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創(chuàng)新思維和方法的總結(jié)
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創(chuàng)新思維和方法的總結(jié) 1
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，創(chuàng)新是本質(zhì)是前進(jìn)是對(duì)周邊事物積極的探索，一個(gè)國(guó)家只有不斷前進(jìn)才能國(guó)富民強(qiáng)，一個(gè)民族只有積極探索才能知道的更多，也更加先進(jìn)。
一、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法
人類是一種有頭腦會(huì)思維的動(dòng)物，思維是人類最主要的秘密，其最大特點(diǎn)就是能夠創(chuàng)新，即構(gòu)想一種目前現(xiàn)實(shí)中還不存在的東西，人化自然中的新事物總是直接來(lái)自于人的頭腦。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新性的思維需要運(yùn)用一些科學(xué)的方法，但是舊方法的改變和新方法的建立往往需要長(zhǎng)期主動(dòng)自覺(jué)的訓(xùn)練過(guò)程。科學(xué)的訓(xùn)練讓頭腦養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣，于是我們的創(chuàng)新能力就會(huì)大大提高。
我們正處在一個(gè)高速變化的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)聞所未聞的新情況新問(wèn)題，因而必須改變以往的舊理念并建立相應(yīng)的新理念才能加以應(yīng)對(duì)。
“頭腦就是資源”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而且競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，包括政府機(jī)關(guān)與事業(yè)單位。人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是智力的競(jìng)爭(zhēng)，是頭腦的競(jìng)爭(zhēng)。為了了贏得競(jìng)爭(zhēng)必須關(guān)注自己的思維方法，破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)社會(huì)的思維束縛，才能充分利用自己的頭腦這座寶貴資源。
“不斷淘汰自己”。在社會(huì)領(lǐng)域，信息社會(huì)初露端倪，各種新事物鋪天蓋地涌過(guò)來(lái)，知識(shí)折舊逐漸加速，使得我們每天都要面臨一個(gè)不斷變化著的嶄新世界。于是僅僅依靠以往的老經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無(wú)能為力了，只有主動(dòng)淘汰那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的知識(shí)和理論，不停地學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能跟得上信息社會(huì)的步伐。
“做世界公民”。在全世界的范圍里，全球化正在形成一股不可阻擋的潮流，把每個(gè)民族從經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)方面緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，我們?nèi)A夏文化也正在融入人類文明的主流文化，地球正在變成一個(gè)小村莊甚至只是一套小房間。這就要求我們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候必須站在世界公民的高度，才能真正看穿事物的本質(zhì)，抓住其來(lái)龍去脈。
在這樣一個(gè)新的時(shí)代，每位有志之士都應(yīng)該建立一種新的個(gè)人發(fā)展理念：有智慧者事竟成！
現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)大都是以團(tuán)隊(duì)的方式進(jìn)行的'，只要能防止出現(xiàn)一些思維定勢(shì)，就能做到人多智慧多。
1、良性暗示
暗示又可分為積極的暗示即“良性暗示”、消極的暗示即“負(fù)面暗示”。學(xué)者們認(rèn)為，暗示通過(guò)顯意識(shí)進(jìn)入潛意識(shí)，到達(dá)意識(shí)的深層部分。從這個(gè)方面講，潛意識(shí)乃是暗示的積累與沉淀。它深刻地，從根本上影響著、折射著、塑造著人的生命。暗示在深層潛意識(shí)中深沉地潛伏著，廣大地彌漫著、持久地延續(xù)著、多方地溝通著。與顯意識(shí)相比，潛意識(shí)平時(shí)處于壓抑狀態(tài)，暗示積淀的各種各樣的圖景處在被壓抑、被封鎖、被束縛、少自由、被控制狀態(tài)。遇到偶然的機(jī)會(huì)，也會(huì)冒出來(lái)，在意識(shí)中出現(xiàn)，其表現(xiàn)形式即為靈感、直覺(jué)、想象等。
積極暗示能夠開(kāi)發(fā)頭腦中的思維潛能，應(yīng)該盡可能多地從周圍環(huán)境和別人那里得到積極暗示，或者直截了當(dāng)?shù)貙?duì)自己進(jìn)行良性暗示，同時(shí)要拒絕和拋棄那些壓抑思維潛能的消極暗示。
自我暗示的五條原則：
�。�1）簡(jiǎn)潔：默念的句子要簡(jiǎn)單有力。例如：我越來(lái)越進(jìn)步\等等。
�。�2）正面：這一點(diǎn)極為重要，消極的語(yǔ)言會(huì)印在潛意識(shí)里。
�。�3）信念：句子要有可行性，以避免與心理產(chǎn)生矛盾與抗拒。
�。�4）觀想：默誦或朗誦自己定下的語(yǔ)句時(shí)，要在
腦海里清晰地形成意象。
�。�5）感情：要把感情貫注進(jìn)去，否則光嘴里念是不會(huì)有結(jié)果的，潛意識(shí)是依靠思想和感受的協(xié)調(diào)去運(yùn)作的。
2、頭腦風(fēng)暴
原意為用腦力去沖擊某一問(wèn)題。作為一種創(chuàng)造方法，它在韋氏國(guó)際大字典中被定義為：一組人員通過(guò)開(kāi)會(huì)方式對(duì)某一特定問(wèn)題出謀獻(xiàn)策，群策群力，解決問(wèn)題。這種方法的特點(diǎn)是：克服心理障礙，思維自由奔放，打破常規(guī)，激發(fā)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，獲得新觀念，并創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。奧斯本創(chuàng)建此法最初是用在廣告的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)活動(dòng)中。取得了很大成功。后經(jīng)本人不斷改進(jìn)和泰勒、帕內(nèi)斯、戈登等人完善和發(fā)展，終于成為世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普及的集體創(chuàng)造方法，在技術(shù)革新，管理革新、社會(huì)問(wèn)題的處理、預(yù)測(cè)、規(guī)劃等許多領(lǐng)域都顯示了它的威力。
我們應(yīng)該牢記的是──創(chuàng)新思維是習(xí)慣，關(guān)鍵在于通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練提升能力；有了靈活的頭腦想出新創(chuàng)意必須立即行動(dòng)，才能讓我們的工作生活乃至整個(gè)人生展現(xiàn)出全新的面貌！
二、國(guó)學(xué)思想的智慧借鑒
老師談到了儒家、法家、道家，理解如下：
儒家修行為善、人際和諧，貢獻(xiàn)社會(huì)是仁者君子，孔子主推己及人以行“仁”。關(guān)心人類幸福，尤其表現(xiàn)在對(duì)慈善活動(dòng)和社會(huì)改革感興趣；原則的實(shí)踐或表現(xiàn)——亦稱“博愛(ài)主義”、“慈善行為” ，人和禽獸的區(qū)別就在于人有內(nèi)在的精神，就在于人能從利他的行為中感受到快樂(lè)和幸福，就在于人懂得同情和憐憫，愛(ài)護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事。
法家以力服人，力服至心服的管理邏輯，手段是嚴(yán)刑峻法，重賞嚴(yán)罰，賞罰分明，最高智慧就是制法、學(xué)法且以法管理。
道家道法自然，無(wú)為而治，道不引行，好的手段來(lái)實(shí)行。
創(chuàng)新思維，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把學(xué)習(xí)生活中可能遇到的矛盾和問(wèn)題都想到，把解決矛盾和問(wèn)題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力現(xiàn)在大學(xué)生更好更快的發(fā)展。
創(chuàng)新思維和方法的總結(jié) 2
本以為自己是一個(gè)挺有創(chuàng)新意識(shí)的人，并且發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在我國(guó)的教育和工作企業(yè)等等方面也越來(lái)越重視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，所以在上學(xué)期末的時(shí)候我選擇了您的創(chuàng)新思維課程。
在第一次課時(shí)，您對(duì)創(chuàng)新的系統(tǒng)講述與概括，讓我明白自己的創(chuàng)新只不過(guò)是靈光一現(xiàn)的好點(diǎn)子，并不能稱之為真正的創(chuàng)新思維。擺火柴棍問(wèn)題以及扔雞蛋問(wèn)題，我在以前也接觸過(guò)，思考過(guò)。但是在您的課堂上，大家積極思考，活躍輕松的氛圍中，竟然得到了這么多種答案。我深深地為自己的所思所想感到慚愧。
這幾周以來(lái)，我在課堂上學(xué)到了很多知識(shí)。創(chuàng)新體現(xiàn)在我們生活中的方方面面，學(xué)習(xí)中，工作中，只要是和原有的，固有的模式不同的都可以叫做創(chuàng)新，說(shuō)別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話叫創(chuàng)新，做別人沒(méi)做過(guò)的事叫創(chuàng)新，想別人沒(méi)想的東西叫創(chuàng)新。我們有的東西之所以叫它創(chuàng)新，就是因?yàn)樗纳屏宋覀兊墓ぷ髻|(zhì)量，改善了我們生活質(zhì)量，有的是因?yàn)樗岣吡宋覀兊墓ぷ餍�，有的是因�(yàn)樗柟塘宋覀兊母?jìng)爭(zhēng)地位，有的是對(duì)我們經(jīng)濟(jì)，對(duì)社會(huì)、對(duì)技術(shù)產(chǎn)生了根本影響。所以我們叫它創(chuàng)新，但是創(chuàng)新不一定非得是全新的東西，我舊的東西以新的形式包裝一下，包裝舊的東西叫創(chuàng)新。我舊的東西以新的切入點(diǎn)叫創(chuàng)新，我總量不變改變結(jié)構(gòu)叫創(chuàng)新，結(jié)構(gòu)不變改變總量叫創(chuàng)新。
創(chuàng)新一次在我們生活中出現(xiàn)的頻率日益升高，但是很多同學(xué)都不在意這方面的能力，因?yàn)閺男〉慕逃Ｊ讲](méi)有單方面提出要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。那么我們要怎樣才能更好的提升自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維呢？我們要突破思維定勢(shì)，只有敢于思考、敢于向前，才可能有新的東西出現(xiàn)。然后我們要拋掉習(xí)慣性思維，用不一樣的思考角度來(lái)思考問(wèn)題。這樣就具備了創(chuàng)新的前提條件。具備了要?jiǎng)?chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新是兩個(gè)不同的概念。如果只是心里想創(chuàng)新，但是在遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，不敢努力，依舊沿用以前的路，最終也不會(huì)有結(jié)果。所以在遇到問(wèn)題時(shí)，我們要敢想敢做，把自己的想法在實(shí)踐中應(yīng)用，也許你會(huì)的到很大的提高。
作為一名機(jī)械系的學(xué)生，我認(rèn)為創(chuàng)新思維應(yīng)該更多的運(yùn)用到產(chǎn)品和設(shè)計(jì)當(dāng)中。前人的例子經(jīng)過(guò)實(shí)踐的多次調(diào)整是人類的生活有了很大改觀。但是為了更好更快的適應(yīng)世界進(jìn)步與發(fā)展的潮流，提升我國(guó)的勞動(dòng)生產(chǎn)率，我們應(yīng)該在工業(yè)上有更大的努力。而作為工業(yè)基礎(chǔ)的機(jī)械行業(yè)，更是要運(yùn)用創(chuàng)新思維，打破傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，得到質(zhì)的提高。我這里所說(shuō)的創(chuàng)新是在前人基礎(chǔ)上的改進(jìn)而不是完全走另一條路，那可能會(huì)浪費(fèi)很多的人力物力。
但是創(chuàng)新并不是一味的圖新求異。像老師所講，只有把創(chuàng)新思維規(guī)范起來(lái)，才能更好的進(jìn)行創(chuàng)新。而不是腦中有很多的新點(diǎn)子卻毫無(wú)章法，無(wú)從表達(dá)。但是大家不要把自己的思維局限住，只有有了豐富的想象力，在遇到事物時(shí)善于進(jìn)行聯(lián)想與想象，才能提升我們的創(chuàng)造力。有人戲稱什么叫科學(xué)，他說(shuō)科學(xué)是滿足科學(xué)家好奇心的一個(gè)東西。好奇心，要充滿好奇心。其次要有豐富的想象力，豐富的想象力是創(chuàng)造性發(fā)揮的`前提是基礎(chǔ)，哪怕是異想天開(kāi)，哪怕是異想天開(kāi)，要有豐富的想象力。
其次我們要在大學(xué)期間積累足量的專業(yè)知識(shí)，要使得我們的創(chuàng)新、創(chuàng)造力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，很重要的要有豐富的知識(shí)，豐富的知識(shí)是和創(chuàng)新思維創(chuàng)造力的發(fā)揮成正比，豐富的知識(shí)從哪兒來(lái)？是靠我們辛苦勤奮學(xué)來(lái)的。雖然說(shuō)學(xué)海無(wú)涯，我們不要為自己已有的知識(shí)覺(jué)得驕傲自滿，殊不知越有知識(shí)越要學(xué)習(xí)，就是我們說(shuō)的“學(xué)而知不足”，就是我們有個(gè)英文詞組說(shuō)得好，Live and learn，活到老學(xué)到老。要真正具有創(chuàng)新性思維，要真正具有創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。
就比方說(shuō)我，作為一名機(jī)械的大一新生，雖然沒(méi)有高深的專業(yè)課，但是在業(yè)余之時(shí)，我經(jīng)常會(huì)去看一些機(jī)械方面的雜志、報(bào)刊，來(lái)提升自己對(duì)我專業(yè)的敏感度與熱愛(ài)。等到以后學(xué)習(xí)了專業(yè)課程以后，我會(huì)努力思考，進(jìn)行創(chuàng)新。在以后的學(xué)習(xí)或者是工作中，假如要我設(shè)計(jì)一套新的機(jī)器，首先就要運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，其次就是創(chuàng)新思維，只有兩者兼具，才能設(shè)計(jì)出一套新穎、實(shí)用的機(jī)器。
創(chuàng)新思維和方法的總結(jié) 3
在本次課程中，我感受頗多，驚異于老師的溫和鼓勵(lì)，同學(xué)們的積極熱情，問(wèn)題的奇妙解法，這些無(wú)一不讓我覺(jué)得，選了這個(gè)課程是我大學(xué)里一個(gè)正確的決定。還有老師上課時(shí)對(duì)創(chuàng)新思維的剖析，對(duì)理論的掌握，會(huì)讓我今后在遇到問(wèn)題想找到解決方法時(shí)，有更多的思考。我會(huì)把老師講的方法和理論運(yùn)用到實(shí)際生活中去，提高自己的創(chuàng)新能力，做一名合格的新世紀(jì)大學(xué)生。 教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)�(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系，新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決某種問(wèn)題的思維過(guò)程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果，并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此，它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心，忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)和教育的`技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣”。求知欲，也叫學(xué)習(xí)興趣，是力求探索，認(rèn)識(shí)客觀世界，渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象，了解對(duì)象產(chǎn)生的原因，找出規(guī)律性的東西，它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問(wèn)號(hào)像一把鑰匙，打開(kāi)了一扇又一扇求知的大門。
問(wèn)號(hào)更像種子，在未知的原野上開(kāi)出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開(kāi)始時(shí)，教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng)，問(wèn)學(xué)生：“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答：“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩保获R上停止推動(dòng)，黑板擦靜止下來(lái)，又問(wèn)學(xué)生：“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答：“因?yàn)樗鼪](méi)有受到推力的作用；”再問(wèn)：“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過(guò)步步設(shè)疑，牢牢抓住學(xué)生的思維，激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí)，提問(wèn)一：什么叫力力的作用效果是什么提問(wèn)二：手推鉛球，鉛球離開(kāi)手后，在空中運(yùn)動(dòng)過(guò)程受到向前的推力、重力和空氣阻力等，這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)三：豎直向上拋出的一小球，速度越來(lái)越小，這主要是受到空氣的阻力，這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí)，提問(wèn)二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤：“受到向前的推力”，為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ)；提問(wèn)三啟發(fā)學(xué)生直覺(jué)思維。通過(guò)設(shè)疑引入課題，創(chuàng)設(shè)情景，制造懸念，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來(lái)說(shuō)，真是一石激起千層浪，使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)的情景中，層層迭進(jìn)，波瀾起伏，體會(huì)成功的喜悅，激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
布魯納的理論認(rèn)為：人們同周圍世界的相互作用，都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類，如果刺激輸入與人們已有的類別全然無(wú)關(guān)，那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生，頭腦中對(duì)物理問(wèn)題的了解不是空白的，而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較，透過(guò)種種非本質(zhì)的表象，看清實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。如關(guān)于浮力的問(wèn)題，學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力，但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大，而鐵塊沉入水中是由于沒(méi)有受到浮力或受到浮力小，這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見(jiàn)怪的問(wèn)題上的似是而非之處，出其不意地在他們面前展開(kāi)一幅新畫(huà)面。比如，針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾，將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感，促使他們主動(dòng)思考，探究一個(gè)“為什么”的答案，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用，巧妙設(shè)計(jì)，就可以變不利為有利。又如提出：人離鏡越遠(yuǎn)，像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了，鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的，但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)象和物等大，原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟，然后再提問(wèn)：“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺(jué)引起的錯(cuò)覺(jué)。
又如：“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念，在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋，多想辦法，與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng)，同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情，展開(kāi)他們豐富的想象力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫，使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)新思維和方法的總結(jié) 4
10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)中，會(huì)議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時(shí)代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問(wèn)題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽(tīng)來(lái)既生動(dòng)有趣又開(kāi)拓思路。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問(wèn)題。有問(wèn)題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能解決問(wèn)題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民—意，群眾是否樂(lè)意接受和執(zhí)行。三是要善于在過(guò)程中追蹤，看一看工作過(guò)渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來(lái)，問(wèn)題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開(kāi)發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問(wèn)題，要養(yǎng)成經(jīng)常問(wèn)自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問(wèn)題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問(wèn)題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒(méi)有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說(shuō)，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒(méi)有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開(kāi)創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的.，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花明”；反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬(wàn)緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng)新思維，對(duì)于基層司法行政管理人員來(lái)說(shuō)頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問(wèn)題都想到，把解決矛盾和問(wèn)題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
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