做一個(gè)受世界尊重的中國人群體讀后感范文
我們有幸生活在處處有真情的社會(huì)主義的中國，沒有感受到像于勒所遭遇過的那種炎涼世態(tài)。以下是小編給大家整理的做一個(gè)受世界尊重的中國人群體讀后感的內(nèi)容，歡迎閱讀!
篇一：
我們有幸生活在處處有真情的社會(huì)主義的中國，沒有感受到像于勒所遭遇過的那種炎涼世態(tài)。
我們中國文化在很多領(lǐng)域是引領(lǐng)世界的。比如剛才有人告訴我，這是唐代的美女、這是宋代的美女。每個(gè)人都知道，唐代的美女以胖為美，世界各國都學(xué)我們胖。我相信日本的和服是當(dāng)時(shí)看到我們唐代的美女拖了個(gè)背影，他看錯(cuò)了，回去學(xué)了個(gè)和服。我說這個(gè)是什么意思呢?就是我們唐代的文化引領(lǐng)世界。日本學(xué)的最好，在日本會(huì)看到很多唐代的建筑。日本有很多缺點(diǎn)，但是它有一點(diǎn)做得很好，就是把傳統(tǒng)文化和西方文化結(jié)合的非常好，但傳統(tǒng)文化的根本是我們中國的唐漢文化。
從歷史來看，我們的文化在唐、宋，包括明朝都是在世界領(lǐng)先的。十七世紀(jì)的歐洲，拿破侖時(shí)代的'貴族階層以收購中國的瓷器、使用絲綢和飲茶為榮，就像我們現(xiàn)在用了蘋果電腦和開著奔馳600的感覺一樣。如果當(dāng)時(shí)拿破侖享受一下我們剛才一開始的茶道，他一定會(huì)很震撼。其實(shí)今天我還忘了一點(diǎn)，今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天這個(gè)文化茶很少見，其實(shí)這就是我們的傳統(tǒng)文化。很多一定階層的人家里都是這樣喝茶的，你看看我們中國人是不是有文化。
到了1860年，我看到的數(shù)據(jù)是，英國人開始文化領(lǐng)先，靠他們的文藝復(fù)興，靠他們的工業(yè)革命產(chǎn)生了現(xiàn)代的機(jī)械工業(yè)，形成了日不落國家。英國領(lǐng)先世界靠的是什么?工業(yè)革命是后來的，首先靠的是宗教，第二靠的是英語、法制、軍艦。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最后它的軍艦沒了、日不落國家沒了，但是它的文化依然引領(lǐng)世界，它的英語、法制依然在全世界幾十個(gè)國家使用�？纯次幕嵌嗝吹膮柡�，影響世界、影響人類多么偉大的一項(xiàng)工具。
篇二：
它像一面鏡子，折射出那個(gè)社會(huì)里人與人之間純粹是金錢關(guān)系的本質(zhì)。
一封來自美洲的書信，改變了昔日被逐出家門的“流氓”、“壞蛋”的于勒的形象，他成了全家人翹首盼歸的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮據(jù)而無人垂青的二姐終于有了求婚者，使一個(gè)小小職員家庭竟充胖子去鄰國哲爾賽島度假，但是當(dāng)菲利普夫婦發(fā)現(xiàn)那個(gè)衣裳襤褸的老水手竟然是弟弟于勒時(shí)，他們一下子從驚喜的企盼跌入極度的恐慌之中。生怕孩子們知道這個(gè)狼狽不堪的賣牡蠣的老人就是親叔叔。他們?nèi)缍阄辽�，避之猶恐不及。涉世未深的若瑟夫給了于勒10 個(gè)銅板的小費(fèi)，也受到母親嚴(yán)厲的斥責(zé)。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“賊”。是什么 原因造成了菲利普夫婦前后截然不同的態(tài)度呢?是金錢!只要有錢，于勒就會(huì)受到 全家的歡迎 ，菲利普不是總重復(fù)那句永不變更的話嗎?“如果于勒竟在這只船上那會(huì)叫人多么 驚喜呀!”就連人間最純潔的愛情也會(huì)隨著金錢而降臨，要是沒錢，哪怕是手足至親也會(huì)被遺棄。真是六親不認(rèn)啊!當(dāng)我們撕下那層罩在菲利普家庭上面的溫情脈脈的'面紗時(shí)，看到的分明是“金錢”那既誘人又猙獰的真面目。
19 世紀(jì)的法國，正是自由資本主義向壟斷資本主義過度的時(shí)期，資本的不斷積累，工業(yè)的畸形發(fā)展，使兩極分化更為嚴(yán)重。金錢萬能的黑云籠罩市井，物欲橫流的毒霧彌漫城鄉(xiāng)。
金錢成了人們?nèi)粘?生活中的第一要素，它能使人癡迷、使人瘋狂、使人騰達(dá)、使人墮落。對(duì)金錢的頂禮膜拜改變了親情、友情、改變了整個(gè)社會(huì)，金錢主宰了一切。馬克思、恩格斯提出當(dāng)時(shí)的社會(huì)“人和人之間，除了赤裸裸的利害關(guān)系、除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系”這種現(xiàn)實(shí)使富有正義感的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑憤然提筆，讓讀者在金錢離散骨肉的慘狀中去體味資本主義社會(huì)的罪惡。
我們有幸生活在處處有真情的社會(huì)主義的中國，沒有感受到像于勒所遭遇過的那種炎涼世態(tài)，我們要把《我的叔叔于勒》這篇課文作為認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的一面鏡子，時(shí)時(shí)告誡自己：千萬不要讓金錢吞噬了人格和靈魂。
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