大一上學(xué)期表演課總結(jié)
在結(jié)束一個(gè)學(xué)期的課程之后，我們要學(xué)會(huì)總結(jié)這個(gè)學(xué)期的收獲。以下是小編精心準(zhǔn)備的大一上學(xué)期表演課總結(jié)，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
大一上學(xué)期表演學(xué)習(xí)總結(jié)【1】
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間10年的這一學(xué)期就結(jié)束了，這個(gè)學(xué)期對(duì)我來說很充實(shí)，除了在專業(yè)知識(shí)上學(xué)會(huì)了很多以外，更重要的是在方方面面上我也有了很多新的領(lǐng)悟，尤其在做人方面。
這學(xué)期開始，從最初的交流練習(xí)，節(jié)奏練習(xí)，模擬動(dòng)物等一系列的解放天性訓(xùn)練，再到模擬人物練習(xí)和觀察人物練習(xí)，我個(gè)人在學(xué)習(xí)中總結(jié)了以下幾方面的心得體會(huì)：
一，從拙劣的純語言表演轉(zhuǎn)變開始
在最初的練習(xí)中，我感覺自己的反應(yīng)能力和的適應(yīng)力還算不錯(cuò)，但是多數(shù)都是靠言語來表達(dá)自己的想法，不會(huì)從具體的肢體動(dòng)作上感受，以自己的想象力來進(jìn)行簡單的表演動(dòng)作練習(xí)。在表演上最好看的，演員發(fā)揮最好的，往往都是即興創(chuàng)作出的，最自然最直觀的反映，所以在每次表演課上的小練習(xí)中，常常會(huì)注意以下幾點(diǎn)：不要刻意去規(guī)定自己和對(duì)方的行動(dòng)；不要規(guī)定對(duì)方的言語（不是每個(gè)人的思維模式都是一樣的）； 要給予對(duì)方強(qiáng)烈的刺激，這樣才可以得到相應(yīng)的回報(bào)（交流到位才有助于表演繼續(xù)下去）
��；在構(gòu)思練習(xí)的時(shí)候不要把情節(jié)規(guī)定太滿。（這樣容易模式化，不利于演員的想象力的發(fā)揮，阻礙了演員們的即興創(chuàng)作的空間）；要明確上場后的任務(wù)，不要過多的語言，要用心和形體動(dòng)作感受自身所塑角色場上的微妙變化；不要用表演來解釋規(guī)定場景，不要用稱謂來解釋彼此的人物關(guān)系。
宇宙萬物都是一種自然的機(jī)制，表演的觀念越強(qiáng)主觀意識(shí)越強(qiáng)越容易阻礙這種機(jī)制，學(xué)會(huì)思想減負(fù)，化零，身心放開，機(jī)制自己會(huì)啟動(dòng)，空就是滿。--這是表演筆記中老師對(duì)我說過的話，現(xiàn)在再看這句話我更能吃透其中的意思，因?yàn)橥ㄟ^這一學(xué)期的表演學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中我感受過這句話的實(shí)質(zhì)意義。
二，臺(tái)詞和形體的統(tǒng)一性
肢體語言不豐富是我表演上的一大阻礙，由于沒有協(xié)調(diào)的肢體語言從而使我的表演單一化，不準(zhǔn)確，不自然。我覺得一個(gè)好的演員不僅要把臺(tái)詞準(zhǔn)確的表達(dá)出來，更要和形體統(tǒng)一化，否則難以形象生動(dòng)的體現(xiàn)臺(tái)詞的力度和目的性。
每個(gè)人每個(gè)階段思想不同領(lǐng)悟也不同，現(xiàn)在回頭看看我之前的表演筆記以及之前發(fā)現(xiàn)的問題，我又有了更深的體會(huì)，更進(jìn)一步的領(lǐng)悟。
從解放天性練習(xí)到模擬人物和觀察人物練習(xí)的訓(xùn)練，我從一個(gè)不知道如何工作的掛名組長變成一個(gè)懂得列計(jì)劃列規(guī)矩的負(fù)責(zé)的組長，其中得到的鍛煉是從任何書里或者教學(xué)上求不來的。
在表演練習(xí)中一些必要的無對(duì)象交流往往都要比有對(duì)象的雙人交流難得多，因?yàn)樽⒁饬Σ荒芡Ａ舻揭粋�(gè)人身上，要達(dá)到注意力集中且不散，節(jié)奏分明卻不能亂，每個(gè)人都彼此要有交流，在觀察人物片段的前一階段我做過許無對(duì)象交流的練習(xí)，當(dāng)時(shí)覺得是不好掌握但沒覺得有多難，雖然許多點(diǎn)都還是比較不細(xì)致比較粗糙但一切還是靠即興發(fā)揮自己的信念感又可以隨機(jī)應(yīng)變，所以一切都還算自然。
首先，我對(duì)所演人物角色感過度的重視，而不是放精力在表演上；其次，我沒有深入了解和挖掘所演角色的靈魂，所以在表演上曾一度找不到正確的狀態(tài)；再次就是我所演人物的性格不鮮明，在舞臺(tái)上行動(dòng)線索不明確以至于我說出的每句臺(tái)詞目的性不清晰。再加上節(jié)奏不鮮明，考慮得太少，使自己所塑造的人物角色沒有了性格和特色感，這曾讓我一度感到苦惱，但是每次回課后經(jīng)過老師的認(rèn)真耐心點(diǎn)評(píng)和調(diào)整我似乎又有了希望又找到了方向。
三，要隨時(shí)隨地的關(guān)注生活細(xì)節(jié)
大一第一學(xué)期結(jié)束后，我感覺除了有新學(xué)到的知識(shí)以及小小的進(jìn)步外，更多的還是要自我總結(jié)找到下一步自己需要進(jìn)步的方向和尋求的目標(biāo)。在假期我需要更多的深入生活，鍛煉臺(tái)詞來提高自己的專業(yè)水平，自己要堅(jiān)持鍛煉，可以練習(xí)獨(dú)白，練習(xí)練習(xí)聲樂，不要浪費(fèi)漫長的寒假。假期充電迎接新學(xué)期的新任務(wù)。 此外在老師的教導(dǎo)下，我最大的收獲就是自身的修養(yǎng)有明顯進(jìn)步，凡事忍讓三分退三分，雖然有時(shí)候還是會(huì)有小沖動(dòng)，小脾氣但是我有信心會(huì)有完全改進(jìn)的一天。還有就是做事的態(tài)度及紀(jì)律性，無規(guī)矩不成方圓。我覺得我為人處事方面改變了好多，從原來的急躁變得會(huì)心平氣和，從不聽別人講話，到聽取他人的信息與自己意見相結(jié)合，這些都有助于平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)。
我相信下個(gè)學(xué)期我會(huì)有更好的表現(xiàn)，同時(shí)我也做好了迎接更難考驗(yàn)和挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
大一下半學(xué)期期末表演總結(jié)【2】
大一就那么結(jié)束了，這一學(xué)年我學(xué)到了很多，我覺得表演的并不是你最后匯報(bào)的小品有多么精彩來決定的，我們最后的匯報(bào)就是一場即興表演，把我們的訓(xùn)練內(nèi)容呈現(xiàn)出來，沒有構(gòu)思，沒有編排，有的是鮮活的創(chuàng)造�？赐赀@場表演的領(lǐng)導(dǎo)都一致感到我們這種演出形式的別開生面，讓人耳目一新，確實(shí)，大多數(shù)的班級(jí)都是以小品或者片段作為最后的匯報(bào)演出，但是我們整個(gè)演出卻是肢體訓(xùn)練加即興表演，我覺得我們展現(xiàn)出來的是完全真實(shí)的自己，以后無論我們學(xué)到哪一個(gè)階段，這種形式應(yīng)該還會(huì)繼續(xù)延續(xù)，這也是對(duì)我們的一種考驗(yàn)。
我覺得這個(gè)學(xué)期我們的訓(xùn)練強(qiáng)度大大增強(qiáng)，我也深深體會(huì)到其實(shí)我們的體力都還沒有訓(xùn)練出來，要知道在舞臺(tái)上，在燈光的烘烤下演出2個(gè)多小時(shí)，并且連續(xù)演出好幾天，如果沒有足夠的體力是不可能完成演出的，所以在表演課上給我們做的大量的肢體訓(xùn)練，其中以練腿為主要訓(xùn)練內(nèi)容，這也是我們這個(gè)學(xué)期每天的必修課，記得是從日本工作坊以后，我們看見了國外優(yōu)秀的演出團(tuán)體對(duì)腿部訓(xùn)練的重視，而確實(shí)中國的大部分演員的腿部控制都不行，記得剛開始做腿部訓(xùn)練的時(shí)候，我剛蹲一會(huì)兒腿就開始抖個(gè)不停了，腿上一點(diǎn)兒勁兒都沒有，為此，金老師也特意為我們制定了一系列針對(duì)腿部訓(xùn)練的動(dòng)作，整套動(dòng)作都需要我們半蹲著完成，還要求很慢地做，我覺得這是鍛煉我們的心是不是能靜得下來，而接下來的半蹲著快走我覺得是很有難度的，既要做到控制上半身不能搖晃，不該用力的地方要把力量泄掉，還要控制腳后跟不能和地板發(fā)出聲音，兩腿距離要盡可能的加大，碰觸自己的極限，做到前面的這些就要在此基礎(chǔ)上加快腳步，但是絕不能跑，不能跳躍，這些要求我永遠(yuǎn)都會(huì)顧此失彼，如果加大腳步的話腳底就會(huì)發(fā)出聲音，或者上半身就會(huì)晃動(dòng)，但是整個(gè)過程中，我覺得我的意念是決不能松懈的，每次加速都是咬牙堅(jiān)持下來的，即使恢復(fù)到走路時(shí)也絕對(duì)不能放松自己的身體和意志，因?yàn)橹挥猩眢w隨時(shí)準(zhǔn)備著，下次啟動(dòng)時(shí)才不會(huì)那么吃力，所以在做走圓場訓(xùn)練時(shí)，我覺得訓(xùn)練的不只是腿部力量，體力，更多的是增強(qiáng)自己的意志，就像碰觸自己身體的極限時(shí)一樣，當(dāng)每次做練習(xí)時(shí)我覺得更多的是在碰觸自己意志的極限，看看自己是不是堅(jiān)持的時(shí)間更長了，并且也沒那么喘了，慢慢的，我真的覺得自己可以堅(jiān)持更長時(shí)間，也沒有那么累了，不斷的訓(xùn)練使我的體力比以前好了很多，但我知道要想成為演員這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
這個(gè)學(xué)期多了一項(xiàng)訓(xùn)練項(xiàng)目就是滾地,我覺得這個(gè)練習(xí)非常好，訓(xùn)練我們的靈活性，控制力，在舞臺(tái)上我們會(huì)常常使用一些不必要的力量，滾地是全身性的運(yùn)動(dòng)，在以不通的姿勢滾地時(shí)。往往會(huì)用到不同的肌肉群，而我們這個(gè)練習(xí)的目的就在于當(dāng)滾地時(shí)如何將不用的肌肉群放松，我的身體是比較容易僵硬的，而且肌肉素質(zhì)也不好，所以滾地時(shí)往往會(huì)習(xí)慣借力，用手支撐或者一用力，腿部肌肉也會(huì)跟著緊張，這些多余的力量以后在舞臺(tái)上看都會(huì)顯得很多余，所以練習(xí)滾地時(shí)就要克服這種情況，讓整個(gè)身體在滾的時(shí)候看上去很流暢，而其實(shí)內(nèi)部是需要控制的，演員的身體應(yīng)該是可以欣賞的，用力的地方用力，放松的地方放松，我們也做過局部肌肉的緊張和放松，當(dāng)一個(gè)很細(xì)小的局部肌肉緊張時(shí)，其他地方是應(yīng)該放松的，而我有時(shí)雖然有這方面的意識(shí)，將不該用的力量泄掉，但是始終不能一下達(dá)到。此外我覺得我還不能用適度的力量去控制我的身體，力量用少了顯得過于松懈，力量用多了又會(huì)感覺身體過于僵硬，所以要把握這其中的度很重要。
我們在表演課上練習(xí)發(fā)聲目的是為了把發(fā)聲和表演結(jié)合起來，上半學(xué)期我們在不同的姿態(tài)下尋找了很多發(fā)聲位置，發(fā)現(xiàn)人在不同的姿態(tài)下使用的發(fā)聲的肌肉是不同的，所以不斷嘗試，尋找自己覺得最通透的聲音，而下半學(xué)期，我們延續(xù)了這個(gè)練習(xí)，并且發(fā)現(xiàn)身體在失控與控制的之間時(shí)是最容易發(fā)聲的，此外，我們還嘗試了運(yùn)動(dòng)中的發(fā)聲，也發(fā)現(xiàn)了其實(shí)身體處在一個(gè)積極的狀態(tài)下，發(fā)聲會(huì)更通暢。最后的匯報(bào)我們上了東排，面對(duì)在臺(tái)上說話，我們的很多缺陷就暴露出來了，第一，由于我們平時(shí)不注意，經(jīng)常是自然發(fā)聲，到了舞臺(tái)上就會(huì)沒有意識(shí)把聲音放出來，聲音打不開，在舞臺(tái)上，即使是小聲說話也要讓觀眾聽得很清楚，所以要建立起在舞臺(tái)上把聲音放出來的習(xí)慣。第二，就是我們一大聲說話就會(huì)吊起來，感覺會(huì)很假很不自然，在舞臺(tái)上要習(xí)慣把聲音沉下來。第三，容易刮嗓子，發(fā)聲位置不對(duì)，這種聲音不僅會(huì)觀眾感覺很累，而且演員最后嗓子也會(huì)受不了，要懂得用皮膚發(fā)聲，這樣既不會(huì)累而且又會(huì)感覺很通暢。不過我覺得最關(guān)鍵的還是要適應(yīng)舞臺(tái)，因?yàn)槲枧_(tái)也有大有小，我們要學(xué)會(huì)根據(jù)舞臺(tái)的大小來控制自己的音量，聲音通透語言清晰而自己又感覺很省力，這是一項(xiàng)舞臺(tái)上很重要的技巧，如果觀眾聽不清你再說什么，演得再好也沒用，所以接下來就是要不斷地去適應(yīng)舞臺(tái)，并且平時(shí)說話就要注意把聲音放出來，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
即興表演能全方位的打開演員的想象力，這是一個(gè)可以是演員發(fā)揮自我，打開心靈的時(shí)刻，即興表演創(chuàng)作是演員技能中至關(guān)重要的部分，處在演員訓(xùn)練的核心位置，這個(gè)學(xué)期我們就做了大量的即興表演的訓(xùn)練，單人的基本上分成行動(dòng)拓展練習(xí)，語言拓展練習(xí)，這就需要演員的轉(zhuǎn)化能力，跟著自己的感覺走，不要多想，而我一直覺得自己是一個(gè)偏向理性的人，當(dāng)我在場上直覺啟動(dòng)不了，或者接受不到對(duì)方的信息時(shí)，我會(huì)不知道應(yīng)該做什么，這時(shí)候我就容易去想，會(huì)啟動(dòng)我的理性，這就造成我在場上會(huì)出現(xiàn)理性的表演，我覺得我有時(shí)候會(huì)想得比較多，有時(shí)候想的和做的是完全不一樣的，有時(shí)候想得好，但是卻做不出來，即興表演不能怕做錯(cuò)，每次做練習(xí)都是一次經(jīng)驗(yàn)的獲得，成功有成功的獲得，失敗也有失敗的獲得，而光想不做是不會(huì)有獲得的。在做即興練習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)提到轉(zhuǎn)化，我在做語言語音的轉(zhuǎn)化時(shí)感覺會(huì)比較直覺，但是當(dāng)我做雙人交流練習(xí)的時(shí)候，我就不太會(huì)轉(zhuǎn)化，我很投入情境的時(shí)候我就會(huì)忽略轉(zhuǎn)化，當(dāng)我想著去轉(zhuǎn)化時(shí)我又會(huì)覺得自己不是很投入，在場上想得會(huì)比較多，而且我覺得有時(shí)候轉(zhuǎn)化得有點(diǎn)不自然，有點(diǎn)刻意，我覺得即興練習(xí)還是要多做，越做越大但，要開自己的身體，打開自己的直覺。
演員必須要觀察生活，而上個(gè)學(xué)期我們大多數(shù)是去觀察別人，然后模仿別人的外部體態(tài)，習(xí)慣動(dòng)作，聲音以及語音語調(diào)等，而我們沒有對(duì)所模仿的人物做一個(gè)深層的刨析，單純的模仿只能是模仿一種表象。演員要隨時(shí)觀察和體驗(yàn)生活，這個(gè)學(xué)期我們在課堂上經(jīng)常會(huì)有一些討論課，比如當(dāng)兩個(gè)人鬧矛盾是會(huì)怎么樣？老師和賣串的人有什么區(qū)別？父母的臥室與外公外婆的臥室有什么區(qū)別？雖然討論的東西看上去很簡單，但是我們討論出的東西卻非常細(xì)膩，這些都是源于我們平時(shí)對(duì)生活細(xì)致入微的觀察，不僅如此，我們還要注意體會(huì)我們平時(shí)在生活中產(chǎn)生的一些情感，情緒記憶是表演中很重要的一部分，一直以來我都覺得自己生活很單調(diào)，情感經(jīng)歷也很匱乏，可借鑒的也很少，其實(shí)是我沒有認(rèn)真地去體會(huì)自己，作為演員，抓到一件細(xì)小的事情就應(yīng)該反反復(fù)復(fù)去體會(huì)剛才所發(fā)生的心理變化，體會(huì)剛才自己的行為，體會(huì)自己的情感情緒，而我以前都不會(huì)去那么做，所以心里積累的情緒記憶不。，在這個(gè)暑假，我要注意對(duì)這方面的觀察與積累，增加自己的情緒記憶，還要懂得換位思考，我們確實(shí)都太自我，不懂得從別人的角度去考慮，不會(huì)去關(guān)心別人的想法，永遠(yuǎn)只是考慮自己，演員是要演各種各樣的人物的，除了體會(huì)自己以外，還應(yīng)該多體會(huì)和了解別人的想法，這樣才能更好地去塑造更多不同性格的角色，否則演來演去只能演自己，演員也就失去了他的價(jià)值。
這個(gè)暑假讓自己的心沉下來，多多積累，增加自己的文化素養(yǎng)，寶貴的2個(gè)月，我應(yīng)該制定一個(gè)計(jì)劃好好利用，并付諸于行動(dòng)。
大一上學(xué)期表演課總結(jié)【3】
時(shí)光荏苒，大一上學(xué)期的專業(yè)課程就要在下周結(jié)束了。
這一學(xué)期以來，表演課的主要教學(xué)課題分兩種：無實(shí)物表演練習(xí)和動(dòng)物模擬練習(xí)。其目的主要是訓(xùn)練我們的舞臺(tái)信念感以及進(jìn)一步的解放天性。
當(dāng)然，作為一名正在學(xué)習(xí)表演的學(xué)生，作為一名準(zhǔn)演員，需要具備四個(gè)表演素質(zhì)：理解力，感受力，想象力，表現(xiàn)力。然而我們大學(xué)這四年的表演課學(xué)習(xí)，也是要以圍繞這四個(gè)目標(biāo)而進(jìn)行的，只有具備了這四樣素質(zhì)，才可以說具有成為一名演員的潛質(zhì)。
其實(shí)說真的，表演真的沒什么好學(xué)的`，老師不能去教你一些表演技巧，教你在人物悲傷時(shí)應(yīng)該去做什么表情，教你在人物喜悅時(shí)應(yīng)該去做什么動(dòng)作等等，這些都是不專業(yè)也是不正確的，背離了斯坦尼體系的“體驗(yàn)”論。我們從千萬藝考生中被選撥出來進(jìn)入了表演系本科學(xué)習(xí)，正如彭院長所言，我們是正規(guī)軍，正規(guī)軍應(yīng)當(dāng)是專業(yè)的，而非那些業(yè)余的雜七雜八表演培訓(xùn)班，然而真正的表演是要求演員走心的，一切都要以心靈的體驗(yàn)為基準(zhǔn)，以肌肉在舞臺(tái)上的適應(yīng)熟練度為載體，做到心身合一，言為心聲，以心為鑰匙，方可打開表演藝術(shù)的大門。
俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”表演這一行，我覺得其實(shí)大部分是需要自己悟的，老師只是給學(xué)生們一個(gè)正確的引導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)表演過程中，就猶如一棵茁壯成長的小樹，老師就猶如修剪樹的人，小樹在伸展著它的枝葉，向四周生長，總有長歪的時(shí)候，這時(shí)候就需要老師手持“利斧”來修剪，把一些沒用的枝枝杈杈全部剪掉，小樹方可長的高達(dá)，長的筆直，至于長的有多高多大，能否成為參天大樹，這還要看小樹自己，看小樹自己的根是否扎的遠(yuǎn)，扎的深，看小樹自己能否時(shí)刻都能給自己找到充足的養(yǎng)分來充實(shí)自己，當(dāng)然伸展根基尋找養(yǎng)分的時(shí)候會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，那就要看小樹自己有沒有吃苦耐勞的本事，有沒有堅(jiān)定的立場，所以作為小樹的我們，一定不要怕枝杈長歪，學(xué)表演切忌畏首畏尾，踽踽獨(dú)行，也同時(shí)切忌人云亦云，永遠(yuǎn)要有屬于自己的東西，只有當(dāng)自己的糟粕被老師剪掉，自己的精華留下來的時(shí)候，才是真正的扎根在自己身上的本領(lǐng)。
下面我來說說這學(xué)期兩大內(nèi)容。
先說說無實(shí)物表演練習(xí)。
無實(shí)物的表演訓(xùn)練是最能訓(xùn)練我們的舞臺(tái)信念感的，因?yàn)樵谖枧_(tái)上，要做到眼前無實(shí)物，心中有實(shí)物真的不容易，在考入大學(xué)之前，我也做過一些無實(shí)物練習(xí)，如：劃火柴，吃泡面等等，但是那時(shí)候并不知道什么三感兩性，完全是憑著興趣去做，很多地方都是錯(cuò)誤的，比如拿東西手應(yīng)該把持的力度，摸到東西的觸感等等。進(jìn)入大學(xué)后，知道了做無實(shí)物表演練習(xí)應(yīng)該秉著三感兩性這一準(zhǔn)則去做，自然就合理的不少。
在此還要重申一下三感兩性的內(nèi)容。
“三感”指動(dòng)作的質(zhì)感、量感和分寸感。質(zhì)感指動(dòng)作應(yīng)根據(jù)物體的質(zhì)地不同而產(chǎn)生出不一樣的感覺和效果。表演者要把握舞臺(tái)對(duì)象(物體)的質(zhì)。由于質(zhì)地不同，重量也不同，表演者所使用的力量也有差異，也就是動(dòng)作還應(yīng)有量感。此外，動(dòng)作還做得要有分寸才可能真實(shí)，它也指“無實(shí)物的物體”的大小。要在生活中多觀察、多感受、多試驗(yàn)，才可能把握這種分寸感。
“兩性”指完成形體動(dòng)作的邏輯性和順序性。任何事物都有其邏輯性和順序性，前后動(dòng)作有必然的聯(lián)系，也有一定的先后順序，不能打亂。要使表演真實(shí)可信、有條理，必須要遵循“三感兩性”原則。在無實(shí)物練習(xí)中，“三感兩性”是衡量完成動(dòng)作好壞的基本標(biāo)準(zhǔn)。
三感兩性可以說是這學(xué)期學(xué)到的含金量最高的表演理論，這讓我如獲至寶，在以后的表演生涯中，涉及無實(shí)物練習(xí)的表演肯定不少，在以后的表演訓(xùn)練中我會(huì)秉著這一原則去完成我的表演練習(xí)，三感兩性簡明扼要，內(nèi)容深刻而易懂，當(dāng)然這也需要我們多練，自己去悟，不斷的改正。
我覺得在無實(shí)物訓(xùn)練過程中需要幾個(gè)問題：
1 切忌過火的表演 夸張 放大的表演 失去了質(zhì)感，量感以及分寸感，完全是一種做作的表演，應(yīng)該完全摒棄。
2 應(yīng)該做到手中無物 心中有物，腦中所想物體的質(zhì)與量，以及手上的分寸要拿捏好。
3 表演時(shí)應(yīng)集中注意力，想想平日生活里 是不是按照這樣去做的 要做到絕對(duì)的真實(shí)。
4 按照邏輯性和順序性來做練習(xí) 有先有后，井井有條，不可想到什么來什么。
我們在觀看表演時(shí)，總是會(huì)情不自禁的為那些表演投入的表演者鼓掌，他們表演的好是一方面，最重要的是他們在舞臺(tái)上的狀態(tài)把握的很好，讓人看著很來勁，很過癮，有的時(shí)候盡管他們表演的不是那么惟妙惟肖，但是他們把那種感覺演出來了，他們夠投入，很有狀態(tài)，觀眾也很容易被他們帶動(dòng)進(jìn)去，他們表演時(shí)足夠相信眼前所發(fā)生的，真實(shí)的生活在了舞臺(tái)上，有足夠的興趣去完成眼前的事，這就達(dá)到了表演的真實(shí)，在舞臺(tái)上，往往一瞬間的真實(shí)都能使這出戲令人拍手叫絕，由此可見，在舞臺(tái)上擁有一顆專注的，不被外界打擾的心是尤其重要的。
然而我認(rèn)為無實(shí)物練習(xí)光有狀態(tài)也是肯定不行的，也一定要多加練習(xí)，無實(shí)物的訓(xùn)練，有時(shí)也是枯燥的這個(gè)不可否認(rèn)，我們練一遍，有時(shí)還在興致勃勃的去做，練10遍，可能就沒那么有激情了，練20遍，可能就不想去做了，這時(shí)候只有一遍一遍的去熟悉動(dòng)作，去使肌肉有“舞臺(tái)記憶”這時(shí)的無實(shí)物才可以說是練到家了。
無實(shí)物練習(xí)雖要經(jīng)過多次，但在肢體已經(jīng)完全適應(yīng)應(yīng)該進(jìn)行的動(dòng)作后，表演者的心靈卻不能習(xí)慣每一個(gè)動(dòng)作，所以自己要保持一顆新鮮感的心，這樣才能有興趣讓自己做下去，否則自己會(huì)感到非常乏味非常無聊，表演者自己在臺(tái)上做的都很無聊，那么臺(tái)下的觀眾看的怎么會(huì)起勁兒呢。
這個(gè)就好比彈吉他，原來我學(xué)吉他的時(shí)候很是苦惱，特別是換和弦的時(shí)候，手總是笨笨的，以至于彈起曲子來總是慢半拍，我問我老師，我老師說這就是練得不夠啊，他原來學(xué)吉他的時(shí)候每天把自己關(guān)在臥室，也不開燈，每天抱著吉他長達(dá)十多個(gè)小時(shí)，他說那段時(shí)間他換上了肌腱炎，每天拿醋泡手，但是經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉，他的手部肌肉已經(jīng)適應(yīng)了琴弦，所以腦子不用控制他的手也可以下意識(shí)的去完成動(dòng)作了。
我想，無實(shí)物不也正是如此嗎，肌肉會(huì)有一個(gè)記憶過程，就拿刷牙洗臉來說吧，我們每天都在重復(fù)的刷牙，洗臉，但是我們從來沒有在意過在進(jìn)行刷牙洗臉中，手該放在什么位置，嘴應(yīng)該是什么形狀，很多細(xì)節(jié)在我們上臺(tái)時(shí)都會(huì)被忽略掉，但是大體的動(dòng)作，步驟我們還是知道的，我們知道先拿牙刷，擠牙膏，然后接水，漱口，刷牙，等等。但是如果我們做的練習(xí)是平日里沒有接觸過的呢，比如做什么吃的，或者修什么東西，這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，用心去做這些事情，并且經(jīng)過多次的反復(fù)的練習(xí)，我想才能真正的達(dá)到無實(shí)物所要鍛煉我們的目的。
再來說說動(dòng)物模擬練習(xí)。
動(dòng)物模擬這一環(huán)節(jié)是在表演課學(xué)習(xí)中比較輕松的環(huán)節(jié)了（雖然會(huì)經(jīng)歷一些皮肉之苦，例如我的膝蓋已經(jīng)持續(xù)腫了兩周了，護(hù)膝也很無力），但是那種在舞臺(tái)上酣暢淋漓的快感是很舒服的，在這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練過程中，需要我們發(fā)揮天馬行空的想象，很自由，沒有那么多的條條框框來束縛我們，所以表演起來自然有了很大部分的自由發(fā)展空間，不管我們所進(jìn)行的什么表演訓(xùn)練，無實(shí)物也好，觀察人物也好，話劇排練也好，所表演的都是人，是人，就要塑造角色，但是我們塑造角色的同時(shí)，總是會(huì)帶有自己的影子，但是動(dòng)物模擬這一環(huán)節(jié)不一樣，一上來就是動(dòng)物，根本不是人，我們就可以盡情的不帶有自身特點(diǎn)去塑造動(dòng)物，哪怕我們?nèi)祟惖挠白硬恍⌒谋粨诫s進(jìn)去，也可以是動(dòng)物擬人化，錦上添花。
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