端午節(jié)民俗活動(dòng)
端午節(jié)民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，下面是小編精心整理的端午節(jié)民俗活動(dòng)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、懸菖蒲掛白艾
五月五日，古時(shí)亦稱(chēng)惡月惡日，先秦以來(lái)被認(rèn)為是不吉利的日子，亦因古人認(rèn)為疾病是惡魔鬼神附于人體所致，故世俗要懸天中五瑞以辟邪驅(qū)瘟和逢兇化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。石榴花的根部可驅(qū)蟲(chóng);蒜頭有著濃烈的氣味，懸于門(mén)外據(jù)說(shuō)亦有驅(qū)瘟辟邪之效;通常菖蒲被認(rèn)為是天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，插在門(mén)口可以避邪，故有蒲劍斬千邪之說(shuō);而艾草則代表百福，是菊科多年生草本植物，一種可以治療疾病的藥草，插在門(mén)口，可以使身體健康�，F(xiàn)在看來(lái)，懸天中五瑞確實(shí)具有一定的科學(xué)道理：端午節(jié)時(shí)值初夏，多雨潮濕，病菌容易滋生，懸菖蒲、艾草等可以借助它們揮發(fā)的氣味清潔空氣，消除病毒。
2、驅(qū)五毒
古代人們將蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣或蜘蛛稱(chēng)為五毒。民謠說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門(mén)、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。
3、掛鐘馗象
此習(xí)俗在中國(guó)的江浙一帶比較普遍。鐘馗是唐代一位儒生，因貌丑被皇帝除名，鐘馗一怒之下力碰殿堂階梯而死。后鐘馗被附會(huì)成專(zhuān)門(mén)捉鬼的鬼王，并且成為人們?cè)跉q末時(shí)張掛的門(mén)神。由于五月瘟疫易于流行，死者眾多，人們想起專(zhuān)門(mén)捉鬼的鐘馗，于是就在端午節(jié)懸掛鐘馗象了。
4、龍舟競(jìng)渡
龍舟競(jìng)渡較為普遍的'說(shuō)法，是因戰(zhàn)國(guó)時(shí)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江，民眾競(jìng)相劃船希望找到他的尸體。根據(jù)近人考證，其實(shí)中國(guó)古代劃龍舟并不限于端午才舉行，龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗也早于屈原之前已經(jīng)存在。古人將船當(dāng)作送走災(zāi)邪的工具，既然送邪，也就愈快愈好，于是便衍生出端午競(jìng)渡的習(xí)俗了。古代參加競(jìng)渡的龍舟已很講究：船身窄而長(zhǎng)，還有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾，船上結(jié)七彩，張旗傘。競(jìng)渡時(shí)鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬(wàn)人喝彩，場(chǎng)面極為壯觀(guān)�？梢�(jiàn)龍舟競(jìng)渡其實(shí)也是驅(qū)瘟避邪的一種行為，其原始宗教的意味濃于悼念忠忱的愛(ài)國(guó)者。
5、香袋和蘭草湯沐浴
古時(shí)端午節(jié)，姑娘們不僅愛(ài)佩戴"五瑞之一"的石榴花為裝飾，還要精心制作玲瓏剔透的衣香粉荷包和香袋，內(nèi)裝芳香馥郁的藥物如白芷、丁香等，其香氣具有驅(qū)蚊辟穢的功效。
此外，每到端午清晨，有些地方亦有把煮熟的熱雞蛋放在小孫子的肚皮上滾來(lái)滾去，然后剝?nèi)サ皻そo小孩子吃的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)這樣做日后小孩子就不會(huì)肚子痛。心靈手巧的母親還會(huì)用五色花布做成小辣椒、小黃瓜、胖娃娃、小紗燈和小粽子等各式各樣的小玩物，掛在孩子的身上。有的地方更以蘭草蒸煮于水中沐浴，用以辟邪，所以端午節(jié)亦有"沐蘭節(jié)"之稱(chēng)。
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