鷓鴣天辛棄疾原文
辛棄疾的《鷓鴣天》主要描寫(xiě)了哪些事物，表達(dá)了哪些情感呢？以下是小編整理的鷓鴣天辛棄疾原文，歡迎參考閱讀！
鷓鴣天·游鵝湖醉書(shū)家壁
宋代:辛棄疾
春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無(wú)奈，晚日青簾酒易賒。
閑意態(tài)，細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家。
譯文
春天來(lái)臨，平原之上恬靜而又充滿生機(jī)，白色的薺菜花開(kāi)滿了田野。土地剛剛耕好，又適逢春雨落下，群鴉在新翻的土地上覓食。忽然之間適才令人心情舒爽的'春色不見(jiàn)了，愁緒染白了頭發(fā)。心情沉悶無(wú)奈，只好到小酒店去飲酒解愁。
村民們神態(tài)悠閑自在，生活過(guò)得井然有序，牛欄附近的空地上也種滿了桑和麻。春播即將開(kāi)始，大忙季節(jié)就要到來(lái)，不知誰(shuí)家的年輕女子，穿著白衣青裙，趁著大忙前的閑暇時(shí)光趕著去走娘家。
鷓鴣天·和昌父
宋代:辛棄疾
萬(wàn)事紛紛一笑中。淵明把菊對(duì)秋風(fēng)。細(xì)看爽氣今猶在，惟有南山一似翁。
情味好，語(yǔ)言工。三賢高會(huì)古來(lái)同。誰(shuí)知止酒停云老，獨(dú)立斜陽(yáng)數(shù)過(guò)鴻。
鑒賞
這是一首抒情詞，是抒寫(xiě)自己歸隱情趣的。它以“三賢高會(huì)”為樞紐，寫(xiě)作者同趙昌父、陶淵明的神交，并以淵明自許，寫(xiě)得若即若離，如夢(mèng)如幻，動(dòng)人之至，亦傳神之至。
對(duì)于陶淵明，作者將其視為異代知己。在人品與詩(shī)品方面，趙昌父和陶淵明頗多相似之處。據(jù)劉宰昌父墓志說(shuō)：先生在太和，便座有齋，榜曰思隱。蓋當(dāng)筮仕之初，已有山林之思。在官清苦，唯以賦詠?zhàn)詩(shī)�。以是受知于鄉(xiāng)賢楊萬(wàn)里。贈(zèng)詩(shī)有云：“西昌主簿如禪僧，日餐秋菊嚼春冰�！薄皠袂匆�?xì)w隱，且與西昌作好春�！庇仲澰疲好补夂�，無(wú)日下推敲之勢(shì)；神清骨聳，非山頭瘦苦之客。一笑詩(shī)成，萬(wàn)象春風(fēng)。劉后村跋其詩(shī)云：近歲詩(shī)人，惟趙章泉五言有陶、阮意。(轉(zhuǎn)引自《宋詩(shī)紀(jì)事》卷五十九)可見(jiàn)趙昌父在淡泊名利、思?xì)w山林方面同陶淵明何其相似！
這首詞大約就是在這一基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。詞的上片詠嘆陶淵明。開(kāi)頭兩句寫(xiě)陶淵明的超脫與情趣。言人間萬(wàn)事，紛紛擾擾，陶淵明一笑了之，而于蕭瑟秋風(fēng)之中，把菊東籬，聊以自?shī)�，的確如作者在另外的詞中所說(shuō)“縱無(wú)酒，成悵望，只東籬搔首亦風(fēng)流。”(《木蘭花慢》）“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤�！保ā赌钆珛伞ぶ鼐畔稀罚┖纹錇t灑，又何等風(fēng)流�！绊毧础倍鋵�(xiě)陶淵明的凜然生氣。言陶令雖然作古，但仍生氣勃勃，和南山一樣萬(wàn)古長(zhǎng)青，永存于天地之間。真可謂陶淵明的異代知音，如陶令泉下有知，定當(dāng)興奮不已。詞的下片寫(xiě)“三賢高會(huì)”。據(jù)有關(guān)史料記載，自漢至唐以三賢相稱(chēng)者代不乏人。韓愈《后漢三賢傳》以王充、王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)為三賢；司空?qǐng)D《三賢傳》以房玄齡、李靖、魏征為三賢；宋人賈黯以謝絳、范仲淹、孫甫之翰為三賢；諸如此類(lèi)，不勝枚舉。故作者在下片開(kāi)頭說(shuō)，作為古圣先賢，作為古今詩(shī)人，情趣和意味高尚，語(yǔ)言訓(xùn)練有素，古往今來(lái)，無(wú)不如此。而作者同趙昌父、陶淵明，作為“三賢”也是如此。表現(xiàn)了作者和趙昌父在淡薄名利、樂(lè)于歸隱諸方面有驚人的相似之處，因而詠陶淵明也就是詠趙昌父，也是詠?zhàn)约海嵌侨�，已達(dá)到渾然莫辨的`境地�！罢l(shuí)知”二句寫(xiě)對(duì)趙昌父思念之意。淵明一生嗜酒，因“抱病多年”，不能不止，在這點(diǎn)上作者與之相同；淵明賦《停云》詩(shī)，以表達(dá)“思親友”之意，而作者以停云名堂，且隱括淵明《停云》詩(shī)入詞，與陶淵明也完全相同，因知所謂“止酒停云老”指陶淵明，也是作者自指。所以這兩句實(shí)際是說(shuō)有誰(shuí)知道我辛棄疾獨(dú)立斜陽(yáng)，細(xì)數(shù)過(guò)鴻，企盼得到你趙昌父的來(lái)書(shū)呢？這形象是多么鮮明生動(dòng)，這友誼是多么深厚真摯，而作者卻把深厚的友誼寄寓于一句淡淡的情語(yǔ)之中，又是多么婉轉(zhuǎn)含蓄，耐人尋味！
鷓鴣天·送元濟(jì)之歸豫章
宋代:辛棄疾
敧枕婆娑兩鬢霜。起聽(tīng)檐溜碎喧江。那邊云筋銷(xiāo)啼粉，這里車(chē)輪轉(zhuǎn)別腸。
詩(shī)酒社，水云鄉(xiāng)。可堪醉墨幾淋浪。畫(huà)圖恰似歸家夢(mèng)，千里河山寸許長(zhǎng)。
鑒賞
這是一首送別詞，主要是描敘元濟(jì)之的離愁別緒的。詞中沒(méi)有寫(xiě)作者同元濟(jì)之間的離愁別苦，這是本詞和一般送別詞的不同之處，也是它的主要特點(diǎn)。情調(diào)幽怨，相當(dāng)動(dòng)人。
起句寫(xiě)元濟(jì)之的衰老。元濟(jì)之倚枕而臥，顯得有些衰老。接以“兩鬢霜”三宇，則其白發(fā)蒼蒼、老態(tài)龍鐘之狀可知。“起聽(tīng)”句寫(xiě)其生活無(wú)聊。謂其有時(shí)起來(lái)，走到廊下，諦聽(tīng)檐溜的喧囂聲，以消磨時(shí)光，排遣心中的郁悶，可見(jiàn)其生活的寂寞與孤苦。“那邊”二句寫(xiě)其對(duì)家鄉(xiāng)的思念。欲寫(xiě)元濟(jì)之思念家鄉(xiāng)，先寫(xiě)家人思念元濟(jì)之。這不僅使行文委婉曲折，更加重了元濟(jì)之的`思鄉(xiāng)之情。啼粉，與啼妝同意，指薄拭眉下若啼之妝。而“玉筯消啼粉”，寫(xiě)其家人因相思而流淚，把啼粉都沖掉了�！斑@里”句，言元濟(jì)之遠(yuǎn)游在外，日日思念家人，別腸如車(chē)輪旋轉(zhuǎn)，無(wú)休無(wú)盡，則其思鄉(xiāng)之甚可知。元濟(jì)之如此思鄉(xiāng)，很自然地就逗出了送別之意，從而點(diǎn)明了題旨。“詩(shī)酒”二句寫(xiě)元濟(jì)之在外的生活。言其游歷于山水之間，并和友人聚會(huì)飲酒，結(jié)社賦詩(shī)，徜徉于水云之鄉(xiāng)，生活似乎極為瀟灑飄逸，其實(shí)內(nèi)心是很凄苦的，故接下去說(shuō)“可堪醉墨幾淋浪”�？煽�，為不堪、哪堪之意�！白砟芾恕�，化用歐陽(yáng)修“新詩(shī)醉墨時(shí)一揮。別后寄我無(wú)辭遠(yuǎn)”，言其揮筆寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，醉墨淋漓，其間著一“幾”字，隱含機(jī)會(huì)不多之意。結(jié)尾二句承“醉墨”而發(fā)，借畫(huà)發(fā)揮；言其“歸家夢(mèng)”和其所作圖畫(huà)一樣，在畫(huà)圖中能把千里河山收入“寸許長(zhǎng)”的畫(huà)幅之中，而“歸家夢(mèng)”也能轉(zhuǎn)瞬之間實(shí)現(xiàn)，從而表達(dá)出立即送其“歸豫章”之意。在此，以畫(huà)作比，語(yǔ)新意豐，蘊(yùn)藉含蓄，耐人尋味。
鷓鴣天·送歐陽(yáng)國(guó)瑞入?yún)侵?/h2>
宋代:辛棄疾
莫避春陰上馬遲。春來(lái)未有不陰時(shí)。人情展轉(zhuǎn)閑中看，客路崎嶇倦后知。
梅似雪，柳如絲。試聽(tīng)別語(yǔ)慰相思。短篷炊飲鱸魚(yú)熟，除卻松江枉費(fèi)詩(shī)。
賞析
江西鉛山人歐陽(yáng)國(guó)瑞游吳中，閑居瓢泉的老詞人臨別贈(zèng)詞。詞將別時(shí)的關(guān)愛(ài)，別后的思念，借著自己的以往生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)表達(dá)。閑閑道來(lái)，余味甚足。
上片寫(xiě)別時(shí)。首韻勸勉歐陽(yáng)國(guó)瑞不要再因“春陰”而逗留不去，應(yīng)早日出發(fā)，因?yàn)檎麄�(gè)春天都沒(méi)有不陰的時(shí)候。這兩句，勸得有趣。因?yàn)榇宏幉恍校緛?lái)只能是歐陽(yáng)的借口，其真實(shí)的原因，一是留戀故鄉(xiāng)和友人，二是因?yàn)槲非忧巴倦y料，世路坎坷。作者只就春陰立言，意余言外，而歐陽(yáng)國(guó)瑞與他彼此會(huì)意。這比直說(shuō)無(wú)余要妙。接韻以自己的人生經(jīng)歷，對(duì)“人情”與“客路”——— 這歐陽(yáng)最為關(guān)心之處，閑閑道來(lái)，而感慨嘆息之情，充溢其中。這一韻，體驗(yàn)十分深刻，可謂生活至理。沒(méi)有十分豐富的人生閱歷，不一而再地沉落于其中，根本難以對(duì)人生作這樣勾魂攝魄的`形容。下片敘別后相思。古人曾經(jīng)折梅枝以寄友人，也曾折柳枝以贈(zèng)行人，過(guò)片就即景生情，以梅柳這兩種與別情、與友情有關(guān)的意象起興，表達(dá)自己對(duì)歐陽(yáng)的深厚情誼，尤其是聽(tīng)別語(yǔ)以慰相思的言語(yǔ)，寫(xiě)得纏綿柔厚，情濃語(yǔ)真。結(jié)韻殷勤關(guān)照歐陽(yáng)，到了松江那樣一個(gè)綽有詩(shī)情畫(huà)意的地方，當(dāng)你在小船上吃著鮮美的鱸魚(yú)飯時(shí)，別忘了作幾首詩(shī)寄回來(lái)啊。這兩句詞，融會(huì)了作者自己在吳中的生活經(jīng)驗(yàn)，也融化了晉代張翰的典故，寫(xiě)吳中風(fēng)景，信手拈來(lái)，貼切如畫(huà)，頗見(jiàn)生活趣味。
鷓鴣天·戲題村舍
宋代:辛棄疾
雞鴨成群晚不收，桑麻長(zhǎng)過(guò)屋山頭。有何不可吾方羨，要底都無(wú)飽便休。
新柳樹(shù)，舊沙洲，去年溪打那邊流。自言此地生兒女，不嫁余家即聘周。(余家 一作：金家)
譯文
雞鴨成群到了晚上也不關(guān)起來(lái)，桑麻生長(zhǎng)超過(guò)了房脊。什么都不在乎，我正羨慕農(nóng)村生活；什么都不要，吃飽就行。
新生的柳樹(shù)，舊日的沙洲，去年溪水是打那邊流。人們說(shuō)此地的`兒女們，不是嫁給余家，就是娶了周家。
鷓鴣天·送廓之秋試
宋代:辛棄疾
白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊，禹門(mén)已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。
鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。
鑒賞
這是一首送別詞。首句“白苧新袍入嫩涼”中的“嫩”字很有意蘊(yùn)，詞人將天氣的涼爽感受著一“嫩”字來(lái)表現(xiàn)，可謂出語(yǔ)驚人。這種“陌生化”的表達(dá)，將秋天天氣微涼、清爽和清新的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。次句“春蠶食雖響回廊”就是在首句所點(diǎn)明的環(huán)境基礎(chǔ)上寫(xiě)范廓之（也可以說(shuō)是考生們）穿著白色苧麻做的新衣服在微涼的天氣里端坐在考場(chǎng)中，奮筆疾書(shū)而發(fā)出了如春蠶嚼桑葉般的沙沙聲的情景。這樣寫(xiě)，突出了“秋試”之“秋”的季節(jié)特點(diǎn)，在秋高氣爽的季節(jié)，參加應(yīng)試的舉子們奮筆疾書(shū)、緊張忙碌的情狀通過(guò)“春蠶食葉”的比喻表現(xiàn)出來(lái)。
此詞突出的表現(xiàn)手法是虛實(shí)相生。上闋點(diǎn)明時(shí)令和環(huán)境。“白苧新袍入嫩涼”是實(shí)寫(xiě)送別的季節(jié)——初秋、天氣環(huán)境——微涼、被送者的衣著——白苧新袍；“春蠶食葉響回廊。禹門(mén)已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香”是虛寫(xiě)，想象仲秋時(shí)節(jié)范廓之參加秋試的'情景、此次秋試的結(jié)果以及下一年參加春闈的結(jié)果，虛實(shí)結(jié)合。下闋，“鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。”用比喻的手法實(shí)寫(xiě)廓之?dāng)y書(shū)劍登程的情景，實(shí)中有虛，以虛喻實(shí)，喻體“鵬北海，鳳朝陽(yáng)”意境豪邁雄壯，充滿對(duì)廓之的鼓勵(lì)；“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”完全是虛寫(xiě)，想象廓之連中兩試后輕松愉快的心情，表達(dá)了對(duì)廓之的美好祝福。
此詞在意象運(yùn)用與意境創(chuàng)設(shè)上體現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)。大鵬、丹鳳，意象豪邁；北海、朝陽(yáng)、路茫茫，意境開(kāi)闊；攜書(shū)佩劍，既文又武，顯示出既儒雅又剛健的氣概。
此詞用典也很突出，“春蠶食葉”“禹門(mén)”“桃花浪““桂子香”“鵬北�！薄傍P朝陽(yáng)”“青云”都用了典故。如桃花浪，典出宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷六：“鮑氏安國(guó)、安行、安世兄弟，三科連中，故程文昌伯禹贈(zèng)之詩(shī)，有‘七年三破桃花浪’之句�！倍霸碌钕仁展鹱酉恪卑涤鳌绑笇m折桂”，“折桂”一詞源于《晉書(shū)·郤詵傳》“累近雍州刺史。武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：’自以為何如？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉�！贝撕蠹磳⒊⒖婆e中選拔人才稱(chēng)為“折桂”。借喻高中狀元。詞人借用這兩個(gè)典故，含蓄地表達(dá)對(duì)范廓之參加“秋試”的美好祝愿，祝愿他金榜題名。
這雖是一首送別詞，但因?yàn)槭撬腿藚⒓涌瓶�，自然不必如一般的送別詩(shī)般抒寫(xiě)離情別緒，而側(cè)重于對(duì)應(yīng)考者熱情的鼓勵(lì)和美好的祝愿，合情合理。
鷓鴣天·東陽(yáng)道中
宋代:辛棄疾
撲面征塵去路遙，香篝漸覺(jué)水沉銷(xiāo)。山無(wú)重?cái)?shù)周遭碧，花不知名分外嬌。
人歷歷，馬蕭蕭，旌旗又過(guò)小紅橋。愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢。
譯文
香籠里燃燒的水沉香的氣息越來(lái)越淡薄了。舉目遠(yuǎn)望，征塵撲面，去路迢迢。周?chē)菙?shù)不清的層層山巒，全被碧綠的樹(shù)木和野草覆蓋著，路旁山野中長(zhǎng)滿了各種各樣不知名的`花兒，一朵朵的格外嬌艷動(dòng)人。
行進(jìn)在道路上的一行人歷歷在目，駿馬蕭蕭嘶鳴，威武雄壯的儀仗隊(duì)已經(jīng)過(guò)了前面的小紅橋。滿懷的離愁別恨，此時(shí)此刻都化做相思的詩(shī)句，于青山綠水之間，一邊吟詩(shī)，一邊催馬加鞭地向東陽(yáng)進(jìn)發(fā)，差點(diǎn)兒沒(méi)把馬鞭的碧玉梢頭搖斷。
鷓鴣天·博山寺作
宋代:辛棄疾
不向長(zhǎng)安路上行。卻教山寺厭逢迎。味無(wú)味處求吾樂(lè)，材不材間過(guò)此生。
寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山鳥(niǎo)山花好弟兄。
鑒賞
按理說(shuō)四十多歲正是人生建功立業(yè)之心最盛，最能奮發(fā)作為之時(shí)，然而詞的開(kāi)首兩句卻說(shuō)；“不向長(zhǎng)安路上行，卻教山寺厭逢迎�！贝笠馐钦f(shuō)，他已經(jīng)不再心向國(guó)都，不再在意天下國(guó)家之事了，只流連于博山寺和它周?chē)纳剿�，使得它都厭于逢迎我了。辛棄疾果真是如此想的么？難道他真的已經(jīng)忘情于山水游樂(lè)，把北復(fù)中原的大志拋諸腦后了么？下邊兩句“味無(wú)味處求吾樂(lè)，材不材間過(guò)此生�！钡涑觥肚f子》，貌似超脫，要安于歸隱平淡的生活，自得其樂(lè)，做不材之材以終其年。事實(shí)上，上片四句是怨辭反說(shuō)，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的.生活，置國(guó)家天下于不顧，只是當(dāng)權(quán)者對(duì)他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時(shí)間里被閑置不用，素志不展。于是在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實(shí)則包含著對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨，只是不易察覺(jué)罷了。下片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取聲名。下一句說(shuō)人生歷盡世事，到頭來(lái)還是要?dú)w于田園，躬耕田畝。最后兩句“一松一竹真朋友，山鳥(niǎo)山花好弟兄。”辛棄疾意托于松竹花鳥(niǎo)，守君子之志的意向自不待言，其中或許也包含著對(duì)仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥(niǎo)好弟兄，只有他們不會(huì)讓辛棄疾傷心失望。
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