師德師風(fēng)主題征文（精選15篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到征文吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的師德師風(fēng)主題征文，歡迎大家分享。
師德師風(fēng)主題征文 1
當(dāng)代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育�！蔽蚁�，同樣可推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。
所以，優(yōu)秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是教師的職責(zé);懂得教師的愛與眾不一樣，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。
陶行知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！�
同時(shí)陶先生用自我的言行為我們?cè)忈屃恕皭邸钡暮x。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情景回到辦公室，見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了。”之后又掏出一塊糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我�！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感�！碧障壬贸隽说谌龎K糖。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)當(dāng)采取這種方式�！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了。”
經(jīng)過這個(gè)小故事，是不是能夠得出這樣一個(gè)道理：有些教師從個(gè)別差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。
所以我認(rèn)為：教育的愛，能溫暖人的心靈;教育的愛，能鼓勵(lì)人一向朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對(duì)愛的追求，才有對(duì)愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。
作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)當(dāng)給予無(wú)私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！�
一、愛學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生
俗話說得好：嚴(yán)師出高徒。“教不嚴(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán)，是貼合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。
二、愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
三、愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問題生”也不例外，相反，對(duì)他們要給予更多的愛。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起其學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解多關(guān)心、多談心少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是能夠轉(zhuǎn)化的。
我在想：一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，那么一個(gè)教師最崇高的愛就是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師僅有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫忙時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
然而，對(duì)學(xué)生除了所給予的愛以外，我們還應(yīng)有一份職責(zé)感。如果說一切教育都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的.職責(zé)。我們說愛與職責(zé)是師德的靈魂，其實(shí)職責(zé)也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“職責(zé)就是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛和社會(huì)不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對(duì)學(xué)生的職責(zé)感是每個(gè)教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲;對(duì)孩子多一份職責(zé)感吧，因?yàn)閮H有這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱號(hào)。
師德師風(fēng)主題征文 2
師德是一汪水泊，滋生著愛心和奉獻(xiàn)。師德是遠(yuǎn)行的船舶，承載著努力與汗水；師德是濕潤(rùn)的土壤，包裹著孕育和希望。我是一名教師，因?yàn)橛辛藧坌�，才無(wú)限接近于媽媽；我是一名教師，因?yàn)榕Ψ瞰I(xiàn)，才會(huì)桃李滿天下……
一汪明澈的水泊，映出師者的光輝，一艘遠(yuǎn)航的小舟，需要舵手的勤勞，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向。教師之所以被人褒之以春蠶，是因?yàn)樗簧荚谖胀饨绲臓I(yíng)養(yǎng)，一生都在思考如何把這些營(yíng)養(yǎng)變成光潤(rùn)的絲線；教師之所以被人嘉獎(jiǎng)為蠟燭，是因?yàn)樗簧荚谂Φ厣l(fā)光芒，一生都在思考著如何用這份光芒照亮前進(jìn)的希望。
一名教師應(yīng)該不斷地提升自身的知識(shí)水平和執(zhí)教技能，適時(shí)地調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后再向?qū)W生傳授科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而不是做一名匠人，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏。而要做到這一點(diǎn)，教師就要時(shí)刻像一名學(xué)生一樣勤奮學(xué)習(xí)，為自己的知識(shí)寶庫(kù)注入源頭活水，然后再想如何“吐絲”。
另外，教師要有高深的學(xué)樣，提升教育民主。即教育之愛必須注入民主精神。應(yīng)該說絕大多數(shù)老師都是愛學(xué)生的，但有的老師真誠(chéng)的愛心卻往往充滿專制的色彩，我就聽過一位打?qū)W生的老師說：“我正是因愛學(xué)生才恨鐵不成鋼，所以打了他�！本鸵圆话磿r(shí)下課為例，這樣的教師肯定是愛學(xué)生，巴不得多給學(xué)生講點(diǎn)知識(shí)，但這種愛，確實(shí)對(duì)學(xué)生課間休息權(quán)利的侵犯。因此，師愛必須注入民主的內(nèi)容。換句話說，真正愛學(xué)生的教師應(yīng)該努力使自己成為一個(gè)具有民主情懷的人。
說到民主，人們往往想到民主是一個(gè)國(guó)家管理形式或者說是一種國(guó)家政體。其實(shí)，民主同時(shí)還是一種生活方式或者說生活態(tài)度，什么是民主的生活方式呢？充滿愛心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導(dǎo)寬容、善于妥協(xié)……這都是民主的生活態(tài)度，而具有這種生活態(tài)度的人，就是一個(gè)充滿民主情懷的人。愛不等于民主，但民主一定要包含著愛，因?yàn)槊裰骶鸵馕吨鴮?duì)人性的尊重。所以，師者談教育的愛心，一定要強(qiáng)調(diào)這種民主的愛，而不是專制的愛。
我愛在我心，深藏誰(shuí)知曉？所以，愛心必須落實(shí)到具體的教育技巧當(dāng)中，也可以說叫教育智慧。如果愛心不體現(xiàn)于日常教育中面對(duì)一個(gè)個(gè)具體難題所表現(xiàn)出來的智慧，這樣的愛心是空洞的。
人們常說，沒有愛就沒有教育，這當(dāng)然是對(duì)的，因?yàn)檎嬲慕逃偸菑膼鄢霭l(fā)，或者說愛是教育的起點(diǎn)和條件；但有了愛也不等于有了教育，因?yàn)楸磉_(dá)這種愛需要智慧。面對(duì)具體的學(xué)生，沒有哪個(gè)教師敢說他會(huì)比這孩子父母更愛這個(gè)孩子，也就是說最愛這個(gè)孩子的人應(yīng)該是他的父母而不是教師，可是愛孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學(xué)校。因?yàn)榻逃膼郾仨毻ㄟ^教育的智慧表達(dá)出來。如果拋開了教育智慧而空談愛，是沒有用的。教育決不等于簡(jiǎn)單的愛。師者談“師德”，往往把“愛心”簡(jiǎn)單化，認(rèn)為愛學(xué)生就是要把教師變成學(xué)生的保姆，照顧其生活起居。其實(shí)，“有愛”不等于“會(huì)愛”，而“會(huì)愛”才是一種教育智慧。
愛是一種情感，是一種尊重，而不是一種符號(hào)。情感是不能規(guī)定和強(qiáng)迫的。一個(gè)老師如果愛學(xué)生，當(dāng)然會(huì)令他的教育效果達(dá)到比較理想的程度。但我們不能強(qiáng)迫每一個(gè)老師一開始就發(fā)自內(nèi)心的愛每一個(gè)學(xué)生，師愛也是逐步培養(yǎng)的。
作為教師，可以允許你不愛學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生。這是底線。愛是內(nèi)在情感，尊重則是外在的行為。舉個(gè)例子，你可以不背生病的學(xué)生上醫(yī)院，也可以不給貧困學(xué)生以經(jīng)濟(jì)資助，但當(dāng)學(xué)生向你問好時(shí)你應(yīng)該回禮，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)辦公室時(shí)你應(yīng)該說聲“請(qǐng)坐”。前者是愛心的驅(qū)使，我們不能要求每一個(gè)老師都一定要做到，但后者則是師生相處的'規(guī)范，是一種對(duì)學(xué)生人格的尊重。我承認(rèn)我愛學(xué)生，但這種愛是我個(gè)人的事情，如果有老師不愛學(xué)生，但他很尊重學(xué)生，并且認(rèn)真上好每一堂課，這樣的老師不算最優(yōu)秀，但也是一名好的老師。至于少數(shù)教師要做到嘔心瀝血、忘我愛生，那當(dāng)然應(yīng)該鼓勵(lì)，應(yīng)該作為一種理想的精神境界來宣傳和追求，但不應(yīng)該強(qiáng)迫每一個(gè)老師必須去嘔心，去忘我。
另外，教育之愛同嚴(yán)格要求并不矛盾。小河叉多要導(dǎo)流，小樹枝繁要爻割。教師之愛，必須包括嚴(yán)格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我認(rèn)為，離開了懲罰的教育就不是完整的教育。教育，無(wú)非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓(xùn)練，訓(xùn)練就是強(qiáng)迫，所謂強(qiáng)迫就是學(xué)生沒有做到就必須懲罰。為什么有人怕說懲罰呢？因?yàn)樗褢土P和體罰混為一談了。我堅(jiān)決反對(duì)體罰，但同樣堅(jiān)決反對(duì)取消教育懲罰！我們查一查顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時(shí)，該書把“批評(píng)”都作為最輕微的懲罰方式。這說明教育懲罰是不可缺少的。應(yīng)該說，表?yè)P(yáng)和批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都是教育的方式，更是教師的權(quán)利！
“不是每一道河流都能如海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成參天大樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼”。有學(xué)者談教育問題這樣說，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。教育必須把各個(gè)教育要素都調(diào)動(dòng)起來，讓教育受體自覺、積極地參與其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
師者談教育智慧不能簡(jiǎn)單定格于教學(xué)技能和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。教學(xué)技能的延伸意義在于教育學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。我們不可能跟隨學(xué)生一生，也不可能事事幫其解決，所以在以后的人生道路上，學(xué)生必須學(xué)會(huì)獨(dú)自處理身邊的問題，這就是繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。更重要的一點(diǎn)是，教育智慧必須講對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，但我們所提倡的關(guān)懷不是母親對(duì)幼子的親昵和無(wú)微不至，而是在培養(yǎng)其獨(dú)立思考問題和解決問題能力的前提下，運(yùn)用一切手段，確保培養(yǎng)計(jì)劃的順利實(shí)施，最終完成育人工作。
也許在教育智慧的規(guī)范下，我們對(duì)學(xué)生的愛顯得不那么熾烈。有時(shí)候，我們不得不親眼看著學(xué)生汗流浹背、匆匆忙忙，作為教師，我們必須清楚，這個(gè)過程就是學(xué)習(xí)的過程，就是鍛煉學(xué)生成長(zhǎng)、成才的過程，我們不可能不管學(xué)生是否成長(zhǎng)、成才而盲目地伸出援手。理性一點(diǎn)說，愛不一定都要像暴風(fēng)驟雨一般席卷一切才算偉大，有的時(shí)候，為了學(xué)生更好的發(fā)展，我們寧愿把隱匿心中的愛比作秋千，把我們所牽掛的拋出去，讓其飛翔、讓其跌宕，在到達(dá)一定高度時(shí)，為了避免危險(xiǎn)發(fā)生，我們還要用力把他拉回來。這就是教師之愛，有別于父母之愛的特殊的愛。
蠟炬成灰是教師成長(zhǎng)的道路，春蠶吐絲盡才是教師奉獻(xiàn)的本質(zhì)。
教師在教育過程中，應(yīng)該追求一種成功感，這種成功感是教師奉獻(xiàn)的結(jié)果，教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，也應(yīng)該有自己的成功：對(duì)教育的認(rèn)識(shí)更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開始進(jìn)行教育科研并取得成果，又開始寫作并發(fā)表教育文章乃至出版教育著作，他開始踏上由一名普通的教師走向教育專家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來看待教師的教育奉獻(xiàn)，那么教師就不是成灰的蠟炬，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程。
教師要實(shí)現(xiàn)自我的快速成長(zhǎng)，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲，拋卻教育的功利主義思想，把教育的過程看做是蠟炬的火焰燃放的過程，靜靜地欣賞跳躍的燭光，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁。這樣的奉獻(xiàn)過程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗，自身也就感到無(wú)上的美的滿足。
可能有人會(huì)說，這樣的奉獻(xiàn)精神很偉大，但教師的成功在哪里？到頭來還是終老無(wú)名山！如果要析出教師的成功，那么就必須在無(wú)功利主義的溶液里緩緩加熱，然后你會(huì)看到那一顆一顆的成功果實(shí)香氣逼人，有科研先進(jìn)的表彰錦旗，有成功學(xué)子的桃花般的笑容和熱切的問候，有課堂上智慧的熠熠閃光，有響亮的頌歌，有堅(jiān)毅的目光，有穩(wěn)健的前進(jìn)腳步……這些難道不能算是教師最大的成功？
師德垂寰宇，大愛育英才。教師就是一群辛勤的播種者，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗，然后看著它成長(zhǎng)，希望它茂盛，期盼它結(jié)果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮。這些就是一位人民教師人生最大的價(jià)值，也是他生存的全部意義。
師德是隱性的火光，它照出愛心和奉獻(xiàn)；師德是倔強(qiáng)的鐵鍬，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教師生活的質(zhì)量、生命的意義相聯(lián)系，只有當(dāng)教師感到了教育的成就感和詩(shī)意時(shí)，師德才能真正成為教師的自覺行為。只有用愛心和奉獻(xiàn)助推教育的云帆，才能不懼浪險(xiǎn)風(fēng)高，攜帶可愛的學(xué)子奮勇向前。
師德師風(fēng)主題征文 3
“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本�！闭f來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì)到作為新時(shí)期的人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。
光陰荏苒，從事教育工作以來。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂和喜悅。但無(wú)論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會(huì)到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識(shí)的終生學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的知識(shí)越豐富，他對(duì)行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強(qiáng)，所以，無(wú)論是道德品質(zhì)的提高，還是個(gè)人道德品質(zhì)的.升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識(shí)對(duì)道德的作用并不是絕對(duì)正向的。所以，一個(gè)人要構(gòu)成高尚的道德品質(zhì)，僅有一般的科學(xué)文化知識(shí)或一般的道德知識(shí)是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)倫理理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評(píng)價(jià)與選擇，并根據(jù)自我的需要反作用于外部環(huán)境，主動(dòng)地理解或排斥。表現(xiàn)為對(duì)自我的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評(píng)、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
一個(gè)令學(xué)生感到和藹可親的教師，學(xué)生才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，師生是平等的公民，學(xué)生也有自尊心，并且是很強(qiáng)烈的。教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛言傳身教，廢除學(xué)生間的等級(jí)差別，到達(dá)師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對(duì)象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的動(dòng)態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶，主動(dòng)與學(xué)生交流，和睦相處;要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè);要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生;要用自我的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過程，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)!
師德師風(fēng)主題征文 4
教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，肩負(fù)著國(guó)家、民族的未來和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應(yīng)當(dāng)牢記學(xué)高為師，德高為范，為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個(gè)真正教師的寫照。不知不覺我在教育這片熱土上已經(jīng)耕耘了10多個(gè)春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業(yè)生……日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師的工作是看似極其平凡。可是就是在平常這些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)。
我們明白“沒有愛便沒有教育”，教師的愛是有多種不一樣形式進(jìn)行詮釋的。當(dāng)自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時(shí)候，自我這時(shí)需要取舍，教師想到的是四五十個(gè)學(xué)生盼望教師的眼神。這時(shí)教師對(duì)學(xué)生的愛是無(wú)私偉大的。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，教師的愛是一種鼓勵(lì)，啟發(fā)，讓其充滿信心的愛。當(dāng)教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，哪怕是學(xué)困生，這時(shí)的愛是一種賞識(shí)、有一雙慧眼善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)的愛心。當(dāng)學(xué)生感到身體不適的時(shí)候，一個(gè)眼神、一句話都可能讓學(xué)生感到春天般的溫暖，這時(shí)的愛是一種母親般的呵護(hù)之愛，這種愛是細(xì)致入微的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)要循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤。愛中有嚴(yán)，愛中有細(xì)。
師愛是鑄造師魂的基石，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。僅有在愛的教育中，學(xué)生才會(huì)懂得愛，才會(huì)愛別人。愛與被愛是互動(dòng)的，懂得愛，才會(huì)感恩，感恩祖國(guó)，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會(huì)有良知，有良知才會(huì)喚起職責(zé)，學(xué)生才會(huì)在感恩中思考行動(dòng)。
不放棄一個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子都成有用之才，讓每個(gè)孩子都精彩，這是教師的職責(zé)，也是師之愛的最終目的。教師要樹立學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，從小引導(dǎo)學(xué)生健康的，積極向上的人生觀和價(jià)值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)本事，授之魚不如授之于漁。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，教師要做好學(xué)生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會(huì)影響學(xué)生，以德立身，不斷提高自我的師德素養(yǎng)，真正領(lǐng)悟師德的內(nèi)涵。要努力博覽群書，提升自我的學(xué)識(shí)，使自我的教學(xué)藝術(shù)化。職責(zé)是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實(shí)起來，才能在學(xué)生心目中有影響力。職責(zé)意識(shí)要從小且從小事培養(yǎng)，職責(zé)意識(shí)需要言傳，更需要身教，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，就是很好的教材，讓學(xué)生心里明白學(xué)習(xí)是自我當(dāng)前的主要職責(zé)，另外還注重學(xué)生的職責(zé)意識(shí)的`培養(yǎng)。我時(shí)刻講班級(jí)是大家的班級(jí)，每一個(gè)同學(xué)和每一個(gè)教師都是班級(jí)的主人，班級(jí)大小事物人人有責(zé)，從班級(jí)管理上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的職責(zé)意識(shí)，大小事務(wù)分包到人。每周班會(huì)班干部進(jìn)行通報(bào)，大家一塊進(jìn)行是非評(píng)定，凡是對(duì)班級(jí)有利的進(jìn)行表?yè)P(yáng)提倡，凡是對(duì)班團(tuán)體不利的堅(jiān)決予以批評(píng)指正。學(xué)生在管理中強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)，在強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)中提高管理本事和自律本事。
愛與職責(zé)是教師對(duì)社會(huì)、家庭與學(xué)生的無(wú)聲的承諾。教師用愛去澆灌，用職責(zé)去引導(dǎo)。做好一名教師，愛與職責(zé)是持久的原動(dòng)力，教師的工作唯有愛與職責(zé)的完美融合才會(huì)奏響每一個(gè)學(xué)生的生命精彩樂章。教育還是一門藝術(shù)，要不斷地學(xué)習(xí)新的教育理念，提高自我的教學(xué)水平，愛崗敬業(yè)，呵護(hù)學(xué)生的心靈，用愛與職責(zé)托起明天的太陽(yáng)。
師德師風(fēng)主題征文 5
從參加工作到此刻，我一向在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好教師，首先要熱愛教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵�！耙粋�(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健�，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來越重視，人們對(duì)教師的要求也越來越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識(shí)不足，能夠用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的教師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)閮H有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強(qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(異常是發(fā)型)和說話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好教師，必須要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)”�？梢�，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化�；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時(shí)代需要。
要做一名好教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說，僅有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的`知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴�。”為此，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過程。此刻有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比
我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自我的教育實(shí)踐中始終堅(jiān)持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個(gè)民族提高的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人能夠借助計(jì)算機(jī)技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來�？墒牵绻獙懸痪湫略�(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新本事，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自我的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，體現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
要做一名好教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達(dá)，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國(guó)詩(shī)人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應(yīng)當(dāng)是胸懷夢(mèng)想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁�；蜓诿妫蝾D足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)當(dāng)成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
師德師風(fēng)主題征文 6
國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)。百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”都說教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，那什么樣的老師才能算作是合格的老師呢？有的人認(rèn)為知識(shí)淵博的老師是好老師，有的認(rèn)為會(huì)講課的老師是好老師，有的則認(rèn)為會(huì)和學(xué)生交流、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的老師是好老師，還有的人認(rèn)為擁有良好品德、遵守師德師風(fēng)規(guī)范的老師是好老師。以上說法僅從一個(gè)方面來看都是正確的，但站在老師的成長(zhǎng)過程和國(guó)家的教育事業(yè)的角度來看則不盡然。
具體來講，作為新時(shí)代的好老師，首先要有堅(jiān)定的理想信念。正如陶行知先生所說“捧著一顆心來，不帶半根草去”。學(xué)校是教書育人的主陣地，校園理應(yīng)成為教師的精神家園。以校為家，可以強(qiáng)化教師的精神認(rèn)同，使其沉下心深耕教育，用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往之心。同時(shí)，一名有著理想信念的好老師，要有愛國(guó)敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者和傳播者。廣大教師只有樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，心中裝著國(guó)家和民族，全面貫徹國(guó)家教育方針，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，忠于人民教育事業(yè)，才能為社會(huì)、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。
作為新時(shí)代的好老師，還要有高尚的道德情操。但丁說過：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足�！惫湃嗽疲骸皫熞舱�，教之以事而喻諸德者也�！钡赖滦摒B(yǎng)是教師教書育人的價(jià)值基礎(chǔ)，教師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。身教重于言教，美好的言行也會(huì)給學(xué)生帶去潛移默化的影響。這就要求我們老師在教書育人的同時(shí)，要做到嚴(yán)于律己，以身作則，讓學(xué)生從心里認(rèn)可我們，尊敬我們，以我們?yōu)槌�。這讓我想起扎根貧困地區(qū)40多年、堅(jiān)守教育報(bào)國(guó)初心的張桂梅老師。張老師牢記立德樹人使命，立志用教育扶貧斬?cái)喔F根，傾力建成全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中，幫助數(shù)千名山區(qū)女孩改變命運(yùn)，為國(guó)家輸送了一批又一批莘莘學(xué)子�！皩W(xué)為人師，行為世范”，張桂梅老師用自己崇高的師德和對(duì)教育執(zhí)著的愛為教育事業(yè)奉獻(xiàn)了自己無(wú)悔的青春，也成為所有學(xué)生和老師的榜樣。
作為新時(shí)代的好老師，還要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)。教師必須有淵博的知識(shí)，并注重吸納時(shí)代活水。知識(shí)無(wú)涯，學(xué)而不已。作為老師，在教育的路上，我們是耕耘者；在成長(zhǎng)的路上，教師又是學(xué)習(xí)者。在社會(huì)迅速發(fā)展的'今天，教師必須秉承“活到老，學(xué)到老”的理念，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，把知識(shí)的“一桶水”變成“長(zhǎng)流水”，做到和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，不斷提高自己教學(xué)水平的同時(shí)，為學(xué)生提供更好的教育和指導(dǎo)。
作為新時(shí)代的好老師，還要有仁愛之心。俗話說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，將愛注入教育的靈魂，這是教育的真諦。因此，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生也是一個(gè)好老師必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。在課堂上，我們是學(xué)生的老師，在生活里，我們也是學(xué)生的朋友。學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解他們的想法，通過多溝通多交流，幫助他們解決困惑和問題，做他們的良師益友，公平公正地對(duì)待每一位學(xué)生。就像“最美教師”張麗莉，當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，危急之下，她將孩子們從危險(xiǎn)中推開，而自己卻沒幸免于車輪的碾壓，造成雙腿截肢，甚至生命垂危。她把生的希望留給了學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給了自己，以自己柔弱的身軀為學(xué)生支撐起一片生命的天空。張麗莉老師踐行師愛的事跡讓我明白，仁愛之心可以開啟學(xué)生的心靈之門，可以展現(xiàn)教育的魅力，也可以獲得社會(huì)的認(rèn)可，這也是老師的價(jià)值所在。
所謂教育，“教”是言傳身教，是傳道授業(yè)解惑，“育”是春風(fēng)化人，是培育滋養(yǎng)人格。所以教育不止是教授知識(shí)，還是培養(yǎng)人才，而教師之所以是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是因?yàn)榻處煹穆氊?zé)是塑造靈魂、塑造生命、塑造人性。只有通過好老師教育出好人才，才能實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)，讓人才造就中國(guó)的未來。今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，而教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。一個(gè)人遇到一個(gè)好老師是他人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族涌現(xiàn)出一批又一批的好老師則是民族的希望。三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)，一生秉燭鑄民魂。我們要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師。
師德師風(fēng)主題征文 7
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實(shí)踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的`榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止等。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心撼動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄�，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
師德師風(fēng)主題征文 8
俗話說，父母是每個(gè)小天使的第一老師，而陪伴孩子們讀書歷程的老師是他們的終身父母。從一個(gè)學(xué)生，知識(shí)的的接受者到老師，知識(shí)的傳遞者，角色的變化讓我意識(shí)到責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和博愛的傳遞，讓我認(rèn)識(shí)到如何為人師表。
最近我在雜志上看到一幅照片，是孔子和他的學(xué)生們的授學(xué)一組塑像。師者手持書卷，神情莊肅，目光深而平和；弟子則有列布四周，或誦習(xí)、或沉思、或舌辯、或聆聽，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種然莫名的情懷，和諧的氛圍，真切的師生情，讓我想起自己學(xué)生時(shí)代的情景！孔老夫子的德、才、勤、容真是教師學(xué)習(xí)的楷模，使我對(duì)“師”有了更多的感悟，我意識(shí)到為師在勤，為師在德，為師在愛，為師在博。
師道在勤。夫子是高懸晴空的皓月，是潤(rùn)澤田野的清源。但將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。師道在勤，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。人們自古將“勤”認(rèn)為為人美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補(bǔ)拙”、“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者？師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤，才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn)，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點(diǎn)；在如海的知識(shí)面前謙虛一點(diǎn)，在強(qiáng)于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn)。
為師在德�！傲⒌孪攘�、樹人先正己”，教師是學(xué)生的風(fēng)向標(biāo)，為人師應(yīng)以德以仁之風(fēng)帶領(lǐng)學(xué)生。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
為師在愛。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源，有愛便有了一切�！碧ど先呓膛_(tái)，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我?guī)е活w為學(xué)生服務(wù)的心走上講臺(tái)，不僅關(guān)注他們的`學(xué)習(xí)，也關(guān)注他們的生活，我也經(jīng)常提醒學(xué)生：“要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，活而不亂，注重效率”，犯錯(cuò)了，老師與之談心，有難了，老師幫助解決，對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”。
為師在博。要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說非常重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！弊鳛橐幻處�，應(yīng)對(duì)研究領(lǐng)域和教學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)掌握全面，不僅要“溫故而知新”，也要積極汲取更新的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。
教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。希望年輕的自己認(rèn)真實(shí)踐“為師在勤，為師在德，為師在愛，為師在博”，在教學(xué)工作中踐行自己的教學(xué)信念。
師德師風(fēng)主題征文 9
每一天早晨起來照著過于清晰的鏡子，都會(huì)覺得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡。明白這是一種錯(cuò)覺，也明白這是事實(shí)，量變終會(huì)達(dá)成質(zhì)變。歲月流逝一點(diǎn)一點(diǎn)帶走我們的青春，改變著我們的模樣，但有樣?xùn)|西我們能夠堅(jiān)持她當(dāng)初的模樣，那就是我們的心。
“山無(wú)棱，江水為竭。冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”是之于戀人的癡心，“會(huì)當(dāng)擊水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫我詩(shī)盈四壁，我題君詩(shī)滿屏風(fēng)”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留到丹心照汗青”是之于國(guó)家的忠心……
那么對(duì)于教師這份職業(yè)我們應(yīng)當(dāng)報(bào)以何心呢?
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)之心，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感化之心，“諄諄如父語(yǔ)，殷殷似友親”的關(guān)愛之心，“字斟句酌細(xì)推敲，拈精撮要費(fèi)咀嚼”的鉆研之心……是的，有時(shí)覺得這個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求真的是太多了點(diǎn)，可不正是因?yàn)檫@樣我們中的大多數(shù)才選擇要走上講臺(tái)的嗎?
記得自我還是師范的學(xué)生，一位教師問我們：“你們想當(dāng)教師嗎?”回答者有之�！澳悄銈�?yōu)槭裁聪氘?dāng)教師呢?”回答者寥寥。這時(shí)一位同學(xué)拿這個(gè)問題反問了教師。說實(shí)話當(dāng)時(shí)我們不少人都替這位同學(xué)捏了把汗，但我們那位教師回答了這個(gè)問題。
她說：“一開始我的夢(mèng)想是成為一名偉人，可是慢慢我發(fā)現(xiàn)我成為偉人的資質(zhì)不夠且機(jī)會(huì)渺茫;我就想不然做偉人的妻子也挺好，認(rèn)真考查了一番覺得周圍的男生能成為偉人的機(jī)會(huì)也同樣渺茫;于是我想如果我的人生必須和偉人有點(diǎn)關(guān)系的話，那就成為偉人的教師吧!”
她的回答在那時(shí)的我看來帶著幾許幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想來她說的時(shí)候肯定也是字斟句酌。
想想八年前初登講臺(tái)的我遇上初入青春的小刺頭，那注定是一場(chǎng)會(huì)擦出火花的.相逢。
孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕，幾天之后同一個(gè)孩子為同樣的事情站在我的面前時(shí)常常覺得自我“生無(wú)可戀。”每一天斗智斗勇，各種苦口婆心……偶爾也會(huì)其樂融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學(xué)會(huì)了如何安撫這些躁動(dòng)的細(xì)心臟。去了解他們的經(jīng)歷，并讓他們明白他們經(jīng)歷的事情并不特殊。
小美最近幾天上課心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一個(gè)新朋友。于是跟她聊了聊了，讓她明白類似的事情在很多人身上都會(huì)發(fā)生，果然遠(yuǎn)比跟在那說學(xué)習(xí)是如何如何重要效果好多了。
小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡，下課無(wú)精打采。收集了一下周邊情報(bào)，原先他幾乎整夜整夜的看《斗羅大陸》。我想了想，還是決定先來了解一下《斗羅大陸》。書太長(zhǎng)，我也不會(huì)真的去看，但突破口還是被我找到了。
“你最近臉色很差呀?”
“教師我沒事�！�
“喜歡唐家三少嗎?”
“唐家三少?”
“《斗羅大陸》的作者�！�
“教師……”
“我們今日說一說這本讓你如此著迷的書是怎樣寫出來的吧!”
……
看著他漸漸清晰的眼神，我明白這一招已經(jīng)湊效
……
不明白此刻在大學(xué)學(xué)校中徜徉的他會(huì)不會(huì)偶爾想起我們那天的一翻對(duì)話，可是這已經(jīng)不重要了。
于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心，永不言棄的決心，堅(jiān)持不懈的恒心，設(shè)身處地的同理心。
付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結(jié)婚禮物。教過的往屆孩子雖然人已經(jīng)分到不一樣的班級(jí)，但他們還是一個(gè)一個(gè)的找到共同為我寫了一本留言冊(cè)。我不明白這件事是哪個(gè)孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿。
而正在教著的幾個(gè)孩子，在我要請(qǐng)婚假的前一天早上剛五點(diǎn)多就去敲我宿舍的門。
“教師開門!”
“誰(shuí)呀?”
“是我們�！甭牫隽怂麄兊穆曇�，我心里不由覺得一沉，是我們班的“麻煩先生”們。條件反射般的我問了一句：“你們幾個(gè)又惹什么事了?”
“教師，你先給我們開開門。我們保證沒有惹麻煩�！�
起身開門：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師，祝你新婚歡樂!”
一向口舌伶俐的我當(dāng)時(shí)除了不斷的說：“多謝，多謝孩子們!”竟找不到別的話。直到孩子們走出我的視線，我才想起忘記邀請(qǐng)孩子們到宿舍坐一會(huì)兒。
我記得那個(gè)時(shí)候的天空微亮灰藍(lán)。我想也許那就是青春期的顏色，有點(diǎn)壓抑但充滿期望。如果我們能像太陽(yáng)一樣再給予他們一點(diǎn)光明和溫暖，他們以后的人生定會(huì)是晴天。
工作的原因，撫慰過躁動(dòng)的心之后，我又要開始牽起稚嫩的手。對(duì)于這些低年級(jí)的小不點(diǎn)，我雖然還是常常手忙腳亂;但我依然覺得充滿信心和期望。
因?yàn)閷?duì)于教師這個(gè)職業(yè)我的熱心依舊，耐心逾豐，恒心常在，決心彌堅(jiān)，癡心不改，初心不忘——不忘初心，方得始終。
師德師風(fēng)主題征文 10
泱泱中華，數(shù)千年來國(guó)人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國(guó)人也總是不停地說著“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會(huì)兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義�？粗皞鞯馈�、“授業(yè)”、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語(yǔ)，對(duì)教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時(shí)候還兩頭點(diǎn)著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈(zèng)與了天下的教師們。天地君親師——在中國(guó)古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚(yáng)。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，此刻每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今日，“教師”好像出了點(diǎn)問題。隨著媒體的發(fā)達(dá)，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性x門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺!難道以往將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊(duì)伍里出現(xiàn)了一些敗類，可是在喊口號(hào)、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會(huì)中存在的一些有關(guān)教師的問題。無(wú)論以何種角度來看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會(huì)對(duì)教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對(duì)教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對(duì)教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時(shí)代，異常是在當(dāng)今中國(guó)“獨(dú)生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時(shí)刻，師德建設(shè)更加不容忽視，可是無(wú)論如何都不要忘記：無(wú)論是學(xué)生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題。
理解和尊重是多方面的，學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭、社會(huì)等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今日不得不承認(rèn)教師、異常是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎樣樣。每當(dāng)有人問俺的職業(yè)時(shí)，俺總是自豪地說：大學(xué)教師!可是接下來被問起：哇!那收入應(yīng)當(dāng)很不錯(cuò)吧俺也總是只好慚愧地說：還不如小學(xué)教師。到那里恐怕立刻就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個(gè)書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識(shí)分子這么庸俗，這么愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。
據(jù)說此刻相隔三歲就有代溝了。這么說來，教師與學(xué)生之間簡(jiǎn)直是千溝萬(wàn)壑，如此師生之間怎樣能有共同語(yǔ)言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不明白在干些什么，一點(diǎn)學(xué)習(xí)的意識(shí)都沒有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見!學(xué)生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無(wú)聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)!這時(shí)候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解教師，還有教師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重教師，還有教師尊重學(xué)生——才會(huì)最終建立健康和諧的師生關(guān)系。
作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所處的時(shí)代決定了他們復(fù)雜的成長(zhǎng)經(jīng)歷。首先計(jì)劃生育政策使得學(xué)生中有很多獨(dú)生子女，而這些學(xué)生在成長(zhǎng)過程中受到多方呵護(hù)以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰(shuí)不想玩啊這個(gè)要理解。其次此刻的大學(xué)生從小就是生活在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識(shí)，功利價(jià)值也充斥著他們的大腦。再次，科技時(shí)代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅(jiān)定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對(duì)性的展開教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。
雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識(shí);傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學(xué)識(shí)，那就無(wú)法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢(shì)來引導(dǎo)、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對(duì)自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質(zhì)教育的時(shí)候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自我的素質(zhì)如何對(duì)于每一位教師來說，不斷拓寬自我的知識(shí)面，及時(shí)更新自我的知識(shí)庫(kù)，努力提高自我的教學(xué)水平都無(wú)疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給此刻的教學(xué)帶來了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用這個(gè)問題經(jīng)常是讓不少教師啞口無(wú)言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)當(dāng)包含很多“無(wú)用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自我的生活嗎數(shù)學(xué)能帶來理性思辨嗎音樂美術(shù)能填飽自我的'肚子嗎——在功利至上的人看來，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費(fèi)生命——也正是因?yàn)椴荒墚a(chǎn)生立竿見影的“價(jià)值”，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來越困難。
在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，可是不少學(xué)生總是沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)的“艱苦性”。“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說什么學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是歡樂的，要苦干什么不錯(cuò)的，歡樂學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，可是不少學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)與深刻程度使得歡樂學(xué)習(xí)實(shí)在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎樣可能!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時(shí)，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧。所以簡(jiǎn)單的抱怨教師講課無(wú)聊，沒樂趣，不幽默，有時(shí)候著實(shí)令人無(wú)奈，不少課程真是無(wú)法幽起默來，學(xué)生在對(duì)這一點(diǎn)要能理解教師。雖說一個(gè)只會(huì)念書本的教師是不合格的，并且是無(wú)論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，可是過猶不及，一個(gè)僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學(xué)盲目娛樂化、肆意簡(jiǎn)單化，平時(shí)脫離課程實(shí)質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛!
九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月，那意思當(dāng)然是促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛護(hù)。雖說絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無(wú)事的狀態(tài)，并且很難因?yàn)榻處煿?jié)學(xué)生們就會(huì)多一份對(duì)教師的尊敬，也很難因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)月教師們就會(huì)多幾點(diǎn)對(duì)學(xué)生理解，可是如修堤護(hù)河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于新時(shí)代遇到了的不少問題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為，理解和尊重不僅僅是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無(wú)論是教師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會(huì)引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，可是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對(duì)有些人而言，理解別人很困難。《論語(yǔ)》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！�
寬容、理解和尊重也應(yīng)當(dāng)在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學(xué)生對(duì)教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來教師對(duì)學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強(qiáng)調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對(duì)學(xué)生理解和尊重。另外作為一個(gè)推動(dòng)師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會(huì)也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要明白新時(shí)代的大學(xué)生和新時(shí)代的大學(xué)教師都有其自身的時(shí)代特點(diǎn)�？傊畠H有做到學(xué)校、社會(huì)，教師和學(xué)生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
師德師風(fēng)主題征文 11
曾經(jīng)懷著師道尊嚴(yán)的思想走上講臺(tái)的我，在黑板前徘徊了二十多個(gè)春秋，孩子們一茬一茬鳥兒般飛出。望著他們一個(gè)個(gè)在天空中搏擊的身影，我深感到，唯有愛才是為師者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和精神內(nèi)核，一個(gè)擁有了愛心的教育工作者，才會(huì)找到前行的不竭動(dòng)力。
自古以來，一些教育的有識(shí)之士都非常重視對(duì)學(xué)生的愛與付出。我們的教育先驅(qū)孔子提出過“有教無(wú)類”的主張；宋初的教育家胡瑗認(rèn)為“嚴(yán)師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦愛如其父兄”；我國(guó)近代教育家夏丏尊提出，教育不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水；現(xiàn)代教育家陶行知先生則倡導(dǎo)“愛滿天下”。
在愛的氛圍里，才會(huì)有理解信任和尊重。成功的教育應(yīng)該是充滿愛的教育，離開了愛教育便無(wú)從談起。一個(gè)受學(xué)生愛戴的老師同樣也一定有一顆能滋潤(rùn)學(xué)生心靈的愛心。二十世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家羅素認(rèn)為“美好的人生是為愛所激勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。”，他曾經(jīng)說過“凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展�！薄�
那么，作為一名教師又如何付與學(xué)生真摯的愛，從而也讓自己的身上散發(fā)出吸引學(xué)生的魅力呢？首先，教師要甘為人梯，勇于奉獻(xiàn)，提升自己的精神境界。我們要明確自己肩負(fù)的責(zé)任，要對(duì)教育事業(yè)有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，以積極的態(tài)度心無(wú)旁騖地從事教育活動(dòng)。我們要深刻理解教育事業(yè)的地位和作用，把學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展和進(jìn)步視為自己人生價(jià)值的體現(xiàn)。
其次，要尊重學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀。尊重應(yīng)該是現(xiàn)代教育的第一原則。人人都有自尊心，人人都有人格尊嚴(yán)，處于成長(zhǎng)發(fā)展期的學(xué)生的自尊心更是敏感而又脆弱，需要教師呵護(hù)和關(guān)愛，更需要得到教師的尊重和信任。我們要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，平等公正地對(duì)待每一位學(xué)生，特別是要用博愛之心幫助鼓勵(lì)后進(jìn)生樹立信心。
第三，深入了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感需要，做學(xué)生的知心朋友。作為教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的.是培養(yǎng)他們使之具有健全的人格和豐富的精神世界。我們要努力做好學(xué)生心靈世界的守護(hù)神，尊重他們的個(gè)性人格、生命潛能、多樣化、獨(dú)特性；注意傾聽，給他們表達(dá)的機(jī)會(huì)，了解他們的真實(shí)想法；善于從學(xué)生的角度思考看待問題，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通。
第四，要做到以身作則，嚴(yán)愛相濟(jì)。作為教師要時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，課上課下為人師表。要善于把多關(guān)愛與嚴(yán)要求結(jié)合起來，沒有嚴(yán)格的要求就沒有理想的教育效果，學(xué)生高尚品德的形成、優(yōu)異成績(jī)的獲得、強(qiáng)健體魄的擁有無(wú)一不是嚴(yán)格要求的結(jié)果，其實(shí)嚴(yán)格要求也是一種特殊的更高層次的關(guān)愛。
此外，教師的職業(yè)特點(diǎn)還決定了我們對(duì)學(xué)生要肩負(fù)起保護(hù)的重要責(zé)任，注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí)，我們還要提高自己的知識(shí)修養(yǎng)和教育教學(xué)水平，在學(xué)生中樹立傳道授業(yè)解惑的威信。
總之，愛是我們教育工作的出發(fā)點(diǎn)，是為師者的靈魂。作為教師要不斷地對(duì)學(xué)生施加愛，使學(xué)生從教師的愛中認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，從而樹立自尊心和自信心，于是也就能使他們樂觀向上，奮發(fā)進(jìn)取。
師德師風(fēng)主題征文 12
在教育的長(zhǎng)河中，師德師風(fēng)如同明亮的燈塔，指引著每一位教育工作者在教書育人的道路上堅(jiān)定前行。師德，是教師的靈魂，是教師職業(yè)的底線；師風(fēng)，是教師的風(fēng)范，是教師行為的準(zhǔn)則。在這里，我想談?wù)勎覍?duì)于師德師風(fēng)的理解和感悟。
師德，首先體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛和尊重上。教師，是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生心靈的引路人。我們要以深沉的愛心，去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性，理解他們的需求，幫助他們樹立自信，激發(fā)他們的潛能。我們要用真誠(chéng)和耐心去傾聽學(xué)生的心聲，用智慧和力量去引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)。
師德，也體現(xiàn)在對(duì)教育的執(zhí)著和堅(jiān)守上。教育是一項(xiàng)崇高的.事業(yè)，需要我們用一生的時(shí)間去追求和實(shí)踐。我們要始終保持對(duì)教育的熱愛和敬畏，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，以更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們要堅(jiān)守教育的初心和使命，為學(xué)生的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
師風(fēng)，則是教師在日常工作中所展現(xiàn)出來的風(fēng)范和品質(zhì)。作為教師，我們要以身作則，做學(xué)生的榜樣。我們要注重言行舉止的規(guī)范性和示范性，做到言行一致、表里如一。我們要以高尚的道德情操和優(yōu)秀的人格魅力去影響學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
同時(shí)，師風(fēng)也體現(xiàn)在教師之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作和互相尊重上。我們要積極參與到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，與同事們共同探討教育問題、分享教育經(jīng)驗(yàn)、互相學(xué)習(xí)借鑒。我們要尊重每一位同事的勞動(dòng)成果和教育理念，以平等、開放、包容的心態(tài)去交流和合作。
在新時(shí)代的教育背景下，師德師風(fēng)更是被賦予了新的內(nèi)涵和要求。我們要以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己、提升自己、完善自己。我們要時(shí)刻牢記教育的初心和使命，不斷追求教育的卓越和進(jìn)步。我們要以更加開放的心態(tài)去迎接教育的變革和挑戰(zhàn)，以更加務(wù)實(shí)的行動(dòng)去推動(dòng)教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
總之，師德師風(fēng)是教育的靈魂和基石。讓我們以高尚的師德和優(yōu)良的師風(fēng)去照亮教育之路、引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)、推動(dòng)教育的進(jìn)步。讓我們攜手共進(jìn)、砥礪前行、為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才而不懈努力！
師德師風(fēng)主題征文 13
自古以來，教師便是社會(huì)的靈魂工程師，他們以知識(shí)為火，點(diǎn)燃了學(xué)生的求知欲望；以品德為光，照亮了學(xué)生的人生道路。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，教師的角色愈發(fā)重要，而師德師風(fēng)則是教師職業(yè)的靈魂和基石。
一、師德，是教師的精神信仰
師德，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它體現(xiàn)了教師的職業(yè)精神和道德追求。一個(gè)具有良好師德的教師，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要有一顆熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)的心。他們以身作則，用自己的言行影響和感染學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中形成良好的品德和習(xí)慣。
在我的教學(xué)生涯中，我始終將師德放在首位。我深知，教師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。因此，我時(shí)刻注意自己的言行舉止，努力做到言行一致、以身作則。我尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，用心傾聽他們的心聲，用愛去溫暖他們的心靈。
二、師風(fēng)，是教師的.行為標(biāo)桿
師風(fēng)，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所展現(xiàn)出來的風(fēng)格和氣質(zhì)。一個(gè)具有良好師風(fēng)的教師，不僅要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，更要有創(chuàng)新的教學(xué)方法和手段。他們善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。我嘗試運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生在互動(dòng)、合作、探究的過程中掌握知識(shí)、提高能力。我關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和興趣愛好，尊重他們的選擇和決定，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中找到自己的價(jià)值和方向。
三、共筑教育新篇章
在新時(shí)代的背景下，我們面臨著許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為教育工作者，我們應(yīng)該更加注重師德師風(fēng)的建設(shè)和提升，用我們的智慧和力量為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
首先，我們要加強(qiáng)師德師風(fēng)的教育和培訓(xùn)。通過組織各種形式的師德師風(fēng)教育活動(dòng)和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和教學(xué)能力水平。同時(shí)，我們也要注重教師的心理健康和人文關(guān)懷，讓教師能夠在良好的工作環(huán)境中發(fā)揮出自己的最大潛力。
其次，我們要推動(dòng)教育教學(xué)的改革和創(chuàng)新。在新時(shí)代背景下，我們需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，我們要不斷探索新的教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生在互動(dòng)、合作、探究的過程中掌握知識(shí)、提高能力。同時(shí)，我們也要注重課程的整合和優(yōu)化，為學(xué)生提供更加豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容和體驗(yàn)。
最后，我們要加強(qiáng)家校合作和社會(huì)支持。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的共同努力和支持。因此，我們要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和合作共同關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展；同時(shí)我們也要積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持和幫助為教育事業(yè)的發(fā)展提供有力的保障。
總之師德師風(fēng)是教育事業(yè)的靈魂和基石。在新時(shí)代背景下我們需要更加注重師德師風(fēng)的建設(shè)和提升用我們的智慧和力量為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量共同書寫教育新篇章！
師德師風(fēng)主題征文 14
在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，教育始終是國(guó)家發(fā)展的基石，教師則是這塊基石上最閃光的磚石。師德師風(fēng)，是每一位教育工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的核心價(jià)值觀，也是我們教育初心與使命的集中體現(xiàn)。
一、師德：教育的靈魂
師德，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所展現(xiàn)出的道德品質(zhì)和職業(yè)操守。它涵蓋了教師的言行舉止、教育理念、工作態(tài)度等方方面面。一個(gè)擁有高尚師德的教師，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生傳授知識(shí)，更能夠?yàn)閷W(xué)生樹立榜樣，引領(lǐng)他們走向正確的人生道路。
在我的教育生涯中，我始終將師德放在首位。我堅(jiān)信，只有以身作則、言傳身教，才能真正贏得學(xué)生的尊重和信任。因此，我時(shí)刻提醒自己，要做一個(gè)有愛心、有耐心、有責(zé)任心的教師，用自己的言行去影響和感染學(xué)生。
二、師風(fēng)：教育的風(fēng)采
師風(fēng)，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所展現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格和氣質(zhì)。它體現(xiàn)了教師的教育理念、教學(xué)方法和個(gè)性特點(diǎn)。一個(gè)擁有良好師風(fēng)的教師，能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。我鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、敢于質(zhì)疑，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，我也注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，讓他們?cè)诟惺艿轿业年P(guān)愛和尊重的同時(shí)，更加積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。
三、教育初心與使命
教育的初心是培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)。教師的使命則是傳承文化、啟迪智慧、塑造未來。在教育教學(xué)活動(dòng)中，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握情況，更要關(guān)注他們的全面發(fā)展。我們要用自己的專業(yè)知識(shí)和教育智慧，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供有力的支持和幫助。
作為一名教育工作者，我深知自己的'責(zé)任和使命。我將繼續(xù)堅(jiān)守師德師風(fēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行教育初心和使命。我將不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也將積極參與教育改革和創(chuàng)新實(shí)踐，為推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
四、結(jié)語(yǔ)
師德師風(fēng)是教育的靈魂和風(fēng)采，也是我們教育工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的核心價(jià)值觀。讓我們攜手共進(jìn)，共同鑄就高尚的師德師風(fēng)，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才、推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
師德師風(fēng)主題征文 15
教育，是人類文明的基石，是文化傳承的紐帶。而在教育的殿堂中，教師無(wú)疑是最為重要的一環(huán)。他們不僅傳授知識(shí)，更在無(wú)形中塑造著每一個(gè)學(xué)生的心靈。而這一切的背后，都離不開高尚的師德和純正的師風(fēng)。
師德，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。它要求教師要具備高尚的道德品質(zhì)，為人師表，以身作則。在日常教學(xué)中，教師要始終保持對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，用心傾聽他們的聲音，用愛去溫暖他們的心靈。同時(shí)，教師還要具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不斷追求學(xué)術(shù)進(jìn)步，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。
師風(fēng)，是教師教育風(fēng)格的具體體現(xiàn)。它涵蓋了教師的教育理念、教育方法、教育行為等多個(gè)方面。一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備獨(dú)特的教育風(fēng)格，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活運(yùn)用各種教育方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。同時(shí)，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)他們勇于探索、敢于實(shí)踐。
師德師風(fēng)的`建設(shè)，是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。一個(gè)擁有高尚師德和純正師風(fēng)的教師隊(duì)伍，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，更能夠在潛移默化中影響著學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度。這樣的教師隊(duì)伍，無(wú)疑是教育事業(yè)的寶貴財(cái)富。
然而，我們也要清醒地看到，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍有一些教師存在著師德師風(fēng)方面的問題。他們可能過于追求學(xué)術(shù)成績(jī)，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展；或者可能對(duì)學(xué)生的問題漠不關(guān)心，缺乏應(yīng)有的責(zé)任心和愛心。這些問題不僅影響了教師的形象和聲譽(yù)，更對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展造成了不良影響。
因此，我們必須高度重視師德師風(fēng)的建設(shè)。要通過加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育、完善教師評(píng)價(jià)機(jī)制、營(yíng)造尊師重教的良好氛圍等多種途徑，不斷提高教師的師德水平和師風(fēng)素養(yǎng)。同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)教師師德師風(fēng)的監(jiān)督和管理，對(duì)于存在問題的教師，要及時(shí)進(jìn)行糾正和處理。
總之，師德師風(fēng)是教育之魂，是心靈之燈。只有不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)的發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。讓我們共同努力，為構(gòu)建高尚的師德師風(fēng)而努力奮斗！
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