廉潔在我心中征文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都嘗試過寫征文吧,好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。如何寫一篇有思想、有文采的征文呢?以下是小編精心整理的廉潔在我心中征文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
廉潔在我心中征文1
孔子曾說過:“人之初,性本善”,也就是說,人在小的時(shí)候,心靈是純潔的,但隨著年齡的增長(zhǎng),欲望的膨脹,思想也隨之復(fù)雜。
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來,有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣,情愿為廉潔奉獻(xiàn)終生。
孔子曾說過:“人之初,性本善”,也就是說,人在小的時(shí)候,心靈是純潔的,但隨著年齡的增長(zhǎng),欲望的膨脹,思想也隨之復(fù)雜。
意志堅(jiān)強(qiáng)的人,就能夠始終把廉潔放在心上,能經(jīng)受得住利益,和種種考驗(yàn),成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,雖然也知道廉潔是人生的最高境界,卻經(jīng)不起利益的誘惑,人心不足,貪圖享樂。
記得那一次,我和爸爸在家里看電視。無意間,我和爸爸看到了一片法制節(jié)目。一個(gè)由高學(xué)歷的大學(xué)生,從小被家人稱為“天才”,在學(xué)校里也十分能干,是同學(xué)的榜樣。但是為了讓自己的生活過得更加的富裕和充實(shí),走上了犯罪的道路——偷竊罪。
看到這里,爸爸語重心長(zhǎng)地對(duì)我說道:“你看,一個(gè)人做到廉潔有多么的難,只要一有不好的念頭,就會(huì)走上歪路。一個(gè)人必須從小就要養(yǎng)成好的習(xí)慣,不貪財(cái),不自私自利,不貪圖享樂,才可以當(dāng)一個(gè)廉潔的人。要是小時(shí)候不學(xué)好,長(zhǎng)大了就有可能會(huì)犯罪,嚴(yán)重的可能會(huì)殺人!”
爸爸的話十分有道理,我也講這段話銘刻在腦子里,它時(shí)時(shí)提醒著我,要當(dāng)一個(gè)清正,廉潔,不受賄賂的好學(xué)生!
廉潔在我心中征文2
廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮,散發(fā)著醉人的芳香;廉潔是一串流光溢彩的珍珠,凝聚著迷人的光輝;廉潔是一陣微風(fēng),沁人心脾。
中國(guó)自古以來就有禮儀之邦的稱號(hào),這是因?yàn)橹袊?guó)有許多清廉正直的人,是他們讓中國(guó)聞名于世界,其中我印象最為深刻的便是包拯,包拯即人們常說的包公,他一生不知為百姓破了多少案子,但他從來不老百姓的一分一毫,不管是誰只要是觸犯了法制包拯都會(huì)秉公執(zhí)法,從來不會(huì)冤枉一個(gè)好人也從來不會(huì)放過一個(gè)壞人。不僅如此包拯對(duì)任何事物都是清廉不阿的態(tài)度我聽說過這樣一個(gè)故事:以往在端州任職的知州,總要在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外,再多加幾倍,作為賄賂京官的本錢。包拯上任之后,一改陋習(xí),決不多收一塊。離任時(shí),就連他平時(shí)在公堂上用過的端硯,也造冊(cè)上交了?吹竭@里我不禁被感動(dòng)了,包拯是一位多么清廉的官員啊,也正以為他的清廉正直所以他的故事才會(huì)千古流傳,他的品質(zhì)才會(huì)被世人所贊揚(yáng)。
說道廉潔這個(gè)詞,有人會(huì)覺得這只是那些官員們所要做的,對(duì)于我們小學(xué)生來說仿佛一點(diǎn)關(guān)系也沒有,但我覺得不然,因?yàn)槲覀兩钤谝粋(gè)充滿美好與廉潔的社會(huì)中,我們是這社會(huì)的一員,我們都應(yīng)該將廉潔牢記于心,就想我們?cè)诎嗬锔?jìng)選的班干部一樣,同學(xué)們給我們投票是對(duì)我們的信任,我們不應(yīng)該四處拉票,這樣即使成為了班干部,同學(xué)們又有幾個(gè)肯信任你的呢?同時(shí)這也毀壞了這場(chǎng)競(jìng)賽的公平性,也將原本存在于心中的廉潔消滅得干干凈凈。所以說廉潔在于我們每一個(gè)人,我們都應(yīng)該做一個(gè)廉潔的小公民,讓廉潔之花開在世界每一個(gè)角落。
廉潔是一顆種子,把它播種在我們的心田上,讓我們一齊用知識(shí),用智慧去澆灌它。
廉潔在我心中征文3
廉潔,是一種美德,更是一種文明。
提到廉潔,就會(huì)讓我想到出淤泥而不染的蓮花,想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花,想到潔白無瑕的石玉。
有幅對(duì)聯(lián)寫道:"自古廉潔奉公,流芳百世;從來貪贓枉法,遺臭萬年。"是的,廉潔的人,心懷坦蕩,心里無私天地寬,他們自然就會(huì)有著社會(huì)的良心、人間的愛心、天地的熱心;自然也有驚天地、泣鬼神的正氣!
沒有思想上的潔凈,也就沒有金錢(行為)上的廉潔。正如愛因斯坦所說,不管是時(shí)代潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)核心價(jià)值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長(zhǎng)河,滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治",還是"乾隆盛世",歷史上那種政通人和的景象都會(huì)折射出廉政與和諧的東西,更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進(jìn)的社會(huì)制度。
古往今來,廉潔在人類社會(huì)里,是反映人的修養(yǎng),是做人的重要素質(zhì)。因?yàn)楦瘮в袧夂竦淖运缴,那么私欲就成了滋生腐敗的溫床。在?dāng)今社會(huì)一體化高度發(fā)展的年代里,公私是分明的',公與私原本就是一對(duì)矛盾,而公私不分,私欲膨脹,個(gè)人意志總要凌駕于公眾利益之上,這是與執(zhí)政為公,清廉從業(yè)格格不入的。腐敗必然偏袒,廉潔才能公正。公生明,廉生威。腐敗會(huì)帶來生活暫時(shí)的寬裕,特別在腐敗觀念被從眾心理衍生時(shí),法不責(zé)眾、魚目混珠,腐敗甚至?xí)䦷硭^"良好"的人際關(guān)系,被某一個(gè)群體認(rèn)可為一個(gè)圈子的人,共同分享圈子利益。這是為個(gè)人利益,是小集團(tuán)利益。它損害了廣大老百姓的利益,損害了國(guó)家利益,是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣,還是信念,為堅(jiān)守信念和尊嚴(yán),要耐得住寂寞、耐得委屈,有"取一文,則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習(xí)慣,貫穿于人們行為處事方式之中,使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習(xí)慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求,把腐敗機(jī)會(huì)降低到最低限度。行動(dòng)形成習(xí)慣,有的人其處事習(xí)慣容易導(dǎo)致腐敗滋生,如有的熱心辦事為了從中拿到好處費(fèi),有的只要辦事就想要好處,有的不給好處不辦事,而有些品行高尚的人,辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準(zhǔn)確,處事分寸把握得當(dāng),就不容易被腐敗打倒和控制。
廉潔重在行動(dòng)力。無論是個(gè)體,還是公民全體,對(duì)腐敗的抵制和排斥都要通過行動(dòng)才能作用于全社會(huì)。個(gè)體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對(duì)腐敗所持有的態(tài)度是沉默,還是批評(píng)或是抵制,都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國(guó)際輿論對(duì)我國(guó)近期對(duì)國(guó)內(nèi)高級(jí)干部腐敗的嚴(yán)厲查處予以好評(píng),認(rèn)為體現(xiàn)了在打擊腐敗方向國(guó)家和執(zhí)政者強(qiáng)有力的意志,其影響是很深遠(yuǎn)的,因?yàn)樾袆?dòng)才是最有說服力的,一切素養(yǎng)必須通過行動(dòng)深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識(shí)武裝自己的頭腦,以高尚的世界觀、價(jià)值觀、人生觀要求自己,做一個(gè)旨(志)趣高雅的人。從小事做起,防御杜漸。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為",做一個(gè)清正廉潔、工作清新、生活簡(jiǎn)樸、一心為公的人。
我想恪己修身,方能沉著應(yīng)對(duì);廉潔從業(yè)(做事),方可出淤泥而不染。
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