端午節(jié)的作文1200字錦集八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文1200字8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的作文1200字 篇1
在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習(xí)俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！
在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節(jié)的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說，在端午節(jié)的前晚，月宮里的嫦娥，會(huì)讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個(gè)小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動(dòng)作，所以在小時(shí)候，晚上鬧人了，老人們總會(huì)哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們?cè)?、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當(dāng)然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因?yàn)樵谟洃浝铮?、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會(huì)變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí)，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會(huì)變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時(shí)也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時(shí)，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時(shí)，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細(xì)看的話，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會(huì)戴了一個(gè)香囊，手、腳、脖子、手指頭都會(huì)纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因?yàn)樯叩念伾拖笪迳�。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會(huì)變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會(huì)變成了蛇來咬人的！
在端午節(jié)這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點(diǎn)象清明節(jié)時(shí)插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛。
許多年過去了，每當(dāng)這天，總是能隔著時(shí)空聞到記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個(gè)去上學(xué)！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮?xí)r彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時(shí)光！
端午節(jié)的作文1200字 篇2
姥姥的粽香——端午節(jié)了！又想起姥姥包的粽子
端午節(jié)了！又想起姥姥包的粽子。姥姥包粽子認(rèn)真細(xì)心。包好的粽子，養(yǎng)眼養(yǎng)胃又養(yǎng)心。
往年，端午節(jié)前幾天，姥姥就張羅買葦葉、糯米。葦葉買回，要“打”葦葉，所謂“打”就是把葦葉一片片碼齊，浸在水里泡一天使葦葉更平整而有韌性。米得稍泡會(huì)兒，邊淘邊泡。等葦葉泡得了，米也淘好泡好了，才能開始包。包粽子也很有講究，姥姥包的粽子四個(gè)角六個(gè)面很標(biāo)致特立體。葦葉包成，麻繩捆綁，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)美觀大方。
粽子包好同雞蛋一起上鍋煮，通常煮兩三個(gè)小時(shí)，悶一宿。吃姥姥包的粽子得有耐心，忍得住饞，頭天煮的粽子，第二天早晨才能吃。可一旦開鍋就是色香味俱佳！
開鍋，清香四溢，綠色蒸騰。那種綠不像翠那么耀眼，它平實(shí)柔和。粽身的深色麻繩是暗綠，蘆葦葉是深綠，雞蛋被葦葉的青綠涂染深褐色略有斑駁的綠。綠，水墨畫般渲染，瞬時(shí)使你的眸子清靈如水。葦葉的清香，濃郁的甜絲絲的米香、淡淡的蛋香撲鼻而來。忍得住，你就等到把粽子剝開放碗里，撒上紅糖，用筷子夾開一小塊，仔細(xì)品嘗。饞得受不了，就用葦葉當(dāng)碗，剝出一角咬一口，一口一口，葦葉全剝開了，粽子也吃完了，吃得嘴粘手粘。
粽子很大，吃完一個(gè)即飽�？赡菨庀阕屓硕秋栄鄄伙枺埏栃牟伙�。此時(shí)，姥姥就把剩下的粽子分分，一些讓我們拿回家慢慢吃，另一些分給周圍鄰居們嘗嘗。
媽最愛吃粽子，姥姥每次分給我們家最多。她還特意給媽買了個(gè)大竹籃，年年包了粽子，都讓媽拿著籃子回家盛。我們給籃子取了名，叫“粽子籃”，而我們家的“竹籃粽”也出了名。媽常常遵著姥姥的叮囑，把粽子分分，讓身邊的人都嘗嘗。端午節(jié)時(shí)，我家的鄰居小孩看見我們的“粽子籃”，都感到無比興奮。
每年端午節(jié)，姥姥的鄰居、朋友們，她的兒女們，她兒女的鄰居、朋友們都多多少少能吃到她包的粽子。多少年，我們周圍的親友都唇齒留香。
姥姥的粽子香香糯糯“走四方”，姥姥的粽香散布最廣最遠(yuǎn)最深，在我們的記憶中常留不忘！
有一天當(dāng)我們踏過那條熟悉的小路，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的拐角已是岔路
成群走在街上的人，哪個(gè)不是深懷著自己的一份孤獨(dú)，或許一個(gè)人并不孤單，一個(gè)沒有回憶的人才是真正的孤單。
有時(shí)候我不是不想張口，我怕一張口，那些深隱的念便碎成了淚，那些令人心酸的感覺又浮上了心頭。
多年后的一天，刻骨的東西忽然變得模糊不清，你記不起曾經(jīng)與某個(gè)人在一起的細(xì)節(jié)，只是感覺一切恍然如夢(mèng)。
愛有時(shí)候只是某個(gè)階段，我們卻將其假想成了一生，我們的心啊，為何如此的彷徨，原來我們一直都在離別中。
我們可以做到對(duì)一個(gè)人放棄，卻做不到對(duì)一個(gè)人忘記，有一天當(dāng)我們踏過那條熟悉的小路，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的拐角已是岔路。
時(shí)光的角落里，零落了幾多無力詮釋的清愁，卻不能夠再與一個(gè)人重新認(rèn)識(shí)，重新開始一次。
人生是一場(chǎng)永不落幕的演出，今天的親近或許就是明天的遙遠(yuǎn)，如夢(mèng)如幻的往事，只在心間留下一抹惆悵的真。
生命的故事里曾經(jīng)走失了誰，人生的河流里淹沒了多少勇敢的執(zhí)念，愛總在最深時(shí)落下交織的帷幕，我們已不敢向那個(gè)故事里的人索要太多。
或許冷漠與薄涼，才是分開的兩個(gè)人最適應(yīng)，最恰好的溫度，我們已經(jīng)無法再醞釀出那些突然的溫暖，我們的心已經(jīng)無力再承受那樣猛烈的撞擊。
錯(cuò)過，卻不再期待新的遇見，多年后依舊在反復(fù)問詢自己的心，我究竟愛過的是那段時(shí)光，還是那段時(shí)光里用心陪我走過的人。
錯(cuò)過的人，即使還在心底千百次的憶起，卻只能說與文字里的天涯海角聽了，我已經(jīng)不敢在一個(gè)人的心里，拾取一份仿若當(dāng)年的在乎……
端午節(jié)的作文1200字 篇3
“哦也！端午小長假，香噴噴的粽子”
終于，又是一年端午節(jié)，同學(xué)們的心情一定跟我一樣，期待著復(fù)習(xí)中的忙里偷閑，期待一個(gè)個(gè)香氣四溢的粽子，期待江河中的龍舟，期待家里豐盛的晚餐……但我為了更好地融入傳統(tǒng)端午節(jié)的氣氛，也為了這則作文的順利“誕生”，我準(zhǔn)備好好的體驗(yàn)一把端午習(xí)俗——包粽子的魅力。
說到包粽子，第一步自然是尋找材料了。在冰箱里“乒乒乓乓”亂翻了一通后，結(jié)果可想而知——糯米？沒有！粽葉？也沒有！無奈之下，只好進(jìn)軍沃爾瑪購買材料。（當(dāng)然，讓家長協(xié)助一下肯定理所應(yīng)當(dāng)。）一路上車水馬龍，爸爸好不容易找了個(gè)停車位，一行人這才安頓下來。進(jìn)入沃爾瑪，這里更是里三層外三層的被人群包了個(gè)遍，好不容易擠進(jìn)去，我放起尖銳的目光仔細(xì)的尋找，把老爸早已甩在身后。在里面轉(zhuǎn)悠了兩三圈，突然，我眼前一亮，一個(gè)箭步?jīng)_向角落里的柜臺(tái)�！斑@是東北大米，這是泰國珍珠米……”我自言自語地沿著柜臺(tái)尋找著。“優(yōu)質(zhì)糯米……嗯！就是你了！”我一邊欣喜的捧起一把糯米一邊往后看，“老爸，這里，糯米在這兒！”可遲遲不見老爸的身影�！肮芩�，先買一斤再說。”包好了米，回頭一望——呀，老爸提著大把的粽葉跑過來呢！“哈，老爸真給力，事先就想到了這一步！”
回到家，下面就該進(jìn)行我們最重要的一步——包粽子咯！這一步我請(qǐng)到了專業(yè)級(jí)包粽子導(dǎo)師——奶奶來輔助我完成�！笆紫龋瑢Ⅳ杖~清洗干凈，再淘糯米�！蹦棠淘谝慌灾更c(diǎn)著。“哦？粽葉每一張都要洗？”“可不，這吃的東西不洗干凈能行嗎？”粽葉是深綠色的，側(cè)面十分刺人，但浸泡在水中，合著窗外的陽光，它也就格外清麗了。緊接著淘米，自來水如清泉般浸入糯米中，然而水卻很快被米染成了白色，如牛奶圍繞這一顆顆珍珠，煞是好看。我伸出手胡亂的晃了幾下，清洗任務(wù)便被我de草解決了。
接著，開始包粽子。翠綠的粽葉與潔白的糯米相結(jié)合，那是再好不過了！“看著！”奶奶取出兩張粽葉合在一起，將其一轉(zhuǎn)，粽葉便成了一個(gè)漏斗狀，“米要不多不少，可別讓米鉆進(jìn)葉縫里。”我在一旁仔細(xì)的看著，只見奶奶舀起一勺糯米，往“漏斗”里一倒，糯米們自然如流星瀑布般爭先恐后的鉆進(jìn)“漏斗”。我本以為糯米們至少有一兩個(gè)“壯烈犧牲”可誰知竟沒有一丁半點(diǎn)的糯米灑露出來，此時(shí)，我對(duì)奶奶的高超技術(shù)不禁有了敬佩之感。又見她看也不看便抽出一根絲線，“刷刷刷”的繞在漏斗上，一個(gè)粽子就這樣做成了。整個(gè)過
圖片程看得我眼花繚亂，對(duì)于奶奶的技術(shù)更是佩服得五體投地�！皝恚阋苍囋�？”奶奶那了兩片粽葉放在我面前�！昂醚�，看你做我眼都花了�！蹦闷痿杖~，我的腦海里像放電影一樣回憶起奶奶做的過程。“先把粽葉轉(zhuǎn)一下……”我心里默念著，手也跟著想象的畫面動(dòng)了起來，一個(gè)流程下來誰知我這個(gè)漏斗有個(gè)1cm長的口，糯米全都漏了出去�！翱茨阕龅氖巧叮靠粗刈霭�！”奶奶用帶著嘲笑的口氣說。“好。”我當(dāng)然不服氣，重做起來，可最后還是以失敗告終�！班耍�是我來吧。”奶奶拆看了那些個(gè)我包的“四不像”粽子。我的臉紅了起來，不由的用手抓了抓頭發(fā)，看著奶奶熟練的技術(shù)，我真有些羨慕。
包好了粽子，它就該下鍋了。雖然里面沒一個(gè)是我包的，但客觀地說我還是學(xué)到了不少知識(shí)的。吃著粽子，心里真是舒坦！
然而如今，端午節(jié)的過法漸漸多樣化，具有娛樂性和觀賞性——商家對(duì)粽子進(jìn)行銷售，獲取商機(jī)，賽龍舟也成為了一種娛樂性的比賽。然而，盡管這樣的習(xí)俗現(xiàn)代化，我們始終不會(huì)忘記一串串粽子與一條條龍舟；盡管江邊已無屈原感慨的身影，我們也是忘不掉這個(gè)節(jié)日——端午，這個(gè)節(jié)日早已在我們心中化作一份信仰，一份感慨，一份對(duì)中華文明與屈原的深深敬意！
端午節(jié)的作文1200字 篇4
昨天晚上我寫了一篇題為《又聞棕香飄》的短文，放在了散文吧里，在不到一天的時(shí)間里，有近500人次的點(diǎn)擊，這是我所沒有想到的�？赡苁强斓蕉宋绻�(jié)了，朋友們都已開始聞到了棕子的香味了吧。
端午吃棕子，是我國的重要民俗，在端午節(jié)包棕子、吃棕子應(yīng)該說是非常重要事了。其實(shí)，我國幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都或多或少和“食”有關(guān)，中國有句古話，叫“民以食為天”，歡度節(jié)日是老百姓的情感的集中表達(dá)，尤其中國的節(jié)日，濃濃的文化中與“食文化”緊密地聯(lián)系在一起，每一種傳統(tǒng)節(jié)日都有它特定的“食物”，可以說，吃什么“食物”就能知道在過什么個(gè)節(jié)日;如中秋吃月餅，元宵節(jié)包餃子，過年做年糕等等。
當(dāng)然，在我們江南，端午節(jié)除了吃棕子，還要吃綠豆糕，不過，最普遍的最濃烈的最有人情味的，應(yīng)該是包棕子、吃棕子了吧，因?yàn)樽刈蛹壹叶家�，所以每�?dāng)端午節(jié)來臨的前兩天，去河邊掰蘆葦葉的婦女，可謂是浩浩蕩蕩。蘆葦葉掰回來之后，水浸清洗，然后就淘糯米、泡紅豆等，接著就利用晚上的休閑的時(shí)間來包棕子了;一般包棕子都是婦女的活，因?yàn)榕孕撵`手巧，包出來的棕子也是精巧好看，當(dāng)然小孩子就不分男女了，由于好奇，也來湊熱鬧，不過，也因礙事，常常被大人們笑著趕走了。女性們常常把對(duì)生活的愛、對(duì)家人的愛全都包進(jìn)棕子里，所以吃棕子，其實(shí)在享受濃濃的親情和愛。而綠豆糕之類節(jié)日性的食品，基本上是從市場(chǎng)買回來吃，沒有多少情感情愫在里面�，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏加快了，不僅在城市，就是在農(nóng)村，家家包棕子的現(xiàn)象似乎不見了，有好一些人家都是從商場(chǎng)里賣一些現(xiàn)成的棕子回家，來應(yīng)付一下過節(jié)的孩子，來解一下嘗吧;這是和我們小時(shí)候是不能比的了。記得那時(shí)，棕子也不象現(xiàn)在要從市場(chǎng)上去買，村前屋后的水邊河岸，到處是蘆葦，想掰多少蘆葦葉就想掰多少，而且，葉寬色深，味清香幽，沒有任何的污染。母親每年要包很多棕子，燒好的棕子懸掛在一個(gè)橫竹竿上，長長的一條龍，蔚為壯觀。
現(xiàn)在可能有很多的年輕人不會(huì)包棕子了，這多少讓人感到有點(diǎn)遺憾事。我和妻子都是農(nóng)村出生長大的，尤其是妻子，是包棕子的行家里手，經(jīng)她手包的棕子，緊實(shí)精神，味道也是特別正宗。棕葉之間插不好，棕繩扎得又不緊，燒熟的棕子不僅外觀不美觀漂亮，而且棕肉還會(huì)水沽拉渣的，沒什么香味，口感就不怎么樣了。我每次包的棕子就是這個(gè)樣子，結(jié)果連我自己都不愿吃自己包的棕子。當(dāng)然啦，口感是一回事，悠悠地享受生活的情趣又是另外一回事。因此，每年當(dāng)妻子包棕子時(shí)，只要我在家，肯定也會(huì)包幾個(gè)，也算是趕一個(gè)節(jié)味吧。
如今，吃棕子，也不大趕節(jié)時(shí)上吃了，一年到頭，商店或超市都有現(xiàn)成的賣，而且有各種緩式樣的包裝、棕肉的味道也多種多樣。但我還是比較喜歡吃糯米棕子，尤其是在糯米里加些許的紅豆或棗子什么的，雖然做法很簡單，但吃起來非常爽口純凈，沒有油膩感;也有糯米里什么也不放，這種純糯米包的棕子，吃起來有原始古樸的感覺，特別有勁道。
上個(gè)星期天，妻子說端午節(jié)快到了，讓我去菜市場(chǎng)買些棕葉回來，準(zhǔn)備包些棕子，嘗個(gè)鮮。我這時(shí)才感到又一個(gè)端午到了。提前吃棕子，讓節(jié)味慢慢地醞釀，待到節(jié)日來臨的那一天，節(jié)味就會(huì)濃的如陳年老酒了;倘若吃著棕子，再能看到龍舟競賽，聽著家鄉(xiāng)的龍舟調(diào)，再能讀一讀屈原的《離騷》這一杰作，我想這個(gè)節(jié)日就更加完美了，因?yàn)槌宰刈印濤堉鄣倪@些端午習(xí)俗的由來還是源于紀(jì)念屈原這位中國歷史上的偉大的愛國詩人的。
端午，我們一邊在品嘗著清香的棕子，同時(shí)又在品嘗著中華民族的悠久燦爛的文化，這種享受讓人特別的愜意啊。
端午節(jié)的作文1200字 篇5
人們都知道每年農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)還有許多別名，比如：端陽、端午、端節(jié)等。
端午節(jié)的背后還有一個(gè)驚天動(dòng)地的故事。相傳戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有一位偉大的愛國詩人——屈原。他十分受人民的愛戴，在二十四歲時(shí)就被任為宰相。后來被奸人陷害，光明正大、公正無私的屈原十分憤怒，就寫下了一部偉大的著作。回國沒多久，又被長期流放到沅湘一帶。他雖然被放逐，但一顆心仍然眷戀故國。他經(jīng)常在江邊徘徊。一天，他向老漁夫表示了自己不肯同流合污的志向，他說：“正直的人誰又能讓自己高潔的品格蒙世俗的污辱呢？我寧愿投入長流的江水，把自己埋葬在魚肚里。怎么能讓清白的顏色受到世間的污穢的沾染呢？”于是就在農(nóng)歷五月初五這天，他抱著石頭投河自盡了。后來人們?yōu)榱思o(jì)念他，把這天定為端午節(jié)，一直流傳到現(xiàn)在。
端午節(jié)有許多習(xí)俗。如：吃粽子、賽龍舟、插艾草、吃鴨蛋……最隆重的活動(dòng)要數(shù)賽龍舟了。每年，全國許多大大小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要舉行劃龍舟比賽。今年，我在奶奶家也榮幸地參加了劃龍舟比賽。中午十二時(shí)比賽開始。我們穿上黃隊(duì)發(fā)的運(yùn)動(dòng)衣，便上船了，依次坐好位置。這條船的前面是一個(gè)龍頭。這只龍雄赳赳、氣昂昂，兩眼注視前方，神氣十足。龍尾又翹得十分高，它給人一種積極向上、勇往直前的感覺！這時(shí)，鑼聲一響，兩隊(duì)就劃開了。我們一隊(duì)鼓手是爸爸。鼓聲由弱變強(qiáng)，由慢變快，催人前進(jìn)。我們黃隊(duì)的叔叔阿姨們十分精明，采用了先慢后快的劃船方式。這不，白隊(duì)比我們領(lǐng)先兩米遠(yuǎn)，我們這一隊(duì)仍然在沉著穩(wěn)定地劃著。這時(shí)只聽鼓聲越來越急，我們隨著鼓聲同心協(xié)力，快到終點(diǎn)時(shí)，我們超過了白隊(duì)。大家還一邊喊著口號(hào)：“一二、一二、一二……”鼓聲越來越響，劃船的速度也越來越快。很快，我們就超過了白隊(duì)，只見他們個(gè)個(gè)滿頭大汗，累得氣喘吁吁。站在河兩岸的鄉(xiāng)親們頓時(shí)由為白隊(duì)加油，立刻換為我們黃隊(duì)加油。經(jīng)過半小時(shí)的比賽，我們比白隊(duì)先到達(dá)了終點(diǎn)。勝利的喜悅占據(jù)在每個(gè)人心中。有的歡呼，有的擁抱 ，有的捧腹大笑，還有的甚至跳了起來……至于我，我比任何人都要激動(dòng)。因?yàn)檫@是我第一次劃龍舟，這次的勝利有我的一份，并且隊(duì)里派我作代表，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)杯以及做演講。這一次比賽，我十分難忘！
熱鬧的賽龍舟結(jié)束了，大家休息了一會(huì)兒，村里的領(lǐng)導(dǎo)們又立刻舉辦了“為紀(jì)念屈原詩朗誦比賽”。鄉(xiāng)村們爭先恐后地上臺(tái)演講。我也報(bào)了名。我飽含深情地朗誦著張耒寫的《和端午》：
競渡深悲千載冤，忠魂一去拒能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
以及《已酉端午》、《五月五日》、《午日觀競渡》這四首懷念屈原的詩。
到了傍晚，家家又包起了好看又好吃的大粽子。我們?cè)诼飞险艘恍┯执笥志G的箬葉回家，又把紅豆，臘肉和米等材料準(zhǔn)備好。接著，我們一家人就舉行了包粽子比賽。規(guī)則是，在一定的時(shí)間內(nèi)包粽子。要求包得又快又好看。比賽開始了，只見奶奶不慌不忙地包著粽子。不一會(huì)兒，一只小巧玲瓏的粽子就誕生了。而我和爸爸媽媽卻手忙腳亂，不知如何是好。一下子這里包好了，那里又漏米了，就這樣重復(fù)著。時(shí)間到了，我一個(gè)都沒包好，媽媽包了兩個(gè)，爸爸包了四個(gè)，但粽子的樣子卻十分難看，而奶奶卻包了二十幾個(gè)。并且每個(gè)都是那么惹人喜愛，大小一致。包粽子比賽結(jié)果出來了，奶奶是冠軍。她高興地臉上笑開了花，接著，就由我為勝利者頒獎(jiǎng)——100元獎(jiǎng)金。粽子包完后，我們便把它們蒸好，就狼吞虎咽地吃了起來。這時(shí)，家家戶戶都坐在家里品嘗著端午節(jié)的食品，有粽子、包子、面條、雞蛋、鴨蛋……吃的食品非常豐盛。大家開心極了！
端午節(jié)是我國十分隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗。它表達(dá)人們對(duì)愛國詩人屈原的懷念，又表達(dá)了人類與大自然美好相處。我們要讓這個(gè)具有一定意義的端午節(jié)一直延續(xù)著，永遠(yuǎn)不消失！
端午節(jié)的作文1200字 篇6
在家鄉(xiāng)的'端午中，有很多風(fēng)俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午了！
在家鄉(xiāng)，端午的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說，在端午的前晚，月宮里的嫦娥，會(huì)讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個(gè)小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動(dòng)作，所以在小時(shí)候，晚上鬧人了，老人們總會(huì)哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們?cè)?、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當(dāng)然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因?yàn)樵谟洃浝铮?、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會(huì)變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí)，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會(huì)變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時(shí)也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時(shí)，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時(shí)，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細(xì)看的話，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會(huì)戴了一個(gè)香囊，手、腳、脖子、手指頭都會(huì)纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因?yàn)樯叩念伾拖笪迳�。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會(huì)變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會(huì)變成了蛇來咬人的！
在端午這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點(diǎn)象清明節(jié)時(shí)插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛。
許多年過去了，每當(dāng)這天，總是能隔著時(shí)空聞到記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個(gè)去上學(xué)！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮?xí)r彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時(shí)光！
端午節(jié)的作文1200字 篇7
天下粽子，種類上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認(rèn)為粽中之王。
嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時(shí)節(jié)所采之箬，此時(shí)的粽葉，因吸足了土壤的營養(yǎng)、水分和陽光，最香�；罩蒴杖~一年只長一季，開春發(fā)芽，至梅雨季節(jié)長大為“梅箬”，不過太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。
五芳齋的粽子，賣得滿坑滿谷，滿天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對(duì)沒有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…
這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專賣店，就開在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務(wù)區(qū)。我個(gè)人的習(xí)慣是，聞香下車，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅(jiān)定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。
把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強(qiáng)啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚，感謝江里的水怪……
為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個(gè)理由：
一，現(xiàn)剪、現(xiàn)煮、現(xiàn)吃，當(dāng)然新鮮（可能是因?yàn)榇笕怍仗貏e好賣，我發(fā)現(xiàn)店員有時(shí)候會(huì)事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。這個(gè)時(shí)候，嘴要甜，原則更要堅(jiān)持，務(wù)必只吃鍋里現(xiàn)煮的）；
二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來源于一種“旅途”的儀式感。車開到休息區(qū)，往來客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì)自動(dòng)加分10%-20%不等。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車行一個(gè)多小時(shí)，在右側(cè)的嘉興服務(wù)區(qū)下車，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時(shí)能達(dá)到30%!
如果吃不了，千萬別兜著走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來就完全不是那回事了。
從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。僅管湖州與嘉興現(xiàn)在都?xì)w一個(gè)地區(qū)行政公署—嘉興地區(qū)行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區(qū)別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱“秀才粽”，后者大方實(shí)惠，稱“乞丐粽”。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說里從來就不放過每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機(jī)會(huì):“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。雙兒雙手端了木盤，用手臂掠開帳子。韋小寶見碟子中放著四只剝開了粽子，心中大喜…提起筷子便吃，入口甘美，無與倫比。他兩口吃了半只，說道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好�！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無雙。揚(yáng)州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來，嘗上一嘗。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了�！�
金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無雙，不僅嫖客愛吃，俠客也愛吃。見《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無比，楊過一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過還要用粽子與她調(diào)情，即把吃剩的粽子用線栓了，擲出去黏住她寫了什幺“既見君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。
不過，現(xiàn)在顯然是嘉興粽戰(zhàn)了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣粽子兩方面都相當(dāng)牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線大賣特賣，還出口到全世界五大洲。當(dāng)然，五芳齋最狠的一招，是把粽子賣成一種一年四季都可以吃的東西，粽子不再是季節(jié)性的，更不是端午節(jié)的專利，而是所有的季節(jié)的東西了。全中國賣月餅的，心里指不定有多饞呢。
端午節(jié)的作文1200字 篇8
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原.據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥.端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥.端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭.近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
【端午節(jié)的作文1200字】相關(guān)文章：
端午節(jié)的作文：端午節(jié)07-05
端午節(jié)節(jié)日作文_端午節(jié)作文03-05
有關(guān)端午節(jié)的作文_端午節(jié)作文03-05
過端午節(jié)_端午節(jié)作文03-05
端午節(jié)作文：過端午節(jié)06-09