)，“良好的開(kāi)端是成功的一半”，每一節(jié)課開(kāi)場(chǎng)白的好壞直接影響到課堂的教學(xué)效率�！耙�，思之始，學(xué)之端�！笨梢詫�(duì)學(xué)生發(fā)問(wèn)：“俗話說(shuō)，亂世出英雄。具有什么品質(zhì)的人才算是英雄，你心中的英雄是誰(shuí)?”根據(jù)學(xué)生對(duì)話題的交流、發(fā)言，引出項(xiàng)羽與英雄的話題討論，交代本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，并引導(dǎo)大家進(jìn)入到對(duì)文本的整體感知。
(二)集體誦讀，整體感知
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！币虼�，在這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)該首先讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，讀后概括分析：
1、概括文章結(jié)構(gòu)(場(chǎng)面)
霸王別姬、東城快戰(zhàn)、烏江自刎
2、分析在三個(gè)場(chǎng)面中項(xiàng)羽表現(xiàn)出來(lái)的不同性格
霸王別姬——悲歌慷慨，表現(xiàn)英雄末路、多情又無(wú)奈的心境;
東城快戰(zhàn)——連斬?cái)?shù)將，展露了勇猛善戰(zhàn)的英姿;
烏江自刎——烏江拒渡、“為德”自刎，兵敗自刎，坦蕩磊落
(三)精讀感悟，問(wèn)題探究
考試說(shuō)明要求：閱讀淺易文言文，識(shí)記、理解、、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)。所以在這一環(huán)節(jié)中，我們可以扣“問(wèn)“展開(kāi)，結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。
1、你認(rèn)為項(xiàng)羽是否應(yīng)該自刎?(結(jié)合課后思考探究練習(xí)二進(jìn)行)
杜牧《題烏江亭》：
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
王安石《烏江亭》：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。
李清照《絕句》：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
杜牧是從兵家用兵的角度來(lái)評(píng)價(jià)的。杜牧通過(guò)這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。
王安石是從民心向背的角度來(lái)評(píng)價(jià)的。王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。
李清照是從節(jié)操(氣節(jié))角度來(lái)評(píng)價(jià)的。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?/p>
2、你如何看待項(xiàng)羽?試結(jié)合文本概括項(xiàng)羽人物形象。
胸懷大志(始皇巡游)、勇猛善戰(zhàn)(巨鹿之戰(zhàn))、兒女情長(zhǎng)(項(xiàng)王別姬)、仁愛(ài)惻隱(思民苦)、義重如山(與部下同甘苦，財(cái)共享)、果毅決斷(殺宋義
自立)殘暴兇狠，好殺成性(坑殺降卒，屠咸陽(yáng)，殺子?jì)�，燒秦宮，殺義帝)、剛愎自用，聽(tīng)信讒言(雖關(guān)心士卒，卻抑制謀臣，猜忌賢能)、目光短淺(西楚霸王)、吝嗇小氣(官印遲遲不分給功臣)、優(yōu)柔寡斷(鴻門宴)、迷信武力、婦人之仁、沽名釣譽(yù)
(四)、課堂小結(jié)：
讀史明智，返觀自身
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教給方法比教給知識(shí)更重要�！睂W(xué)生提出問(wèn)題，并且?guī)е鴨?wèn)題讀書(shū)，讀中解決問(wèn)題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)。而帶著疑問(wèn)走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。為此，可以利用這樣的問(wèn)題總結(jié)全篇課文：你認(rèn)為自己這節(jié)課學(xué)得怎么樣?在項(xiàng)羽身上，我們得到怎樣的啟示?繼而根據(jù)學(xué)生情況做出綜合性總結(jié)和評(píng)價(jià)。
1、啟示：自信但不能自負(fù)
做人真誠(chéng)坦率
應(yīng)博采眾才，提升個(gè)人修養(yǎng)
不逞個(gè)人英雄主義
……
2、關(guān)于項(xiàng)羽是否為英雄，是怎樣的英雄，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。引用毛主席的詩(shī)詞《人民解放軍占領(lǐng)南京》作結(jié)：
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
(五)課堂作業(yè)：
總結(jié)遷移，形成積淀。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是：
寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，對(duì)項(xiàng)羽作出評(píng)價(jià)：
破釜沉舟威震諸侯，真英雄大展西楚神威;
潰圍破敵自刎垓下，好男兒不失霸王本色。
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、會(huì)認(rèn)１２個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)１２個(gè)字。
�。�、正確、流利、在感情地朗讀課文，背誦課文。
�。�、通過(guò)朗讀感悟，懂得奉獻(xiàn)愛(ài)心，樂(lè)于助人。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)是認(rèn)字、寫(xiě)字，朗讀感悟：讀音難點(diǎn)是后鼻音。
寫(xiě)字訓(xùn)練重點(diǎn)是：雨字頭、走之、三點(diǎn)水。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
磁帶、小黑板學(xué)生課前預(yù)習(xí)了解雷鋒。
【教學(xué)時(shí)間】
�。舱n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
�。▌�(chuàng)設(shè)情境，故事導(dǎo)入；初讀課文，認(rèn)記生字；指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。）
一、創(chuàng)設(shè)情境，故事導(dǎo)入
�。�、（帶領(lǐng)全班到學(xué)校墻壁雷鋒畫(huà)像下）讀讀雷鋒的生平介紹。
�。�、師講述雷鋒助人為樂(lè)的故事（資料袋），激起學(xué)生對(duì)雷鋒的崇敬之情。
�。�、師：雷鋒叔叔離開(kāi)我們很多年了，我們到哪里去尋找他呢？（板書(shū)課題）
指名深情地讀好課題。說(shuō)說(shuō)怎么記住“鋒、叔”。
二、初讀課文，認(rèn)記生字
�。�、自己借助注音讀準(zhǔn)生字的字音，讀通句子。
�。�、指名分段朗讀詩(shī)歌，指正讀音。
�。�、出示生字詞，集中認(rèn)記，重點(diǎn)指導(dǎo)讀準(zhǔn)后鼻音：
“鋒、曾、濘、荊、瑩”都是后鼻音；另外，“濘”讀第四聲，不要讀成第二聲；
“曾”是平舌音又是多音字，在本課中讀céng；“棘”讀第二聲，不要讀成第四聲。
�。�、朗讀練習(xí)，把課文讀通順流利。
三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“冒、雷、需、邁、迷、跡”
�。薄⒊鍪旧终J(rèn)讀。
�。�、小組組織學(xué)習(xí)生字（識(shí)記字形、占位、書(shū)寫(xiě)）
�。�、集體交流，點(diǎn)撥指導(dǎo)：
“冒”字，要特別提醒學(xué)生注意上邊的“曰”要寬，下邊的“目”要窄。
“邁、迷、跡”三字都是走之，重點(diǎn)指導(dǎo)以下兩個(gè)方面：
�、殴P順：先寫(xiě)走之內(nèi)的“萬(wàn)、米、亦”，再寫(xiě)走之。
�、啤白咧钡淖笙缕厕嘟唤犹幰跋噙B”，不是“交叉”，與“建之”不一樣。
“雷、需”二字的指導(dǎo)重點(diǎn)為雨字頭：
�、诺谝还P橫要短；
⑵“禿寶蓋”要寬，橫鉤不能寫(xiě)成“橫折鉤”；
�、撬狞c(diǎn)分布要均勻。
�。�、書(shū)寫(xiě)練習(xí)。
四、作業(yè)
�。�、制作字卡“叔、鋒、滴、灑”
�。�、查找資料“雷鋒叔叔知多少”。
第二課時(shí)
�。◤�(fù)習(xí)積累新詞；朗讀指導(dǎo)，感悟詩(shī)情。）
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
�。�、出示生字詞開(kāi)火車讀。
�。�、熟讀句子，鞏固識(shí)字：“雷鋒叔叔曾踏著泥濘，送迷路的孩子回家；曾踏著荊棘，背年邁的大娘行路。那泥濘路上的腳窩，還深深地留在我們的記憶里；那花瓣上的露珠，將永遠(yuǎn)閃爍著雷鋒的光輝�！�
�。�、詞語(yǔ)積累：
�、耪n后“讀讀記記”：
彎彎的小路長(zhǎng)長(zhǎng)的小溪蒙蒙的細(xì)雨溫暖的春風(fēng)晶瑩的露珠
�、茢U(kuò)展填空：彎彎的（）長(zhǎng)長(zhǎng)的（）晶瑩的（）
蒙蒙的（）溫暖的（）
二、指導(dǎo)有感情地朗讀詩(shī)歌
�。�、教師飽含深情地誦讀全詩(shī)。學(xué)生閉眼欣賞，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。
�。�、說(shuō)說(shuō)你頭腦里出現(xiàn)了什么畫(huà)面？隨機(jī)指導(dǎo)“泥濘、腳窩、荊棘”等詞。
３、自由選擇伙伴，合作朗讀，讀出美感，讀出詩(shī)的韻味。
�。�、齊讀第一、三、五自然段，指名朗讀第二、四自然段。
指導(dǎo)：齊讀時(shí)，要讀出深情呼喚的語(yǔ)氣，兩次呼喚“雷鋒叔叔，你在哪里，你在哪里”，要根據(jù)情感的起伏，讀出急與緩的變化。小溪和小路的話，語(yǔ)速稍慢，娓娓道來(lái)，“瞧”以后的詩(shī)句可適當(dāng)提高音調(diào)。（賽讀、范讀）
三、感悟詩(shī)情
１、通過(guò)領(lǐng)讀、對(duì)讀等多種形式，讀出好詞（重點(diǎn)突出“讀讀記記”中列出的詞語(yǔ)）佳句的美感，讀出詩(shī)歌的韻味。
�。�、朗讀最后一句話。
�。�、思考泡泡里的問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么？（表面含義是，雷鋒叔叔時(shí)時(shí)處處都想著別人，雷鋒叔叔把愛(ài)心灑遍了祖國(guó)各地。聯(lián)系全詩(shī)，領(lǐng)悟到詩(shī)人在這句話里寄托的深層含義，那就是希望處處都有活雷鋒存在，奉獻(xiàn)愛(ài)心成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。）──結(jié)合收集到的雷鋒叔叔的故事。
�。�、名詞積累：
�、爬卒h出差一千里，好事做了一火車。
�、迫说纳怯邢薜模墒菫槿嗣穹⻊�(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
�、且粋�(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
�。�、隨情擴(kuò)展，體驗(yàn)內(nèi)化：說(shuō)說(shuō)你身邊的雷鋒（也可說(shuō)自己）
第三課時(shí)
�。ㄖ笇�(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字詞；背誦課文；完成“同步練習(xí)”作業(yè)）
一、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“叔、鋒、滴、灑、泥濘”
�。�、出示生字詞認(rèn)讀。
�。�、小組借助字卡互教互學(xué)。
�。�、全班交流，師重點(diǎn)點(diǎn)撥三點(diǎn)水的字：
“滴、灑、泥、濘”四個(gè)字都有三點(diǎn)水旁，師范寫(xiě)引導(dǎo)學(xué)生觀察回憶要點(diǎn)（三點(diǎn)水的占位、方向）。提醒注意這幾個(gè)字右半部分的書(shū)寫(xiě)：“滴”字的右半部不要寫(xiě)成“商”；“灑”不要寫(xiě)成“酒”；“泥”字右上的“匕”應(yīng)先寫(xiě)撇，再寫(xiě)豎彎鉤；“濘”字右邊寶蓋宜小，橫要略長(zhǎng)。
二、背誦課文
１、自背。
�。�、指名背。
�。�、小組里評(píng)星：一人背，三人評(píng)。
三、完成“同步練習(xí)”作業(yè)
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)大綱要求
新課程標(biāo)準(zhǔn)和新大綱對(duì)高中語(yǔ)文閱讀與鑒賞的介定與要求其中有以下幾點(diǎn)：1、發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷。2、注重個(gè)性化閱讀，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。3、注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書(shū)成果。
二、本文特點(diǎn)及在教材中的地位
《裝在套子里的人》是高中語(yǔ)文教材（人教社版）第四冊(cè)第一單元第二篇課文，作者是*作家契訶夫，體裁是小說(shuō)�，F(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材共編排了六個(gè)小說(shuō)單元，其中第四冊(cè)有三個(gè)單元為小說(shuō)單元，本單元作為高中小說(shuō)教學(xué)的起始單元，無(wú)疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和鑒賞小說(shuō)的習(xí)慣至關(guān)重要。
三、教學(xué)設(shè)想
1、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)大綱的要求和本文特點(diǎn)及本文在教材體系中所處地位，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)人物形象的思想意義;2、能力目標(biāo):結(jié)合社會(huì)環(huán)境分析作品塑造的人物形象;3、情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng)新的重要性.
《裝在套子里的人》一文語(yǔ)言淺易，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，學(xué)生一拿到新教材就瀏覽一遍后，作為新授課再學(xué)時(shí)，已覺(jué)得興味索然，但對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)容及主題，卻并不能準(zhǔn)確深入地了解和把握。故本文的教學(xué)重難點(diǎn)為：①理解典型環(huán)境中的典型人物；②深入把握小說(shuō)主題。
2、教法與學(xué)法
如何突破重難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？從學(xué)情出發(fā)，我考慮到高二年級(jí)的學(xué)生具有較強(qiáng)的邏輯思維能力，他們喜歡語(yǔ)文課上得有深度、有內(nèi)涵。作為一節(jié)小說(shuō)鑒賞課，既不能熱熱鬧鬧沒(méi)內(nèi)容，又應(yīng)力避追求深度而顯死板的偏頗。為此，我采用了探究式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)用了多媒體輔助教學(xué)技術(shù)。
四、教學(xué)程序
1、布置課前預(yù)習(xí)，印發(fā)預(yù)習(xí)材料。要求學(xué)生了解作家作品、寫(xiě)作背景，熟讀課文，理清層次。
2、導(dǎo)入新課
首先，在屏幕上打出“*？他殺？”先把學(xué)生的注意力集中起來(lái)。緊接著用具有鼓動(dòng)性的#高三# 導(dǎo)語(yǔ)幫助學(xué)生進(jìn)入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的*，在一所中學(xué)的男性職工宿舍里，發(fā)現(xiàn)一具中年男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個(gè)世紀(jì)以后，２００4年年初，某校高二某班學(xué)生特組成專案組，對(duì)這一事件進(jìn)行立案深入調(diào)查。很多學(xué)生從小就想做警察，這無(wú)疑給了他們一次圓警察夢(mèng)的機(jī)會(huì)，很容易就把學(xué)生引入到情境之中。
3、問(wèn)題探究
把學(xué)生引入到情境之后，指出調(diào)查應(yīng)涉及的幾個(gè)方面：調(diào)查一：案發(fā)背景；調(diào)查二：現(xiàn)場(chǎng)勘查；調(diào)查三：本人檔案資料；調(diào)查四：有關(guān)人士采訪。通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題旨在探討典型環(huán)境、典型人物以及它們之間的關(guān)系。
要求學(xué)生四人組成一組，討論決定該組選題。然后小組討論交流，一人執(zhí)筆，共同寫(xiě)出該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告�？紤]到調(diào)查三、調(diào)查四的可操作性。教師可以出示以下兩份材料加以引導(dǎo)：
材料一（表格）
本人檔案資料
姓名
住所
性別
階級(jí)成份
死亡日期
生前職務(wù)
愛(ài)好
死前狀況
特征
人際關(guān)系
材料二：“有關(guān)人士采訪”對(duì)象可涉及柯瓦連科、華連卡、“我”（布爾金）及虛擬對(duì)象（“本市市長(zhǎng)”、“別里科夫的親戚”等）
4、成果展示
讓學(xué)生充分準(zhǔn)備１５分鐘后，確定組內(nèi)一人宣讀，組織班內(nèi)交流、研討課堂過(guò)程至此，教師再順勢(shì)推向一個(gè)*：思考，寫(xiě)出本案“結(jié)案報(bào)告”。至此，學(xué)生對(duì)別里科夫這一人物形象已把握得相當(dāng)完整準(zhǔn)確。趁熱打鐵，把課堂引向另一個(gè)*（同時(shí)也是本課的另一個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)）：本案引發(fā)的思考？讓學(xué)生領(lǐng)悟“創(chuàng)新求活，守舊必死”的主題。
�。�、能力延伸訓(xùn)練
借鑒恩格斯《在馬克思墓前的講話》和雨果《巴爾扎克葬詞》
為“別里科夫”寫(xiě)一篇悼辭。
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、本詩(shī)在教材中的地位及特點(diǎn)：
高三階段對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)不能僅限于讀懂而要鑒賞。李白是唐代詩(shī)壇上的一座高峰，他的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩(shī)和七絕尤為后人所稱道�！秾⑦M(jìn)酒》是一首鮮明體現(xiàn)詩(shī)人風(fēng)格的勸酒詩(shī)，李白飲酒悲歌，一吐為快，既有大濟(jì)蒼生的理想又有懷才不遇的苦悶，但李白傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性又使全詩(shī)悲而不傷，憂而不愁。蘊(yùn)涵其中的開(kāi)闊與曠達(dá)打動(dòng)人心而又引發(fā)思考。教材雖然是一個(gè)例子，但又是一個(gè)很特殊很重要的例子。李白及李白的詩(shī)歌學(xué)生較熟悉，以此為例培養(yǎng)學(xué)生理性的鑒賞詩(shī)歌，學(xué)生更容易接受，效果會(huì)更好。
二、學(xué)生情況分析：
通過(guò)高二詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌不感興趣，很少能深入挖掘，而詩(shī)歌本身表達(dá)含蓄，跳躍性又大，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了敬而遠(yuǎn)之望而卻步的態(tài)度，這節(jié)課就要以《將進(jìn)酒》為例結(jié)合實(shí)踐滲透學(xué)法激發(fā)興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、體會(huì)詩(shī)人感情的起落，感受詩(shī)人充實(shí)深厚的內(nèi)在情感及潛在的郁怒情緒。
2、體會(huì)李白詩(shī)歌夸張的藝術(shù)手法。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂，準(zhǔn)確傳達(dá)情感的朗讀能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行分析的能力。
德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)表自己見(jiàn)解的勇氣。
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌整體內(nèi)弄，體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。
教學(xué)難點(diǎn)：發(fā)表對(duì)李白痛飲狂歌的見(jiàn)解，從而加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。
四、教學(xué)方法教學(xué)手段的運(yùn)用
在“授之以魚(yú)”的基礎(chǔ)上“授之以漁”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)。在和學(xué)生共同鑒賞時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀、帶著問(wèn)題讀這些方式使學(xué)生在整體上進(jìn)行充分的感知，在突破學(xué)習(xí)目標(biāo)的鑒賞中力圖結(jié)合時(shí)代背景體會(huì)情感、感受形象。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑這些方式使學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦。教學(xué)手段是多媒體。
五、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)的根本途徑，因此本節(jié)詩(shī)歌教學(xué)也十分注重學(xué)法的滲透：1通過(guò)強(qiáng)調(diào)朗讀加強(qiáng)學(xué)生讀的意識(shí)，尤其是詩(shī)歌這一體裁。2李白其人及其詩(shī)歌學(xué)生略知一二，通過(guò)讓學(xué)生自己查找相關(guān)資料而培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，并加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人的了解和對(duì)作品的理解。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：詩(shī)仙是哪位大詩(shī)人，酒中仙又是誰(shuí)的自稱？李白一生詩(shī)酒相隨，“李白一斗詩(shī)百篇”而又“舉杯銷愁愁更愁”。大濟(jì)蒼生而又處處碰壁的李白有悲嘆，有憂愁，但李白畢竟是李白，他的悲愁不是李煜“恰似一江春水向東流”的愁，不是李清照“才下眉頭，卻上心頭”的愁，也不是賀鑄“一川煙草，梅子黃時(shí)雨”的愁，李白的憂愁中有達(dá)觀，李白的憂愁中有豪放，《將進(jìn)酒》就是酒助詩(shī)興，筆酣墨飽的豪放之作。
說(shuō)明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩(shī)人個(gè)性的勸酒詩(shī)，導(dǎo)入時(shí)將詩(shī)和酒聯(lián)系起來(lái)，既關(guān)照了全詩(shī)內(nèi)容，又感受了詩(shī)人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開(kāi)闊、曠達(dá)，對(duì)李白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受。
�。ǘ┒嗝襟w展示配樂(lè)朗誦，同時(shí)，展示于本詩(shī)相關(guān)的畫(huà)面，如李白狂歌圖、黃河奔流圖等。
說(shuō)明：朗讀詩(shī)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，新教材也非常重視誦讀和背誦，朗讀錄音聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境和感情中。
�。ㄈ⿲W(xué)生準(zhǔn)備后，指明朗讀詩(shī)歌
�。ㄋ模⿴熒杏�，完成教學(xué)目標(biāo)
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來(lái)說(shuō)，這是一首什么詩(shī)？
說(shuō)明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩(shī)，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識(shí)，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補(bǔ)充知識(shí)等篩選有用的符合要求的信息。
師：雖然是勸酒詩(shī)，詩(shī)人一落筆卻先寫(xiě)了一個(gè)什么闊大的場(chǎng)面，詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)視角是什么樣的？山巔俯瞰詩(shī)人聯(lián)想到什么？
說(shuō)明：這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生感受詩(shī)人的慷慨生悲并不是沒(méi)來(lái)由的，而這來(lái)由與悲嘆構(gòu)成了詩(shī)歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過(guò)具體分析感受“興”的手法的特點(diǎn)：“先言他物，以引起所詠之辭�！�
師：整日窮愁并非李白本性更何況白發(fā)如絲悲無(wú)益，所以詩(shī)人的情感陡然變化，哪個(gè)詞表明詩(shī)人從悲嘆中跳出來(lái)，這個(gè)“歡”字控制到哪句？
師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。
說(shuō)明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用事的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。設(shè)計(jì)此問(wèn)讓學(xué)生通過(guò)討論，透過(guò)現(xiàn)象看到詩(shī)人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報(bào)負(fù)。
師：待酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他酣暢淋漓地向友人一吐為快，李白狂歌的12句話根據(jù)感情的不同可以怎樣分為兩個(gè)層次
說(shuō)明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會(huì)詩(shī)人感情上的起落，只不過(guò)由悲到歡這一感情變化過(guò)程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個(gè)層次中作者的激憤與狂放并沒(méi)有明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，問(wèn)題難度的加大會(huì)讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩(shī)人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復(fù)醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩(shī)人說(shuō)富貴不足貴是出于什么，詩(shī)人為什么愿長(zhǎng)醉不醒？請(qǐng)大家聯(lián)系背景思考這個(gè)問(wèn)題。
說(shuō)明：電腦屏幕打出寫(xiě)作背景。這首詩(shī)大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地位。
師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩(shī)人的什么情感。（激憤）
師：詩(shī)人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運(yùn)相同的古來(lái)圣賢，古來(lái)圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天維地之才大有人在，請(qǐng)學(xué)生追念歷史長(zhǎng)河中可親可敬的他們，請(qǐng)舉出你崇敬的抑郁不得志的古來(lái)圣賢。
說(shuō)明：通過(guò)此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對(duì)那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：古來(lái)圣賢不計(jì)其數(shù)，何以偏舉陳王？
說(shuō)明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會(huì)作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，這是典型其一；陳王與酒聯(lián)系較多，這是典型其二。
師：第二層次的內(nèi)容是什么：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”盡顯詩(shī)人怎樣的氣魄？
師：全篇大起大落詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)激憤，轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，但這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
說(shuō)明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)�；{(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩(shī)初讀一遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。
�。ㄎ澹w會(huì)藝術(shù)特色：詩(shī)人好用夸張寫(xiě)法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)，試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
關(guān)鍵詞：契訶夫別里科夫人物形象比較閱讀
一、說(shuō)教材
《裝在套子里的人》是高中語(yǔ)文教材（人教版）必修五第一單元的第二篇課文，作者是XX作家契訶夫，體裁是小說(shuō)。本單元作為高中必修課小說(shuō)教學(xué)的結(jié)末單元，對(duì)養(yǎng)成學(xué)生良好閱讀和鑒賞小說(shuō)的習(xí)慣至關(guān)重要�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》中對(duì)小說(shuō)的三要素等內(nèi)容已進(jìn)行了詳細(xì)分析。本課既是對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，又是小說(shuō)學(xué)習(xí)的一個(gè)總結(jié)。根據(jù)《大綱》對(duì)這一單元的要求，結(jié)合本單元重點(diǎn)，我按照循序漸進(jìn)的原則，確定本課教學(xué)目標(biāo)如下：學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)手法，理解別里科夫的社會(huì)意義；通過(guò)人物描寫(xiě)手法總結(jié)人物形象；認(rèn)識(shí)因循守舊的危害性，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
豐富的情節(jié)、生動(dòng)的語(yǔ)言使學(xué)生閱讀小說(shuō)時(shí)容易停留在熱鬧的表面，忽視人物形象的社會(huì)意義�；谝陨显�，我確定本文教學(xué)重、難點(diǎn)如下：通過(guò)人物描寫(xiě)手法總結(jié)人物形象；理解別里科夫這個(gè)人物形象的社會(huì)意義；多媒體輔助教學(xué)；兩課時(shí)。
二、教學(xué)過(guò)程
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律，安排如下教學(xué)步驟：
1、首先做一試驗(yàn)，用一塑料袋將一學(xué)生的頭包裹起來(lái)，之后讓他談?wù)劯惺�。學(xué)生會(huì)說(shuō)很悶或者很想從袋子里出來(lái)等，由此導(dǎo)入新課。（這一設(shè)計(jì)的目的在于激發(fā)學(xué)生對(duì)小說(shuō)的興趣）
2、介紹作者契訶夫。（目的是豐富文學(xué)常識(shí)）
3、速讀課文，梳理情節(jié)。（目的是整體把握文章結(jié)構(gòu)）
4、通過(guò)人物描寫(xiě)手法總結(jié)人物形象。（這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。為了突出重點(diǎn)，我采用點(diǎn)撥法、情境法、討論法完成。）
議一議：“作品刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的人物形象？”在整體感知課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)作者在刻畫(huà)別里科夫這個(gè)人物形象時(shí)，大量筆墨都集中在描寫(xiě)別里科夫和華連卡的戀愛(ài)上，以及對(duì)別里科夫外表、生活習(xí)慣及思想性格的描摹上。作品刻畫(huà)了一個(gè)封閉落后、膽小多疑、愚昧保守的封建衛(wèi)道士形象。
找一找：“作者是如何刻畫(huà)這個(gè)人物形象的？”神態(tài)描寫(xiě)，運(yùn)用這些神態(tài)描寫(xiě)有什么好處呢？刻畫(huà)了別里科夫封閉落后的性格�！皟蓚�(gè)事件中，你們認(rèn)為最生動(dòng)形象的語(yǔ)言描寫(xiě)是哪些？”難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事？他們能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了。為什么這些語(yǔ)言突出呢？因?yàn)檫@些語(yǔ)言直接影射出了別里科夫愚昧保守的性格。
想一想：“作者刻畫(huà)別里科夫這個(gè)人物形象的社會(huì)意義是什么？”這是本文的教學(xué)難點(diǎn)，為了突破難點(diǎn)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我主要采用小組討論法、對(duì)比法完成。小說(shuō)人物的塑造自然離不開(kāi)典型環(huán)境的烘托，所以別里科夫的形象離不開(kāi)深刻的社會(huì)根源，這就需要聯(lián)系作家的創(chuàng)作背景。（顯示幻燈片）
教材是節(jié)選部分，共4000多字，原文9000多字，可見(jiàn)教材刪除了大量文字，為了更好地解決教學(xué)難點(diǎn)。我決定讓學(xué)生把教材和原文進(jìn)行比較閱讀：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)教材集中刪除了原文的開(kāi)頭、結(jié)尾、華連卡的出場(chǎng)等情節(jié)，使情節(jié)遭到了破壞，欣賞華連卡的出場(chǎng)情節(jié)。并且教材用第一人稱直接敘述，以我的同事別里科夫作為開(kāi)場(chǎng)白，這樣顯得生硬直白；原文在人物獸醫(yī)伊凡？伊凡內(nèi)奇和中學(xué)教師布爾金兩人對(duì)話中引出別里科夫的，可見(jiàn)原文使情節(jié)更流暢。同時(shí)，教材缺少很多人物，如馬芙拉，馬芙拉是村長(zhǎng)的妻子，她是一個(gè)健康又不愚蠢的'女人，她一輩子從沒(méi)走出過(guò)家鄉(xiāng)的村子，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)城市或者鐵路，近十年來(lái)一直守著爐灶，只有夜間才到街上走一走�？梢�(jiàn)馬芙拉是一個(gè)套中人，用布爾金的話說(shuō)：“她是那種性情孤僻，像寄居蟹或者蝸牛那樣極力縮進(jìn)自己外殼里的人。”很明顯，馬芙拉的套子只是生活的套子，而且套的只是自己，可是別里科夫不同，他的套子不僅是生活上的，還有思想上，不但套住了自己，還轄制了整個(gè)中學(xué)乃至小鎮(zhèn)15年。所以，沒(méi)有了馬芙拉病態(tài)的對(duì)比，我們說(shuō)別里科夫是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物就顯得沒(méi)有說(shuō)服力。兩相比較，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原文比教材的情節(jié)更完整，完整的情節(jié)更有利于刻畫(huà)人物形象，而飽滿的人物形象更有利于突出文章主旨。教材最直接破壞的就是文章的結(jié)構(gòu)。我認(rèn)為還原原文能更好地解決教學(xué)難點(diǎn)，至此完成教學(xué)難點(diǎn)。
三、拓展延伸
這本節(jié)選教材沿用了多年，我認(rèn)為這是不是一種套子呢？我更倡議還原經(jīng)典，還原文學(xué)原生態(tài)。同學(xué)們想一想生活中有沒(méi)有這樣的“套子”呢？如果有，我們應(yīng)該怎么辦呢？對(duì)于落后反動(dòng)的套子應(yīng)當(dāng)摒棄，對(duì)于合理的約束應(yīng)該保留�？傊�，我們要用辯證和發(fā)展的眼光看待“套子”。
四、作業(yè)
練一練：在你身邊有沒(méi)有個(gè)性鮮明的人呢？如果有，請(qǐng)把他的言行記錄下來(lái)，注意人物描寫(xiě)手法的運(yùn)用，寫(xiě)一篇300字的短文。
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
說(shuō)教材
1、教材地位及作用
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，《雨巷》出自人教版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（必修）第一冊(cè)第一單元,這一單元收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇�！队晗铩放旁诒締卧牡诙n，屬于必修課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求。
2、教學(xué)目標(biāo)
本詩(shī)是“雨巷詩(shī)人”戴望舒的成名作，詩(shī)人通過(guò)典型意象營(yíng)造出優(yōu)美的意境，同時(shí)巧妙的將自己的情感融入其中。因此我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為:
�。�1）反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
�。�2）把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)人情感.
3、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是本首詩(shī)在特定的背景之下主要意象被賦予了豐富的內(nèi)涵，在誦讀和對(duì)意象的把握中體味出詩(shī)歌內(nèi)涵的多義性并力求個(gè)性化理解就成為重難點(diǎn)。
說(shuō)教法
本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法
詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn)。同時(shí)，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。所以，教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀加深理解把握情感。
另外，本詩(shī)教學(xué)以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，貫穿整堂課。教師只作必要的引導(dǎo)提示，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解與感悟，并力求激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的理解。
說(shuō)學(xué)法
1、誦讀法
加強(qiáng)誦讀，這是閱讀詩(shī)詞的一般方法。
2、體悟法
通過(guò)意象把握情感，主要是讓學(xué)生設(shè)身處地的走進(jìn)雨巷去感悟。3、聯(lián)想比較法，通過(guò)與詩(shī)人的其他作品的比較學(xué)習(xí)，體會(huì)創(chuàng)作風(fēng)格及作者情感。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程（結(jié)合課件）
1、激趣導(dǎo)入
為了使學(xué)生更好的感受詩(shī)的意境，更容易理解“丁香”，我采用學(xué)生耳聞能熟的網(wǎng)絡(luò)歌曲《丁香花》導(dǎo)入并附以介紹有關(guān)知識(shí)及其“美麗”“孤高”“憂愁”的個(gè)性。學(xué)生有了追求美的感覺(jué)，興趣也就被激發(fā)出來(lái)。
2、作者介紹
《雨巷》是詩(shī)人的成名作，相關(guān)的情況介紹是必要的。
3、賞析全詩(shī)
�、俪踝x全詩(shī)，整體感知
學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，獲得初始體驗(yàn)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生只要讀出這是一首什么詩(shī)，并對(duì)詩(shī)有初步的感受就可以。
�、谠僮x全詩(shī)，體會(huì)意境
師生共同欣賞（課件展示）配樂(lè)朗誦音像作品，用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容形象化、具體化，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。而教師提示學(xué)生方法即抓住幾個(gè)主要意象展開(kāi)聯(lián)想，學(xué)生頭腦里自然會(huì)勾勒出“雨巷”畫(huà)面，就能體會(huì)出詩(shī)的意境。
�、廴x全詩(shī)，感悟情感
學(xué)生在上一環(huán)節(jié)體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫(huà)面美，充分發(fā)揮想象力，展示他們的表達(dá)能力、理解能力。在此，可鼓勵(lì)學(xué)生大膽揣測(cè)詩(shī)人創(chuàng)作情況及情感，引導(dǎo)其積極思維。
教師此時(shí)再做必要的創(chuàng)作背景的補(bǔ)充可謂補(bǔ)學(xué)生之所需，學(xué)生對(duì)詩(shī)中所抒發(fā)的情感與追求自然會(huì)容易得多也豐富的得多。通過(guò)合作交流，可進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解，把握詩(shī)的中心形象（雨巷、丁香一樣的姑娘）的象征意義。
�、芩淖x全詩(shī)，體會(huì)創(chuàng)作美
再次指導(dǎo)學(xué)生把情感融入朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的“美”，品味美的意境、美的語(yǔ)言、美的情感，加深感悟。
4、拓展閱讀
引入作者的其他作品，使學(xué)生更充分的了解其情感及創(chuàng)作風(fēng)格，通過(guò)比較聯(lián)想培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和審美能力�？傊�，在設(shè)計(jì)教學(xué)中我力求依照新課改的要求及理念，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀和鑒賞。
說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
一篇優(yōu)美的板書(shū)設(shè)計(jì)有“微型教案”之稱，一篇好的板書(shū)設(shè)計(jì)能體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)思路，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，也易于學(xué)生學(xué)習(xí)。這節(jié)課我采用圖示式的板書(shū)設(shè)計(jì)，兼以簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明，體現(xiàn)課文內(nèi)容，并利于學(xué)生背誦理解。根據(jù)求實(shí)、求精、求新、求美的原則，我設(shè)計(jì)了如下板書(shū)：意向（雨巷、油紙傘、丁香般的姑娘）感受（幽深、寂靜、美麗高潔）象征意義（心境、戀人）
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
一、教學(xué)要求
1. 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須用心致志、堅(jiān)持不懈的道理。
2. 懂得本文比喻論證的寫(xiě)法。
3. 掌握、積存勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)于、者、而3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;熟記有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古今字和通假字。
4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺易卻又有氣概充分有說(shuō)服力。
二、教學(xué)重點(diǎn) 探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法
三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。這一段是全文的總綱，其起句學(xué)不能夠已似易而難，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此;其結(jié)句君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣，明確地表示了作者反對(duì)儒家生而知之這一先驗(yàn)論的立場(chǎng)，要聯(lián)系荀子的基礎(chǔ)哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的懂得。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要擅長(zhǎng)區(qū)分。
四、課型 新授課
五、教學(xué)方法 誦讀教法
六、教學(xué)假想
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目標(biāo);介紹作者、解題;正字正音;懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目標(biāo)。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后來(lái)的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，確信自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強(qiáng)調(diào)行關(guān)于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，感覺(jué)后天環(huán)境和教育能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)記著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)勸字，問(wèn)道：這個(gè)字是啥意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地答復(fù)：勸告。教者趁此在勸字后加上一個(gè)學(xué)，再問(wèn)：勸是啥意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：本來(lái)它還有勸勉的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立注意中心。接著就講：勸的繁體字勸是形聲字，凡是用力作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如勵(lì)、努等。這是勸的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，勸，解釋為勸阻，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵(lì)人們要不結(jié)束地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
1.對(duì)照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(1)輮Róu通煣 有Yòu通又 知 Zhì是智的古字 暴Pù是曝的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)乎Hū通于(古音聲母韻母雷同)
(3)生Xìng通性(古音聲母韻母雷同)
第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字
中 Zhòng 礪Lì 參 Cān 省 Xǐng 跂Qì 臾 Yú
螯o
2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，懂得它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合考慮和練習(xí)二，學(xué)生自個(gè)兒懂得文言常用虛詞于、者、而的用法：
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不能夠已。君子是一個(gè)合成雙音詞。能夠在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)能夠、用它的意思。在本文具體語(yǔ)境中以已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有可有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的能夠差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為應(yīng)當(dāng)。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)當(dāng)(能夠、能夠)結(jié)束的。
(2)木直中繩，感覺(jué)輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)中作動(dòng)詞，符合的意思。繩指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)如今已擴(kuò)大，泛指各種繩索。輮和為是兩個(gè)動(dòng)詞，輮通煣，指古代用火熨木使之曲折的一種方法，現(xiàn)作揉，解釋使曲折。為，做成。以在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目標(biāo)或結(jié)果，作連詞用，譯作而。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它曲折而成為車輪，它的孤度(就能夠)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中神明即神靈;圣心指完美的品德和最高的智慧;自得不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，自是自然，得是通;而是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積存善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中舟楫是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系高低文，偏指舟。水，名詞用如動(dòng)詞，游泳。絕是會(huì)意字，從纟，從刀，從卩(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，絕江河特別像橫斷水流，所以絕引申為橫渡。江河古人專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)如今的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，然而能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)幫兇之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)之是定語(yǔ)后置的標(biāo)記。幫兇在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、幫兇，詞義的情感色彩有了變化。強(qiáng)讀Qiáng，堅(jiān)硬的意思。上、下方位詞作狀語(yǔ)，向上、向下。黃泉是特別的單純雙音詞。用心不是合成雙音詞，用是引介緣由的介詞，譯作由于、因?yàn)�、心是心思的意思。一，作�?dòng)詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的幫兇，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣由)。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地點(diǎn)。
七、安排作業(yè)
認(rèn)真閱讀注釋，正確懂得課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難明白的句子。熟讀課文。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;論述中心的3個(gè)角度;設(shè)喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞3個(gè)問(wèn)題討論：
第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?
第二題：本文的每組比喻包含啥意思?各組比喻之間在意義上有啥內(nèi)在聯(lián)系?
第三題：本文設(shè)喻有啥特點(diǎn)?
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1.討論課文段落層次：
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不能夠已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從3個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻青出于藍(lán)，不能感覺(jué)它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和冰寒于水，解釋事物通過(guò)一定的變化，能夠提高。直木為輪解釋事物通過(guò)一定的變化，還能夠轉(zhuǎn)變本來(lái)的狀態(tài)。這樣，3個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用故歸納上文，又用了木受繩則直、金就礪則利兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)的境地。后面兩個(gè)比喻并列解釋：肯下工夫，必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力烘托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用終日而思，不如須臾之所學(xué)先來(lái)闡說(shuō)，接著就用揉而望，不如登高之博見(jiàn)這個(gè)比喻，形象解釋只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透徹，作者順勢(shì)而下，連用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面解釋了在實(shí)際生活中由于運(yùn)用和借助處界條件所起的重要作用，從而解釋人借助學(xué)習(xí)，就能補(bǔ)充自個(gè)兒不足，取得更顯著的成效。最后來(lái)由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差別，而完全靠后天擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從積土、積水推論到人的積德，正面論述積存的作用，解釋學(xué)習(xí)上的成一定是不斷積存起來(lái)的。接著又用不積跬步、不積小流兩個(gè)比喻從反面解釋假如不積存就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，解釋學(xué)習(xí)要積存。下面就分兩層解釋如何做到積存。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用騏驥、駑馬對(duì)照，解釋主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用鍥而不舍，鍥而舍之對(duì)照，解釋只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，解釋做到積存就要堅(jiān)持不懈。最后來(lái)一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，解釋做到積存還要專一。后面兩個(gè)層次解釋：做到積存的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分3個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10
一、說(shuō)教材
《陳情表》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō)，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因?yàn)楦呖家�。要理解常�?jiàn)實(shí)詞在文中的含義;理解文言虛詞在文中的用法;理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動(dòng)人的文言文。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上認(rèn)識(shí)，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
1、背誦全文。
2、積累重要文言實(shí)詞虛詞。
3、品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
4、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫(xiě)作技法。
教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞
教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會(huì)作者怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽?/p>
三、說(shuō)教法
為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)字詞教學(xué)，體會(huì)以情動(dòng)人的特點(diǎn)，結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺(jué)性查，預(yù)習(xí)不到位，我采取的教學(xué)方法是：指導(dǎo)誦讀和講解為主，加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化知識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課，蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因?yàn)椤冻鰩煴怼穼W(xué)生都很熟悉，容易理解本文以情動(dòng)人這個(gè)重要特點(diǎn)。
2、解題主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的含義就行，尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫(xiě)給什么人。
3、作者及背景
作者李密書(shū)上有注釋，沒(méi)有必要展開(kāi)講，但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。
為了更好的理解本文以情動(dòng)人的特點(diǎn)，背景要簡(jiǎn)單介紹一下。
4、范讀正音
為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫(huà)注釋的時(shí)間呢?因?yàn)榫湍壳皝?lái)說(shuō)，我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的，如果直接范讀，會(huì)有相當(dāng)多的學(xué)生會(huì)忙著聽(tīng)音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時(shí)會(huì)給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時(shí)才能提出聽(tīng)讀要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清節(jié)奏，聽(tīng)出感情。
由于課本注釋比較詳盡，也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音，課本很清楚的沒(méi)有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽(tīng)各位前輩的意見(jiàn)。
5、朗讀指導(dǎo)
本來(lái)在正音之后，安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問(wèn)題進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)，因?yàn)闆](méi)有學(xué)生，這個(gè)環(huán)節(jié)也沒(méi)有進(jìn)行。
6、學(xué)習(xí)第一段
這一部分我主要想安排3個(gè)任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞，梳理結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單賞析，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽，一般時(shí)間充足而我又有把握的情況下我會(huì)示范背誦，爭(zhēng)取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。
7、課堂小結(jié)，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿。
8、作業(yè)布置：這個(gè)講課時(shí)一緊張忘了，其實(shí)作業(yè)有兩個(gè)，一是背誦全文，二是識(shí)記字詞，下節(jié)課提問(wèn)檢查。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
我向來(lái)認(rèn)為語(yǔ)文板書(shū)以簡(jiǎn)潔為要，實(shí)用為主，平時(shí)我的板書(shū)主要分三塊，一是講課當(dāng)中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞，比如說(shuō)今天提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學(xué)生記得準(zhǔn)確而不是只記個(gè)耳熟，我會(huì)板寫(xiě)在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫(xiě)在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書(shū)安排好，上去太緊張，把字音寫(xiě)在左邊，其實(shí)應(yīng)該寫(xiě)在副板的位置上。
沒(méi)有一節(jié)課是一無(wú)是處的，也沒(méi)有一節(jié)課是完美無(wú)缺的，每節(jié)課上完我都會(huì)認(rèn)真反思，是設(shè)計(jì)上的不足，還是運(yùn)行中的失誤。一個(gè)人要善于反思和正視自己的不足，才會(huì)不斷進(jìn)步，同樣，一個(gè)人更要虛心和真誠(chéng)聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，才會(huì)進(jìn)步的更快。我真誠(chéng)的希望各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師多提意見(jiàn)，給我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇11
一、說(shuō)課標(biāo)
《漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高中階段的漢語(yǔ)閱讀教學(xué)的要求是：“能正確、流利、有感情地朗讀課文�！薄霸谕ㄗx課文的基礎(chǔ)上，能理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用�！薄皩�(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題�！蓖瑫r(shí)指出，“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，在主動(dòng)積極的閱讀思維中，加深對(duì)漢語(yǔ)言文字的理解和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和理解。不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)�人閱讀�！卑凑照n程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)注重朗讀，注重對(duì)重點(diǎn)詞句的品味和理解，注重學(xué)生的獨(dú)特感受，通過(guò)合作交流，解決本課的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教材
《我很重要》是高中漢語(yǔ)第四冊(cè)第五單元的第二篇課文，作者從親情、友情、事業(yè)等方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我很重要”，提出要“珍視自己、珍愛(ài)生命”的人生觀。
大家都知道，中國(guó)人自古就認(rèn)為“謙虛是美德”，在謙虛傳統(tǒng)的影響下，我們經(jīng)常一味地強(qiáng)調(diào)別人的重要，而忽視了自己，所以，把握本文的情感有一定的難度，針對(duì)以上學(xué)情，結(jié)合教材的特色以及新課程標(biāo)準(zhǔn)，我擬定了以下教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能
1、學(xué)習(xí)并掌握本課的生字、新詞。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文章富有哲理的語(yǔ)言，體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵。
3、正確辨析“我很重要”和“我最重要”的異同。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、以讀為主，自讀自悟。
2、發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，讀中釋疑。
3、讀寫(xiě)結(jié)合，學(xué)以致用。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀
1、感受生命的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)，珍愛(ài)自己。
2、樹(shù)立勇于直面人生的信心和決心。
根據(jù)本課的特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：品味文章富有哲理的語(yǔ)言，體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵。
根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：正確辨析“我很重要”和“我最重要”的異同。
本課的設(shè)計(jì)我努力體現(xiàn)閱讀教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變的教學(xué)新理念：
一是變“講課文”為“學(xué)語(yǔ)言”。
二是變“讀課文”為“學(xué)閱讀”。
三是變“悟課文”為“學(xué)表達(dá)”。
力求做到“樸素的課堂，有效的教學(xué)�！�
三、說(shuō)學(xué)生
我本次出課的班級(jí)是延邊一中高×班。這是一個(gè)文科班，學(xué)生素質(zhì)較好，能夠看出他們平時(shí)特別注重生字詞的訓(xùn)練�？赡苁且�?yàn)榫幼≡谏贁?shù)民族聚居的地區(qū)，在朝語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境中，所以漢語(yǔ)水平相對(duì)于朝語(yǔ)來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)不是特別好。因此，要讓學(xué)生能夠品味語(yǔ)言，首先要讓學(xué)生熟讀文章、理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，在此基礎(chǔ)之上才能談品味文章語(yǔ)言，體會(huì)文章內(nèi)容。
在進(jìn)行第一課時(shí)的教學(xué)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)解決了詞語(yǔ)上的疑問(wèn)，并且熟讀文章，理清了文章的內(nèi)容，明確了，畢淑敏寫(xiě)《我很重要》是通過(guò)對(duì)自然、對(duì)父母、對(duì)伴侶、對(duì)孩童、對(duì)朋友和密友、對(duì)工作和事業(yè)這些方面的描寫(xiě)，來(lái)說(shuō)“我很重要”的。學(xué)生明確了文章的題材、文章的欲揚(yáng)先抑的手法的細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，為第二課時(shí)做了充分的準(zhǔn)備。
在第二課時(shí)的教學(xué)中，通過(guò)課前測(cè)試重新檢測(cè)自己是否掌握了文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞。在解決品味語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)和合作探究環(huán)節(jié)中，學(xué)生敢于說(shuō)出自己的真實(shí)感受，這一點(diǎn)難能可貴。對(duì)于少數(shù)民族學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一環(huán)節(jié)可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言必須鍛煉聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。這樣才不會(huì)脫離漢語(yǔ)教學(xué)的根本。
四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和漢語(yǔ)作為少數(shù)民族第二語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)，我制訂了下面的教學(xué)目標(biāo)：
第一課時(shí)：
1、熟讀課文，了解文章內(nèi)容。
2、掌握文章中的生字詞，能夠做到活學(xué)活用。
第二課時(shí)：
1、通過(guò)品味文章富有哲理的語(yǔ)言理解文章的主旨。
2、辨析“我很重要”和“我最重要”的異同。
五、說(shuō)教法、學(xué)法
教無(wú)定法，貴在得法，教師在教學(xué)中靈活地采用恰當(dāng)?shù)慕谭�，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在的智能，陶冶學(xué)生的道德情操，真正做到“寓教于樂(lè)”，收到事半功倍的教學(xué)效果�；诖�，我采用了引導(dǎo)法，范讀法，引讀法。引導(dǎo)法可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)以學(xué)生為主體，使學(xué)生面對(duì)疑難豁然開(kāi)朗。本文有一些感情濃厚而又難讀的內(nèi)容，學(xué)生的認(rèn)識(shí)比較淺薄，老師深情并茂的朗讀對(duì)學(xué)生是引領(lǐng)，可以使學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容理解得更深刻，從而讀得更有滋味。其實(shí)，引讀不是適合每篇文章，但對(duì)于本文的最后三段，學(xué)生在老師的引讀下反復(fù)齊讀，可以增強(qiáng)感染力，形成旋律美，培養(yǎng)短時(shí)高效記憶力，使背誦最后三段的目標(biāo)在課堂上相機(jī)完成，可謂一舉多得。
一直很欣賞著名特級(jí)教師的肺腑之言，他說(shuō)：“語(yǔ)言課，就是讀讀說(shuō)說(shuō)，說(shuō)說(shuō)讀讀，寫(xiě)寫(xiě)改改，改改寫(xiě)寫(xiě)。把課文讀好，把自己的感受寫(xiě)出來(lái)，這就是學(xué)語(yǔ)言�！睂�(duì)于本課，我引導(dǎo)學(xué)生以品讀為主，自讀自悟，進(jìn)行“個(gè)性化”的閱讀，讓學(xué)生潛心文本，從語(yǔ)言文字中去體驗(yàn)和感悟，感受作者的人生體驗(yàn)，在積極的思維和情感活動(dòng)中去理解、發(fā)現(xiàn)；讓學(xué)生以自己對(duì)課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代老師的講解分析，以學(xué)生自己的感性體驗(yàn)取代整齊劃一的理解指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。另外，我還注重讀寫(xiě)結(jié)合，使學(xué)生在課堂上學(xué)到的好的寫(xiě)法，產(chǎn)生的獨(dú)特想法在自己的習(xí)作當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，做到學(xué)以致用。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（我打算用兩課時(shí)完成本課的教學(xué)任務(wù)。）
第二課時(shí)
�。ㄒ唬┠繕�(biāo)導(dǎo)入。
�。ㄓ媚繕�(biāo)導(dǎo)入可以使學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)目標(biāo)明確。）
�。ǘ┥衷~測(cè)試。
�。h語(yǔ)是第二語(yǔ)言，無(wú)論學(xué)習(xí)哪一門語(yǔ)言，詞語(yǔ)是必須掌握的工具，只有詞語(yǔ)扎實(shí)了，才能在品味語(yǔ)言、領(lǐng)會(huì)文章主旨時(shí)降低理解的難度。而且，第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，工具性是第一位的。）
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)有感情地練讀自己喜歡的語(yǔ)段，談?wù)勛约合矚g它的理由，進(jìn)而品味文章富有哲理的語(yǔ)言。
�。ㄟ@一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)文章中語(yǔ)言的哲理美、修辭美等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有哲理、能夠引起學(xué)生審美個(gè)體的情感共鳴等去品味語(yǔ)言，進(jìn)而體會(huì)“我很重要”的深刻內(nèi)涵。）
�。ㄋ模┍嫖觥拔液苤匾焙汀拔易钪匾钡漠愅�。
�。ㄟ@一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的難點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)小組討論的方式解決，教師在這一環(huán)節(jié)中只是引導(dǎo)者，學(xué)生通過(guò)討論舉實(shí)例論證自己的觀點(diǎn)。這可以鍛煉學(xué)生的思辨能力、合作探究能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等，同時(shí)也體現(xiàn)了漢語(yǔ)言的工具性，體現(xiàn)了漢語(yǔ)言作為第二語(yǔ)言的基本要求。）
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
由于漢語(yǔ)是第二語(yǔ)言，所以學(xué)生必須對(duì)文章內(nèi)容十分熟悉，才能夠談得上去品味語(yǔ)言。因此設(shè)計(jì)了這樣的板書(shū)，通過(guò)品味語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握抓住關(guān)鍵詞句理解文章內(nèi)容的方法，同時(shí)通過(guò)辨析詞語(yǔ)，理解準(zhǔn)確用詞的重要性。這樣就能很自然地引出對(duì)“我很重要”和“我最重要”的辨析。我認(rèn)為這樣的板書(shū)設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了這節(jié)課的重點(diǎn)，也體現(xiàn)了這節(jié)課的難點(diǎn)，使這節(jié)課的思路更加清晰。
八、說(shuō)教學(xué)反思
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中能夠積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性，能夠以親切的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)待學(xué)生，能夠關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，不脫離漢語(yǔ)教學(xué)的根本任務(wù)，不脫離第二語(yǔ)言的特點(diǎn)教學(xué)，努力以簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)，簡(jiǎn)化的教學(xué)過(guò)程，簡(jiǎn)便的教學(xué)媒介，簡(jiǎn)單的教學(xué)方法，體現(xiàn)扎實(shí)、厚實(shí)的教學(xué)效果，正所謂“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教漢語(yǔ)，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展�！�
當(dāng)然，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，還有很多不如意的地方，如在教學(xué)過(guò)程中還要鍛煉自己的課堂應(yīng)變能力，在面對(duì)學(xué)生生成性問(wèn)題時(shí)還不夠靈活，對(duì)板書(shū)重視不夠，對(duì)整個(gè)課堂時(shí)間的調(diào)配還不夠靈活。
我的說(shuō)課難免有不足之處，希望大家多包涵，多提寶貴的建議，你們的中肯建議是對(duì)我最好的幫助。我的課就說(shuō)到這里，謝謝大家！
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇12
我說(shuō)課的內(nèi)容是《琵琶行》。下面我將從教材、教法、學(xué)法、程序、板書(shū)五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩牡匚�
《琵琶行》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修3第二單元第三課，本單元閱讀教學(xué)，要求在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受詩(shī)人的情感世界；注意在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力；注意結(jié)合詩(shī)人的創(chuàng)作背景來(lái)解讀詩(shī)歌。
《琵琶行》是白居易創(chuàng)作于被貶之后的一首歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。詩(shī)中琵琶女幽怨的琴聲和不幸的身世深深的打動(dòng)了詩(shī)人，激起了詩(shī)人情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！边@是我國(guó)古代詩(shī)歌中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧，具有極大的審美價(jià)值。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
本著“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的新課程教育觀，圍繞三個(gè)維度，結(jié)合課程目標(biāo)、教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際三個(gè)因素，力求易于操作、易于檢測(cè)，我制定如下教學(xué)目標(biāo)：
1、三維目標(biāo)
A、知識(shí)與能力：了解創(chuàng)作背景；把握故事情節(jié)；品味主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。
B、過(guò)程與方法：通過(guò)自主學(xué)習(xí)，明確創(chuàng)作背景，把握故事情節(jié)；通過(guò)誦讀課文來(lái)感知課文； 通過(guò)討論點(diǎn)撥法、移情入境法體會(huì)情感內(nèi)涵 。
C、情感與態(tài)度：感受詩(shī)作體現(xiàn)的人性美。
2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解主旨句的內(nèi)涵。
二、說(shuō)教法
依據(jù)新課程“教師是學(xué)習(xí)共同體中的首席”這一教師觀，強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話：學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生。運(yùn)用如下教學(xué)法：
指導(dǎo)自學(xué)法、引導(dǎo)點(diǎn)撥法、討論談話法、教學(xué)相長(zhǎng)法
三、說(shuō)學(xué)法（1）學(xué)情分析
這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生，他們已有初步的文言知識(shí)積累，淺顯字句的疏通，基本可以獨(dú)立完成；他們已有了一定的人生經(jīng)歷，具有強(qiáng)烈的探求欲和敏銳的感悟能力。
�。�2）學(xué)法
學(xué)法的改變是實(shí)施新課程的關(guān)鍵與核心。依據(jù)新課程“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)觀，凸顯學(xué)生的主體地位，本著在必修課“閱讀與鑒賞”方面“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”、“注重個(gè)性化閱讀”新課標(biāo)理念，學(xué)法設(shè)計(jì)如下：
自主學(xué)習(xí)法、討論探究法、合作學(xué)習(xí)法、入境移情法
四、說(shuō)程序
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入。
我以“知音”這個(gè)典故導(dǎo)入。俞伯牙和鐘子期因音樂(lè)而成為知心朋友，白居易和琵琶女也是因?yàn)橐魳?lè)而情意相通。
結(jié)合中學(xué)生的心理特點(diǎn)，以故事導(dǎo)入，會(huì)吸引其注意力，使學(xué)生能在知識(shí)的海洋中愉悅地航行，而且，典故的內(nèi)涵與全文的主旨一脈相承，在學(xué)習(xí)之前，做到了“未成曲調(diào)先有情”。
�。ǘ⒚鞔_目標(biāo)。
教學(xué)應(yīng)有效。有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么。所以我首先出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)做到有的放矢，學(xué)習(xí)后可以自我衡量、自我檢測(cè)。
�。ㄈ�、讀小序。
讓學(xué)生自讀小序，帶著兩個(gè)任務(wù)：
1、借助注釋，自問(wèn)自答，質(zhì)疑解難，疏通文字。
2、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勀銖闹凶x出了什么。
之所以這樣設(shè)計(jì)，第一，要通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，夯實(shí)文言基礎(chǔ)，我覺(jué)得課程改革絕不是削弱或不要知識(shí)，學(xué)生的發(fā)展必須建立在扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)之上，忽視基礎(chǔ)，學(xué)生發(fā)展“更上一層樓”的理想，就會(huì)成為空中樓閣。第二，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、從被動(dòng)到主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，使他們能夠利用現(xiàn)有資源，獨(dú)立解決問(wèn)題。第三，以小序?yàn)榍腥朦c(diǎn)，以一點(diǎn)而帶全篇，牽一發(fā)而動(dòng)全身。本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，以小序?yàn)辄c(diǎn)，可全部拎起。如學(xué)生在談“自己從中讀出了什么時(shí)”，一定會(huì)有人談到創(chuàng)作背景和故事梗概方面的內(nèi)容，當(dāng)談到創(chuàng)作背景，教師可順勢(shì)引導(dǎo)完成“了解背景”這一任務(wù)，當(dāng)談到“故事梗概”，教師可順勢(shì)進(jìn)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)——把握正文展開(kāi)情節(jié)。這樣，使后續(xù)環(huán)節(jié)的呈現(xiàn)，水到渠成，回黃轉(zhuǎn)綠，教學(xué)思路環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。
�。ㄋ模�、讀正文。
師生共同誦讀之后，請(qǐng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，各用一句話，概括五段情節(jié)。
這是對(duì)課文的整體感和，也是理解主旨的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)合作，是現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)之一。
�。ㄎ澹�、理解主旨。
1、找出主旨句。
2、賞析“同是天涯淪落人”一句。教師質(zhì)疑：白居易與琵琶女二人“同”在何處？學(xué)生誦讀相關(guān)段落，發(fā)言。
3、賞析“相逢何必曾相識(shí)”一句，引導(dǎo)學(xué)生移情入境，深入體會(huì)白居易的“淚”包含的情感內(nèi)涵。
4、深化：師點(diǎn)撥，這種感受僅僅是白居易一個(gè)人的嗎？學(xué)生發(fā)言。
5、聯(lián)系生活，師問(wèn)：你在生活中有沒(méi)有類似的體驗(yàn)和感受？
理解主旨句是本課的重點(diǎn)兼難點(diǎn)，如何把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我采用化整為零、各個(gè)擊破的辦法，遵循由內(nèi)容到內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)規(guī)律，先把握內(nèi)容，賞析第一句，再挖掘情感內(nèi)涵，賞析第二句。之后，努力開(kāi)掘?qū)W生的思維深度，于無(wú)疑處設(shè)疑：這兩句為什么會(huì)成為千古流傳的名句？在學(xué)生眾說(shuō)紛紜之際，教師指出一個(gè)思考角度——這種感受僅僅是白居易一個(gè)人的嗎？在學(xué)生思維“幽咽泉流冰下難”時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥，由此使學(xué)生頓悟，明白這兩句所具有的普遍性。新課程明確規(guī)定，要以“在生活中學(xué)習(xí)”為教學(xué)觀，要加強(qiáng)生活與知識(shí)的融通整合，聯(lián)系生活，用活教材，所以最后引導(dǎo)學(xué)生回歸生活。
�。�、小結(jié)及布置課后作業(yè)。
以知音的主題作結(jié)。教師表達(dá)讀后感悟，請(qǐng)學(xué)生完成課后練筆。
這樣設(shè)計(jì)，既與導(dǎo)入內(nèi)容呼應(yīng)，全課首尾圓合，渾然一體；又高度概括人類情感的共通性，強(qiáng)化了重點(diǎn)、難點(diǎn)；同時(shí)布置練筆，以教師的創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作，做到“課有盡而意無(wú)窮”。
五、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
琵琶行
琵琶女 白居易
才貌雙絕 昔 才高位顯
年長(zhǎng)色衰 今 被貶放逐
同 是 天 涯 淪 落 人
相 逢 何 必 曾 相 識(shí)
板書(shū)是課堂教學(xué)的眼睛，我的板書(shū)即抓住主旨句這個(gè)“詩(shī)眼”，這個(gè)重點(diǎn)兼難點(diǎn)，體現(xiàn)了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在外在形式上，具有藝術(shù)性，“琵琶女”相關(guān)的內(nèi)容用紅色，“白居易”相關(guān)的內(nèi)容用綠色，賞心悅目。在呈現(xiàn)方式上，師生合力完成，凸顯了學(xué)生的主體地位。
通觀整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，就出發(fā)點(diǎn)而言，我力求讓學(xué)生言其聲、表其悟、抒其情、獲其得。盡管語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，但在新課程下，在課改之途中，我會(huì)一直“上下求索”！
高三語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇13
各位老師好：
今天我說(shuō)課的課題是《逍遙游》。我將從教材、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，教法和學(xué)法，教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)對(duì)本課題進(jìn)行分析：
一、說(shuō)教材
本文選自人教版必修五古代抒情散文單元。本單元的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生感受古人的真情真性和品味課文豐富多彩的語(yǔ)言藝術(shù)上。具體說(shuō)來(lái)，要把握作品所抒發(fā)的真摯情感、引導(dǎo)學(xué)生品味課文優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)、注重誦讀。
《逍遙游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章。更關(guān)鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它是作者批判現(xiàn)實(shí)的理論依據(jù)和深層動(dòng)力。
本單元要求學(xué)生加強(qiáng)自學(xué)，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書(shū)，讀懂課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞作品的情節(jié)、形象和語(yǔ)言。欣賞中要展開(kāi)想象，進(jìn)入作品創(chuàng)造的藝術(shù)天地。據(jù)此本文的教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：掌握相關(guān)古今異義詞、通假字和詞類活用現(xiàn)象，能口頭疏通全文，并在此基礎(chǔ)上感知課文的基本內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：了解莊子其人，并通過(guò)反復(fù)誦讀課文，感受莊子文章善用寓言說(shuō)理，想象奇特，采用多種修辭手法的寫(xiě)作特色和浪漫主義色彩。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：合作探討，加深對(duì)莊子“逍遙至境”的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：分析文章的藝術(shù)特色，體會(huì)莊子文章風(fēng)格特點(diǎn)。
難點(diǎn)：對(duì)“逍遙至境”的深入認(rèn)識(shí)和評(píng)判。
四、說(shuō)教法和學(xué)法
教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，采用以下方法教學(xué)：
1、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生分析歸納；
2、介紹歸納整理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的方法，主要采取故事導(dǎo)入法，講解法。學(xué)法根據(jù)教法而定：
1、自學(xué)法：根據(jù)課文注釋和自學(xué)提綱中所設(shè)問(wèn)題，自由朗讀，疏通文意，初步感知內(nèi)容。
2、知人論世法：聯(lián)系對(duì)莊子的舊有認(rèn)識(shí)，初步了解莊子的思想；
3、合作探討法（以小組為單位）：以“大鵬”為關(guān)鍵點(diǎn)，概括文中“逍遙”的四種層次境界。并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)這樣的理想境界作出探討評(píng)價(jià)。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、課文感知
這篇文章采用先述后議、先破后立的寫(xiě)法，運(yùn)用對(duì)比與想象由物及人，最后推出結(jié)論，氣勢(shì)闊大而思路嚴(yán)謹(jǐn)�？鋸�、虛幻的描述中隱藏著熾烈的情感，堪稱一篇奇文。
本文開(kāi)頭以背負(fù)青天，具有奇?zhèn)チα康拇簌i和纖細(xì)微小、能在空中任意游蕩的“野馬”為喻，論證世間萬(wàn)物都“有所待”，因而算不上逍遙游。論證時(shí)，首先指出大鵬南飛，有待“海運(yùn)”，有待六月的巨風(fēng)；而“野馬”“塵�！钡娜我庥问幱写凇耙韵⑾啻怠�。為了強(qiáng)調(diào)大鵬“有所待”，作者以“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”作比喻，論證“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”。為了使人們對(duì)結(jié)論深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也”這個(gè)生活常識(shí)為喻，證明“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”�？芍^說(shuō)理透徹。
莊子渴望“逍遙游”，即無(wú)所依賴、絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。而要達(dá)到這一境界，就要“無(wú)為”，做“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”的至人、神人、圣人。而且，莊子自己也很難達(dá)到他所主張的“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”的境界。所以，他一方面強(qiáng)調(diào)大至鯤鵬小至塵埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反復(fù)強(qiáng)調(diào)“小大之辯”。只有把莊子放到他所處的時(shí)代和環(huán)境中去審視，才能更好地認(rèn)識(shí)莊子其人及其文。
�。ǘ�、引導(dǎo)學(xué)生逐層深入了解“逍遙”境界
�。�1）提問(wèn)：題目《逍遙游》的含義是什么？
明確：就是無(wú)所羈絆，無(wú)所依靠，無(wú)所憑借，悠游自得的意思
�。�2）用文中的話怎樣才是真正的逍遙？
乘天地之正，而御六氣之辯，無(wú)已，無(wú)功，無(wú)名（無(wú)功——去除了功名利祿之心，無(wú)名——忘懷榮辱毀譽(yù)的得失，無(wú)己——超越自我，物我合一，天人合一。超越了世間有形無(wú)形的道德、價(jià)值規(guī)范，金錢、物欲的奴役，是自己的精神游離于世俗不為外物所役，獲得了精神的自由和逍遙。）（順應(yīng)萬(wàn)物的本性，達(dá)到物我一體，才能無(wú)所待，絕對(duì)的精神自由，才是逍遙游。）
�。�3）、前面部分寫(xiě)了那么多事物，有什么作用？
明確：對(duì)比烘托鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學(xué)鳩等心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”宋榮子、列子，闡明世間萬(wàn)物，大至鵬鳥(niǎo)，小至塵埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。
�。�4）有人說(shuō)，要解讀莊子的玄機(jī)，關(guān)鍵要點(diǎn)準(zhǔn)這三段的穴位，大鵬鳥(niǎo)這一意象，就是該文的穴位，我們就來(lái)體會(huì)一下大鵬鳥(niǎo)的作用。
1、用大鵬鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)明世間萬(wàn)物是有差別的，有小年大年的差別，有小知大知的差
別。作者用對(duì)比烘托的方法，寫(xiě)出了大鵬鳥(niǎo)和蜩、學(xué)鳩的差別。（和其他形象的關(guān)系）
2、形象地說(shuō)明逍遙的含義。因?yàn)殄羞b的絕對(duì)自由境界是看不見(jiàn)摸不著的，通過(guò)
大鵬鳥(niǎo)這一意象，逍遙的境界我們大致可以感知到了，這是典型的化無(wú)形于有形的手法。（手法的效果）
3、表明達(dá)到逍遙境界的難度。開(kāi)篇便點(diǎn)出大鵬的來(lái)歷，是鯤變化而來(lái)，奇大無(wú)
比，怒飛沖天，極其神奇，是一神鳥(niǎo)，蜩、學(xué)鳩無(wú)法望其項(xiàng)背。這樣“大知”“大年”的“鵬”非一般動(dòng)物所能匹及了。這樣神鳥(niǎo)是否達(dá)到逍遙境界呢？沒(méi)有。她要有外部條件，沒(méi)有“負(fù)大翼”之風(fēng)，她寸步難行！連這神鳥(niǎo)都沒(méi)有達(dá)到逍遙境界，那么世上萬(wàn)事萬(wàn)物就很難達(dá)到逍遙境界了。（和主題的關(guān)系）
4、大鵬從某種意義上講就是莊子自己——向往著自由逍遙卻又無(wú)法逍遙。所以他在眾人與彭祖相比時(shí)，用了一個(gè)“悲”字。他在悲著眾人，笑著蜩、鳩時(shí)，
也在悲著自己。鵬盡管有能力，有恒心與毅力，能夠“摶扶搖而上九萬(wàn)里而南”，但它終究“有所待”，不能隨心所欲。這也許正是莊子自己在現(xiàn)實(shí)生活中的寫(xiě)照�。ê妥髡叩年P(guān)系）
�。ㄈ╄b賞課文藝術(shù)特色
1、借用寓言說(shuō)理�！跺羞b游》運(yùn)用大量的寓言把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。例如本篇中的鯤、鵬、蜩、學(xué)鳩、斥，有的是根據(jù)神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺(jué)進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境，接受感染。
2、想像豐富，意境開(kāi)闊。如文章開(kāi)頭寫(xiě)鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想像十分奇特。寫(xiě)鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬(wàn)里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想像使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。
3、運(yùn)用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。如第1段，寫(xiě)積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥(niǎo)；寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”是夸張；描寫(xiě)學(xué)鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
�。ㄋ模┱n文小結(jié)，對(duì)莊子思想的深入了解。
1、莊子的思想有特定的時(shí)代針對(duì)性。他所生活的戰(zhàn)國(guó)，諸侯紛爭(zhēng)，物欲橫流，禮樂(lè)崩壞，“竊鉤者誅竊國(guó)者侯”，人世間如此沉濁，使他不懈與之為伍，于是在絕對(duì)自由的精神世界中尋求解脫。
2、莊子老子的思想，從本質(zhì)上是一種哲學(xué)，哲學(xué)，是一門探索宇宙人生真理的學(xué)問(wèn)。在他眼底里，凡夫俗子就如一窩吱吱喳喳的小麻雀，官僚是一群愚蠢的豬玀，文人學(xué)士則有如爭(zhēng)吵不休的猴子。看他書(shū)中大鵬小鳥(niǎo)的比喻，你會(huì)覺(jué)得他簡(jiǎn)直是千古一傲人。在人類歷史的時(shí)空中，孤鴻遠(yuǎn)影，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
3、所以如果我們以所謂唯物的、政治的自負(fù)的角度來(lái)讀莊子或是這篇《逍遙游》，可能永遠(yuǎn)也不可能理解其精髓，因?yàn)榍f子的思想，超越當(dāng)時(shí)，也超越我們現(xiàn)在，他指向的人類的人生和社會(huì)的終極目標(biāo)。這已是超越于物質(zhì)世界和政治意識(shí)的精神范疇。而若以唯物論的觀點(diǎn)自居，譏諷唯心論的可笑，那么正如文中的學(xué)鳩譏諷大鵬一樣，足見(jiàn)其無(wú)知與渺小。
4、總之，至少他教會(huì)了我們用另一種眼光，用非功利的眼光觀照這個(gè)世界。讓我們知道——我們的肉體必須在世上行走，但心靈卻可以在高空中飛翔。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
萬(wàn)物有所待：鯤鵬、野馬和塵埃1、借用寓言說(shuō)理
↓（引申）—蜩和學(xué)鳩2、想象豐富，意境開(kāi)闊
小大有區(qū)別：朝菌和蟪蛄、冥靈和大椿、3、氣勢(shì)博大，汪洋辟闔
↓（類比）彭祖、鯤鵬—斥鴳
修辭方法：比喻、夸張、擬人等
明確觀點(diǎn)：四種人→宋榮子→列子—論證方法：比喻論證、對(duì)比論證、類比論證、至人、神人、圣人引用論證
七、結(jié)束語(yǔ)
各位老師們，這就是我今天對(duì)《逍遙游》這篇課文的全部說(shuō)課內(nèi)容，本節(jié)課我本著“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平。我的說(shuō)課完畢，不足之處請(qǐng)各位老師指正！
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