環(huán)保之我見節(jié)能減排征文
近幾十年來，環(huán)保對于普通老百姓來說，已經(jīng)不再是一個陌生的新名詞。大大小小的報刊文件，形形色色的雜志文章里，到處可以看到國人對于環(huán)保的呼吁。人們口誅筆伐那些用藍(lán)天綠水來換取高樓大廈的人，迫不及待地要守住“最后一片綠色”，留住“最后一片藍(lán)天”。
也許稱之為“最后”，多少讓人覺得有點夸張，但是事實是五花八門的產(chǎn)品越產(chǎn)越多，城市農(nóng)村的樓房越蓋越多，馬路上的汽車越跑越多，原本隨處可見的綠色，清澈見底的河水，清新自然的空氣卻越來越少，取而代之的是隨處可見的白色垃圾，臭氣熏天的黑水河，還有撲鼻而來的汽車尾氣。于是越來越多的現(xiàn)代人開始面臨一個新的尷尬境地，那就是吃得比以前有講究了，穿得比以前有品位了，用得比以前有檔次了，住得比以前有派頭了，來自生活的幸福感覺卻沒有辦法簡單地同等量化，甚至還有相當(dāng)一部分人發(fā)出這樣的感慨――“想要回到過去”。
其實仔細(xì)看看周圍就不難發(fā)現(xiàn)，自從人類開始號稱萬物之靈長，為了追求各種各樣物化的利益，我們蠻橫地以為自己就是世界的主宰，與同我們休戚相關(guān)的大自然在不知不覺中已經(jīng)產(chǎn)生了太多不和諧的聲音。濫伐森林，肆意排放廢水濃煙，強(qiáng)占耕地，人們在用各種行為證明自己的強(qiáng)勢的同時，也讓大自然承受了太多的負(fù)擔(dān)，僅用一根小小的筷子就足以證明。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國每年生產(chǎn)一次性筷子就要消耗木材130萬立方米，如果把這些木材鋸成普通厚度的木地板，可以鋪滿3700個足球場。
或許這些遙遠(yuǎn)的數(shù)據(jù)還沒有辦法引起人們的共鳴，但周遭環(huán)境的逐年惡化卻是實實在在牽動著許多人的心。當(dāng)環(huán)保的大旗飄揚(yáng)在各種大大小小的場合，當(dāng)環(huán)保的呼聲越來越高，人們開始意識到不能再喝子孫水，斷子孫糧�？墒�，到底誰該為惡化了的環(huán)境買單？是越蓋越多的樓房，越跑越多的汽車還是越排越多的濃煙污水？對于這些，也許警告罰款可以解得了一時的困境，但是如果只是簡單地從表面上做點文章，而不深入進(jìn)去狠下功夫，其結(jié)果可以想象一定是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。
中國自古以來就強(qiáng)調(diào)心靈的導(dǎo)向作用，從孔孟的修身養(yǎng)德到八榮八恥，中國人的道德教育一直沒有間斷過。而我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的人與自然和諧發(fā)展不正與眾生平等的民間文化不謀而合嗎？其實，與其讓人們被動地為自己的行為買單，倒不如從思想上提高人們的認(rèn)識，化被動為主動，讓內(nèi)在的責(zé)任感與公德心主宰人們的行動，從一言一行，身邊的小事著手，真正讓綠色觀念深入人心。只是我們在以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向的現(xiàn)代化過程中，逐漸將之淡忘了以致最后棄之不顧�，F(xiàn)在呼聲越來越高的增加企業(yè)環(huán)境成本不就是一個很好的例證嗎？很多工業(yè)企業(yè)為了自身的利益，不惜用環(huán)境的惡化來換取利益的`增長，可謂鼓了自己的腰包，卻把環(huán)境治理這個燙手的山芋丟給社會，要所有人共同為隨之而來的污水濃煙廢棄物買單善后。
那么，到底如何環(huán)保？光把它當(dāng)作一種口號來喊肯定是不行的，那樣的話，保護(hù)環(huán)境就成了鏡中花水中月。作為社會的細(xì)胞，我們至少應(yīng)該做一些力所能及的事情來“還天空以顏色”，具體來說，就是應(yīng)該積極倡導(dǎo)健康的生活方式。每周少開一天車，每天少用一雙一次性筷子，在準(zhǔn)備把手中的垃圾隨手一扔時手下留情，日復(fù)一日，我們會發(fā)現(xiàn)一切都在不經(jīng)意中發(fā)生著令人欣喜的變化。而作為企業(yè)，尤其是那些污染環(huán)境特別嚴(yán)重的工業(yè)企業(yè)，更應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。除了對已經(jīng)造成的消極影響盡力彌補(bǔ)，更應(yīng)該從生產(chǎn)環(huán)節(jié)著手，放棄那些高污染高能耗的生產(chǎn)方式，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)來提高效率，因為這不僅是對社會負(fù)責(zé)，也是為自身的長遠(yuǎn)發(fā)展著想。
至于社會，我覺得一方面應(yīng)該加強(qiáng)對那些工業(yè)企業(yè)的監(jiān)督與管理，另一方面應(yīng)該加強(qiáng)對它們以及個人思想上的積極引導(dǎo)。其中重要的一點就是應(yīng)該讓企業(yè)明白企業(yè)形象與企業(yè)效益同樣重要，破壞環(huán)境的后果不應(yīng)只是環(huán)境成本的支付，還有更加昂貴的道德成本。所謂適者生存，我們要讓那些把環(huán)保不當(dāng)一回事的企業(yè)在公眾灼人的目光中自慚形穢甚至無法繼續(xù)生存。對此，我覺得現(xiàn)在呼聲很高的企業(yè)公開道歉不失為一個可取的方法。雖然很多人認(rèn)為單純的道德懲罰不能從根本上解決問題，但是把道德的壓力與治理環(huán)境的其他政策結(jié)合起來，雙管齊下，誰又能否認(rèn)這不會取得相得益彰的效果呢？
當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，對于很多企業(yè)來說，他們并不是不知道保護(hù)環(huán)境的重要性，也不是都愿意做只顧眼前利益的鼠輩，但是力單勢薄的他們?yōu)榇烁冻龅母甙撼杀緯鞯羲麄儽緛砭蜕俚每蓱z的利潤，權(quán)衡之下，在原本顯而易見的選擇面前，他們猶豫了，退怯了。這樣，我們不由得思考，我們每一個人在這項全人類共同的事業(yè)中到底應(yīng)該扮演一個怎樣的角色。顯然，環(huán)保事業(yè)不應(yīng)該只是一個口號，一種倡導(dǎo)，一種期望，更應(yīng)該成為一種產(chǎn)業(yè)，一項國家統(tǒng)籌全民參與的人類事業(yè)。一個巴掌拍不響，但是如果我們能夠把環(huán)境的保護(hù)與治理鏈化，形成一個完整的體系，從教育、防護(hù)到治理、再循環(huán)，不放過每一個環(huán)節(jié)，相信保護(hù)青山綠水的目標(biāo)將不再遙遠(yuǎn)。
到那時，我們不用再羨慕過去的人們擁有藍(lán)天白云，我們也不用再滿臉愁容地展望未來，因為我們用自己的雙手拯救了一個時代，同時，也創(chuàng)造了一個嶄新的時代。
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