最新文言文學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)方法是通過學(xué)習(xí)實(shí)踐總結(jié)出的快速掌握知識(shí)的方法。因其與學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的效率有關(guān)，越來越受到人們的重視。下面和小編一起來看最新文言文學(xué)習(xí)方法，希望有所幫助！
1、重視預(yù)習(xí)
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。
預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請(qǐng)教。對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識(shí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”。
可以自己制作一個(gè)“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個(gè)欄目，使知識(shí)系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。
2、遵循“字不離句”的原則
不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。
但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù)，這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。
這僅是串大意，但學(xué)生常據(jù)此對(duì)號(hào)入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯(cuò)誤概念。
其實(shí)“至于”和“足”不解釋也行。而若認(rèn)為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語境，因?yàn)椤耙?guī)勸”與行善搭配不起來。這個(gè)“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學(xué)”的“勸”同義。
對(duì)翻譯和字義的準(zhǔn)確解釋不加區(qū)分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。
3、牢記文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識(shí)記和理解。
例如，文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對(duì)主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：
1、“......者，......也�！边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對(duì)主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也�！�(《史記·陳涉世家》)
2、“......，......也�！迸袛嗑渲校袝r(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也�！�(《資治通鑒》)
3、“......者，......�！庇械呐袛嗑�，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)
4、“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《戰(zhàn)國策·齊策》)
5、無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄�！�(《赤壁之戰(zhàn)》)另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動(dòng)詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。
還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
4、提倡誦讀
語文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識(shí)，理解文意，可培養(yǎng)語言感悟能力。
文言文和現(xiàn)代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)形成的上古書面語言，和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現(xiàn)代文的主要區(qū)別在于語言上的差異。
因此文言文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，也在語言上。
文言文中的之乎者也，詰屈聱牙；詞的通假、活用、古今異義，讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦；特殊句式，跟現(xiàn)代漢語習(xí)慣更有所不同。
所以只有多誦讀，才能培養(yǎng)古漢語語感,只有多誦讀，才能了解現(xiàn)代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關(guān)系，才能領(lǐng)悟文言文的至善至美。
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，更是一個(gè)“泱泱文章大國”，文言文中有許多為政、為人、為學(xué)的好文章，好觀點(diǎn)。
還有大量的有生命力的詞語和句子，至今仍在延用。只有通過讀，尤其是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊(yùn)。誦讀可分四步進(jìn)行：
第一步，借助注釋，粗讀課文。
預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
第二步，質(zhì)疑、解難、細(xì)讀課文。
通過課內(nèi)細(xì)讀，要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，要增進(jìn)對(duì)文章內(nèi)容的理解。
第三步，深入領(lǐng)會(huì)，精讀課文。
精讀時(shí)要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會(huì)文章的情感，把握文章的特色。
第四步，鑒賞評(píng)價(jià)，熟讀課文。
這一步主要靠同學(xué)們?cè)谡n后主動(dòng)進(jìn)行。要熟讀成誦，要強(qiáng)化文言字詞的學(xué)習(xí)效果，深化對(duì)課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識(shí)地提高自己的文學(xué)鑒賞、評(píng)價(jià)能力。
誦讀時(shí)要做到：眼觀其義，口讀其聲，耳聽其言，腦思其義，把眼、口、耳、腦都動(dòng)員起來。
文言文學(xué)習(xí)分三步走
正在落實(shí)過程中的上海市新《課程標(biāo)準(zhǔn)》適度強(qiáng)化了初中階段文言詩文的學(xué)習(xí)，其目的是促使學(xué)生加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實(shí)文化底蘊(yùn)，提升文化品位，形成正確的價(jià)值觀；并在學(xué)習(xí)文言詩文的過程中，吸收語言精華，提高書面語表達(dá)能力。
在這一背景下，上海中考語文試卷中，文言文閱讀所占的分值近年呈現(xiàn)著不斷上升的趨勢：2001年，在滿分為120分的中考語文試卷中，文言文為20分，2002年為23分，2003年為28分，今年則上升至30分，占試卷總分的四分之一！
除了分值的變化，隨著中考文言文閱讀試題難度的逐年遞增，考查重點(diǎn)也逐步由偏重簡單識(shí)記類的積累向積累、認(rèn)讀、理解、鑒賞與評(píng)價(jià)并重的方向轉(zhuǎn)變。順應(yīng)這種變化，同學(xué)們?cè)谛聦W(xué)期中除了要在文言文學(xué)習(xí)上投入更多的時(shí)間與精力，還應(yīng)該調(diào)整學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
第一階段：背誦名句名段名篇
文言文背誦在升學(xué)考試中是以默寫的形式來考查的`，評(píng)分要求很嚴(yán)格，整句中錯(cuò)一字就不得分，因此在平時(shí)學(xué)習(xí)中，除了準(zhǔn)確的背誦之外，還要在準(zhǔn)確無誤的默寫上多下工夫，在動(dòng)口的同時(shí)也要重視動(dòng)手，避免因?qū)戝e(cuò)字而失分。
中考文言文默寫題型主要有二種：⑴識(shí)記填空題；⑵理解填空題。識(shí)記填空題一般給上句要求續(xù)下句，或給下句要求填上句，如今年中考第1題—————————，清泉石上流；第2題夜闌臥聽風(fēng)吹雨，————；第3題——————————，——————，怡然不動(dòng)。這類試題測試的是機(jī)械記憶，考生只要能熟練背誦，不寫錯(cuò)別字就能解題。理解填空題一般有明確的答題指向，要求按提示填出所要求的內(nèi)容。如今年中考第4題A組《書湖陰先生壁》中描繪山水美景的詩句是——————，————；B組《別董大二首（其一）》中，詩人給友人以勉勵(lì)與自信的詩句是，。這類題雖然同是默寫填空形式，但它只提示默寫課文的篇名和指示默寫語句的內(nèi)容，沒有給出默寫語句的上下文。這已不是單純地測試背誦基本功的問題，同時(shí)也檢測學(xué)生對(duì)課文的理解程度，是記憶與理解運(yùn)用的結(jié)合。做此類題首先要能準(zhǔn)確理解提示，然后調(diào)動(dòng)積累才能正確填寫答案。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求同學(xué)們初中階段背誦的文言詩文總量在2萬字左右，并了解著名作家的生活背景、創(chuàng)作特點(diǎn)及相關(guān)的文化常識(shí)。而近年中考，命題相對(duì)集中在30余篇名作上。為了提高學(xué)習(xí)效率，同學(xué)們可將主要精力放在名句名段名篇以及相關(guān)的文化常識(shí)的理解記誦上。在初中階段學(xué)過的文言詩文中，有些文章可稱為經(jīng)典，是中華民族文化寶庫中的燦爛明珠，如《桃花源記》、《小石潭記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等，對(duì)這類佳作必須將全文熟記于胸。也有些詩文，流傳于世主要是因?yàn)槠渲心承┚渥踊蚨温涮貏e出彩，學(xué)習(xí)這類詩文，就要在整體理解的基礎(chǔ)上把重點(diǎn)放在名句名段的積累上。如陸游《游山西村》中的山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村；趙翼《論詩》中的江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年；文天祥《過零丁洋》中的人生自古誰無死，留取丹心照汗青等。
第二階段：積累實(shí)詞熟悉句式
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中階段的實(shí)詞積累在150個(gè)左右；能了解常見的文言虛詞的意義和作用；積累一定量的文言句子，能結(jié)合語境理解常見文言句式的意思。
如2004年中考卷第5—8題，解釋句中加點(diǎn)的詞語：親賢臣，遠(yuǎn)小人；其兩膝相比者；半山居霧若帶然；爾輩不能究物理。第13題，用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也等。初三學(xué)生要想具有借助注解與工具書讀懂文言文和理解其內(nèi)容的能力，關(guān)鍵是要積累一定數(shù)量文言字詞及常見句式的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該重視對(duì)字詞句的基本含義的了解和積累。所謂基本含義這里有兩重意思，從字詞的角度說，任何一個(gè)字詞都有它的本義與引申義，文言文學(xué)習(xí)應(yīng)重視常見實(shí)詞的本義及主要引申義的認(rèn)讀，如2004年中考第5題中的遠(yuǎn)、比、究，它們的釋義分別為疏遠(yuǎn)、靠近、研究，是這三個(gè)常用實(shí)詞的本義或主要引申義，積累這一類知識(shí)，有助于提高我們運(yùn)用祖國語言文字的能力，這是語文學(xué)科工具性特點(diǎn)彰現(xiàn)之處，也是文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。
在文言字詞的認(rèn)讀中，還要注意一些特殊的語言現(xiàn)象。比如，文言課文中有些詞語的意義，由于時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)代漢語中發(fā)生了變化，認(rèn)讀時(shí)要注意這些詞的古今詞義差別，決不能用今義去釋古義。古漢語中，還有一種我們稱之為通假字的現(xiàn)象，即古人用此字來代彼字，通假字的讀音和詞義，一般都同于假借的字，如臥右膝，詘右臂支船中的詘同屈，解釋為彎曲，學(xué)習(xí)文言文時(shí)，也要重視這類通假現(xiàn)象的認(rèn)讀。
在句的認(rèn)讀方面，除了要通過多讀熟悉文言常見句式，如表判斷的者也；表疑問的何有，還應(yīng)重視詞性活用的現(xiàn)象。在文言文中，詞性活用是較為普遍的一種語言現(xiàn)象，由于關(guān)鍵詞詞性的改變，句義也就跟著變化，遇到這種情況，就不能根據(jù)這個(gè)詞原來的詞性去理解了，如《黃生借書說》中汗牛塞屋，富貴家之書的汗牛就不能解釋為出汗的牛，應(yīng)解釋為使牛出汗。平時(shí)學(xué)習(xí)中要對(duì)這種詞性活用的現(xiàn)象勤加總結(jié)。
從句的角度說，把握基本含義的意思是理解句子表達(dá)的主要內(nèi)容，初三學(xué)生認(rèn)讀文言語句，不必拘泥于語法句式等知識(shí)，也不必拘泥于字字落實(shí)，能把握句子的主要意思，能用現(xiàn)代漢語闡述句子的基本內(nèi)容即可。
2003年開始上海中考語文卷中出現(xiàn)了課外文言語段，這一考試內(nèi)容今后仍將延續(xù)下去，落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于初三學(xué)生能獨(dú)立閱讀課外淺易的文言詩文。能結(jié)合自己的已有積累，借助注釋、工具書和有關(guān)資料，大體讀懂文言詩文的內(nèi)容的要求。但是在命題中會(huì)堅(jiān)持兩個(gè)原則：選文淺顯易懂和注重課內(nèi)知識(shí)與能力的遷移。
今年文言課外選文《北人食菱》淺顯易懂，所有試題解題所需要的知識(shí)與能力都能在課文中找到依據(jù)，也就是說，課外文言的考點(diǎn)仍是課內(nèi)知識(shí)以及建立在課內(nèi)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的文言閱讀能力：第12題⑴下列與席上食菱中的食意思相同的一項(xiàng)是——————；⑵下列與欲以去熱也中的去意思相同的一項(xiàng)是——————，命題者分別列出4個(gè)課文選項(xiàng)供選擇，⑴A。衣食所安B。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉C，設(shè)酒殺雞作食D。退而甘食其土之有；⑵A。今日存，明日去B。去死肌，殺三蟲C。乃記之而去D。俸去書來。第13題用現(xiàn)代漢語解釋句子夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也，句式夫也在課文中多次出現(xiàn)過（句中的坐課內(nèi)文言中沒有學(xué)過，命題者特意提供了注釋坐：因?yàn)椋?/p>
第三階段：把握作者思想情感
我們學(xué)習(xí)文言詩文要重在理解詩文內(nèi)容和把握其中蘊(yùn)含的思想感情，這也是歷年中考文言文閱讀考查的重點(diǎn)。
初中階段學(xué)習(xí)的文言詩文，有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會(huì)人生的豐富哲理，有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)，閱讀這些詩文能夠提高我們的文化修養(yǎng)，能使我們樹立民族自豪感，培養(yǎng)健康高尚的審美觀和愛國主義精神。如2004年中考語文卷第10題《黃生借書說》第①段作者以自己的親身經(jīng)歷論證了的觀點(diǎn)。
原來的中考語文，文言文與現(xiàn)代文都是互不相干的，自2002年試卷有意將兩者打通，在文言文中滲入了現(xiàn)代文說明事物特征的考查后；越來越多的現(xiàn)代文閱讀分析的測試方式被糅進(jìn)了文言文試題中。今年第14題閱讀本文，說說你對(duì)北人強(qiáng)不知以為知的看法，既是對(duì)文言閱讀能力的考查，也有助于了解學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值取向。試題在適度限制下有一定的開放性，為學(xué)生創(chuàng)造寬泛的思維空間。讓學(xué)生的思維在河床上流淌，表達(dá)自己的閱讀感受、獨(dú)立見解。
同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的文言詩文學(xué)習(xí)中，應(yīng)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣：首先應(yīng)在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上找出文章的中心句子或關(guān)鍵句子，然后借助這些句子正確劃分內(nèi)容層次，概括段（層）意，弄清段（層）與段（層）之間的關(guān)系，梳理寫作思路，感受作者的思想感情，從而把握課文的主旨。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行個(gè)性化的鑒賞，清楚地表達(dá)自己的閱讀感受。
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