- 相關(guān)推薦
高中語(yǔ)文《祝�！氛f(shuō)課稿（通用10篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，編寫說(shuō)課稿是必不可少的，借助說(shuō)課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文《祝福》說(shuō)課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中語(yǔ)文《祝�！氛f(shuō)課稿 1
一、說(shuō)教材
《祝福》是人教版高一下冊(cè)教材必修三第一單元第二課。本單元的重點(diǎn)是小說(shuō)的學(xué)習(xí)。小說(shuō)是以刻畫(huà)人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)小說(shuō)時(shí)興趣很大，但是興趣點(diǎn)集中在故事情節(jié)。因此，在小說(shuō)的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品，感受小說(shuō)的藝術(shù)魅力。
《祝�！肥且黄湫偷膫鹘y(tǒng)小說(shuō)，它是大文豪魯迅先生寫于1924年2月的一篇思想內(nèi)涵深沉博大、藝術(shù)形式已臻完美的傳世名作。無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇文章中都有非常形象生動(dòng)的描寫。通過(guò)本課的教學(xué)，學(xué)生能學(xué)會(huì)分析小說(shuō)三要素，品味語(yǔ)言，提高小說(shuō)的鑒賞能力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、知士標(biāo)：掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義及注音；明白《祝�！分邢榱稚┑男蜗笏茉臁⑿≌f(shuō)環(huán)境、悲劇原因等課文重點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用分析小說(shuō)三要素方法鑒賞小說(shuō)，提高小說(shuō)審美能力。
3、情感目標(biāo)：理解作者的寫作主題，理解造物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)到封建思想與封建禮教的吃人本質(zhì)。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、對(duì)祥林嫂這一人物形象進(jìn)行分析。
2、小說(shuō)中的環(huán)境描寫及其作用。
教學(xué)難點(diǎn)：分析造成祥林嫂悲劇的原因與小說(shuō)主題。
四、說(shuō)教法
在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。因此，結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，我認(rèn)為要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極思維，既要學(xué)會(huì)立思考，又要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作解決問(wèn)題。我的具體方法是：
1、提問(wèn)法：逐步引導(dǎo)、逐步深入。
2、自主探究法：提出問(wèn)題讓學(xué)生整理答案。
3、點(diǎn)撥法：通過(guò)點(diǎn)撥，拓展思路。
4、歸納總結(jié)法：根據(jù)大家的集思廣益，得出問(wèn)題答案。
五、說(shuō)學(xué)法
我認(rèn)為做一百道題不如掌握一個(gè)方法。對(duì)于學(xué)習(xí)，掌握學(xué)法尤為重要。本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法主要是。
1、討論法（通過(guò)討論思考，培養(yǎng)合作意識(shí)和解決問(wèn)題能力）。
2、質(zhì)疑法（改變"老師講學(xué)生聽(tīng)"的模式，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)。
3、讓學(xué)生養(yǎng)成分段、做筆記習(xí)慣。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課時(shí)安排：
三課時(shí)。
第一課時(shí)
本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：整體感知，梳理情節(jié)。
1、播放電影《祥林嫂》中主人公初到魯鎮(zhèn)和其悲慘結(jié)局的片段，激發(fā)大家學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。
2、檢查預(yù)習(xí)情況，對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行注音與釋義。
3、對(duì)魯迅及其作品進(jìn)行介紹。
4、挑選幾位同學(xué)說(shuō)出故事梗概。要求：a）能夠整體把握故事情節(jié)；b）能夠從具體細(xì)節(jié)分析、不帶個(gè)人感情。
在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，對(duì)文章進(jìn)行分段，得出本文線索提綱：
序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺
結(jié)局：祥林嫂寂然死去
開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展：被賣改嫁
高潮：再到魯鎮(zhèn)
尾聲：祝福景象和我的感受
5、布置學(xué)生課后細(xì)讀課文，注意主要人物的語(yǔ)言、肖像、對(duì)話描寫、環(huán)境描寫；為第二課時(shí)的人物分析，環(huán)境分析作預(yù)習(xí)。
第二課時(shí)
本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格和分析小說(shuō)環(huán)境的方法。
1、以祥林嫂為主，魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽、“我”等其他人物的分析，結(jié)合練習(xí)3的分析句段進(jìn)行。主要采用教師提示、提問(wèn)、學(xué)生小組討論的方法。
要求：
a）、人物分析以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)。一定要引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)品味課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
b）、作者對(duì)人物性格的刻畫(huà)是通過(guò)情節(jié)（特別是細(xì)節(jié)描寫）完成的。
c）、小說(shuō)環(huán)境也是為了塑造人物而刻畫(huà)的。
示范分析肖像描寫（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫）：
問(wèn)：魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出它的眼睛�！爆F(xiàn)在我們就在文中找眼睛�？凑l(shuí)最厲害，能夠找全，分析全。
肖像描寫：找眼睛、論特點(diǎn)
初到魯鎮(zhèn)——順著眼（善良、安分）
再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚痕（再受打擊，內(nèi)心痛苦）
講阿毛故事——直著眼，瞪著眼（精神有些麻木）
捐門檻——分外有神（又有希望）
不讓祝福——失神（再受打擊）
行乞——眼珠間或一輪（麻木）
問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光（一絲希望）
2、引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫）
與我對(duì)話靈魂有無(wú)：封建迷信桎梏下矛盾的心理
對(duì)四嬸講阿毛：痛苦、自責(zé)
對(duì)大家講阿毛：麻木、空虛
與柳媽的對(duì)話：精神重壓，陷入恐懼
3、引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫）
反對(duì)再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（門檻）
懷疑靈魂——問(wèn)
4、環(huán)境分析
a）自然環(huán)境
b）社會(huì)環(huán)境
c）環(huán)境描寫的作用
①揭示悲劇的社會(huì)根源性和預(yù)示悲劇的必然性。
②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力。
�、凼孜埠魬�(yīng)，深化主題。
5、總結(jié)
祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
6、布置學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：
a）作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天（A、（春上死了丈夫），逃到魯鎮(zhèn)做工。B、（新年剛過(guò)），被婆婆賣到賀家坳。C、（春天）（過(guò)年時(shí)）阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排有什么含義？
b）小說(shuō)為什么以《祝福》為題?
c）誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?
第三課時(shí)（討論課）
本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：理解作品的主題，總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法。
1、討論（先分小組討論、再師生交流）
a）作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，這樣安排有什么含義？
小結(jié)：春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的'卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
b）小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}？
小結(jié)：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。大家可以思考一下，為什么《紅樓夢(mèng)》中林黛玉之死剛好發(fā)生在寶玉娶寶釵之時(shí)呢？
從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通過(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
c）“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手”
�。ㄌ崾荆簭男≌f(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取＃?/p>
2、總結(jié)閱讀小說(shuō)的基本方法即“三要素方法”（理清情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫的含義——理解主題）
七、布置作業(yè)
1、在小說(shuō)中的人物中選擇一個(gè)做性格分析。（300字左右）
2、展開(kāi)聯(lián)想，假如祥林嫂生活在現(xiàn)代社會(huì)中，又會(huì)發(fā)生什么樣的故事？
八、說(shuō)板書(shū)
環(huán)境分析：
a）自然環(huán)境。
b）社會(huì)環(huán)境。
c）環(huán)境描寫的作用：
�、俳沂颈瘎〉纳鐣�(huì)根源性和預(yù)示悲劇的必然性。
�、谕苿�(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力。
③首尾呼應(yīng)，深化主題。
祥林嫂悲�。�
九、說(shuō)教學(xué)反思
在小說(shuō)的教學(xué)中涉及的一個(gè)問(wèn)題是學(xué)生課后看什么小說(shuō)。很多人認(rèn)為看小說(shuō)會(huì)影響學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)了鑒賞小說(shuō)之后，我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生。
1、看什么小說(shuō)：老師可以向?qū)W生推薦古今中外優(yōu)秀的小說(shuō)作品。如：《狂人日記》、《高老頭》、《呼嘯山莊》等。
2、怎么看小說(shuō)：帶著鑒賞的眼光去看，雖然學(xué)生現(xiàn)在的水平不高，但是不斷積累實(shí)踐才會(huì)進(jìn)步。另外，選擇合理時(shí)間，不耽誤正常學(xué)習(xí)。
高中語(yǔ)文《祝�！氛f(shuō)課稿 2
一、個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)。
思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
二、學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句數(shù)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開(kāi)頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
三、分析魯四老爺：
魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切與。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的呢？
①間接描寫：
通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。
�、谥苯用鑼懀�
�。列袆�(dòng)描寫：
這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上：
當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來(lái)領(lǐng)工錢時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒(méi)有的工錢全交給了婆婆。
與此相對(duì)照的是對(duì)被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無(wú)情。
祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過(guò)，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無(wú)動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒(méi)走、怎么走的，都毫不過(guò)問(wèn)，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時(shí)拿走米和淘籮，于是傾巢出動(dòng)“分頭尋淘籮”；連平時(shí)擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見(jiàn)米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時(shí)，這才放心。這場(chǎng)虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。
�。抡Z(yǔ)言描寫：
在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的.罪行，揭露得淋漓盡致。
a祥林嫂被搶前：
b祥林嫂被搶時(shí)：
c當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)：
d緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：
e對(duì)四嬸的暗暗告誡：
f祥林嫂死后：
作為這六次開(kāi)口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開(kāi)口的根源。
四、分析“我”這一形象：
小說(shuō)中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象�！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無(wú)”的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無(wú)能。
在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的�！拔摇笔鞘录囊�(jiàn)證人。
五、分析柳媽：
問(wèn)：有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來(lái)看待這一問(wèn)題呢？
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
六、討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切和，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象�！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
七、布置作業(yè)：
1、寫一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈恢的氣氛。
2、將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題的作用。
3、布置學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：
a、作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，魯迅先生巧妙的安排有什么含義？
b、小說(shuō)為什么以《祝福》為題，而不是祥林嫂？
c、誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”？
高中語(yǔ)文《祝福》說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
《祝�！愤x自人教版必修三第一單元第二課，本篇課文是一篇小說(shuō)，作者魯迅通過(guò)文章中心人物祥林嫂悲劇性的一生，揭露了辛亥革命以后，中國(guó)的社會(huì)矛盾，揭示了統(tǒng)治者腐朽黑暗的統(tǒng)治和對(duì)祥林嫂這樣生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女的壓迫。
二、說(shuō)學(xué)情
充分了解學(xué)生的情況，能夠使課程教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，高一年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)由具象思維逐漸轉(zhuǎn)化為抽象邏輯，對(duì)事物有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解，懂得了寫作背景對(duì)文章具有很大的影響。本篇文章為小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的梳理和人物形象的概括尤為重要，我將引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行細(xì)致具體的分析。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
從課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)人物描寫的方法。
2.通過(guò)小組討論和圈點(diǎn)勾畫(huà)等方法，能夠準(zhǔn)確概括祥林嫂的形象，分析造成祥林嫂悲劇的原因。
3.體會(huì)封建禮教對(duì)人的毒害和吃人的本質(zhì)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：概括祥林嫂的人物形象及其描寫方法。
教學(xué)難點(diǎn)：分析造成祥林嫂悲劇的原因，體會(huì)封建禮教吃人的社會(huì)本質(zhì)。
五、說(shuō)教學(xué)方法
“授人以魚(yú)不如授人以漁”，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能夠幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容外，也能夠幫助學(xué)生完成由課內(nèi)至課外的延伸學(xué)習(xí)，基于此，我本節(jié)課的教學(xué)方法為談話法、討論法、朗讀法。
下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
導(dǎo)入是一座橋梁，連通起學(xué)生和課文，在這一環(huán)節(jié)，應(yīng)該做到迅速抓住學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生的興趣，使得學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課文。我會(huì)運(yùn)用談話法進(jìn)行導(dǎo)入：經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我們?cè)谧约旱闹R(shí)寶庫(kù)中已經(jīng)積累了一定的素材，請(qǐng)大家回憶一下，在我們學(xué)習(xí)過(guò)的或者積累的文章中，有哪些婦女形象深入你心呢?(蒙冤而死的竇娥、刻苦勤奮的居里夫人、體弱多病的林黛玉)，文學(xué)中的婦女好像一直都在講述著悲傷的故事，今天讓我們通過(guò)魯迅先生的《祝�！吩偃ド钊肓私饬硪晃粙D女，聽(tīng)一聽(tīng)她的故事……
這樣做既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又可以提高學(xué)生的整合能力。
(二)整體感知
整體感知環(huán)節(jié)是學(xué)生正式進(jìn)入文本的第一步，對(duì)文本進(jìn)行整體感知，有利于夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)又能初步感知文本內(nèi)容和情感，無(wú)論是文章題材還是學(xué)習(xí)重點(diǎn)都會(huì)了解得更加準(zhǔn)確。
首先，播放音頻，注意文章中“寒暄”“炮烙”“門檻”等詞語(yǔ)的讀音，嘗試出聲誦讀課文。(注意：朗讀的語(yǔ)調(diào)、情感、起伏。)
其次，學(xué)生自讀課文，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，嘗試概括文章講了幾件事情。
由寫“祝福”景象和魯四爺開(kāi)端，祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、被賣改嫁為小說(shuō)的發(fā)展，再到魯鎮(zhèn)為高潮，寞然死去為結(jié)局，再談祝福景象以及我的感受是小說(shuō)的結(jié)尾。
學(xué)生在這里理順了小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也掌握了文章的大概內(nèi)容，為接下來(lái)的深入研讀奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)深入研讀
深入研讀是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的重中之重，在這一部分需要達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，全面提高學(xué)生的參與意識(shí)和獲得感，我會(huì)這樣開(kāi)展本堂課的深入研讀：
1.學(xué)生再次快速閱讀文章，提問(wèn)：文章是如何塑造祥林嫂這一人物形象的?
明確：運(yùn)用了肖像描寫和神態(tài)描寫。
肖像描寫：初到魯鎮(zhèn)臉色青黃、兩頰還是紅的`，頭上扎著白頭繩，烏裙子，藍(lán)夾襖，月白背心;
再到魯鎮(zhèn)臉色青黃、兩頰失去血色，頭上依然扎著白頭繩，烏裙子，藍(lán)夾襖，月白背心;
死前相遇臉上瘦削不堪，黃中帶黑，頭發(fā)全白，語(yǔ)言描寫：寫祥林嫂自述阿毛之死(祥林嫂是痛苦自責(zé)的)、祥林嫂與柳媽的對(duì)話(加重了精神負(fù)擔(dān))、與“我”的對(duì)話(祥林嫂的希望徹底破滅)。
細(xì)節(jié)描寫：她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了將祥林嫂的境遇進(jìn)行無(wú)限放大，淪為乞丐的祥林嫂依然是悲慘的不如意的、一無(wú)所有的。
在了解了手法之后，我會(huì)帶著學(xué)生繼續(xù)回歸原文，進(jìn)行如下操作：
2.祥林嫂是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來(lái)?
明確：祥林嫂是一個(gè)勤勞、樸實(shí)、溫順的人。從初到魯四爺家里，認(rèn)真勤懇干活獲得魯四爺一家好評(píng)可以看出來(lái)。
再到魯鎮(zhèn)時(shí)，祥林嫂變成了一個(gè)深受摧殘、極度悲傷到后來(lái)麻木，瀕于死亡。從她再到魯鎮(zhèn)時(shí)兩頰失去血色、頭發(fā)全白。兩眼失神能夠看出以及捐門檻后卻不能參與祭祀的受了炮烙似的縮手，失神地站著可以看出來(lái)。
為了進(jìn)一步提高學(xué)生的鑒賞能力和主動(dòng)思考能力，我設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：
3.你如何評(píng)價(jià)祥林嫂這個(gè)人?
明確：祥林嫂是被壓榨、被剝削、被摧殘的典型勤儉持家、丈夫去世;外出務(wù)工，被婆婆拿走錢財(cái);因?yàn)樽约焊募�，死夫失孩被嫌�?
她懂得反抗，但是反抗得不徹底丈夫死后，她逃出來(lái)，這是對(duì)自我尊嚴(yán)的保護(hù);改嫁時(shí)的不屈從是對(duì)被安排命運(yùn)的反抗;傾盡所有，捐門檻，是想洗刷自己的“污穢”;但逃離和二婚的頭破血流只是為了“從一而終”;捐門檻證明了其對(duì)封建低下了頭。
4.(小組討論)學(xué)生以語(yǔ)文小組為單位，進(jìn)行“造成祥林嫂這一悲劇的原因是什么”這一問(wèn)題的討論。
明確：魯四爺是他一直對(duì)祥林嫂的冷漠、鄙夷的態(tài)度，尤其是祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn)，他不讓祥林嫂參與到任何祭祖活動(dòng)中，徹底斷送了祥林嫂的希望。
柳媽作為和祥林嫂差不多的階層，卻也對(duì)祥林嫂造成了深深的傷害，同是下層人民卻對(duì)祥林嫂進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷和傷疤的揭露，加重了祥林嫂的恐懼和對(duì)傳統(tǒng)禮教和宗教神權(quán)的畏懼。
“我“我作為祥林嫂眼中的知識(shí)分子，卻沒(méi)能為祥林嫂解決問(wèn)題，遇到問(wèn)題選擇了逃避，沒(méi)能給祥林嫂幫助。
社會(huì)悲劇當(dāng)時(shí)的人們無(wú)論是社會(huì)底層或是知識(shí)分子，對(duì)傳統(tǒng)封建禮教的認(rèn)識(shí)都是片面的，無(wú)太強(qiáng)烈意識(shí)的，以“我”為代表的知識(shí)分子的迷茫無(wú)助，在勞動(dòng)人民遇到問(wèn)題時(shí)無(wú)法及時(shí)給予幫助，造成了自身和勞動(dòng)人民的痛苦;勞動(dòng)人民受自身各方面的限制，無(wú)法意識(shí)到自身存在的問(wèn)題，而是竭力在維護(hù)封建禮教的傳統(tǒng)，任由她毒害人民，所以祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。
通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。
(四)拓展延伸
三維目標(biāo)的完成并不意味著學(xué)習(xí)的完成，只有完成從課內(nèi)到課外的延伸才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生真正做到終身學(xué)習(xí)。所以我的拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：
《祝�！愤@篇文章雖題為《祝福》，但是卻是一個(gè)悲劇，體會(huì)到了作者的什么用意呢?文章以《祝�！窞轭}，卻寫盡了祥林嫂的悲慘，是為了以富人的“富”來(lái)反襯窮人的苦楚和凄涼，能夠揭示在傳統(tǒng)禮教中，二者之間的矛盾對(duì)立;祥林嫂在一片祝福聲中死去，強(qiáng)烈的對(duì)比，渲染了文章的悲劇色彩。
對(duì)標(biāo)題的分析，有利于學(xué)生更加深刻地體會(huì)文章的情感和祥林嫂這個(gè)悲劇典型。
(五)小結(jié)作業(yè)
總結(jié)既能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)也會(huì)幫助學(xué)生進(jìn)行本節(jié)課內(nèi)容的全面復(fù)習(xí)。我將進(jìn)行如下總結(jié)：
1.小結(jié)：這節(jié)課我們體會(huì)到了以祥林嫂為代表的社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女在舊社會(huì)所受到的摧殘，體會(huì)到了封建禮教對(duì)人的荼毒和傷害，意識(shí)到了它吃人的本質(zhì)。祥林嫂是悲劇的代表，老師希望大家在這個(gè)日益發(fā)展的年代，能夠不斷強(qiáng)大自身，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，希望通過(guò)我們的努力，我們的祖國(guó)一直保持在先進(jìn)的隊(duì)伍中。
2.作業(yè)：搜索其他作者關(guān)于本篇課文的評(píng)析，下節(jié)課我們共同分享。
課上的積極學(xué)習(xí)，課后的認(rèn)真復(fù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)都能夠幫助學(xué)生不斷提升個(gè)人能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)，應(yīng)該力求突出教學(xué)重點(diǎn)，反應(yīng)教學(xué)難點(diǎn)，我進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：
高中語(yǔ)文《祝�！氛f(shuō)課稿 4
一、教材分析
1、教材的地位和作用
《祝福》》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的第一課，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。在整個(gè)高中六冊(cè)書(shū)中，共有四個(gè)小說(shuō)單元：第三冊(cè)有兩個(gè)，即本單元和第四單元，第四冊(cè)和第五冊(cè)各一個(gè)。由此可見(jiàn)，本冊(cè)書(shū)在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，而本單元?jiǎng)t是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。
2、教學(xué)目標(biāo)
咱們的教科書(shū)上明確寫出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：
�、僦繕�(biāo)：
明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物;
②能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
③情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際(基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù));至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。
根據(jù)以上這些，確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：
1、對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。
2、環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)難點(diǎn)為環(huán)境與人物的相互作用。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
1、教法
古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”同學(xué)們接觸到的小說(shuō)其實(shí)已有很多，但他們是不是就會(huì)鑒賞小說(shuō)了呢?可以肯定地說(shuō)“不”!所以，我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說(shuō)的方法，然后讓他們?cè)诜椒ǖ闹笇?dǎo)下，在老師的'引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說(shuō)，并爭(zhēng)取能夠舉一反三，用于其他小說(shuō)的鑒賞中。
2、學(xué)法
在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，一定要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)語(yǔ)引入
復(fù)習(xí)魯迅的小說(shuō)集
介紹怎樣鑒賞小說(shuō)
有重點(diǎn)地鑒賞本小說(shuō)
布置作業(yè)
理論支持
結(jié)束
怎樣鑒賞小說(shuō)：
(1)要了解小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，作者寫作發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫作意圖，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所揭示的主題思想。
(2)認(rèn)真分析人物形象，通過(guò)對(duì)有關(guān)描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì)互相作用：環(huán)境作用于人，人又反作用于環(huán)境，這會(huì)使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化，如果人物幾經(jīng)抗?fàn)�，仍無(wú)法改變環(huán)境，就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。
(3)研究小說(shuō)的故事情節(jié)、線索結(jié)構(gòu)怎樣為創(chuàng)造形象，表達(dá)主題服務(wù)的。
(4)分析小說(shuō)的社會(huì)作用：認(rèn)識(shí)作用、教育作用、美感作用。
典型人物的刻畫(huà)
問(wèn)：為什么說(shuō)祥林嫂是最好的女人有是最苦的女人?(質(zhì)疑引起興趣，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū)。)
肖像描寫語(yǔ)言描寫行動(dòng)描寫
寫祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性(勤勞、善良、質(zhì)樸)，又有著自己的個(gè)性(頑強(qiáng)、倔強(qiáng))。
肖像描寫魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出它的眼睛�！�
找眼睛論特點(diǎn)
初到魯鎮(zhèn)——順著眼——善良、安分
再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚痕
——再受打擊，內(nèi)心痛苦
講阿毛故事——直著眼，瞪著眼
——精神有些麻木
捐門檻——分外有神——又有希望
不讓祝福——失神——再受打擊
行乞——眼珠間或一輪——麻木
問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光——一絲希望
語(yǔ)言描寫
找對(duì)話論特點(diǎn)
與我對(duì)話靈魂有無(wú)：封建迷信桎梏下矛盾的心理
對(duì)四嬸講阿毛：痛苦、自責(zé)
對(duì)大家講阿毛：麻木、空虛
與柳媽的對(duì)話：精神重壓，陷入恐懼
行動(dòng)描寫
找行動(dòng)論特點(diǎn)
反對(duì)再嫁——逃、撞
怕被分身——捐(門檻)
懷疑靈魂——問(wèn)
祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞)，是一個(gè)不幸的女人。
典型環(huán)境
自然環(huán)境:祝福景象的描寫魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天
社會(huì)環(huán)境:群眾的反應(yīng)魯四老爺?shù)臅?shū)房
暗示:封建迷信的毒害封建禮教的束縛群眾的淡薄、冷漠
人物與環(huán)境的相互作用(討論)
人物環(huán)境
逃抓
撞嘲笑
捐不承認(rèn)
問(wèn)說(shuō)不清
祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
情節(jié)設(shè)置是否有力表現(xiàn)了人物性格?
情節(jié)內(nèi)容
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂寂然死去
開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)倒敘
發(fā)展祥林嫂被賣改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象和我的感受
倒敘的作用：
1、設(shè)置懸念
2、突出祥林嫂與魯四老爺?shù)募怃J矛盾，突出反封建的主題。作業(yè)布置
電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)，好不好?是否符合人物性格特征?
(不拘定論)
導(dǎo)語(yǔ)“多乎哉?不多也!”咸亨酒店里，那穿著長(zhǎng)衫，吃著茴香豆的孔乙己的形象，同學(xué)們一定還記憶猶新吧?今天我們就再來(lái)認(rèn)識(shí)一下魯迅先生筆下的另一名人——祥林嫂。善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存
以為喪夫失子能博得同情
以為捐得門檻能減去罪孽
悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。——亞里士多德
理論支持顧泠沅老師的情意原理告訴我們，激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、興趣和追求的意向，加強(qiáng)教育者與學(xué)習(xí)者的感情交流，是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動(dòng)力。
顧泠沅老師的活動(dòng)原理告訴我們，教育者精心組織各類行為活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)，并使之合理結(jié)合，學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮活動(dòng)的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互化的有效途徑。
高中語(yǔ)文《祝福》說(shuō)課稿 5
我說(shuō)課的題目是《祝�！罚覍囊韵滤膫�(gè)方面進(jìn)行講述：
一、說(shuō)教材
《祝�！肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文第二冊(cè)第一單元第一課，小說(shuō)寫的是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元，在高中語(yǔ)文六冊(cè)書(shū)中，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)及外國(guó)小說(shuō)共占兩個(gè)單元，可見(jiàn)，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。
根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：
(一)知士標(biāo)：
1、了解小說(shuō)三要素(人物、情節(jié)、環(huán)境)。
2、了解小說(shuō)中人物描寫的幾種方式。
(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
(三)情感目標(biāo)認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際;至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。
根據(jù)以上這些，我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境描寫對(duì)于塑造人物形象的作用。
二、說(shuō)教法
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)�；诖耍俳Y(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：設(shè)法引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們積極思維，立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
(一)提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入
(二)點(diǎn)撥法——分析引導(dǎo)，拓展思路
教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對(duì)話、探究等方式。
三、說(shuō)學(xué)法
(一)預(yù)習(xí)：此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)閱讀的自覺(jué)性。
(二)討論法：學(xué)生分組討論，拓展思路。
(三)比較閱讀：由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以采用課堂提問(wèn)的方式讓學(xué)生將本篇課文與魯迅先生的另一篇小說(shuō)《孔乙己》進(jìn)行比較。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本課文的教學(xué)用兩課時(shí)
(一)第一課時(shí)本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：整體感知，梳理情節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格的方法。
1、導(dǎo)入新課上課伊始，我先播放電影《祥林嫂》結(jié)局片斷，以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
2、檢查預(yù)習(xí)挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。
要求：
(1)只作純粹的敘述，不帶議論分析。
(2)敘述時(shí)要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)
(3)要有感情地復(fù)述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。
3、理清情節(jié)在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，得出本文的線索提綱：
序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺
結(jié)局：祥林嫂寂然死去開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被賣改嫁高潮：再到魯鎮(zhèn)尾聲：祝福景象和我的感受
4、分析人物形象(注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫)
(1)引導(dǎo)學(xué)生分析肖像描寫
教師提問(wèn)：本文有幾處描寫到祥林嫂的眼睛?從這些描寫中你覺(jué)得祥林嫂有哪些性格特點(diǎn)?
初到魯鎮(zhèn)：順著眼——善良、安分
再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕——再受打擊，內(nèi)心痛苦
講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼——精神有些麻木
捐門檻：分外有神——又有希望
不讓祝福：失神——再受打擊
行乞：眼珠間或一輪——麻木
問(wèn)有無(wú)靈魂：忽然發(fā)光——一絲希望
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫
與我對(duì)話靈魂有無(wú)：封建迷信桎梏下矛盾的心理
對(duì)四嬸講阿毛：痛苦、自責(zé)
對(duì)大家講阿毛：麻木、空虛
與柳媽的.對(duì)話：精神重壓，陷入恐懼
(3)引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫
反對(duì)再嫁——逃、撞怕被分身——捐(門檻)懷疑靈魂——問(wèn)
5、總結(jié)
祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞)，是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
6、布置作業(yè)：
學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：
(1)祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義?
(2)小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}?
(3)誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?
(二)第二課時(shí)
本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：分析環(huán)境描寫的作用。理解作品的主題。總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法。
1、分析環(huán)境描寫的作用
(1)祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義?
春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂命運(yùn)的悲劇性。
(2)小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}，而不是祥林嫂?
作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛，直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的恢中。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。題目用《祝福》，與祥林嫂一生的悲慘遭遇形成鮮明對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
2、理解作品主題
誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?從小說(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，祥林嫂為什么做工?為什么改嫁?為什么捐門檻?為什么行乞?得出結(jié)論：罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?/p>
4、總結(jié)閱讀小說(shuō)的基本方法：理清情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫的含義——理解主題。
3、比較閱讀：比較閱讀魯迅的另一篇小說(shuō)《孔乙己》，分析兩個(gè)主人公命運(yùn)的異同。
提示：
(1)在思想內(nèi)容方面，其一，它們的題材相同，但是各有不同的生活側(cè)面，《孔乙己》反映的是讀書(shū)人的生活，而《祝�！贩从车膭t是壓在底層的被雇傭的鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活;其二，雖然都表現(xiàn)了反封建的主題，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，《孔乙己》側(cè)重于對(duì)封建科舉制度的否定，而《祝福》則是對(duì)封建的權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等全面而猛烈的抨擊，作者對(duì)祥林嫂的同情也甚于對(duì)孔乙己的同情;其三，就生活環(huán)境而言，祥林嫂所處的環(huán)境比孔乙己要惡劣得多，她不像孔乙己那樣好吃懶做、自視清高，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她一生勤勞、樸實(shí)，但是最后卻落得一無(wú)所有，可見(jiàn)其命運(yùn)更悲慘，更令人同情。
(2)在表現(xiàn)形式上，雖然都是以“我”的所見(jiàn)所聞為線索，但《孔乙己》在順敘中有補(bǔ)敘，使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線，以此來(lái)揭示主人公性格發(fā)展的必然性。而《祝�！穭t采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級(jí)“祝�！钡幕致曅纬甚r明的對(duì)照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個(gè)階級(jí)嚴(yán)重對(duì)立的社會(huì)根源表達(dá)作者對(duì)吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭撻。
經(jīng)過(guò)這樣的比較研究，學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意和靈魂，而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式在深度和廣度上有所提升，同時(shí)，也為今后的學(xué)習(xí)積累了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
4、總結(jié)虛偽的封建倫理道德扼殺了祥林嫂——一個(gè)普通的下層勞動(dòng)?jì)D女的幸福。最后，在富人的聲聲“祝�！甭曋薪^望地離開(kāi)了人世。魯迅以其對(duì)歷史和人生深邃而特的思考揭穿了封建禮教的虛偽，給后人更多的警示和希望。在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)橥廾梁托皭旱乃枷攵窢?zhēng)是所有追求“科學(xué)”與“文明”的現(xiàn)代人的共同心愿及義務(wù)。
5、布置作業(yè)組織學(xué)生觀看電影《祥林嫂》的砍門檻的情節(jié)，讓學(xué)生談一談對(duì)電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)的看法，分析這是否符合人物性格特征?通過(guò)此題，深化學(xué)生對(duì)于人物性格以及對(duì)文章主題的理解。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
情節(jié)：序幕→結(jié)局→開(kāi)端→發(fā)展→高潮→尾聲
人物：肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)主題：封建禮教吃人本質(zhì)
環(huán)境：祝福場(chǎng)景
高中語(yǔ)文《祝福》說(shuō)課稿 6
一、說(shuō)教材
《祝�！肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文必修三第一單元的第二課。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是小說(shuō)。小說(shuō)是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫(huà)人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的沖突，還可以具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。學(xué)習(xí)小說(shuō)這種文學(xué)樣式，也是有助于學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)的基本方法，為將來(lái)的小說(shuō)閱讀打下基礎(chǔ).
《祝福》是魯迅的一篇典型的傳統(tǒng)小說(shuō)，寫于1924年2月。這是一篇思想內(nèi)涵深沉博大、藝術(shù)形式臻于完美的佳作。無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇文章中都有形象生動(dòng)的描寫。通過(guò)本課的教學(xué)，學(xué)生能學(xué)會(huì)分析小說(shuō)三要素，品味語(yǔ)言，提高小說(shuō)的鑒賞能力。
二、說(shuō)學(xué)情
高一的學(xué)生在初中語(yǔ)文課里學(xué)過(guò)小說(shuō)，他們知道小說(shuō)的三要素(人物、情節(jié)、環(huán)境)，也初步具備了對(duì)小說(shuō)進(jìn)行鑒賞的能力。但是高中小說(shuō)鑒賞要求更高，也更難，它不僅要求學(xué)生能分析小說(shuō)的三要素，還要他們能通過(guò)小說(shuō)中對(duì)人和事的描寫，仔細(xì)揣摩人物的言行對(duì)表達(dá)小說(shuō)主題的作用，理解環(huán)境描寫在整個(gè)小說(shuō)中的作用，并能理解小說(shuō)主題、學(xué)會(huì)小說(shuō)鑒賞的方法。而這些，對(duì)高一下學(xué)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，并非易事，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理順文章內(nèi)容，由淺入深學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)的方法，是本節(jié)課的一大重點(diǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材分析和學(xué)情分析，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義及注音;能說(shuō)出祥林嫂悲劇產(chǎn)生的原因;掌握作者寫作的主題。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組討論，分析環(huán)境描寫的作用，掌握運(yùn)用三要素來(lái)鑒賞小說(shuō)的方法;
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：理解作者的寫作主題，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)到封建思想與封建禮教的吃人本質(zhì)。
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
基于對(duì)教材的分析、學(xué)情的把握以及教學(xué)目標(biāo)的制定，我將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)立為：對(duì)祥林嫂這一人物形象進(jìn)行分析;體會(huì)小說(shuō)中的環(huán)境描寫及其作用;
教學(xué)難點(diǎn)設(shè)立為：分析造成祥林嫂悲劇的原因與小說(shuō)所反映的.主題
四、說(shuō)教法、學(xué)法
為了突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，更好的達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，我認(rèn)為要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極思維，既要鼓勵(lì)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，又要讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作解決問(wèn)題。在教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的教學(xué)原則指導(dǎo)下，我講采用教師講授和學(xué)生自主合作探究相結(jié)合的教學(xué)方法。我將引導(dǎo)學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能自己從閱讀中提出問(wèn)題和見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、表達(dá)自己見(jiàn)解的欲望，采用引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主朗讀，合作探究等方法來(lái)讀懂課文，體會(huì)祥林嫂的形象特征。在教學(xué)中主要通過(guò)結(jié)合時(shí)代背景、抓重點(diǎn)詞語(yǔ)、讀寫結(jié)合的方式幫助學(xué)生理解。之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)樵诮虒W(xué)活動(dòng)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;另外新課改的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力，把學(xué)生是作為課堂學(xué)習(xí)的主體，所以要注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
對(duì)于一節(jié)課來(lái)說(shuō)，教材分析、學(xué)情分析只是一個(gè)前提，教好一節(jié)課的關(guān)鍵在于課堂的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。它直接關(guān)系到課堂的有序展開(kāi)。接下來(lái)，我主要談?wù)勎覍?duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。在這一部分，我主要從導(dǎo)入新課、新課講授、鞏固提升和小結(jié)作業(yè)等四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。具體設(shè)計(jì)如下：
(一)創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
新課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。我采用的設(shè)置情境的導(dǎo)入方式。我將會(huì)播放電影《祥林嫂》中主人翁初到魯鎮(zhèn)和其悲慘結(jié)局的視頻片段，設(shè)置懸疑，引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)大家學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：同學(xué)們，大家對(duì)魯迅先生都非常熟悉，以前也學(xué)過(guò)了魯迅先生的《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》等文章，在先生筆下，每一個(gè)主人翁的形象都是生動(dòng)無(wú)比的。今天，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)先生另一篇非常經(jīng)典的小說(shuō)，在學(xué)習(xí)之前，請(qǐng)大家看一個(gè)視頻短片，猜猜這篇課文的題目是什么，主人翁又是一個(gè)什么樣的人?
(二)新課講授、突破重難點(diǎn)
接下來(lái)是我的新課講授環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)，我主要設(shè)計(jì)了以下步驟：
首先，初讀課文，整體感知。新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知�！钡谝徊绞菍W(xué)生自主閱讀，通過(guò)自主閱讀讓學(xué)生的對(duì)文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行注音與釋義，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)魯迅及其作品進(jìn)行介紹。第二步是教師范讀，在教師范讀時(shí)，要求學(xué)生能夠整體把握故事情節(jié)，了解故事情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，從而對(duì)文章進(jìn)行分段，得出本文線索提綱。
序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺(不用說(shuō))
結(jié)局：祥林嫂寂然死去
開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展：被賣改嫁
高潮：再到魯鎮(zhèn)
尾聲：祝福景象和我的感受
其次，研讀課文，突破重難點(diǎn)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)的最終目的就是讓學(xué)生自主讀書(shū)，不待老師講。鑒于此，在本環(huán)節(jié)中，主要采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題。
探究一：通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的把握，分析祥林嫂的人物形象，學(xué)會(huì)作者對(duì)人物性格刻畫(huà)的方法，特別是細(xì)節(jié)描寫。在這一環(huán)節(jié)，主要采用教師提示、提問(wèn)、學(xué)生小組討論的方法。要求學(xué)生在進(jìn)行人物分析以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)品味課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
比如說(shuō)：
問(wèn)：魯迅說(shuō)：“要用最簡(jiǎn)單的方法地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出它的眼睛。”現(xiàn)在我們就在文中找描寫祥林嫂眼神的句子和詞語(yǔ)，然后分析，出現(xiàn)這種變化的原因是什么?反映了什么問(wèn)題?
通過(guò)學(xué)生自主閱讀課文，閱讀之后，在教師的引導(dǎo)下合作交流討論，找出這些問(wèn)題的答案。
探究二：掌握環(huán)境描寫對(duì)刻畫(huà)人物的作用。對(duì)于這一部分，教師首先通過(guò)對(duì)部分環(huán)境描寫的重點(diǎn)內(nèi)容(比如說(shuō)自然環(huán)境描寫部分)進(jìn)行講解，在講解的過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生思考，最終引導(dǎo)學(xué)生理解環(huán)境描寫的作用。
最后，深入總結(jié)，提煉方法。經(jīng)過(guò)對(duì)前面討論環(huán)節(jié)的總結(jié)概括，得出利用小說(shuō)“三要素”來(lái)鑒賞小說(shuō)的方法。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)小說(shuō)重點(diǎn)內(nèi)容的鑒賞分析，學(xué)生進(jìn)行討論交流，得出小說(shuō)主題，也就是造成祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。在這一過(guò)程中，采用的是教師講授與學(xué)生自主合作探究相結(jié)合的方法。
總結(jié)：作者運(yùn)用精妙的環(huán)境描寫，富有特色的人物刻畫(huà)方式，倒敘、諷刺、對(duì)比等多種寫作手法，通過(guò)祥林嫂一生悲慘遭遇的描寫，反映了辛亥革命以后的社會(huì)矛盾，深刻地揭示了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民特別是勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，揭示封建禮教吃人的本質(zhì)，指出了徹底反封建的必要性。
(三)合作探討、拓展延伸
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”，所以在拓展延伸環(huán)節(jié)我將引導(dǎo)學(xué)生討論：小說(shuō)從頭到尾主要講述的是祥林嫂一生的遭遇，為什么不以《祥林嫂》為題，而用《祝�！窞轭}?如果把題目改為《祥林嫂》，這樣好不好?另外，也大家可以思考，為什么《紅樓夢(mèng)》中林黛玉之死剛好發(fā)生在寶玉娶寶釵之時(shí)呢?
在這一過(guò)程中，讓學(xué)生前后桌為一組，發(fā)表自己的看法，然后請(qǐng)每個(gè)小組派一位代表說(shuō)出本小組的看法，同學(xué)們之間互相交流。最后師生共同總結(jié)，得出結(jié)論。
小結(jié)：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通過(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
這樣設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)以前學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有利于拓展學(xué)生的思維。
(四)小結(jié)作業(yè)
語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有明確的終結(jié)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)問(wèn)題走向另一個(gè)問(wèn)題。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課外，構(gòu)建起大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。在這一環(huán)節(jié)，包括兩個(gè)部分，第一個(gè)部分是小結(jié)，我采用的是師生共同總結(jié)的方式進(jìn)行的，再次體現(xiàn)了課堂教學(xué)是教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。先引導(dǎo)不同學(xué)生回答，在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，都有哪些新的收獲，然后再對(duì)學(xué)生的回答狀況進(jìn)行總結(jié)，學(xué)會(huì)本文對(duì)祥林嫂人物形象刻畫(huà)的描寫方法和感悟祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。第二個(gè)部分是作業(yè)布置，為了體現(xiàn)新課改的要求，我的作業(yè)布置力求培養(yǎng)學(xué)生利用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我將設(shè)計(jì)學(xué)生利用在本文學(xué)到的刻畫(huà)人物形象的描寫方法，刻畫(huà)某一人物形象。之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而讓學(xué)生動(dòng)手去自主創(chuàng)作就是這一思想的生動(dòng)體現(xiàn)。
七、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)是一節(jié)課的縮影，成功的板書(shū)，不僅可以體現(xiàn)本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也可以加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。我的板書(shū)設(shè)計(jì)如下：
我的板書(shū)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)緊密，情節(jié)完整，學(xué)生可以一目了然的把握課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和作者的行文思路，一看板書(shū)就能回憶起課文的內(nèi)容，體現(xiàn)了直觀性的特點(diǎn)，另外，板書(shū)文字簡(jiǎn)練，但不單調(diào)，體現(xiàn)了藝術(shù)性。
高中語(yǔ)文《祝�！氛f(shuō)課稿 7
今天我說(shuō)課的課題是《祝福》，我將從八個(gè)方面來(lái)進(jìn)行講述。
一、說(shuō)教材
《祝�！肥前娴谒膬�(cè)單元第一課，小說(shuō)寫的是一個(gè)質(zhì)樸的婦女祥林嫂的悲劇，從而深刻地揭露封建文化的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元。在高中六冊(cè)書(shū)中，共有六個(gè)小說(shuō)單元：第四冊(cè)三個(gè)，第五冊(cè)兩個(gè)；第六冊(cè)一個(gè)。可見(jiàn)，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是小說(shuō)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)技能的伸展點(diǎn)。
二、說(shuō)教學(xué)與重點(diǎn)、難點(diǎn)
根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和所起的作用”，我確定教學(xué)目標(biāo)是：
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、了解小說(shuō)中人物描寫的幾種方式。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
培養(yǎng)鑒賞小說(shuō)的能力。
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)
到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)實(shí)際；至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。
根據(jù)以上這些，我確立本文的——
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。
教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境與人物的相互作用。
三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段
�。ㄒ唬┙谭�
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)�；诖�，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定這節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，獨(dú)立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
1、提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入
2、自主探究法——學(xué)生，鞏固提高
3、討論法——積極參與，規(guī)律
4、點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思
我認(rèn)為，教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了小組討論、大組討論、師生對(duì)話等方式。
�。ǘ┙虒W(xué)手段
為了使我根據(jù)教材特點(diǎn)而的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)的突出與突破，達(dá)到最大化的展示境界，同時(shí)也為了配合以上我選擇的四種教法得以完滿實(shí)現(xiàn)，我決定采用“多媒體展示平臺(tái)”的教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。
四、說(shuō)學(xué)法
埃德加·富爾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”因此加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。
1、我運(yùn)用討論法，讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞，從而順利地拿到打開(kāi)鑒賞小說(shuō)之門的金鑰匙。
2、注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。如課前確立預(yù)習(xí)步驟，提供預(yù)習(xí)方法，以形成常規(guī)；
3、提倡“不動(dòng)筆墨不”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)習(xí)慣。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
上課伊始，我先播放《祥林嫂》結(jié)局片斷。以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，以激發(fā)學(xué)生興趣。
之后，我指出這是一個(gè)沒(méi)有“春天”的，為什么？又是誰(shuí)剝奪了她的“春天”？接著，我與學(xué)生一起以探究者的身份，平等的走近魯迅，走進(jìn)《祝�！贰�
�。ǘz查預(yù)習(xí)（落實(shí)教學(xué)目標(biāo)1，讓學(xué)生了解小說(shuō)涉及的人物、環(huán)境、情節(jié)，）
（三）表演擂臺(tái)（根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)表演精彩片斷，不僅加深對(duì)課文的理解，而且能置身那種情境之中，到當(dāng)時(shí)人物的情。）
(四)自由論壇（每?jī)山M負(fù)責(zé)一個(gè)問(wèn)題）
1、為什么說(shuō)祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？
根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)與目標(biāo)2，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題1，意在引導(dǎo)學(xué)生從肖像、行動(dòng)等方面分析祥林嫂的性格特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)到祥林嫂是舊農(nóng)村婦女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。
2、比較：祥林嫂與如今下崗女工的命運(yùn)的異同？
根據(jù)教學(xué)難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題2，意在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。祥林嫂與如今下崗女工都遇到了的險(xiǎn)灘：前者喪夫失子，后者下崗；也同樣為改變命運(yùn)作了抗?fàn)帯Ｏ榱稚┑目範(fàn)幨恰碧印病琛獑?wèn)”，但她的這種抗?fàn)幨菐в蟹饨ê兔孕派实�，在�?dāng)時(shí)，像她這樣的女人是注定要被封建倫理制度排擠甚至吞噬的。如今下崗女工想再上崗就容易多了，只要積極參加再就業(yè)學(xué)習(xí)、就有機(jī)會(huì)找到，登上展示價(jià)值的舞臺(tái)。更何況也會(huì)向她伸出友愛(ài)之手。這是與不同的社會(huì)制度分不開(kāi)的。
�。ㄎ澹┯捌c(diǎn)點(diǎn)評(píng)
組織學(xué)生觀看電影《祥林嫂》的砍門檻的情節(jié)，讓學(xué)生談一談對(duì)電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)的.看法，分析這是否符合人物性格特征？再次突出教學(xué)重點(diǎn)。
�。┱n外閱讀
閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？
六、說(shuō)教學(xué)觀念和基本素養(yǎng)
我設(shè)計(jì)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，是基于本學(xué)科的特點(diǎn)，及新課標(biāo)的要求而設(shè)計(jì)的。在本課中，主要通過(guò)學(xué)生表演、提問(wèn)、討論等使學(xué)生更好的掌握重點(diǎn)、理解難點(diǎn)，并注意了“以教師為主導(dǎo)”“以學(xué)生為主體”“以思維訓(xùn)練為主軸”的“三主式”“育人為本”的理念的發(fā)揮。
七、說(shuō)創(chuàng)新點(diǎn)
傳統(tǒng)的小說(shuō)鑒賞，習(xí)慣于按小說(shuō)三要素的順序一一落實(shí)，胡子眉毛一把抓，費(fèi)時(shí)但又難以突出教材的特點(diǎn)。《祝�！愤@一課，我向傳統(tǒng)說(shuō)“不”，主要設(shè)計(jì)了“表演擂臺(tái)”“自由論壇”“影片點(diǎn)點(diǎn)評(píng)”等活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，以解決教學(xué)重難點(diǎn)。
八、說(shuō)板書(shū)
通過(guò)這個(gè)板書(shū)，學(xué)生可以一目了然的把握課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，一看板書(shū)就能回憶起課文的，體現(xiàn)了直觀性的特點(diǎn)，另外，板書(shū)文字簡(jiǎn)練，但不單調(diào)，體現(xiàn)了藝術(shù)性。
誰(shuí)殺害了祥林嫂？
內(nèi)因：祥林嫂的內(nèi)心及個(gè)性
悲劇根源
外因：封建倫理制度，舊的文化
高中語(yǔ)文《祝�！氛f(shuō)課稿 8
一、說(shuō)教材
《祝�！肥侨私贪姹匦奕谝粏卧械恼n文，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。本課是魯迅的小說(shuō)代表作之一。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻反映了舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女在封建思想和封建禮教摧殘下的悲慘命運(yùn)，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。
高考新課標(biāo)卷近年來(lái)一直在針對(duì)小說(shuō)設(shè)題，全部以大閱讀的形式出現(xiàn)，分值25。本單元是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。因此非常重要。
二、說(shuō)學(xué)情
我現(xiàn)在所教的學(xué)生有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
1、閱讀面窄，看小說(shuō)大多停留在對(duì)情節(jié)的喜愛(ài)與追求上，缺少進(jìn)一步的思考。即使是對(duì)于小說(shuō)的情節(jié)，也經(jīng)常只是走馬觀花瀏覽一遍，很快就忘記很多。
2、課堂表述的語(yǔ)言組織與表達(dá)能力較弱。
三、說(shuō)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握小說(shuō)三要素，學(xué)會(huì)分析人物形象，學(xué)會(huì)概括主要情節(jié)
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀小說(shuō)的能力，加強(qiáng)語(yǔ)言組織和表達(dá)能力
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建思想、封建禮教的吃人本質(zhì)
四、說(shuō)教法學(xué)法
以教師引導(dǎo)啟發(fā)為主導(dǎo)，學(xué)生討論、探究為主體。
五、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
2、理順情節(jié)，把握結(jié)構(gòu)
�。�1）學(xué)生復(fù)述主要情節(jié)，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
�。�2）總結(jié)出祥林嫂的命運(yùn)：
喪夫——出逃——被迫改嫁——二次喪夫——失子
總結(jié)：命運(yùn)悲慘
3、總結(jié)祥林嫂的人物形象
勤勞善良對(duì)生活要求很低有反抗性迷信
4、剖析主題
�。�1）思考探究：祥林嫂在除夕之夜凄慘死去，你認(rèn)為誰(shuí)造成了祥林嫂的死亡？或者說(shuō)你認(rèn)為誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的死負(fù)責(zé)任？
明確：魯四老爺、四嬸、她的婆婆、柳媽、魯鎮(zhèn)人的自私冷漠，“我”的猶豫都對(duì)祥林嫂的死負(fù)有一定責(zé)任。
�。�2）引導(dǎo)：這些人是否是些十惡不赦之人？祥林嫂淳樸善良、命運(yùn)悲慘，為何這些人把矛頭不約而同地指向了祥林嫂？
明確：他們都是兇手，又都不是兇手，人們的冷漠與自私是一個(gè)原因，還有一個(gè)更重要的原因是人們頭腦中的觀念——封建禮教思想。
總結(jié)：封建禮教雖然只是一種思想，可當(dāng)周圍人都認(rèn)同，都信奉時(shí)，它就會(huì)化成一把無(wú)形的刀，一張讓人窒息的網(wǎng)。它不是刀槍，卻比刀槍更厲害。辛亥革命正是因?yàn)楹雎粤诉@一點(diǎn)，所以最終失敗了；魯迅正是看到了這一點(diǎn)，才要棄醫(yī)從文。魯迅深深地明白，想要國(guó)家富強(qiáng)，民族興旺，只有先喚醒人們沉睡的心靈。
5、延伸拓展
引導(dǎo)：哲學(xué)上說(shuō)，精神可以反作用于物質(zhì)。今天的《祝福》即是一例，還有哪些例子？
總結(jié)：充實(shí)自己的大腦，打開(kāi)自己的心胸，多觀察，多思考，不做麻木無(wú)知之人；多交真誠(chéng)博學(xué)之友，多讀優(yōu)秀有益之書(shū)，勞逸結(jié)合，享受生活，做豐富有愛(ài)之人。
6、教學(xué)反思
1、魯迅的小說(shuō)主題深刻，引人深思。但由于小說(shuō)所寫社會(huì)與現(xiàn)在差別巨大，再加上學(xué)生閱歷尚淺，思考力不足，因此對(duì)于魯迅小說(shuō)的理解總是很表面。在回答“誰(shuí)造成了祥林嫂的死亡”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，有同學(xué)馬上回答，封建社會(huì)，封建思想，可進(jìn)一步問(wèn)為什么是封建社會(huì)、封建思想，卻又回答不上來(lái)；問(wèn)學(xué)生什么是封建思想，也支支吾吾，答不上來(lái)。由此可見(jiàn)，學(xué)生并非真正理解封建思想對(duì)人的迫害，也可以說(shuō)對(duì)小說(shuō)主題并沒(méi)有深刻的理解。我認(rèn)為本課的設(shè)計(jì)很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。
2、小組學(xué)習(xí)和參與式教學(xué)模式改變了“滿堂灌”的生硬，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情。但參與式教學(xué)不應(yīng)該只是一種形式。如果只是追求討論和參與的外形，那課堂只會(huì)變成空洞的.熱鬧和浮躁。課上是學(xué)生的集體狂歡，過(guò)后卻收獲寥寥。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索，我深深地感覺(jué)，想上一堂高質(zhì)量的課，必須設(shè)置好學(xué)生探究的問(wèn)題。問(wèn)題太簡(jiǎn)單，討論無(wú)意義且浪費(fèi)時(shí)間；問(wèn)題太難，學(xué)生討論很長(zhǎng)時(shí)間也摸不著門道，打擊了積極性的同時(shí)也在耽誤時(shí)間。因此，找一個(gè)有討論價(jià)值并可以層層深入的問(wèn)題很重要。就這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為本課的設(shè)計(jì)很好地達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。學(xué)生討論熱烈，回答時(shí)可以互相補(bǔ)充，我只需引導(dǎo)他們繼續(xù)思考，很容易就得出了問(wèn)題的最終答案。
3、我記得第一屆學(xué)生畢業(yè)時(shí)，我問(wèn)學(xué)生對(duì)哪一課印象最深，學(xué)生說(shuō)“都差不多”，這個(gè)回答讓我很受打擊，但也促使我去思考。語(yǔ)文課文內(nèi)容豐富，風(fēng)格多變，但一經(jīng)課堂處理卻都變得差不多了。我認(rèn)為這與我們傳統(tǒng)的一成不變的授課方式和總求面面俱到的想法有關(guān)。面面俱到就意味著都點(diǎn)到，但哪一點(diǎn)都來(lái)不及深刻挖掘。因此，現(xiàn)在我備課總希望每課都能根據(jù)課文特點(diǎn)突出一個(gè)重點(diǎn)，為此不惜先放棄其他一些方面。例如，本課的設(shè)計(jì)其實(shí)是把主題當(dāng)做了中心，前面雖然有情節(jié)、人物的處理，但基本都是在為解讀主題張本。這樣刪繁就簡(jiǎn)，可以讓學(xué)生對(duì)每一課都有不同的感覺(jué)，并且記憶深刻。
高中語(yǔ)文《祝�！氛f(shuō)課稿 9
一、說(shuō)教材
1、教材的地位和作用。
《祝�！肥侨私贪姹匦奕谝粏卧械囊黄n文，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。在整個(gè)高中課本中，共有四個(gè)小說(shuō)單元，本單元?jiǎng)t是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。高考新課標(biāo)卷把小說(shuō)作為了選考內(nèi)容，本單元小說(shuō)的鑒賞教學(xué)尤為重要。
2、教學(xué)目標(biāo)。
教科書(shū)上明確寫出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：
知識(shí)目標(biāo)：掌握小說(shuō)的基本要素，了解人物形象塑造的方法。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀小說(shuō)的能力，學(xué)會(huì)個(gè)性化閱讀。
情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建思想、封建禮教吃人的本質(zhì)。
�。�、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際（基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)）；我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：分析祥林嫂這一人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：把握魯迅小說(shuō)主題的深刻性，把握個(gè)性化閱讀“多元有界”的原則。
二、說(shuō)教法
1、通過(guò)讓學(xué)生復(fù)述課文，提煉小說(shuō)情節(jié)，培養(yǎng)語(yǔ)言概括能力。
2、通過(guò)教師示范閱讀分析，讓學(xué)生掌握小說(shuō)人物形象的塑造方法。
3、通過(guò)學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主閱讀，提高學(xué)生的小說(shuō)鑒賞能力。
三、說(shuō)學(xué)法
在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，我采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
激情導(dǎo)入
“如果有一天我老無(wú)所依，請(qǐng)把我留在春天里，如果有一天我悄然離去，請(qǐng)把我埋在那春天里。”流浪歌手旭日陽(yáng)剛一曲《春天里》讓我們?cè)诖禾炻奖橐暗木G色中感受到了巨大的荒涼，這對(duì)農(nóng)民工兄弟用悲壯的吶喊撕裂了人生短暫的麻木。誰(shuí)說(shuō)春天只是一個(gè)山花爛漫的季節(jié)，誰(shuí)說(shuō)春天只是一個(gè)思緒逍遙的季節(jié)，其實(shí)，最深的絕望和春草一樣不可遏制，其實(shí)，遲暮泛濫，正是殉著春光化去的時(shí)刻。是的，就是在那個(gè)絕望的季節(jié)里，她死了丈夫，被迫改嫁，她又死了兒子，徹底絕望，她寂然離開(kāi)這個(gè)世界。她是不幸的，她的生命里沒(méi)有春天，她就是魯迅小說(shuō)《祝福》的主人公——祥林嫂。今天，讓我們一起走進(jìn)《祝福》，一起走進(jìn)祥林嫂的悲慘世界。板書(shū)：祝福。
（一）、檢查預(yù)習(xí)，指名學(xué)生復(fù)述祥林嫂的故事，提示學(xué)生從祥林嫂的角度陳述。按照小說(shuō)情節(jié)的基本模式歸納概括小說(shuō)的情節(jié)。
序幕：祝福的景象和魯斯老爺
開(kāi)端：初來(lái)魯鎮(zhèn)
結(jié)局：既然死去
發(fā)展：被迫改嫁
高潮：再來(lái)魯鎮(zhèn)
尾聲：祝福景象和我的感受
�。ǘ⑹痉堕喿x：分析人物形象。
教師介紹人物形象塑造的方法。
教師示范分析祥林的肖像描寫。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：要想極儉省的刻畫(huà)一個(gè)人，最好是畫(huà)出他的眼睛。本文多處描寫到了祥林嫂的眼睛，找出來(lái)并分析人物的性格特點(diǎn)。
教師明確：
1初到魯鎮(zhèn)——順著眼善良安分
由“順”字，我們可以看出祥林嫂安分守己的個(gè)性。她在死了丈夫，成功逃脫了嚴(yán)厲的婆婆，來(lái)到魯鎮(zhèn)做工時(shí)，對(duì)眼前的一切非常珍惜，很乖順的聽(tīng)從主人的一切安排，雖然內(nèi)心痛苦，卻對(duì)生活抱有希望。
2再到魯鎮(zhèn)——順著眼眼角帶著淚痕內(nèi)心痛苦
這是經(jīng)歷過(guò)苦難的眼睛，淚水已經(jīng)以淚水的方式鐫刻在祥林嫂的臉上，她死了丈夫，又死了兒子，這個(gè)弱小又不幸的女人，只能用淚水來(lái)傾訴心中的悲苦。
3講阿毛的故事——直著眼
一個(gè)直字，道出了她整日陷入對(duì)阿毛的深深思念和痛苦之中，精神有些麻木。4魯鎮(zhèn)人們嘲笑祥林嫂額上的傷疤——瞪著眼
一個(gè)“瞪”字，表明她微薄的憤怒。經(jīng)歷了那么多的人生苦難后，祥林嫂不但沒(méi)有得到人們的同情，反而引來(lái)人們無(wú)情的嘲諷，她只能用憤怒來(lái)表示自己無(wú)言的`反抗。
5與柳媽對(duì)話——兩眼上圍了大黑圈。
當(dāng)柳媽告訴祥林嫂她死后會(huì)被兩個(gè)男人分搶時(shí)，她一夜未睡，苦惱了一夜，傷心了一夜，她陷入對(duì)死亡的恐懼之中。
6捐門檻——眼睛分外有神。
她用近一年的時(shí)間，傾其所有，捐了門檻后，重新燃起對(duì)生活的希望。
7再次祝福，四嬸不讓祝�！诙煅劬︸合菹氯ァ�
四嬸的一聲斷喝“放著吧，祥林嫂”徹底粉碎了祥林嫂的愿望，她的精神徹底崩潰。
8行乞時(shí)——眼睛間或一輪
祥林嫂在無(wú)數(shù)次的嚴(yán)重打擊和折磨下，陷入極度悲哀，精神完全麻木，對(duì)生活失去希望。
9問(wèn)我靈魂的有無(wú)——突然發(fā)光
這“發(fā)光”是經(jīng)歷長(zhǎng)期痛苦思索后，萌發(fā)的對(duì)靈魂的一絲希望。
找出這些眼睛描寫之后，為了讓學(xué)生切身體會(huì)到這些眼神背后的情感，讓學(xué)生表演這些不同的眼神，以加深對(duì)祥林嫂這一形象的理解。
最后教師總結(jié)：通過(guò)祥林嫂眼神的變化，我們看到了一個(gè)勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女就這樣被不幸的生活一點(diǎn)點(diǎn)吞噬了。也許生活的挫折沒(méi)有徹底擊垮這個(gè)女人，但當(dāng)她內(nèi)心的痛苦被那些愚昧的人們一次次拿出來(lái)兜售時(shí)，她被一步步逼向生命的絕境。
�。ㄈW(xué)生獨(dú)立閱讀階段
學(xué)生找出小說(shuō)中有關(guān)祥林嫂的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫的部分，分析人物性格特點(diǎn)。
語(yǔ)言描寫：
與四嬸講阿毛——痛苦自責(zé)
與大家講阿毛——麻木空虛
與柳媽對(duì)話——精神重壓陷入恐懼
與我對(duì)話靈魂——封建迷信桎梏下矛盾的心理
行動(dòng)描寫：
祥林嫂反對(duì)自己再嫁時(shí)，逃、嚎、罵、撞
怕死后被兩個(gè)男人分身，捐門檻
懷疑有無(wú)靈魂，提問(wèn)
從這一系列的對(duì)話和簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫中我們可以看出：?jiǎn)史蚴ё幼屜榱稚┫萑肷钌畹刈载?zé)與痛苦，而封建禮教的束縛讓她的精神受到重壓以致于陷入恐懼。
年輕的祥林嫂曾經(jīng)憤怒過(guò)，甚至用自己的生命抗?fàn)庍^(guò)，但她微弱的力量又怎能抵抗一個(gè)偌大的社會(huì)呢？是的，祥林嫂的悲劇不是她個(gè)人的悲劇，不是她性格的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。即使她沒(méi)有尋死的意愿，即使她還有生存下去的勇氣，她還是會(huì)被當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中所淹沒(méi)。
�。ㄆ渌宋镄蜗笠部捎眠@種方法分析，讓學(xué)生熟練掌握人物形象的塑造方法）
�。ㄋ模⑻骄块喿x
1、作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，比如：立春之時(shí)丈夫死去，孟春之時(shí)被迫改嫁，暮春之際喪失愛(ài)子，迎春之時(shí)一命歸天，一般，春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻是打擊和絕望，簡(jiǎn)析作者時(shí)間安排的巧妙。
2、小說(shuō)為何以祝福為題，而不以祥林嫂為題？
這兩道題目屬于小說(shuō)藝術(shù)技巧的考查，教師需要規(guī)范學(xué)生思路，提示：主要從情節(jié)線索、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、人物形象、主題思想幾個(gè)方面入手。
3、小說(shuō)開(kāi)頭，祥林嫂在陰暗的風(fēng)雪天問(wèn)我靈魂的有無(wú)，你認(rèn)為祥林嫂的愿望是什么？
這道題是開(kāi)放性的問(wèn)題，學(xué)生要立足文本，言之成理即可。
4、祥林嫂死了，那么誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？
這道題針對(duì)小說(shuō)主題設(shè)計(jì)的，屬于學(xué)生對(duì)小說(shuō)的個(gè)性化解讀，答案會(huì)很多。有人可能會(huì)說(shuō)是魯四老爺，有人可能會(huì)說(shuō)直接的兇手是四嬸，有人也許會(huì)說(shuō)是柳媽，說(shuō)道柳媽就有意思了，柳媽是個(gè)善女人，不殺生的，她的身份是個(gè)幫傭，她怎么會(huì)是兇手？實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題延伸一下，在殺死祥林嫂的兇手中包不包括祥林嫂她自己？這樣可能學(xué)生討論的更激烈了，到底祥林嫂有沒(méi)有參與這場(chǎng)殺戮，老師可引導(dǎo)學(xué)生從小說(shuō)情節(jié)的角度進(jìn)行分析，即祥林嫂為什么去做工，為什么改嫁，為什么捐門檻，為什么行乞？最后剔除表層的兇手，包括魯四老爺、四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)上冷漠的人們，甚至是祥林嫂自己，我們往深處挖掘，讓學(xué)生理解，殺死祥林嫂的是封建制度和封建禮教。祥林嫂既是封建制度的自覺(jué)維護(hù)者，也是封建制度的受害者。完成本課的教學(xué)難點(diǎn)。
5、祥林嫂死于那一天？
這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，雖然課文中有明確的說(shuō)明，祥林嫂是死于祝福之夜，但我們往深里挖掘：阿毛的死對(duì)祥林嫂意味著什么？四嬸那一聲大呵“放著吧，祥林嫂”意味著什么？甚至祥林嫂被四嬸趕出魯家又意味著什么？
五、小結(jié)：
也許我們不知道祥林嫂最終是死于何種原因，是死在哪一天的，也許在祥林嫂閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑的，祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中艱難的走著，這時(shí)死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)，也許不再是恐懼，在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫，祥林嫂死了，我想這也許是上天對(duì)她最好的安排。
六、作業(yè)：
祥林嫂被封建制度活活的殘殺了，請(qǐng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，我們現(xiàn)在的生活中還有封建殘余嗎？我們應(yīng)該如何看待這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)列舉現(xiàn)象，并做簡(jiǎn)要評(píng)析，寫一篇300字的短文。
高中語(yǔ)文《祝福》說(shuō)課稿 10
知識(shí)目標(biāo)
1、了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景。
2、掌握作品倒敘式的結(jié)構(gòu)方式及運(yùn)用語(yǔ)言、肖像描繪人物的方法。
能力目標(biāo)
1、訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生概括主題的能力。
德育目標(biāo)
1、體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。
2、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，同情弱者的高尚情懷。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解小說(shuō)以“祝�！睘轭}的深刻含義。
2、分析小說(shuō)環(huán)境描寫的作用。
3、真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸，關(guān)注她的命運(yùn)，思考其悲劇的根源，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1、祥林嫂有沒(méi)有反抗性格，該如何評(píng)價(jià)。
2、學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。
教學(xué)方法
1、通過(guò)學(xué)生復(fù)述課文，教師指導(dǎo)他們概括小說(shuō)的情節(jié)。
2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源及“我”的角色意義等。
3、朗讀精彩語(yǔ)段，體悟語(yǔ)盲的深層含義及情感。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、整體感知，把握小說(shuō)情節(jié)。
2、指定學(xué)生分別從“我”和“祥林嫂”兩個(gè)角度復(fù)述課文，深刻把握小說(shuō)內(nèi)容。
3、討淪幾次“祝�！本跋竺鑼懙囊饬x及作用。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，魯迅先生在《墳·燈下漫筆》中把中國(guó)封建歷史分為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。這對(duì)于“快樂(lè)著我們的快樂(lè)，幸福著我們的幸�！钡亩皇兰o(jì)的你們來(lái)說(shuō)，真可謂“不是我想象”。然而，事實(shí)原本如此不可更易。今天，讓我們讀讀先生的《祝�！仿�(tīng)聽(tīng)主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的傾訴吧!
二、解題
1、背景介紹
《祝�！钒l(fā)表于1924年。是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。農(nóng)民問(wèn)題是魯迅這一時(shí)期一直在探索的問(wèn)題。而辛亥革命后，舊中國(guó)農(nóng)村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有真正完成，中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的身體上和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)《祝福》應(yīng)運(yùn)而生了。在小說(shuō)中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。
2、關(guān)于“祝福”
“祝�！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛�，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年“幸�！�。
三、整體感知，理清小說(shuō)思路
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生快速瀏覽課文。
2、四人一小組以“我”為角度敘述小說(shuō)的故事情節(jié)，然后指定一男生講述。同時(shí)，教師出示要求：①敘述要客觀、條理，必要時(shí)也可作適度發(fā)揮。②盡可能體現(xiàn)出“我”對(duì)“樣林嫂”的同情心。③語(yǔ)言流暢，吐字清晰。
3、四人一小組研究并為“祥林嫂”編寫“年譜”，然后選一代表陳述。
祥林嫂年(年齡)譜
二十六七歲以前與樣林結(jié)婚。
二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。
二十八九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。
二十九或三十歲阿毛三歲。
三十或三十一—?dú)q四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。
三十—二歲近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時(shí)節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。
三十二三歲頭發(fā)花白，記憶尤其壞。
三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。
三十四五歲
三十五六歲淪落為乞丐。
三十六七歲
三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。
4、結(jié)合“祥林嫂年譜”，指定一名復(fù)述能力較強(qiáng)的女生講述“祥林嫂”的故事。學(xué)生講述結(jié)束后，教師出示如下投影，供學(xué)生參考。
祥林嫂、衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。
有一年春上，只有二十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹，冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文。活計(jì)雖多且重、但她反感到滿足。
三個(gè)半月后，即開(kāi)春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢一千七百五十文全被婆婆拿去了。
在這之前，她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家澳的賀老六了。因此不幾天，祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個(gè)孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒(méi)婆婆，男人有力氣，又會(huì)做活，自家有房子，日子過(guò)得蠻好。
但天有不測(cè)風(fēng)云，年紀(jì)輕輕的男人得傷寒死了。沒(méi)多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天，大伯來(lái)收屋、她走投無(wú)路，只好由衛(wèi)老婆予領(lǐng)著，求老主人。主人收下了她，但手腳已沒(méi)先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒(méi)個(gè)笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤都用不著她沾手，她的任務(wù)僅是灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。
之后、她開(kāi)口總是講阿毛被狼銜去的故事。開(kāi)始倒還有人聽(tīng)，后來(lái)人們聽(tīng)膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。
魯四老爺家有個(gè)幫傭，大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下的傷疤。這話傳揚(yáng)出去，人們又拿起運(yùn)傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng)，閻王老爺只好把她鋸開(kāi)來(lái)。
她很苦悶，以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后，她精神一下子好了起來(lái)。
冬至祭祖時(shí)節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷、這次她受到了徹底的打擊，簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。
主人家愈加不滿。不久，終于把她打發(fā)走了�；蛘呤请x開(kāi)主人家就成了乞丐，或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒。祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。
終年四十歲左右。
5、讓學(xué)生速讀全文，完成下列投影表格。
四、課堂討論
1、討論小說(shuō)的線索。
分四人一小組討論后，學(xué)生可能有如下看法：
學(xué)生甲：以“‘我’的見(jiàn)聞”為線索。
學(xué)生乙：以“祝福”為線索。
學(xué)生丙；以“樣林嫂的悲慘遭遇”為線索。
2、學(xué)生思考：本文采用了什么結(jié)構(gòu)方式，這樣安排有何作用?
討論后明確：本文的結(jié)構(gòu)方式采用了倒敘式。小說(shuō)先寫出主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局，然后由回憶把其不幸的一生寫出來(lái)。先寫出結(jié)果，有利于吸引讀者，抓住讀者的心，對(duì)讀者的心靈造成強(qiáng)大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認(rèn)同。后對(duì)祥林嫂身世的敘述，可以幫助讀者根據(jù)情節(jié)去認(rèn)識(shí)封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的，并從多個(gè)方面去認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教害人吃人的本質(zhì)，從而加深對(duì)作品思想性的理解，更好地認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。
五、布置作業(yè)
1、有感情朗讀小說(shuō)的環(huán)境描寫及人物的對(duì)話描寫的文段。
2、以“我家的保姆”為題寫一篇600字左右的記敘文。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、分析樣林嫂所處的典型環(huán)境，剖析祥林嫂的悲劇根源及小說(shuō)主題。
2、引導(dǎo)學(xué)生正確看待祥林嫂的反抗。
3、深層把握“祝福”的含義。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我們生活中的任何人，都是“在一定歷史條件和關(guān)系中的個(gè)人，而不是思想家們所理解的`‘純粹’的個(gè)人”。文學(xué)反映人的生活整體，也只有通過(guò)“生活本身形式”(車爾尼雪夫斯基)才能得到完滿的表現(xiàn)。因此，在藝術(shù)作品中對(duì)人物形象的分析的“關(guān)鍵在于個(gè)別的環(huán)境”(馬克思)。那么，在《祝福》中，圍繞和促成人物行動(dòng)的環(huán)境究竟是怎樣的呢?下面，我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。
二、研讀小說(shuō)的環(huán)境描寫
1、提問(wèn)：作者把祥林嫂的悲劇置于“魯鎮(zhèn)”這個(gè)“舞臺(tái)”上來(lái)演繹，“魯鎮(zhèn)”是一個(gè)怎樣的地方?在那里表現(xiàn)出怎樣的世態(tài)風(fēng)情?
(1)學(xué)生集體朗讀小說(shuō)的第1～2段。
(2)學(xué)生勾畫(huà)關(guān)鍵句子進(jìn)行體會(huì)，然后前后桌進(jìn)行交流。
(3)學(xué)生自由發(fā)言后，明確：
�、亵旀�(zhèn)是一個(gè)封閉式的社會(huì)。許多傳統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念、男尊女卑等封建等級(jí)關(guān)系在魯鎮(zhèn)的人與人之間被異常嚴(yán)格地遵守著。如，當(dāng)“我”離開(kāi)五年之后重回魯鎮(zhèn)時(shí)，最強(qiáng)烈的感覺(jué)是一切“都沒(méi)有什么大改變”；準(zhǔn)備“福禮”的是女人，而“拜的卻只限于男人”。
�、隰旀�(zhèn)彌漫著濃厚的迷信氣氛�！棒旀�(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”，人們的美好愿望寄托在對(duì)神的祈求上。
2、學(xué)生思考：魯四老爺是一個(gè)怎樣的人?
(1)學(xué)生默讀課文，摘錄有關(guān)語(yǔ)句。
(2)思考后明確：魯四老爺是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”。他崇拜祖先，思想僵化，反對(duì)社會(huì)的一切變化。他向“我”大罵康有為，康有為主張變法，但是他因循守舊。他“案頭”堆放的是“理學(xué)”著作，墻上掛的是朱子格言；孔孟之道流布于周身血脈，封建倫理浸透了通體細(xì)胞。孔孟理學(xué)、封建倫常正是他處世立身、待物行事的準(zhǔn)則。可見(jiàn)，魯四老爺是一個(gè)封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。
3、學(xué)生思考：祥林嫂周圍的其他人對(duì)其態(tài)度如何?
明確：祥林嫂周圍的人對(duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂，卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然，認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄…‘煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿”慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中看得分明。
4、教師小結(jié)：魯鎮(zhèn)是一個(gè)封建禮教羅網(wǎng)籠罩下封閉落后的社會(huì)，是舊中國(guó)整個(gè)黑暗社會(huì)的縮影。生活在這里的人們保守、自私，亳無(wú)溫情可言。可見(jiàn)，祥林嫂生活在一個(gè)冰封無(wú)化的世界里。
三、引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀
課題一：關(guān)于祥林嫂的死因
1、提問(wèn)：原文中說(shuō)：“怎么死的?—一還不是窮死的?”你認(rèn)為祥林嫂的死因是什么?
學(xué)生四人一組進(jìn)行討論，然后自由發(fā)言。
學(xué)生看法（略）
2、教師問(wèn)：許壽裳先生說(shuō)：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃了祥林嫂�！蹦阃馑挠^點(diǎn)嗎？
（1）學(xué)生自由交流。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生再度審視魯四爺?shù)然顒?dòng)于祥林嫂周圍的人的行為。
3、學(xué)生思考并討論：誰(shuí)應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？誰(shuí)是最主要的“元兇”？
四、課堂小結(jié)：
揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。
提問(wèn)：作者以“祝�！睘轭}，有何深刻含義?
學(xué)生思考后明確：
�、袤w現(xiàn)了小說(shuō)以事件命名的特點(diǎn)。
�、谙榱稚┻@個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，是由“祝�！边@個(gè)典型事件牽動(dòng)出來(lái)的。只有將其不幸置于“祝�！钡沫h(huán)境中，才能更清晰地揭承出舊中國(guó)社會(huì)，尤其是神權(quán)在其悲劇一生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲劇—生的社會(huì)根源，揭露封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。
�、郯严榱稚┑谋瘎∫簧旁凇白８！钡沫h(huán)境中，才能增強(qiáng)祥林嫂的命運(yùn)的悲劇性，從而深化主題，把批判封建社會(huì)、封建禮教、封建迷信思想的主題進(jìn)一步強(qiáng)化，即把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘者的呼號(hào)”展示給讀者。
五、布置作業(yè)
1、有人說(shuō)樣林嫂“沒(méi)有春天”，試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。
2、有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱之為?新時(shí)代的祥林嫂”。這種看法是否合適?
3、學(xué)生課外思考：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于
是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻這個(gè)情節(jié)增添得是否妥當(dāng)?寫一篇三五百字的短文，說(shuō)說(shuō)你的看法。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、分析小說(shuō)中“我”的形象及其把“我”作為敘述人的意義。
2、欣賞小說(shuō)的對(duì)話描寫及體味語(yǔ)句的深刻含意。
3、欣賞小說(shuō)中的肖像描寫。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們都熟知魯迅的小說(shuō)《一件小事》和《故鄉(xiāng)》，都選擇了第一人稱的敘述方式。作品中的”我”不僅在觀照他人，而且也在剖析自己的靈魂。其實(shí)，在魯迅的4p內(nèi)喊》《彷徨》集中采用這種敘述方式的作品還有許多，這個(gè)現(xiàn)象很值得我們探討。下面，我們就一起來(lái)探討《祝福》中“我”的形象及采用這種方式的意義。
二、分析“我”的形象及以“我”為敘述人的意義
1。引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)中“我”的形象。
(1)提問(wèn)：小說(shuō)中的“我”是一種什么身份的人?
明確，“我”是一個(gè)遠(yuǎn)離閉塞、衰敗和蕭索魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境，基本上擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)精神和道德觀念禁錮的知識(shí)分子。(這一點(diǎn)可從“你是識(shí)字的，又是出門人，見(jiàn)識(shí)得多”“談話是總不投機(jī)”等句子中看出)
(2)播放音樂(lè)《二泉映月》，指定——男生有感情地朗讀語(yǔ)段——從“況且，一想到昨天遇見(jiàn)樣林嫂的事”至“這樣悶悶的吃完了一餐飯”。
(3)學(xué)生思考：①如何理解“我”對(duì)祥林嫂的回答“說(shuō)不清”。②“我”是否同情樣林嫂的命運(yùn)，又如何理解“然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的‘說(shuō)不清’和他之所謂‘窮死的’的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚”一句話。
明確‘①對(duì)于祥林嫂靈魂有無(wú)的發(fā)問(wèn)，“我”的回答有三句話，“也許有”，“也未必”，“說(shuō)不清”。第一句在“我”是慰藉的話，在祥林嫂卻是似疑實(shí)斷的答案，這對(duì)祥林嫂“希望其有，又希望其無(wú)”是一個(gè)沖擊。第二句在“我”已意識(shí)到給對(duì)方增添了苦惱，于是支吾其辭，而在“祥林嫂”由此獲想到死后的痛苦，更加深了苦惱。第三句“我”的禽棍之辭，在祥林嫂心靈上掀起了更大的波瀾，客觀上加速了祥林嫂悲劇的到來(lái)�？傊摇钡膭�(dòng)機(jī)是想幫助祥林嫂解除痛苦、然而，相反的結(jié)果卻表現(xiàn)了‘我”的軟弱無(wú)力。②“我”預(yù)料中面又不愿發(fā)生韻事終于還是發(fā)生了。從“我”與“短工”的對(duì)話中可看出“我”對(duì)祥林嫂是抱有扳大同·情心的。樣林嫂的慘死曾令“我”詫異和驚慌、但這種精神的危機(jī)，“只是暫時(shí)的事”，程快“心地已經(jīng)漸漸輕松”，不過(guò)“偶然之間”有些負(fù)疚，并且為了卸去這偶爾的負(fù)疚感，“我”已決計(jì)離開(kāi)魯鎮(zhèn)。這充分顯示了一個(gè)知識(shí)分子在精神道德上的不足——潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾。
(4)學(xué)生動(dòng)手概括“我”的形象。
明確：小說(shuō)中的“我”是一個(gè)有新思想的知識(shí)分子，他同情弱者，但面對(duì)魯鎮(zhèn)社會(huì)的黑暗又深感自己無(wú)能為力，甚至潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去負(fù)疚感。因此說(shuō)，“我’的靈魂還受著傳統(tǒng)思想的深刻影響，精神道德上還有許多不足之處。
2、組織學(xué)生討論：在《祝福》中，作者為什么選擇“我”——一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的知識(shí)分子作為敘述人，而不用其他人。如魯四老爺、四嬸、沖茶的短工或是柳媽呢?
經(jīng)教師點(diǎn)撥后，學(xué)生明確：原因有二：第一，因?yàn)楣适轮谐拔摇币酝獾钠渌宋餂](méi)有一個(gè)真正關(guān)心樣林嫂的不幸。這些冷酷、麻木、愚鈍的靈魂，感受不到人情的冷漠、世態(tài)的炎涼和社會(huì)
的黑暗，也把握不了自己的命運(yùn)，因此他們注定當(dāng)不起故事敘述人的角色。只有遠(yuǎn)離了魯鎮(zhèn)傳統(tǒng)社會(huì)，具有新思想的知識(shí)分子“我”才能站在更高的視點(diǎn)上，以“智識(shí)者”的理性精神來(lái)認(rèn)識(shí)和思索祥林嫂悲劇的實(shí)質(zhì)及其社會(huì)意義，來(lái)暴露魯鎮(zhèn)人們?nèi)诵缘臍埲�。第二，小說(shuō)通過(guò)對(duì)“我”一、——祥林嫂不幸的目擊者對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷漠和無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度的刻畫(huà)，更能突現(xiàn)出祥林嫂的不幸和社會(huì)的無(wú)情(試想，一個(gè)有新思想的知識(shí)分子態(tài)度尚且如此，那普通民眾的態(tài)度又能會(huì)怎樣呢?)，同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)有良知的知識(shí)分子勇敢的自我解剖的精神。
三、探討小說(shuō)的藝術(shù)特色
分析樣林嫂的外貌描寫
提問(wèn)：投影中的三個(gè)語(yǔ)段分別描寫了祥林嫂哪個(gè)時(shí)期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?
明確：分別描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著跟”臉色青黃”兩頰還是紅的”，除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外，還說(shuō)明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn)，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前精神。這是她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內(nèi)心極度悲傷而訴說(shuō)不出的表現(xiàn)。最后，“我”在河邊遇到她時(shí)，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的；眼珠間或一輪，還表示她是一個(gè)活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說(shuō)明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說(shuō)的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。
【高中語(yǔ)文《祝�！氛f(shuō)課稿】相關(guān)文章：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿07-14
高中語(yǔ)文雷雨說(shuō)課稿01-17
高中語(yǔ)文《氓》說(shuō)課稿12-16
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿05-29
高中語(yǔ)文雷雨說(shuō)課稿01-17
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿05-30