2021年家庭教育的語(yǔ)錄大集合96條
任何事情沒(méi)有真正的對(duì)和錯(cuò)，只是所站的角度，所處的環(huán)境，所在的人生階段，代表的階級(jí)，利益集團(tuán)不同而已。"下面是小編為大家推薦的家庭教育的語(yǔ)錄96條,一起來(lái)看一下吧。
1、十方微塵如來(lái)異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識(shí)知俱生無(wú)明，使汝輪轉(zhuǎn)生死結(jié)根，唯汝六根，更無(wú)他物。汝復(fù)欲知無(wú)上菩提，令汝速證安樂(lè)解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物�！独銍�(yán)經(jīng)》卷五
2、見(jiàn)聞生貪好，欲望成結(jié)縛，如同群飛蛾，死于燈焰處�！都磁d自說(shuō)·極度經(jīng)》
3、謂地界、水火空風(fēng)識(shí)界，是謂六界法，我所自知自覺(jué)為汝說(shuō)也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂(lè)，因更樂(lè)便有覺(jué)。比丘，若有覺(jué)者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經(jīng)》卷三，《度經(jīng)》
4、色是無(wú)常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識(shí)亦是無(wú)常，因滅是識(shí)，獲得解脫常住之識(shí)。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊(yùn)是苦，若如實(shí)通達(dá)苦相性空，即名苦圣諦。五蘊(yùn)為愛(ài)因及見(jiàn)因者，名集，若不執(zhí)取彼等愛(ài)因及見(jiàn)因，而不虛構(gòu)增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊(yùn)前際不來(lái)，后際不去，現(xiàn)在不住者，名為滅圣諦。若以無(wú)二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦�！妒o(wú)盡慧經(jīng)》
5、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
6、當(dāng)知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛(ài)欲為本�！峨s阿含經(jīng)》卷三十二，第913經(jīng)
7、人生如夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)不論是美夢(mèng)、噩夢(mèng)，我們都是這場(chǎng)夢(mèng)的主人，可以選擇在美夢(mèng)里不迷失，陷入噩夢(mèng)時(shí)保有醒覺(jué)的能力。一海濤法師
8、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈�！妒シ�(jīng)》
9、[天天禪語(yǔ)]生命健康需要活動(dòng)，慧命健康需靠精進(jìn)。
10、蘋(píng)果、花生之類的很好吃，很有營(yíng)養(yǎng)，那是對(duì)人來(lái)說(shuō)的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對(duì)人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
11、人總是習(xí)慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號(hào)到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛(ài)情，追求金錢，追求名譽(yù)，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復(fù)雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見(jiàn)最簡(jiǎn)單的幸福。
12、慈悲沒(méi)有敵人，智悟不起煩惱。
13、所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見(jiàn)地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命的當(dāng)下、生活的當(dāng)下。
14、若頓悟自心本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來(lái)清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一
15、光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細(xì)讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火里，經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉淀下來(lái)的精華，是經(jīng)得起重復(fù)咀嚼的文字，值得一讀再讀的。
16、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個(gè)镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個(gè)笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨(dú)來(lái)，一人獨(dú)往，只把禪心逐白云。
17、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著整體。
18、能接受法，成長(zhǎng)慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
19、看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。
20、當(dāng)我們擁有很多錢財(cái)時(shí)，不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來(lái)做更多的好事，其結(jié)果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來(lái)做更多的壞事，其結(jié)果是惡性循環(huán)。
21、如果你想讓父母歡喜，就應(yīng)該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長(zhǎng)久住世，就應(yīng)該與師兄團(tuán)結(jié)，師兄團(tuán)結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護(hù)，就應(yīng)該以真誠(chéng)待人、關(guān)愛(ài)生命，真誠(chéng)待人與關(guān)愛(ài)生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。
22、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
23、真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時(shí)的戰(zhàn)勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實(shí)會(huì)制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰(zhàn)勝一切。
24、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來(lái)順受，而是心境的坦然。
25、但誰(shuí)能算得出，在得到一些自認(rèn)為珍貴的東西時(shí)，有多少和生命休戚相關(guān)的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走？每個(gè)人掌中所握的沙子數(shù)量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來(lái)。
26、教育一個(gè)男人，是教育一個(gè)人；而教育一個(gè)女人，是教育一個(gè)家庭，教育三代人。也就是教育一個(gè)民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專業(yè)知識(shí)或技術(shù)可能使你獲得成功，與某種程度的滿足感，但沒(méi)有平與、寧?kù)o、成熟的心智，就很難好幸福生活。
27、[媽媽們常常擔(dān)心寶寶的吃手問(wèn)題]其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會(huì)影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
28、好反抗、不聽(tīng)話的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國(guó)心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過(guò)80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽(tīng)話被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴他人生存的青年。
29、如果您放棄權(quán)力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會(huì)就更大。德國(guó)心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母?jìng)�。與年幼的孩子講話時(shí)，最好蹲下來(lái)，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)與與孩子更好溝通有好處。
30、心理學(xué)家提醒撫養(yǎng)者，應(yīng)密切關(guān)注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對(duì)嬰兒的情緒予以正確的回應(yīng)。在中國(guó)，孩子們得到的擁抱與親吻遠(yuǎn)比國(guó)外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說(shuō)，他們通常在10來(lái)年或更長(zhǎng)的`時(shí)間里，沒(méi)有身體的親密接觸。
31、幾年的情感都刻在了我的記憶里，您對(duì)我的好，您的語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，一天的時(shí)間，表達(dá)不完我對(duì)你的感激之情，謝謝您！
32、友誼可以筑起一道堅(jiān)實(shí)的防線。
33、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能 。
34、有些是必須干，你干就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設(shè)法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無(wú)法說(shuō)明的，你干你的就是了。
35、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
36、黨的問(wèn)題是：官員的待遇終身制；工人的待遇市場(chǎng)制；老師的待遇不平等制。"
37、經(jīng)濟(jì)地位決定政治態(tài)度。"
38、中國(guó)改革開(kāi)放三十年，就是在道德規(guī)則和經(jīng)濟(jì)規(guī)則之間艱難權(quán)衡。"
39、中國(guó)的農(nóng)民不在于沒(méi)有土地，而在于離不開(kāi)土地。"
40、萬(wàn)丈高樓平地起是表象，萬(wàn)丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
41、中央黨校一個(gè)教授在發(fā)言時(shí)說(shuō)，實(shí)踐證明理論之樹(shù)常青。這是啥玩意兒啊，你們聽(tīng)一下。"
42、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
43、過(guò)程很殘酷，結(jié)果很美好；過(guò)程很美好，結(jié)果很殘酷！"
44、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發(fā)脾氣乃是最危險(xiǎn)的任性表現(xiàn)。
45、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
46、物而不物，故能物物。
47、可以溫和的堅(jiān)持，不能指責(zé)和批評(píng)。
48、來(lái)到學(xué)校的每一位學(xué)生，并非白紙。
49、用教育傳播中國(guó)故事，讓世界了解開(kāi)放自信的中國(guó)。
50、花不是盯著開(kāi)放的，是在無(wú)人的角落靜靜地自然開(kāi)放的。
51、三分之一的家長(zhǎng)積極行動(dòng)，步步緊跟；三分之一的家長(zhǎng)虎頭蛇尾，勉強(qiáng)應(yīng)付；三分之一家長(zhǎng)基本沒(méi)有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開(kāi)檔次的主要原因。
52、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
53、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。
54、其實(shí)熱愛(ài)也不一定是最好的老師，尤其對(duì)資質(zhì)平庸的凡夫俗子。
55、佛法處處不離觀照，必時(shí)時(shí)刻刻去思惟方可。
56、清凈心中，本無(wú)一物，更無(wú)一念，凡起心動(dòng)念，即乖法體。
57、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
58、事理即融，斷滅亦空，佛自現(xiàn)前，如日之中。
59、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
60、但一念不生，前后際斷，照體獨(dú)立，物我皆知。
61、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
62、摩訶般若，非取非舍，若人不會(huì)，風(fēng)寒雪下。
63、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。
64、覺(jué)悟生死如夢(mèng)，一切求心自息。
65、大道無(wú)門，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。
66、若能觀心，知心無(wú)起，即得隨順入真如門。
67、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。
68、透水月華，虛而可見(jiàn)；無(wú)心鏡像，照而�？�。
69、同在一個(gè)班級(jí)，教是一樣的教。如果你沒(méi)有按照老師的要求去做，沒(méi)有盡到做家長(zhǎng)的責(zé)任，不要向孩子提學(xué)習(xí)要求，更沒(méi)有資格責(zé)備他們。
70、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個(gè)爬坡過(guò)程，一旦上了路，對(duì)于您的家庭、對(duì)于教師，都是一件幸事。在這個(gè)過(guò)程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長(zhǎng)的幫助，那孩子將多么幸福。
71、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
72、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過(guò)去的時(shí)間久了你才能更明白，不要成為負(fù)累就好。
73、想不受傷害就長(zhǎng)大，貌似也不是沒(méi)可能。
74、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣，要聽(tīng)，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
75、我最有膽講這些話的原因就是：我所說(shuō)的，自己都會(huì)盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。
76、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過(guò)來(lái)的還是自己。
77、有趣的人會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)有趣的人——既然他能發(fā)現(xiàn)生活中的有趣，就更容易發(fā)現(xiàn)別人的有趣。
78、論行為，習(xí)慣重；論學(xué)習(xí)，思維重。
79、我們可以讓孩子，從幼兒園，從小學(xué)，就帶他去感覺(jué)他的身體，讓孩子在草地上，閉著眼睛打滾，讓他的身體滾過(guò)那個(gè)草地，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)感覺(jué)到草地、泥土、氣味，那個(gè)時(shí)候身體是比較真實(shí)、具體的。我們講了太多屬于道德性，概念性的東西。如果沒(méi)有一個(gè)健全的身體做基礎(chǔ)，都會(huì)落空。
80、您用粉筆為我們繪畫(huà)美好的藍(lán)圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節(jié)，感謝您，老師，這恩情我會(huì)永遠(yuǎn)記在心里面。
81、一個(gè)人如果連想象的魄力都沒(méi)有了，還會(huì)有行動(dòng)嗎？還會(huì)有成功的可能嗎？
82、幸福在哪里？幸福在家里。
83、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實(shí)在6歲前就已經(jīng)基本確定了！
84、大部分道理我們都知道，可是知道有什么用？
85、傾聽(tīng)孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦著孩子的痛苦，快樂(lè)著孩子的快樂(lè)，感受著孩子的感受。
86、我們中國(guó)現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國(guó)，幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育，因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)幾乎就不懂教育！
87、當(dāng)你任性的時(shí)候，贊同你的不一定是朋友，但反對(duì)你的人絕對(duì)是真正關(guān)心你的人。只有死黨才會(huì)毫無(wú)顧慮的教育你，因?yàn)樗麄兊哪康闹挥幸粋�(gè)—希望你過(guò)得好，不受任何傷害。
88、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
89、我已經(jīng)好幾次申請(qǐng)當(dāng)中國(guó)隊(duì)主教練了，人家就是不批，中國(guó)隊(duì)為什么不行？不會(huì)過(guò)人，不會(huì)高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷
90、我愿將自己全部的愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，讓他們?cè)谌松鹋芫�上跑好第一步。我愿做鼓蕩著愛(ài)與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。 一切為了孩子，為了一切孩子。
91、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
92、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。學(xué)高為師，身正為范。在知識(shí)的舞臺(tái)上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫(huà)家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲(chóng)、施肥的園丁終將迎來(lái)爭(zhēng)奇斗妍的春天。
93、生活就像一箱子手榴彈，你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見(jiàn)上帝。
94、懂得尊重自己的人，也會(huì)懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。――顧振飚
95、即使zhà藥，在必要的時(shí)候也可以讓他爆炸而不造成損害。
96、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記。