關(guān)于仫佬族的節(jié)日
仫佬族主要分布在廣西壯族自治區(qū)，貴州省也有分布。下面和小編一起來看關(guān)于仫佬族的節(jié)日，希望有所幫助！
八月節(jié)
八月節(jié)又稱迎新谷節(jié)。仡佬族民間節(jié)日，每年農(nóng)歷八月十五日舉行，節(jié)期為兩天。仡佬族極為重視這一節(jié)日，屆時，男女老少身著節(jié)日盛裝，前往寨中空場。族老指定幾位壯漢將頭戴紅花的大牯牛牽入場中，然后口誦祈求五谷豐登的祝辭。誦畢，樂手奏起“八仙”樂，人們鳴放火槍或鞭炮，隨后殺牛。牛心平均分與各戶，由各戶家長將其供祭在袓先靈前，以示全族團結(jié)一心，而后，殺雞宰鴨，煮牛肉。
族老還要帶領(lǐng)眾人，捧著一只小豬、一只公雞、一只大鴨作為三牲祭品，到菩薩樹前舉行祭祀儀式，祭畢，人們聚餐，青年男女在月光下，載歌載舞，盡興方散。翌日，各家各戶前往田間采回一些新鮮谷物、瓜果，用以家宴。家宴畢，婦女們帶著子女，給娘家親戚送去一些時鮮禮品，以示祝賀。男人們則互相拜訪，飲酒談天。青年男女仍舊歌舞娛樂。節(jié)日過后，開始秋收。
拜樹節(jié)
拜樹節(jié)是廣西壯族自治區(qū)隆林一帶仡佬族節(jié)日。時間在農(nóng)歷正月十四日和八月十五日。這里的仡佬族將青杠樹視為祖樹，相傳他們的袓先從貴州省安順一帶遷移過來的時候，受到當(dāng)?shù)厝说臒崆闅g迎，并時常接濟他們。因不能把祖宗靈位同別人家的安放在一起，只好在青杠樹上開了一個洞，把袓公祖母的靈位放在樹洞里。從此，隆林一帶的仡佬族就拜青杠樹為袓樹。
另傳說，仡佬族袓先到隆林開拓荒地時，因怕毒蟲猛獸而夜宿青杠樹上，后來便拜之為祖樹。拜樹所需的一頭黃牯牛，每年輪流由三戶人家捐資購買或合伙飼養(yǎng)。因當(dāng)?shù)刎罾凶寰幼》稚ⅲ?jié)日前幾天，人們便做好準(zhǔn)備，互通信息，屆時便集中到袓樹所在地磨基村。拜樹時要把牛殺掉，邀請附近寨子各族群眾來共餐。會餐時只吃牛下水和其它酒菜，不準(zhǔn)吃其它部位的肉。拜樹儀式由家族大房主持，將公雞扭斷脖子、扯下翅膀、雞腳加上牛心共作祭品。祖公樹要獻雞頭、左翅和左腿，祖母樹要放雞頭、右翅和右腿。供物均用紅紙包好，分別送進樹洞里，再用紙錢封好樹洞。主祭人向樹祈禱、敬酒、鳴炮，然后將牛心平分給本族各戶，以示同心協(xié)力，同甘共苦。
吃蟲節(jié)
吃蟲節(jié)是仡佬族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月初二日舉行。當(dāng)?shù)孛耖g相傳：占時仡佬族山鄉(xiāng)蟲災(zāi)嚴(yán)重，糧食歉收，于是懸賞三頭肥豬除蟲。公雞、鴨子和道士去除蟲，均失敗。有一個叫甲娘的婦女，于六月初二那天，帶著子女回娘家，因窮困無錢購買禮物，便在田頭捉回幾包蟲作禮物，到娘家后將蟲炒熟請眾人食用，眾人皆感味道頗佳，于是競相捉蟲炒食，一時間害蟲大減，糧食獲得意外的豐收。人們將三頭肥豬賞給甲娘，甲娘則殺豬回敬鄉(xiāng)親。甲娘死后，人們在田間修廟，稱為“吃蟲廟”，因此而形成吃蟲節(jié)。
屆時，村寨中已出嫁的姑娘必須按時趕回娘家過吃蟲節(jié)，并在途中捕捉各種害蟲，帶回娘家作為菜肴的原料。各家各戶用捕捉來的害蟲，做成油炸蝗蟲、腌酸螞蚱、甜炒蝶蛹、蚜米泥鰍等各種菜肴，家人圍坐在一起，家長說“吃！嚼它個粉身碎骨，吃它個斷子絕孫！”而后家人持筷共食。食畢，全村男女老少匯聚于村中吃蟲廟前，載歌載舞。然后人們排成長隊，敲鑼打鼓，穿行于田垅間，邊走邊捉害蟲，并插上染有雞血的小白旗，依此警告害蟲。
春社
春社是廣西壯族自治區(qū)仫佬族民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷二月?lián)袢张e行。屆時，家家戶戶都要包粽子。粽子的種類繁多，大小不一，甚至有五、六斤一個的粽杷。在這一年剛結(jié)婚的新夫婦的男家，要做一兩挑大粽粑送給女家，女家也要送相等的棕粑給男家，以睦姻親。
春社節(jié)還是廣西壯族封治區(qū)融水苗族自治縣瑤族支系紅瑤民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年二月二十八日、二十九日舉行。節(jié)日期問，紅瑤群眾要到村旁的山上找一塊較平坦開闊的地方煮粥吃，大家按性別、年齡分成若干組，老人已婚婦女可留在家里。有的寨子青年男女有互相走訪的習(xí)俗。舂社節(jié)也是當(dāng)?shù)噩幷馓J笙的日子，自此以后到秋收，禁止吹蘆笙。
吃新節(jié)
仡佬族各支系吃新節(jié)有些不同，披袍仡佬的吃新節(jié)，時間在農(nóng)歷七月第一個龍場天，閏年則在八月第一個蛇場天。節(jié)期三天，活動主要是祭祖。傳說仡佬袓先開荒辟草，挖田種谷是盤古王教會的，吃新也是他發(fā)起的。
故后人過吃新節(jié)是懷念盤古王的恩情，同時也紀(jì)念金角龍王供水，沙達捕鼠之功。節(jié)日第一天叫采谷，從“田娘”（即最初開的一塊田）開始，出發(fā)時先男后女逢田便捋谷。人們也可以到周圍其他民族的田里捋谷，其他民族并不責(zé)怪。另外還要采一些傳說是老鼠吃的小米、毛稗、草籽。凡準(zhǔn)備祭品時舂出的碎米、糠不能喂雞喂豬，連淘米水也在節(jié)后才可以喂牲口。祭祖前，不能先嘗供品，連聞一下也算不恭敬。先殺雞請?zhí)斓�、祖宗和四大山，然后殺牛。牛的各個部位的肉都要分給各戶一份。最后一天的祭祖儀式與平時不同：不用桌凳、筷匙、杯碗，將一個大簸箕放在地，把飯菜連鍋甑放在上邊，用馬勺舀菜，用手抓飯，傳說袓先沒有碗筷，這樣做以示沒忘祖先。
仡佬年
仡佬年有大年、小年之分。大年時間與漢族春節(jié)同，小年節(jié)期各地不盡相同，有的在冬月十七日或虎日舉行，有的在臘月二十七日舉行。冬月過小年的人認(rèn)為十七日是祖先開始開荒辟草的時間，虎日是盤古王開天辟地成功的日子。而臘月過小年的人則認(rèn)為過去只有大年，后因老王派兵打仗，規(guī)定出發(fā)的日子距大年僅差三天，為讓人們過個團圓年，便把過節(jié)的時間提前了三天，由此沿襲成俗，稱為小年。就仡佬人對大小年重視的程度看，小年遠(yuǎn)勝于大年。
仡佬族小年祭祖的東西都是傳說袓先從天上初到地下時食用過的，如青杠條、金絲茅草、山藥、沒有閹過的牙豬肉、糯米、糯米面等。牙豬肉要按著從頭到尾的順序切巴掌大的四片，絕不能倒切或橫切，用四根青杠條穿起。山藥也要切成四片，用四根米草芯或花角藤穿起。人們還要用粑粑捏一個祖先模像和八對圓杷，代表傳說中仡佬族的各個支系。這些粑粑不準(zhǔn)食用，其它粑粑對客人也是“準(zhǔn)吃不準(zhǔn)拿”。
夜晚，人們舉行向祖先獻飯儀式，貢品有山藥、炒牙豬肉和九塊四方形豬肉塊。還要捏九團飯，插上三葉金絲茅草，用以判斷來年莊稼好壞，草蔫則好，否則不吉。貢品供上后，關(guān)門吹燈，用馬匙裝山藥和炒牙豬肉，然后指名曾祖各位前來享用。每喊一位，就把馬匙中的菜撒一些到地上。傳說古人不穿褲子，有燈他們不好意思過來吃用。節(jié)日期間，孩子們要進行打磨秋、滾龍秋、斗雞棒等多種游戲，青年男女要上山對歌，尋求佳偶。
元宵節(jié)
貴州省務(wù)川縣仡佬族鬧元宵活動除了舞龍燈、跳花燈、玩獅子外，尚有照五過、追老鼠、燒蝗蟲、爆虼蚤、搖錢樹等。“照五過”即把平時積累的干竹絲點燃排放在自家門外，由家里出來一個人一遍又—遍地喊：“照五過，照五過，前照五過，后照五過！往年稻谷結(jié)幾顆，今年稻谷起索索；往年麥子細(xì)朵朵，今年麥子大砣砣；往年包谷像雞殼，今年包谷象水牛角；往年豆子過手剝，今年豆子機器梭……”“追老鼠”是小孩子的`游戲：用繩捆一只破草鞋，一個人牽著跑，后邊追的人喊：“打死老鼠！”每到一家，便用錘子敲著柱子問：“柱哥！”有人應(yīng)“哎！”又問“老鼠仔漏窩不漏窩？”眾答：“漏窩！”、“一年漏好多？”“365窩！”主人家則拿出節(jié)日食品散發(fā)給孩子們，以示感謝攆走了老鼠。
黃昏時“燒蝗蟲”：家里一個人扛鋤頭到房后田地里用雜草燒一堆火，然后喊：“燒死蝗蟲，挖死地蟲！”再挖土往火里拋，喊“燒死蝗蟲，五谷登豐；挖死地蟲，禾苗蔥蔥。”返回時要丟棄鋤子，否則地蟲會活過來�！皳u錢樹”是選一根枝葉多的金竹，掛上燃香，扎上蠟燭，天黑時栽在院子里，然后，大人教小孩喊：“當(dāng)門栽根搖錢樹，后頭是個聚寶盆，一年搖它三百六十五天，早晨落金啊夜晚落銀……”“爆虼蚤”在深夜時進行，往門外的火堆中放進女貞樹葉和竹子，發(fā)出噼噼啪啪之聲，人們同喊：“爆虼蚤，爆虼蚤，一爆老鼠，二爆鋪草，三掃灰灰，四州藥澆。虼蚤絕種，光景美好！”仡佬族鬧元宵還有挑金銀水、栽秧、送年等活動。
祭雷王
祭雷王是廣西壯族自治區(qū)仫佬族民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷五月初舉行。當(dāng)?shù)刎锢凶逭J(rèn)為雷王是掌管雨水的神祗，長著翅膀，有一雙大鼓眼，手持巨斧。由于雨水多少嚴(yán)重影響著當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的豐歉，所以，仫佬族村寨一般都建有雷王廟，一旦久旱不雨，則舉行祈雨儀式。當(dāng)?shù)孛耖g相傳：農(nóng)歷五月初五日是雷王誕日，此日，全村寨要做五色旗，并殺牛作為祭品，集體祭祀雷王。還有的村寨在農(nóng)歷六月初一日，七月十三日、十二月二十四日，分別祭祀雷王，以祈求雷王保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
祭社
祭社是廣西壯族自治區(qū)仫佬族民間宗教節(jié)日，一年分兩次舉行，農(nóng)歷二月社日的祭祀為春祈，八月社日的祭祀為秋報。仫佬族認(rèn)為，社王是他們的保護神，所以，在村口路旁都立有社王廟，或用石塊壘一臺子作為社壇。到社日那天，全村人集中在社壇前，殺豬宰雞，把牲血供給社王，請社王享用，然后再供以豬頭、豬尾和豬內(nèi)臟及一只雞。祭祀由村內(nèi)老人輪流主持，無須法師念經(jīng)作法，事畢后，把肉分給村民，村民把這些肉拿來再祭祀自己的祖先，然后全家食用。春祈的目的是祈求豐年，而秋報是為感謝社王的功德，并提出對來年的愿望。有的地方還有報丁的活動，即當(dāng)年出生的男孩，要集中起來給社王獻祭，意在告訴社王，他要保佑的人又多了幾個。
祭樹節(jié)
祭樹節(jié)是貴州省六枝地區(qū)仡佬族傳統(tǒng)節(jié)日。時間在每年農(nóng)歷三月第一個龍場天。傳說仡佬族袓先從天上初到地下時，就住在大樹上。也有的說祖先從樹上經(jīng)過，所以要祭樹。日子選在龍日，是紀(jì)念金角老龍。說祖先從天上下來時的第一天晚上，是金角老龍讓住在樹上的。祭樹時要選一種叫倒毛雞的樹，因為這種樹的皮象龍鱗。也可選——有古藤垂吊的大樹。祭祀由幾村聯(lián)合推一年長而又德高望重的人主持。屆時主持人打著紅傘，將一只紅公雞和一只母雞宰殺，用血圍樹淋一圈，并虔誠地請求金角老龍受獻，還要說一些感恩大樹的話。每戶也用紅公雞血淋大樹一周。然后大家共餐。當(dāng)?shù)馗咝肇罾凶逶诩漓霑r必須把全部祭品吃完，漱口洗手后方可回家，否則認(rèn)為金龍沒領(lǐng)受。
祭土主
祭土主是廣西壯族自治區(qū)仫佬族民間宗教節(jié)日。各地日期不統(tǒng)一，多在農(nóng)歷一月上旬舉行。土主又叫地主，是仫佬族村寨的保護神。傳說專管村民平安和牲畜不受猛獸的傷害。在仫佬族村子，均有土主廟。土主廟是個半人多高的小棚子，內(nèi)有一小石臺，用來供奉香火。屆時全村共同備辦酒肉集體祭祀。另外，還要用紙或木頭做成刀、斧、劍、鏈條等器械放在土主面前。意為給土主換新的武器，以增強其防御猛獸的能力。
敬牛節(jié)
敬牛節(jié)又稱牛王節(jié)、祭牛節(jié)。仡佬族民間節(jié)日，每年農(nóng)歷十月一日舉行。仡佬族認(rèn)為這一天是牛的生日。節(jié)日里，人們要殺雞、備酒敬奉牛王菩薩，祈求它保佑耕牛健壯無病。為了讓牛過好生曰，這一天不讓牛干活，并要喂其上好的草料。貴州遵義、仁懷、鎮(zhèn)寧的仡佬族，還要打兩個大糯米粑，掛在牛角上，再把牛牽到水邊，或打一盆水讓牛看，然后取下糯米粑喂牛。有的地方還放炮竹，給牛披紅掛彩，表示慶賀。人們在節(jié)日里也要做上一些好的酒食共餐。
立春節(jié)
立春節(jié)是貴州省遵義地區(qū)務(wù)川縣仡佬族的節(jié)日。每年農(nóng)歷立春日舉行。節(jié)日里禁止人們洗衣服，認(rèn)為洗衣服會污染春水。這天還要舉行搶春水活動。節(jié)日前一天晚上要準(zhǔn)備好搶水工具和鞭炮。搶春水由家里未婚男子或女子承擔(dān)，如家中有幾位末婚男女，則挑誠實能干機智者承頭。沒有未婚男女，則到別人家去借一個，并在節(jié)日頭一天晚上請到家里住宿，雞叫頭遍開始行動，動作要輕，不能弄出聲響，否則會驚動春水。舀水也是輕輕的，平年舀十二碗，閏年舀十三碗。
舀完，便高聲叫喊“搶春水啦！”同時鳴放鞭炮。誰家鞭炮先響，“頭水”就被誰家搶到，說明他家兒女勤快。抬水回家時，邊走邊喊“春水到我家！到我家！”到家后馬上燒火煨水，待全家起床后每人喝一盅春水香茶，再喝一盅蜂蜜米花茶，然后用春水煮湯圓。人們認(rèn)為，喝了春水，一年內(nèi)會平安健康。
牛生日
農(nóng)歷四月八是牛生日，家家戶戶清掃牛欄，把牛洗得干干凈凈，給牛吃好料，這天不使用牛，給牛放假休息，這一天還宰雞宰鴨，備酒備肉供奉“牛欄神”，用楓樹葉汁蒸黑糯米飯祭祖先。黑糯飯先請牛吃，然后人才吃。在大門上插楓樹葉，以驅(qū)蚊蠅。
六月二
六月二又稱祭伯公，是廣西壯族自治區(qū)羅城仫佬族自治縣仫佬族的祭祀節(jié)日，以種水田為主的仫佬族每年農(nóng)歷六月初二舉行，以種早地為主的仫佬族稱此節(jié)為祭伯公，每年六月初六進行。這段時間正是稻谷長胎、玉米結(jié)苞的季節(jié)，過此節(jié)意在祈求保苗神保護秧苗。祭祀活動在托靈社壇附近的大樹下，祌像前或村前田垌的土臺上進行。有的旱田區(qū)則在田邊地角以石頭為祌像進行。
首先要將祭豬拉到神壇或廟里宰殺，目的是讓神靈享用血食。然后砍下頭、腳、尾連同內(nèi)臟一起煮熟，（另外還有一只煮熟的雞）做為祭品，陳列于神前，焚香斟酒進行祭祀。祭畢，每家一人參加神壇前的大會餐。最后將豬肉分給各戶。主持各種公共禱祭活動的兩個頭人、兩位副手，由各戶輪流拘任。第一年先當(dāng)副手，以便熟悉儀式過程，次年轉(zhuǎn)為正職。正頭人任期一年，不得連任。
春耕節(jié)
仫佬族春耕節(jié)是廣西壯族自治區(qū)羅城一帶仫佬族民間農(nóng)祀節(jié)日，每年農(nóng)歷立春前一日舉行，節(jié)期為兩天，舊時，人們前往縣城東郊春牛亭觀看縣太爺主持的“開土迎春”儀式。先由縣太爺手持燃香，拜神仙、土地和公民，隨后脫鞋挽褲，下到水田中，一手扶牛犁，一手持長鞭，向眾人高喊：“立春已到，農(nóng)夫下田”。然后在牛身上打三鞭，打第一鞭時說“風(fēng)調(diào)雨順”，打第二鞭時說：“物阜民安”，打第三鞭時說：“天下太平”。而后在水田中犁三犁，“冬頭，（村長）隨其后將谷種撒向田里，以示春耕開始。翌日，各戶自行舉行立春開土儀式，各村冬頭將一些谷種分給各戶，各戶將這些谷種和酒肉作為祭品，祭祀祖先，接著將牛牽到自家田中開犁，將谷種撒到田里。冬頭要逐戶檢查耕種情況。
春節(jié)
春節(jié)期間，廣西壯族自治區(qū)羅城一帶仫佬族由于受佛教思想影響，初一不吃葷腥。人們認(rèn)為一年開頭的日子齋戒葷腥，全年里不再齋戒也可以。這一天每家都要舂糯米粉做水圓。初二才過新年，吃除夕留下的酒肉。十五日為過大年，這一天要殺雞、煮肉、蒸糯米飯。從初一到十五，人們不從事勞動，青年男女要集中在歌堂內(nèi)縱情吹歌，白天唱“歡冬久”（情歌，又稱風(fēng)歌），夜晚則唱“歡古”（古歌、故事歌）。十五日晚上，人們都要在別人家的菜園子里摘幾片青菜葉回來，名曰“偷青”，認(rèn)為這樣做會使一年清潔平安。如果沒有菜，就拔幾棵草代替，大部分仫佬族地區(qū)不興互相拜年和請客。有的地方請“采茶”戲班演出。有的地方還要在初一、初七、十五日祭祖。
端午節(jié)
廣西壯族自洽區(qū)仫佬族在農(nóng)歷五月初五日這天，每個村子都要請來師公，穿上紅道服，由兩個人抬著一個紙船，到田間去。師公不停地誦念經(jīng)詞，巡游趕蟲，以祈保佑禾苗苗壯成長，獲得豐收。
祭祖節(jié)
祭祖節(jié)是廣西壯族自治區(qū)仫佬族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷七月初七日舉行，到十四日為止。初七那天，要行接祖儀式，各家殺雞宰鴨，焚香燒紙，迎接祖先魂魄的歸來。此后每天三頓飯前，都要先拿飯菜敬奉祖先，全家才能進餐直到最后一天送走祖先。在此期間，出嫁的女兒，必須回家來敬袓。十四日那天，各家準(zhǔn)備一桌有雞、鴨、魚，豬肉和粽子的宴席，先祭拜祖先牌位，再盡情暢飲，即為送袓。并把香灰、紙灰包好扔進河里，意為送祖宗“下船”。本世紀(jì)五十年代后此節(jié)日已不興了。
三月三
三月三是廣西壯族自治區(qū)仫佬族民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷三月初三日舉行。相傳三月初三日是婆王的誕日，婆王又叫圣母、花婆，專管人間的生育之事。有不生育者若是求子，就在三月初三口到婆王廟去祭拜。廟內(nèi)設(shè)三尊木雕神像，一個是手拿一支筆的判官，一個是抱嬰兒的母親，另一個是正給嬰兒喂奶的母親，祭祀是集體舉行的，要殺一頭豬，用豬頭、豬尾、豬腳和豬內(nèi)臟作祭品。眾人焚香燒紙，行祭祀之禮，以求婆王保佑喜得貴子。如有誰家兒童生病，也要向婆王求告，以祈婆王保佑兒童及早病愈。
依飯節(jié)
“依飯”，仫佬語是祭袓的意思，仫佬族的節(jié)日。每三年或五年一次，于立冬后擇一吉日，以同姓家族為單位舉行，以求得祖先保佑，五谷豐登。節(jié)日里各家各戶同時殺雞鴨、宰豬、包棕子。祭祀時將最豐滿、穗最長的糯稻谷用彩線系起來，掛在唱經(jīng)地點的墻壁上。堂屋的大桌子上擺滿用芋頭和紅薯制成的大小水牛和黃牛，用豬牙插成牛角，用香根和麻線做成牛尾巴。
桌面上擺著一盤五色糯米團，飯盤周圍一圈圈地擺有甜酒、芝麻、黃豆、花生、胡椒、沙姜、八角等十二種香料，加上豬心、蹄、肝、雞、矚、魚、蛋等十二種祭品，五光十色，表示五谷豐收，六畜興旺。請來的師公，一位穿紅法衣、草鞋，專做請神動作；另一位穿便衣，專門唱經(jīng)書，請三十六位神，每唱到一位就要換一種唱詞。師公每唱一句，周圍父老便發(fā)出“呵——呼”的附合�；顒訌念^天早晨開始直到第二天天亮才結(jié)束。祭畢，將谷穗和“耕牛”發(fā)給各家各戶。羅城仫佬族自治縣大銀村銀姓仫佬族過此節(jié)規(guī)模最大。
走坡節(jié)
走坡節(jié)又稱后生節(jié)，廣西壯族自治區(qū)羅城縣仫佬族節(jié)日。過去沒有固定日期，多在春節(jié)或秋后的農(nóng)閑時間進行。后來，將農(nóng)歷八月十五定為走坡日。走坡，即到山上去對耿游樂，現(xiàn)在人們多在集市上進行節(jié)日活動。節(jié)日，到，青年們?nèi)齼蓛�，結(jié)伴而行，找到對歌人后，便一起到風(fēng)景優(yōu)美的草坪、坡地、山腳或大石邊、林蔭道旁盤歌對唱。對歌時，一般為男女二人，一個主唱，一個伴唱。仫佬族民歌唱腔形式很多，走坡時只唱四句腔和六句腔。各地走坡的規(guī)模大小不一，人數(shù)不等。羅城縣的花源洞是當(dāng)?shù)刈钣忻淖咂聢鲋�。周圍的宜山縣、柳城縣、河池縣的仫佬族稱這一節(jié)日為“后生節(jié)”，說明節(jié)日活動的主角是年輕男女。
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