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關(guān)于文明的作文2000字（通用20篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于文明的作文2000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明的作文2000字 1
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。
作為21世紀的中學(xué)生，必有屬于自己的驕傲與責(zé)任，為了營造出更加美好的世界，生活中，我們必須時時刻刻講文明，爭做一名文明的中學(xué)生。
文明——它本在生活最最細微處。這不僅要體現(xiàn)在語言上，更要集行為文明、思想文明于一體，這樣才能做一名真正文明健康的中學(xué)生，做合格的社會主義接班人。
爭做文明中學(xué)生，首先要做到的就是語言文明。在生活中，我們一定要時時刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動、大方。與人談話時要說文明話，切不可粗言粗語，惡言相向。為你知道嗎，你不經(jīng)意間的話語很可能會傷害別人，同窗好友因此反目的事例更是數(shù)不勝數(shù)。話不投機時，我們更要以微笑面對，體諒他人的難處，萬萬不能將自己的觀點強加于人。這正如偉人卡耐基所說的：如果我們要交朋友，就要以高興和熱忱去迎接別人。也只有這樣，我們才會向文明中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)更進一步。
其次，還要做到行為文明。行為是否文明，直接代表了這個中學(xué)生的文明程度。因此，在日常生活中，作為中學(xué)生的你行為一定要規(guī)范，要時時刻刻做文明事，說文明話，而文明的行為就從你撿起一片紙屑，做過一件好事中流露出來。
對于文明的中學(xué)生來說，僅僅是語言文明、行為文明還是遠遠不夠的，還必須要做到思想上的文明。說到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個懸念——面對漫天飛舞的紙屑，為什么有的人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無睹，聽之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的?不，我想不是的。作為中學(xué)生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢?中學(xué)生的'世界好比一個充滿希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o疑是春天里的太陽。對于中學(xué)生來說，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進入的娛樂場所，遠離不健康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。
文明，在我們身邊無處不在，它已不僅僅成為一個象征性的名詞，更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。為了明天更加美好，讓我們大家一起行動起來，爭做一名文明的中學(xué)生。
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
文明的作文2000字 2
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！�
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的.斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
關(guān)于交通安全知識大家應(yīng)該都知道，并且了解，但是在我們的生活之中還是有些不遵守交通規(guī)則的人們因不注重交通規(guī)則而發(fā)生交通事故給個個幸福的家庭帶來了痛苦和悲傷，所以我們一定要遵守交通規(guī)則！
據(jù)資料記載,上個世紀80年代末至今，我國交通事故死亡人數(shù)已經(jīng)連續(xù)十余年位居世界第一。根據(jù)全球各交通和警察部門的統(tǒng)計，去年全世界交通事故死亡人數(shù)為50萬人！其中，中國交通事故死亡人數(shù)為10.4萬人。在我們生活生活周圍這些血淋淋的教訓(xùn)，警示我們“安全----生命之保障”。安全，就是生命之影，生命之血，生命之根，生命之魂。只要我們大家都牢固樹立安全意識，那么在我們身邊就不會有那么多觸目驚心的事故發(fā)了。
從每件事故的分析來看，在每起偶然發(fā)生的事故背后，都隱藏著許多違反交通規(guī)章的必然。在安全學(xué)習(xí)中有這么一條“三不傷害”，即“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害�！笨擅考鹿实陌l(fā)生都涉及到其中的一條安全意識說大了，對社會來說關(guān)系到社會的發(fā)展，關(guān)系到社會的安定團結(jié)；說小了，對于個人家庭來說，關(guān)系到生命的延續(xù)，關(guān)系到家庭的美滿、幸福。因此,每個人的安全意識關(guān)系到社會的安定團結(jié)；關(guān)系到生命的延續(xù)，關(guān)系到家庭的美滿、幸福。
交通是為“人”服務(wù)的，而交通事故的發(fā)生又讓人們清楚地看到了“人”對交通法規(guī)忽視的結(jié)果。交通事故死亡人
文明的作文2000字 3
同學(xué)們，文明是什么呢？文明就象一盞燈塔照亮著我們的心靈，而陋習(xí)就如果燈塔照不到的黑暗角落，讓人深感憤怒。在社會這個大家庭中，我們要讓文明的燈塔照亮所有的角落。
其實，文明離我們很近，很近，它就在我們身邊隨處可見，在老陰山的登山大道上，我們不難見到這樣一個群體，他們下山時手里拎著裝有垃圾的塑料袋，一旦發(fā)現(xiàn)路邊的垃圾，他們就拾進袋中；在斑馬線上，一個青年人攙扶著盲人過了馬路；在擁擠的公交車里，一位少先隊員給一位老奶奶讓了座；在寶華公園的草地上，一雙有力的大手扶起了一個摔倒的小男孩，雖然他們素不相識，但感人的一幕永遠照亮了人們的心靈。文明不僅僅體現(xiàn)在我們的行動上，還體現(xiàn)在我們的語言中，如：謝謝、打擾了、對不起、不客氣等，一句句文明的話語就象一縷縷春風(fēng)，讓我們的心靈感到陣陣溫暖。
然而，當(dāng)你的一脬脬口痰脫口而出時，當(dāng)你把香蕉皮隨手亂扔時，當(dāng)你拿起筆在墻上亂涂亂畫時，你可曾想到，你吐的痰會給他人的健康帶來危害，你扔的香蕉皮不僅會污染環(huán)境，還會使別人摔跤，你亂畫的圖案會有損校園的美觀。這些不文明的陋習(xí)給社會造成了不良的影響。
同學(xué)們，讓我們點亮文明的燈塔，照亮每一個心靈的黑暗角落，用我們的實際行動告別陋習(xí)，走進文明吧！
或者是 走進“文明”深處
順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。今天你文明了嗎？—題記
一聲招呼，一張笑臉，一個動作都洋溢著文明的浪潮。文明如歌，歌不盡，唱不完，詞意非凡，韻味無窮。文明似水，純凈而又鮮明。文明像個羞澀的小姑娘，它需要極大的勇氣在社會上立足；他需要世人的百般呵護，才能枝繁葉茂。文明無處不在！你了解文明嗎？你學(xué)會文明了嗎？
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，文明是道德與智慧融合而成的.一面鏡子，它照出了一個中國人的精神面貌，它照出了一個中國人的氣質(zhì)，它照出了一個中國人的品格，它照出了一個中國人的尊嚴！
“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，“蛙聲”是“豐年”的音符，是綠色的象征，是夢想的樂聲，然而如今“蛙聲”正漸漸的從人們的生活中漸漸遠去—道路兩旁的大樹無辜的折了腰，路燈失去了往常的尊嚴，奄奄一息的等待死神的到來，宣傳燈箱也“氣”得面目全非。公交車上“讓座’的經(jīng)典動作，如今卻銷聲匿跡了。人們苦心孤詣鎖閉的不文明現(xiàn)象，去掙脫了文明的牢鎖，沖到現(xiàn)實生活中橫行霸道，為所欲為……
中國著有“禮儀之邦”“文明古國”的盛名，千百年來，文明依舊被世人傳承者。我們中國人更要接住文明的接力棒并將其傳承，發(fā)揚光大！
文藝復(fù)興時期意大利詩人但丁說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷�！� 真正品德高尚的人，就會在他的言談舉止、音容笑貌中顯現(xiàn)出他品格的出眾與氣度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一壞，即使你有再高的學(xué)問和本領(lǐng)，也很難成為一個對社會有用的人。
道德是現(xiàn)實社會中自然形成的一種規(guī)范，也是人與人之間相互信任，相互評價的標(biāo)準(zhǔn)。
道德是愛心，是天地?zé)o情，人有情的關(guān)懷，是攙扶老弱病殘過馬路，是輔助貧困家庭正常生活，是幫助饑餓的人一些溫飽，是撫慰心靈受傷的孩子，給予他們溫暖！
道德是一種孝，百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。子夏曰："事父母，必竭其力"。所謂孝，是父母勞累一天為他們送上熱茶，揉揉肩，洗洗腳，所謂孝是尊敬長輩，給予他們精神的慰籍！孝悌之情乃中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人應(yīng)該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個有道德的人。
道德是一種謙讓，是為黃發(fā)垂髫的人讓座，是不與別人斤斤計較，寬容待人，是和諧共處的地基，是美好生活的前夕。
道德是奉獻，是努力學(xué)習(xí)，是“為中華之崛起而讀書”。是國家有難時，手挽手，肩并肩的信念，是為建設(shè)和諧社會的精神，是不辭辛苦，默默無聞，任勞任怨的高尚品質(zhì)。
道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德是一雙稚嫩的手，推開心靈的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的藍天；道德是藍天，孕育著一顆顆純潔的心靈。文明孕育道德，道德詮釋文明。
有時候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時候，也許只是幾厘米的寬度；也有時候只不過是一張紙的厚度。文明離我們并不遙遠，作為中國人的我們，更應(yīng)該信守文明，傳承文明，綻放文明！
文明的作文2000字 4
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。
黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策，伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨水孤獨所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽�。粯洳还陋汎B孤獨，所以鳥在樹上��；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴�。∷巧�、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！
隨著安丘經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安丘人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安丘山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大山青水秀又處南北過渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。安丘氣候宜人，以山為雄，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的`生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安丘的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安丘天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕��！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安丘大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念�！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山�！边@是安丘市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安丘人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
美國著名作家歐？亨利在他的小說《最后一片葉子》中說過：“當(dāng)最后一片葉子落下時，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個世界而去了�！�
同學(xué)們，還等什么呢，讓我們立即行動起來吧！從我做起，從現(xiàn)在做起！樹立綠色發(fā)展理念，共建生態(tài)文明，共享綠色未來。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安丘的明天更加美好。
文明的作文2000字 5
文明是石，敲出星星之火;文明是火，照亮前進的路;文明是路，引你走向黎明。文明是松，高潔傲寒;文明是竹，疾風(fēng)勁草;文明是梅，歲寒清標(biāo);松竹梅歲寒三友，桃李杏春說文明。
傳播文明的種子
中華民族是一個上下五千年的文明古國，它以獨特的姿態(tài)屹立在世界的東方。中華文明源遠流長，滾滾的歷史長河向世人訴說這這永不變亙的話題&&文明。
這是一個繁忙的公交車站，每天都人來人往，車水馬龍。然而到了星期五的下午，那場面更是人山人海，水泄不通。我好不容易才逼上了公共汽車，但我所站的地方只有一席之地。離車門很近的地方，坐著一個五六歲的小男孩。汽車開動了，車內(nèi)的空氣渾濁的程度就像是沙塵暴來襲。公共汽車靠站了，上車的是一個18歲左右的女孩，本以為她是健全的，但一陣微風(fēng)吹過，另一只袖子隨風(fēng)擺動。小男孩也看見了，就把自己的'位置讓給那個姐姐。女孩再三推托，但盛情難卻，最終還是坐下了。汽車繼續(xù)開動著，公共汽車又靠站了，上車的是一位老婆婆，樣子很慈祥，頭發(fā)都花白了，在微風(fēng)的吹拂下，幾縷銀絲隨風(fēng)散爍。老婆婆履步滿姍地走上公交車，女孩看見了，二話不說地把位置讓給婆婆。她用一只手扶著車里的扶手，那女孩的姿勢是我在見過最美的姿態(tài)，她既沒有天鵝般的舞姿，也沒有軍人那颯爽的風(fēng)姿，只是安靜地站著。為什么我會覺得這一幕幕的情景如此讓人為之感動呢?懵懂的我不解這一切……頓時公共汽車上洋溢這歡喜的氣氛，空氣也變得十分清新，使人久久不愿離去。
文明不需要太多華麗的掩飾，只是一個小小的行動，一個會心的微笑，一句簡單的話語，文明二字就是這樣向世人詮釋它存在的價值。
愿將文明的種子撒向四方，開出一朵朵絢麗的文明之花。
社會因文明而美麗
社會要文明、環(huán)境要衛(wèi)生，這是需要大家共同努力的，但是每當(dāng)我放學(xué)回家或假日外游的時候，就隨處可以看見人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個社會文明很不協(xié)調(diào)，人們在無意識的破壞著我們的家園，嚴重影響著人們的健康，社會的環(huán)境需要大家的保護，不能讓人擅自破壞。
終于有一天，我發(fā)現(xiàn)文明還存在人們的腦海里!
清晨，一抹晨曦中，一群帶著紅領(lǐng)巾的孩子蹦蹦跳跳地去學(xué)校上學(xué)。風(fēng)頑皮地偷走了他們手上的雪糕紙，在空中旋了幾圈就掉在了地上。他們沒有若無其事地走開，一個胖乎乎的小男孩快步跑過去將它丟進了垃圾桶。于是我在這一剎那感受到了文明的存在。
中午，火辣辣的陽光下，一些騎著摩托車的年輕人在紅綠燈下等待紅燈轉(zhuǎn)綠。當(dāng)時周圍已經(jīng)沒有什么人了，可是他們卻沒有直接闖過去，堅持地等了30多秒，30多秒也算是很短時間，但已足以彰顯這群人們的道德。于是我感受到了文明。
我們發(fā)現(xiàn)了我們身邊存在了許許多多的文明的現(xiàn)象。我們也要保護環(huán)境，不要讓我們的家園&&地球變成一個充滿垃圾的星球。我們大家一起從保護地球開始。
我們要從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們要愛護地球，保護地球，不要讓它變成垃圾場，要讓他變成美麗的星球。
地球會因文明而美麗，生命因文明而精彩!保有一份文明，讓文明傳遍大街小巷，傳遍大江南北，讓文明之花開滿整個世界!
談社會的文明
文明禮貌，人類必有的美德，可是，現(xiàn)在小學(xué)生就開始說污言穢語，打架斗毆，社會上，一些小青年隨口大罵，隨處吸煙，讓小朋友學(xué)習(xí)、模仿，甚至養(yǎng)成攀比的習(xí)慣。在剛才，就發(fā)生了一件天理難容的事。
在路口處，一輛電動三輪車載著一名乘客，突然拐彎，使后面一名要從左面急速超車的青年，與三輪車相撞，導(dǎo)致青年撞倒在地，摩托車摔掉了些零件，三輪車卻毫發(fā)未損。這位青年爬起來，破口大罵，時不時用拳頭捅他，讓那位老人捂著胸口，百口難辨。接著，青年扶起摩托，拿起一個鐵零件，準(zhǔn)備砸這位老人。圍觀的人越來越多，卻沒有一個人勸一勸那個青年，全都是湊熱鬧的人。路過的人不屑一顧，各自忙各自的事去。文明，不是口號，而是行動!建設(shè)好泱泱大國，我們必須文明，五千年的華夏文明，可不能毀在我們下一代。
我們靠武力解決，滿口臟話，滿口粗話，還有文明嗎?以后能治理好國家嗎?被泡在不文明的大海里，能不沾染上嗎?滿嘴臟話，辜負了老師對我們的殷殷期望;辜負了祖國對我們的重視與培養(yǎng);辜負了創(chuàng)造五千年文明的前輩們。我們要理解家長的苦心，那位年輕人不讓人心痛?父母們對我們花了多少心血，浪費了多少金錢?我們是社會未來的主人，要以身作則，我們不是流氓，也不是少爺，要撐起世界的脊梁，必須以身作則，團結(jié)一致，社會也才能和平，祖國也才能昌盛!
有文明才有社會，不要臟話粗話隨便就從嘴里吐出來，我們擁有了文明，擁有了和平，才擁有明天的家!
文明的作文2000字 6
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我們的身邊隨處可以看到。文明禮儀是一種規(guī)范我們?nèi)说男袨椤W(xué)校有學(xué)校的禮儀，家庭有家庭的禮儀，課堂有課堂的禮儀，會場有會場的禮儀等等。
就拿家庭的禮儀來說吧。相信三字經(jīng)中的一段話，大家都很熟悉�！跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知�！秉S香九歲的時候，炎熱的夏天，他用扇子為父親扇涼帷帳；寒冷的冬天，他用自己的身體為父親暖被窩。孔融四歲時，就能把大的香梨讓給兄長。人首先要尊敬父母，尊敬兄長。這兩點在兩個不同的人身上體現(xiàn)出來，黃香在九歲的'時候就這么孝順父母，我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，爭當(dāng)一個孝順父母的好學(xué)生，好孩子。他們是我們的好榜樣。
“長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同�！边@里就是說長輩與長輩之間要注意尊卑次序，朋友與朋友之間要守信用和講義氣。每一個家庭中都有長輩與晚輩之分。長輩關(guān)心、愛護晚輩，晚輩尊重、孝敬長輩，生活在這樣的家庭中，會使人感到快樂和溫暖。
在一個家庭中，還有許多的禮儀應(yīng)當(dāng)注重。要促使家庭和睦相處，家庭中的成員就必須遵守家庭生活中的道德規(guī)范。
還有在學(xué)校的禮儀。在學(xué)校里，見到老師時，我們應(yīng)當(dāng)向老師問好。“老師，您好！您早！”如果不小心碰到別人了，就應(yīng)該主動對對方說：“對不起！我不是故意的！”等等文明用語。我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會說一些文明用語和禮貌用語，我們都要銘記在心。只有這樣，在特殊的時候，才能可以充分地體現(xiàn)出一個人的良好的道德品質(zhì)。平時和同學(xué)、朋友之間，更應(yīng)該和睦相處、團結(jié)協(xié)作、同心協(xié)力。我們還要學(xué)會關(guān)心同學(xué)，同情他人，竭盡全力地去幫助他們排憂解難；處理事情時，能設(shè)身處地為他人著想，自己不愿做的事，不強加于人；不做只圖自己快樂，給別人帶來痛苦的事。那些能給別人帶來快樂的事，我們可以去做，而且可以多去做。文明禮儀與我同行，文明禮儀無處不在，也是無處不有的。在學(xué)習(xí)和生活中，老師、父母、親人、朋友、長輩等，這些人都是我們應(yīng)該尊敬的人。我們無論在什么地方，什么時候都要注意文明禮儀，爭當(dāng)一個講文明，有禮貌的好孩子，好學(xué)生。
總之，文明禮儀與我同行，與我同在，文明禮儀無處不在，無處不有，讓我們一起做一個既講文明，又懂禮貌的好學(xué)生，好孩子吧！
偶然間，回想起了兒時的美好時光，花香彌漫的小徑，柔柔軟軟的白云飄浮在藍天上，一切多么美好。而現(xiàn)在，當(dāng)初芬芳的小徑，沒有了花朵，花朵變成了垃圾；當(dāng)初柔軟的白云，沒有了美麗，白云變成了烏云。
聽姐姐說過，中國有13億余人。我想，如果中國的每個人都扔一片紙，我們的國土?xí)兂墒裁礃幼樱慨?dāng)我扔下垃圾后，心里就糾結(jié)成一團，其實前方不遠就有垃圾桶的……我們只要多走幾步，環(huán)境就會多一分光彩，難道這樣不值得嗎？
今天，和媽媽去逛街，發(fā)現(xiàn)大街上有好多垃圾，環(huán)衛(wèi)工人正在清理垃圾，她一邊清理一邊說道：“哎……今早上剛剛打掃干凈的衛(wèi)生，才一上午，就臟成這樣。哎……”聽到這句話，我看著我手里即將要扔掉的一個塑料袋，抿了抿嘴，決定把塑料袋扔到垃圾桶里去�？墒�，垃圾桶離商店好長一段路，我想我可以扔到環(huán)衛(wèi)工人的垃圾袋里，這樣比較方便，又保護了環(huán)境�？晌乙幌�，我扔進去一個垃圾，環(huán)衛(wèi)工人就少放一個垃圾，太不劃算了。最后，我還是小跑著把塑料袋扔進了垃圾桶。
哥哥找到我說：“妹啊，我今天幫你找你這篇作文的題材，忙了一天，幾乎我去過的每個街道，都有垃圾。找不到環(huán)境優(yōu)美的地方�！蔽倚睦锛m結(jié)了一下，又想了一會兒，說：“哥，走，我?guī)闳�好地方�！闭f著，我拉起哥哥的手，向空中花園走去，那是我一直憧憬了好久的地方呢。到了空中花園，那里空氣清新，鳥語花香，一群孩子在草叢中歡聲笑語。令我印象最深的是一個小女孩，她是一個殘疾人，坐在輪椅上曬太陽，她瞇起眼睛打個盹，陽光照著她清瘦的臉頰，顯得格外美麗。有一個調(diào)皮的小男孩把一片雪糕包裝袋放到她的臉上，小女孩醒了，她把包裝紙從臉上拿下來，再推著輪椅把包裝紙扔進垃圾桶，然后繼續(xù)曬太陽。我感覺這也太欺人太甚了吧，就想找那個小男孩把他揍一頓，再罵兩句。而哥哥拉住了我：“妹，公共場合，注意文明。”我就憋了回去。
文明就在我們身邊，少扔一份垃圾，多一分優(yōu)美環(huán)境。而做到這一點并不難，我們只要從身邊一點一滴的小事做起，就可以保護環(huán)境，為我們的家園填一份光彩。也希望同學(xué)們在公共場合要多多注意文明禮節(jié)哦，不要像我一樣太過沖動就失了禮節(jié)，有這個毛病的同學(xué)一定要改一改哦！
文明在我們身邊，和諧家園在我們身邊。
文明的作文2000字 7
我國是一個偉大的文明古國，中華民族是一個有著悠久歷史的偉大民族。黃河流域是中華文化的發(fā)祥地，是中華民族的文明搖籃。而關(guān)中地區(qū)則是這個搖籃的中心，是我國中古時期政治、經(jīng)濟、文化、交通和軍事的中心。如果把我們祖國比作一塊錦緞的話，黃河流域就是這塊錦緞上的一朵花，而關(guān)中地區(qū)則是這朵花的花蕊。幾千年來，這里繪就了一幅幅風(fēng)起云涌的壯美畫卷，色彩無比的艷麗�？梢院敛豢鋸埖卣f，很多地區(qū)恐怕難與關(guān)中地區(qū)比肩！
考古發(fā)現(xiàn)和古代典籍說明，我們的祖先很早就在關(guān)中地區(qū)定居，焚燒草木、開墾土地，利用河水進行灌溉，辛勤地從事著農(nóng)業(yè)耕植。在約３０００年的周初，這里就出現(xiàn)了黍、稷、稻、粱、麥、菽、麻等多種農(nóng)作物。戰(zhàn)國時期，普遍地使用了鐵制農(nóng)具。
從戰(zhàn)國末年起，大型水利工程陸續(xù)在這里興建，秦始皇元年（公元前２４６年），由水工鄭國設(shè)計和領(lǐng)導(dǎo)施工的.鄭國渠開始動工，歷時１０多年時間開鑿了長３００余里的渠道，引來了涇河水用于灌溉，改造了鹽堿地，使４萬余頃土地變?yōu)椤盁o兇年”的沃野。
漢武帝元鼎六年（公元前１１１年），由左內(nèi)使倪寬主持，在鄭國渠北岸又開鑿了六輔渠，以補鄭國渠不能灌溉高仰之地的缺點，并首次制定了灌溉用水的國家制度，從而擴大了灌溉面積；漢武帝太始二年（公元前９５年），根據(jù)趙中大夫白公的建議，在鄭國渠南面，又開鑿了一條長２００余里的引涇河水新渠道，稱作白渠，灌田４５００余頃，進一步擴大了涇河水的灌溉面積；大約在漢武帝元朔－元狩年間（公元前１２８－１１７年），開鑿了龍首渠，使洛河水穿過寬約３公里的商顏山（今鐵鐮山），并首創(chuàng)“井下相通行水”的“井渠法”（即“坎兒井”），灌溉土地５、６萬畝。另外，還于公元２３３年開始，引渭河水開鑿成國渠，灌溉關(guān)中西部土地，于渭河南岸開鑿了漕渠等，提高了渭河的航運能力。這樣一來，關(guān)中地區(qū)就形成了比較先進的灌溉系統(tǒng)和水運系統(tǒng)。
由于水利事業(yè)的發(fā)展，關(guān)中地區(qū)的耕地面積逐步擴大，單位面積產(chǎn)量顯著提高，經(jīng)濟發(fā)展水平在全國占據(jù)首位。正如司馬遷所說“關(guān)中之地于天下三分之一，而人不過什三，然量其財富，什居其六”（《史記·貨殖列傳》）。司馬遷的這番話，十分明確和恰當(dāng)?shù)孛枥L了關(guān)中地區(qū)古時候的富裕程度和在國家經(jīng)濟生活中的重要地位。
在我國歷史上，周、秦王朝建國時，開始均以關(guān)中地區(qū)作為根據(jù)地，然后逐漸向東發(fā)展。周、秦、西漢等時期的建都地點，多不出關(guān)中地區(qū)的渭河兩岸。長安、咸陽還曾長期做過統(tǒng)一時期的都城，尤以長安為期最長。
西安即古之長安，它是一座有著３０００多年悠久歷史的古城，是我國著名的古都之一，先后做過１３個封建王朝的都城，經(jīng)歷了周、秦、西漢、前趙、后秦、西魏、北周、隋、唐等王朝，建都歷時達１１００多年。西漢建立時，在選擇都城地址時曾有過爭論，但因關(guān)中地區(qū)擁有良好的自然資源，且有渭河和黃河可通達全國等優(yōu)越條件，故將長安選作都城之地。張良在爭論都城地址時說“關(guān)中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面專制諸侯，諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師。諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國也”（《史記·留侯世家》）。
經(jīng)過封建統(tǒng)治者的苦心經(jīng)營和勞動人民的辛勤建設(shè)，西漢以來，直至隋、唐，長安都是我國歷史上第一個最大的城市，同歐洲的羅馬城遙相對望，雄峙于世界的東西方，聞名于世，共同成為當(dāng)時的世界名城。
由于關(guān)中地區(qū)本身優(yōu)越的自然條件，山水盛景和悠久的文明歷史，故而從古到今皆聞名于世，在國內(nèi)外都占有一席之地。各個歷史時代的古跡遍布關(guān)中各地，處處都有璀璨的文物“寶珠”。華岳仙掌、驪山晚照、灞柳飛絮、曲江流飲、雁塔晨鐘、咸陽古渡、草堂煙霧、太白積雪這關(guān)中八景，皆引起了無數(shù)文人墨客為之謳歌，吸引著千千萬萬的游人前來觀光游覽。
距關(guān)中地區(qū)北部邊緣不遠、位于黃陵縣境內(nèi)的黃帝陵，寶雞市內(nèi)的炎帝陵，臨潼的秦始皇陵和兵馬俑，還有散布于關(guān)中各地的歷代帝王陵、宮妃和文官武將墓等，以及眾多的古代遺跡，皆是悠久歷史和歷代勞動人民聰明才智的真實記錄。
關(guān)中地區(qū)優(yōu)美的自然景色，可謂美不勝收！關(guān)中地區(qū)博大精深、瑰麗多彩的古老文明歷史，同樣也值得我們銘記！
文明的作文2000字 8
千百年來，中華民族素以“禮儀之邦”“文明古國”而著稱于世！家庭文明是社會文明的縮影，反映著整個社會文明的程度。中華民族素有重視家庭、重視家教、重視家風(fēng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)�！靶奚怼R家、治國、平天下”更是中華民族家教家風(fēng)的傳統(tǒng)道德理想，首先要有好的道德修養(yǎng)；思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善；自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序；家庭整頓好了，然后國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然后天下平定。所以個人的自身修為，家庭的文明建設(shè)對我們青少年成長有著極其重要的影響。
我，生活在一個溫馨、和諧的小家庭里，媽媽勤勞、樂助；爸爸爽朗、誠實；奶奶環(huán)保、節(jié)儉；我是一個健康快樂、文明有禮的女孩。這里充滿歡樂！充滿笑語！更充滿了文明！很多人可能會問怎樣建設(shè)“家庭文明”呢？其實，文明，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。文明禮儀處處可見，我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。媽媽經(jīng)常跟我說：“文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。而作為家長的，一定要注意‘言教身教’，凡事‘以身作則’，這樣‘文明之花’自然傳遍整個社會！”下面，讓我介紹一下我家的文明成員吧：
爸爸不煙不酒，做人誠實有禮，經(jīng)常面帶笑容，最喜歡的就是運動。記得有一次，我們父女兩在公園里運動，突然發(fā)現(xiàn)草叢里有一個黑色的錢包，爸爸將錢包撿起來，左瞧瞧，右看看的，又把里面的證件和錢拿出仔細的數(shù)數(shù)。我看到這情況，心里十分納悶，正想叫爸爸不要私自拿別人的東西，要把錢包交給保安叔叔。當(dāng)我還沒回過神的時候，就看見一個老伯伯在附近焦急地找東西，爸爸看見了，走過去問道：“老人家，請問你在找什么呢？”
老伯伯滿頭大汗地說：“剛才晨運的`時候，不小心掉了錢包，不知道還能不能找得回呢？我的買菜錢全都在里面啦！”
爸爸聽了就說：“老伯，我剛才在這里撿到一個錢包，請你形容一下您錢包的外貌和里面的東西，如果是您的，馬上歸還給你�！�
老伯伯詳細地說出了錢包外貌和里面的財物，爸爸核對了一下，將錢包還給了他。待伯伯走了以后，我開玩笑跟爸說：“爸，我見你整天在瞧那個錢包，我還為你想據(jù)為已有呢！”爸爸當(dāng)場給了我一個粟子，笑著說：“當(dāng)然不是，仔細觀察一下，好讓真正的失主找回到它嘛！我們做人要拾金不昧，身教于行，我不能讓我的下一代成為一個貪小便宜的人�。 笨�，這就是我的老爸，為人善良誠實。這只是他其中一個小故事呢。
媽媽是一個樂善助人的好媽媽。媽媽總是說：“助人為快樂之本！如果舉手之勞能讓別人得到幫忙和快樂，何樂而不為呢？”每一次學(xué)校有義工活動，媽媽總是百忙之中趕到學(xué)校去幫忙。遇到同事、朋友、左鄰右里需要幫忙的，總是一叫即到，從來沒有推辭的。在我印象最深刻的一次是，我的前班主任梁老師生重病了，媽媽和幾個熟悉的家長一知道后就立刻組織探望和捐款，并和家長們親力親為地帶著我們?nèi)ド虉龈懔x賣活動為老師籌款。媽媽的愛心不單止是對熟悉的人，每當(dāng)在朋友圈發(fā)出的輕松籌里看見需要幫助的人，她總會拿起手機為他們捐款的；看見地上的垃圾主動撿起；坐公共汽車讓座等文明舉動，以身作則地為我作出榜樣。
奶奶是一個環(huán)保，節(jié)儉的快樂老人。在家里，她非常注重細節(jié)，比如：用洗衣水盛裝起來沖廁所；外出購物自帶購物袋；晚上一個人在廳里看電視就開節(jié)能燈并將聲音收細；出入總是輕手關(guān)門，以免影響鄰居的休息。她經(jīng)常跟我們說，環(huán)保也是一種文明的表現(xiàn)，節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我也是一個從小接受文明教育的孩子，文明始于生活中的細微，在學(xué)校，我主動向老師問好，不說臟話和粗話。在家里尊敬父母，注重日常餐桌禮儀，主動干自己力所能及的家務(wù)；對人做到彬彬有禮，熱心助人。記得有一次，在第三節(jié)測驗課中，有一位同學(xué)身體不適，突然間嘔吐了。我看見了這個情況，想到自己已經(jīng)做完測驗卷，檢查完畢了，為了不影響別的同學(xué)作答，我主動提前交了卷子，并拿起了掃把將嘔吐物清理干凈。下課了，同學(xué)們都圍了過來向我道謝，我對他們說：“不用謝，這只是舉手之勞。你幫我，我?guī)湍�，那文明就會傳遍校園，傳遍整個城市！”
我的家與許許多多家庭一樣，充滿愛和感動。家庭的文明、和諧，也是社會的文明，有文明的家庭才有文明的城市。當(dāng)前，我市創(chuàng)建全國文明城市，營造文明、和諧、優(yōu)美、舒適的城市環(huán)境既是廣大市民的共同愿望，也是每位公民的責(zé)任。讓我們從現(xiàn)在做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，建設(shè)文明家庭，讓我們的城市因文明而進步！
文明的作文2000字 9
“文明”或許離我們十分遙遠，但又在我們的身邊。在公交車上，在學(xué)校里，在濟寧的每一個角落，文明之歌在處處奏響。
第一個音符，響在公交車上，在擁擠的公交車上，一位風(fēng)燭殘年的老爺爺走上公交車。一車有座位的乘客都紛紛站起身，給老爺爺讓座。老爺爺布滿皺紋的臉上綻放著笑容，一車的乘客都綻放著笑容的花朵，這是快樂的音符。
第二個音符，響在熱鬧的學(xué)院里。課間，走廊上，樓道里，班級里都充滿著天真的歡笑聲。一位同學(xué)不小心在跑步的時候摔倒了，腿受了傷。幾位高年級的同學(xué)見了，緊忙跑過去把小同學(xué)架起，小心翼翼地把他送進了醫(yī)務(wù)室里，受傷的小同學(xué)又恢復(fù)了天使般的笑容，校園又開始活潑起來，這是溫暖的音符。
第三個音符，彈奏在美麗的'公園里，在草地上，人們看見了有被丟棄在草坪上的果皮垃圾，馬上都小心翼翼地用攝子拾起來，扔到了垃圾桶里，草坪又變得干凈整潔起來。在樹上小鳥能自由自在地隨意飛翔，發(fā)出干凈婉轉(zhuǎn)的歌唱。小河在叮叮咚咚的伴奏，鳥兒在自由地歌唱，這都是因為那此文明的人們，因為你們讓濟寧變得如此美麗。這個音符是自由。
無論是怎樣的歌聲，都敵不過文明的美麗光采。她就像是一朵不會被污染的白蓮，盛放在每一個人心間，每一朵都如此美麗。她可以隨意綻放，但不能被一絲一毫的玷污，被玷污后的文明之花，不再是文明，是無禮，是粗魯文明像初生的嬰兒，什么樣的玷污都不能讓這顆赤子之心有所改變，但嬰兒長大了，被人性的貪婪迷住了眼，就會忘記所有規(guī)則，將赤子之心扔在一旁。
文明就像天上的神靈一樣，時時刻刻都在關(guān)注著你，在你的身邊，但只要你一個微小的舉動，對他人一個小小的動作。文明就會輕而易舉地被你拿下，就會讓你得到幫助他人的喜悅之情，和那種無法言喻的快樂與滿足之感讓你會越來越愛上這樣的活動。到時你就會得到那種無與論比的榮譽之情，只是都通過一些簡單的活動而獲得的，何樂而不為呢?
這在這個車上，在那條街上，文明無處不在，她就在你的身邊，圍繞著你，與你一起愉快成長。
在我在這個世界上度過的短暫的10年里，我有幸見到了好幾次文明的身影，得到了無數(shù)個文明的獎勵，我現(xiàn)在也勉強算得上是一個見習(xí)的“文明小使者”了，我傳播文明，播種文明，讓整個濟寧的文明都漸漸蘇醒過來。
文明，兩個字眼常常被人們掛在嘴邊，但說著容易做到難，因為它往往會被我們忽視。就在那天，發(fā)生了一件讓我深切地感到文明無處不在的事。
有一個晚上，那是在我們晚修放學(xué)回家的路上。媽媽帶了一袋香蕉，讓我們在路上吃。我和弟弟都很喜歡吃香蕉，特別是弟弟，他率先拿起一個香蕉，就迫不及待地剝開皮吃了起來。我看他吃得津津有味，也趕忙拿起一個香蕉。吃著里面香甜的果肉，滿足感頓時充滿我的心靈。
不一會兒，一個香蕉很快地就吃完了，我隨手一丟，將它丟在路旁。馬上又拿起一個香蕉，我看著弟弟一邊吃著剛剝開的香蕉，手里還握著已經(jīng)吃完果肉的香蕉皮。我不禁很疑惑：“嘿，弟弟，你香蕉皮怎么不丟了呢?”我大口咬著果肉，耳邊傳來弟弟的聲音：“你丟路邊了?”我理所當(dāng)然地點點頭：“是啊，怎么了?”弟弟轉(zhuǎn)過頭來，一臉認真地對我說：“姐，你要去把它撿回來�！蔽依碇睔鈮训負u搖頭：“不要，為什么?”“你把它丟在路邊，可是破壞環(huán)境的行為，還有，如果別人開摩托車或者自行車因為你的香蕉皮而滑倒了，你說怎么辦?”弟弟一邊跟我說，一邊扭過頭對媽媽說：“媽媽，停一下車。”媽媽剎下車來，問：“怎么了?”弟弟回答：“姐姐要下一下車。”
說實話，弟弟的這番言論打動了我，所以我并沒有違抗，乖乖下車，走去原來我丟香蕉皮的地方。當(dāng)我到那地方附近時，令我感動的一幕映入我的眼簾：一個老婆婆顫顫巍巍地走過香蕉皮時，扶了扶老花鏡，一邊自言自語：“哎喲，誰丟的呀，等下別人摔倒了怎么辦喲?”一邊顫顫巍巍地彎下腰去，將那個香蕉皮丟到了附近的垃圾桶里。就拄著拐杖緩緩地走了。
回到車上，瞇著眼睛，任由絲絲涼風(fēng)吹拂我的臉頰，好讓我清醒點。想到剛才那一幕，愧疚感就充滿了我的心靈。
我多么后悔丟那個香蕉皮，多么后悔沒早點聽弟弟的話把它撿起來。同學(xué)們，你們可千萬別學(xué)我，永遠要記住一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。要像我弟弟，像那個老婆婆，心里無時不忘記文明這個詞語。
文明的作文2000字 10
有一天，阿瓜和阿薇在放學(xué)的路上聞到了一股惡臭味，于是他們隨著味道走到了一個垃圾桶旁，過往的人都匆匆地走開，還有些人說：“這是誰干的，清潔工干什么去了？”
阿薇說：“這垃圾桶怎么沒口呀？”阿瓜說：“姐，我們站反了�！卑⒐习⑥崩@過去一看：不看不知道，一看嚇一跳。一堆散漫的垃圾零零星星地躺在垃圾桶外，還有一個香蕉皮被卡在了垃圾桶的嘴上了。阿瓜說：“姐，瞧，這垃圾桶消化不良了！”阿薇說：“既然沒有人來管，那就讓我們理理吧�！苯又�，她又說：“弟，你怕臟，那么你來寫標(biāo)語吧！”阿瓜撓著腦袋一個好主意就被他撓出來了。
阿薇可利索了，不一會而就把垃圾都收拾進垃圾箱了。阿薇說：“我這醫(yī)生已經(jīng)治好了垃圾筒的消化不良的病，你這服裝師當(dāng)?shù)娜绾�？”，“好嘞！”阿薇讀著“文明只差一步，干的不錯！”阿薇豎起大拇指。
這個故事不光值得扔垃圾的人反省。也值得路過的人反省。扔垃圾，平常的不能再平常的事，可為什么那垃圾正好在號稱環(huán)境衛(wèi)生的垃圾筒邊，這難道不是對這稱號的褻瀆？每個路過的人肯定都能看見，為什么堆那么久竟然沒有一個人肯彎腰撿一下，難道所有人都是睜眼瞎嗎？文明只取決與我們自己，沒有什么文明的大道理。真正的文明之在點滴之間對與否的.距離。
在這里我們談起了文明。但也不由自主的想起了它的另一半，它與文明就像雙胞胎。但是它們的性格完全不一樣。在現(xiàn)實生活中，它們讓我們學(xué)到了許多，也讓我們懂得了許多。
也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無時不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟。在社會中尋求未來；在生活中尋求未來；在學(xué)習(xí)中共謀知識�，F(xiàn)在，我們之所以能成為學(xué)校、班級的好學(xué)生，是因為我們身邊有許許多多文明禮貌的同學(xué)在輔導(dǎo)我們、幫助我們。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給了我們一個成長的機會，是他們讓我們的人生有了一個新的起點。如果沒有他們。也許，我們將會失去人生最美好的一切。我堅信，只有我們在全校師生共同的努力之后我們學(xué)校不僅能在眾人的眼光中有一個美好的印象，也會讓別人對我們刮目相看。這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標(biāo)。
其實在我們身邊我們常常忽略一些文明的事。然兒那些不文明的、不道德的、不健康的一些事。我們卻特別注重它，這也是我們值得遺憾的事。我們現(xiàn)階段的中學(xué)生會有這些思想理念。并不是說我們不正常，也不是可以用錯誤二字來評判的。這只是我們不懂得其中的真理，不明白人生的目標(biāo)是什么。即使有了目標(biāo)，也不知自己的目標(biāo)是對是錯，也不知道要怎樣去走，怎樣去完成。所以會迷失方向，認不清道路。
文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但好的文明禮貌需要我們時常學(xué)習(xí)，時常改正錯誤，避免一些不良行為。讓自己成為優(yōu)秀文明的人。不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出高尚人的風(fēng)格。讓他們對我們刮目相看。在生活中我們都應(yīng)該把文明禮儀伴我行七字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運用。我們要團結(jié)一心，也它們共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。如果當(dāng)文明與它的另一半擺在你面前時讓你做出一個選擇一個。
也許你回顧及你的面子。憑著你的直覺會毫不猶豫的選擇文明。但在它的實際行動中，卻絲毫體現(xiàn)不出文明的表現(xiàn)。其實在現(xiàn)實生活中，不僅僅有一個兩個人是這樣還有許多人都是這樣的。都不知道怎樣把文明禮貌運用到實際生活中有的人雖然隨口念著文明但這些走只是一種虛偽的表現(xiàn)而也，真正的文明禮貌，是不需要做在表面形象給別人看的，它是一種需要你的默默無聞的發(fā)揮，不在乎別人的看法，才是一種正確的人生觀。只要我們在日常生活中，堅守自己的目標(biāo)做一個講文明講道德的人，你就算一個優(yōu)秀的中學(xué)生。
在社會生活中只要有一個做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一個人講文明就會有更多的人也會做到講文明。這樣，在我們整個校園都是講文明、講道德的人，這是我們共同的自豪。這才是我們現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)該做好的、學(xué)習(xí)的。只要我們一一把它做好才算是一個文明高尚的人。才算是新一代的接班人。
文明的作文2000字 11
歷史將永遠銘記這個坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。一場強震撼動中國，數(shù)萬生命頃刻隕落。汶川，血淚之地，生民之痛，家國之殤。
中國將永遠銘記這個日子：2008年5月19日，五星紅旗緩緩下降，13億人民默默祈禱，向那些靜默于廢墟之下的生命志哀！這一刻，大江南北，長城內(nèi)外，神州共悲；這一刻，山巒無語，江河嗚咽，舉國同哀！
當(dāng)共和國國旗為平民而降，當(dāng)億萬人民同此國殤，它以莊嚴的儀式、鮮明的象征，展現(xiàn)了政府與人民生死不離的血肉聯(lián)系，體現(xiàn)了一個民族對生命的敬畏尊重，昭示了“以人為本”的普世理念，詮釋了執(zhí)政黨“一切權(quán)力屬于人民”的宗旨。這是新中國首次為一場特大自然災(zāi)害的死難者設(shè)立的全國哀悼日，也是第一次踐行《中華人民共和國國旗法》第十四條第二款規(guī)定的“發(fā)生特別重大傷亡的不幸事件或者嚴重自然災(zāi)害造成重大傷亡時，可以下半旗志哀”的體現(xiàn)，其將寫進共和國文明、進步的歷史中！
“國之興也，視民如傷，是其福也”。確定哀悼日，降半旗志哀。這不僅是對社會輿論的積極回應(yīng)，也是對傳統(tǒng)文化心理的尊重，更是對國家法律制度的依法貫徹落實。這是以國家的名義，用最高的祭奠、最為莊嚴、正式的國家法律制度的形式，集中表達對災(zāi)區(qū)遇難者的哀思與尊重之情；這是對那些在災(zāi)難中幸存下來的生者的一種最好的激勵與撫慰；這是對廣大關(guān)心、支援災(zāi)區(qū)的社會各界人民的一種肯定、支持與激勵；這更為具體地展現(xiàn)了我們國家、政府高度強調(diào)以人為本，充分、全面保護人權(quán)的治國理念與實際行動。通過對死者的哀悼，民眾、政府的真情流露、實際行動，會讓逝者相信，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”將成為社會對他們的承諾，他們將因此走得安心。
“每一個人都是這個廣袤大陸的一部分，任何人的死亡都是我的損失，因為我是包孕在人類之中的。不要問我喪鐘為誰而鳴，它為每一個人敲響”，成了我們對待災(zāi)難以及災(zāi)區(qū)人民的“啟示錄”。
“一切技術(shù)、一切規(guī)劃以及一切實踐和抉擇，都以某種善為目標(biāo)�！闭潜餐摹吧啤保蠹叶紱_著一個共同的目標(biāo)――挽救生命，戰(zhàn)勝災(zāi)害�？拷�，溫暖你。人們以一種感同身受的心情，守望互助的擔(dān)當(dāng)精神，表達著悲憫，傳遞著溫暖，釋放著冷靜和堅強。從震后廢墟中顯露出的人性的`溫情和美麗，從迅速展開的全民大救援來看，一個我們呼喚已久的，對國家長治久安和蓬勃發(fā)展極為可貴的公民社會在地震中得以成長。通過救災(zāi)，民眾、政府、社會各階層皆在客觀上增進了彼此之間的互信與互尊。地震雖然震裂了山川大地，卻在一定程度上彌補了中國當(dāng)代的裂痕，也為中國震開了一道歷史性的未來之門。在血與淚的洗禮中，彰顯出來的人性的光輝、人民政府的成熟、中華民族的堅韌、社會的進步，這才是對死難者最好的慰藉。
“誰也不曾料到，這是如此艱難的一年。2008，我們熱切期待陽光和歡笑，卻不料被一路風(fēng)暴阻隔……然而，中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了他的脊梁！”
98年的洪災(zāi)，我們抗過來了，03年的非典，我們挺過來了，08年初的冰雪災(zāi)害，我們走過來了，難道現(xiàn)在的地震就可以讓我們低頭彎腰么，不，絕不，任何的自然災(zāi)害嚇不倒勤勞樸實的中國人民。迎難而上，百折不撓，我們就能戰(zhàn)勝災(zāi)難。萬眾一心，眾志成城，我們就能重建家園。在人禍面前，我們有理有節(jié)，在災(zāi)難面前，我們選擇堅強，這才是那個在困難面前不低頭壓不趴擊不倒的中華民族，這就是我們民族的精神。加油，中國！
救援還在繼續(xù)，挑戰(zhàn)仍在眼前。太陽會照樣升起，明天仍然是我們所期待的。愿全民哀悼凝聚起防震救災(zāi)、重建家園的頑強信念，用我們的不屈斗志和實際行動激勵國人，告慰逝者――任何困難都難不倒英雄的中國人民！即將實現(xiàn)奧運百年夢想的中華民族，將用我們的勇氣毅力和決心，用彼此的關(guān)懷互助和愛心，來證明――奧林匹克精神與我們同在！
災(zāi)區(qū)的重建，需要方方面面的繼續(xù)努力，發(fā)揮每個人的公民責(zé)任。作為法律人，要更多地從自身職能出發(fā)，努力地盡到本分，提供更為有效的法律服務(wù)與保障，這才是對逝者的最大的安慰，而這也是他們對于我們的最大的期望。
哀悼日，告訴我們不能遺忘；哀悼日，是我們奮起的宣誓；哀悼日，我們相互珍惜；哀悼日，我們無所畏懼！
防震救災(zāi)，從我做起，立刻做起！為災(zāi)區(qū)人民祈福，愿逝者安詳，生者前進！
文明的作文2000字 12
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說起文明，我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風(fēng)尚源遠流長。從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個重要的位置。文明是什么？文明就在我們身邊，文明是路上相遇的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的和睦，是見到師長時的一聲親切的問早、問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長，也讓文明伴隨著我們的社會。
荀子說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！睂W(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。那我們做到了文明了嗎？我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。
退一步海闊天空，學(xué)會忍讓、謙讓。在車上給有需要人士讓位，不要為小小的事情斤斤計較，同學(xué)間互相謙讓，家里互相謙讓，那么煩惱會少很多，彼此之間的感情也會加深很多，相信大家都聽說過“孔融讓梨”這個故事，小小年紀的孔融就懂得了謙讓，我們是中學(xué)生，還會比一位小孩子更差嗎？
管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。每一個人要是都丟下一份垃圾而不屑撿起，那么垃圾箱將會淪為單純的擺設(shè)。
在教室里，可以看見的垃圾不只是垃圾桶里的，桌腳下、凳子下甚至講臺上也有一點點紙屑，每一天的值日生都很認真的搞好衛(wèi)生，可是就是有些人管不住自己的手，讓我們手挽手，讓家更美好。內(nèi)宿的同學(xué)在學(xué)校住宿，宿舍就好像是自己的家，舍友之間互相關(guān)懷，舍友之間互相提醒。搞好宿舍衛(wèi)生，當(dāng)每一位同學(xué)上完課后，回到宿舍時已經(jīng)很勞累了，回到宿舍就像回到了一個溫馨的家，舒適溫馨的家，充滿了真摯的愛。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！眲趧映晒麃碇灰�，我們要重視勞動者的勞動成果。節(jié)約糧食，是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說你的生活經(jīng)濟好了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種可恥的行為。只要存有節(jié)約的'意識，其實做起來很簡單：吃飯時，吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時點菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點一氣。記�。汗�(jié)約糧食從我做起。
惜水、愛水、節(jié)水，從我做起。水的浪費是驚人的：一個關(guān)不緊的水龍頭，一個月可以流掉1至6立方米水；一個漏水的馬桶，一個月要流掉3至25立方米水；一個城市如果有60萬個水龍頭關(guān)不緊、20萬個馬桶漏水，一年可損失上億立方米的水。有些內(nèi)宿的同學(xué)用水洗飯具時，已經(jīng)浪費了不少水；洗澡時，過長時間不間斷放水沖淋，使大量水源流失。也許一點一滴的水對你來說并不重要，但是在某些嚴重缺水的地方，一點點水卻是他們的命根，他們從來不會浪費一點一滴水。
從以上種種事例說明，同學(xué)們還沒有做到文明。其實，我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。這都是因為自己沒做好帶隊作用，先管好自己再管別人，在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
如果這樣的話，我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！
文明的作文2000字 13
魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)來達到的。在二十一世紀，加強文明道德修養(yǎng)對于一個新時代的大學(xué)生來說尤為重要。要完善個人修養(yǎng)，一定要通過教育來提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的文明修養(yǎng)才可以得到提高。高校是社會主義先進文化的源泉，是倡導(dǎo)樹文明新風(fēng)的平臺，對廣大學(xué)生的健康成長起著潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，理應(yīng)作維護公德的模范，但事實告訴我們，大學(xué)校園存在著種種不文明的現(xiàn)象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習(xí)慣、食堂買飯不排隊等等。很多大學(xué)生對此不以為然，認為這是一些再小不過的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會影響一個人的形象氣質(zhì)、品德修養(yǎng)，進而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。
我們常常能聽到如此的報道，大學(xué)生走向社會后如何不遵守各種規(guī)章制度、如何冷漠沒有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個孩童。諸如此類的事情常有發(fā)生，對此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養(yǎng)出來的，道德教育的結(jié)果在哪里？
在我看來，諸多不文明行為產(chǎn)生的.原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設(shè)的重要性，只追求成績學(xué)習(xí)，不在乎全面發(fā)展�，F(xiàn)今社會對于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過以個人為中心，追求自己的絕對自由，忽略了作為一個社會人的責(zé)任。現(xiàn)在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長起來的一帶，形成了自己永遠在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實踐，一味灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。
文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。文明是一種道德，一種修養(yǎng)，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，古訓(xùn)的意思是：不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太陽的光輝，一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。
所以，大學(xué)生應(yīng)該致力于加強個人的文明道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現(xiàn)在一個人的工作生活和社會交往上，體現(xiàn)在一個人的一言一行上。高度的道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應(yīng)有驚醒道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次應(yīng)積極主動地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地驚醒道德修養(yǎng)；最后應(yīng)正確地認識和評價自己，發(fā)揚成績，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)還應(yīng)借鑒歷思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展需求和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實踐經(jīng)驗，采取一些行之有效的方法來進行道德修養(yǎng)。
同時我們也要在實踐中加強個人品德修養(yǎng)，要特別注意自覺向現(xiàn)實生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自己踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構(gòu)成了個體在道德實踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。對社會良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動作用。當(dāng)然，我們大學(xué)生也應(yīng)在信息社會中加強道德修養(yǎng)。
文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
在世人面對一些不道德現(xiàn)象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應(yīng)反思自己的道德修養(yǎng)，用實際行動抵制這些不良現(xiàn)象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個保證，給社會一份信心，讓社會上存在的對大學(xué)生群體的不滿與憂慮從人們心里早日消逝。
李大釗先生曾寄語青年：“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我。創(chuàng)建青春之人類�！鄙鐣c公眾對大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認可與期望，先進的大學(xué)道德文化對整個社會文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導(dǎo)青年大學(xué)生“學(xué)會愛與責(zé)任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個當(dāng)代大學(xué)生的對社會應(yīng)盡的職責(zé)！
文明的作文2000字 14
“文明就在我們身邊，有時候和人們擦肩而過，有時候只是一毫米的長度，還有時候不是一張的厚度……”這個廣告說得對，文明離我們的確很近很近。
北京，首都，在每個人心中是那般的神圣。作為首都市民，特別是在北京這樣的國際大都市，更要清楚怎樣做一個文明北京人。
中國向來以“禮儀之邦”著稱于世，所以我們首先要做到禮儀文明。一個親切的問候，讓人感到溫暖；一個熱情的微笑，傳遞著文明的訊息。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？文明禮儀不只是偉人、名人才具備。在北京奧運會期間，“麻煩您幫我把后面車窗關(guān)上�！币幻胀ǔ鲎廛囁緳C非常恰當(dāng)?shù)囊痪溆⑽�，讓坐在后排的外國友人“相�?dāng)吃驚”。這也從中折射出禮儀已經(jīng)深入了各個行業(yè)，使我們真正地走向了世界。
讓外國友人吃驚的還有，北京市民開始排隊了。幾年前如果你跟我說，有一天北京的老百姓買菜、等車都能排隊，我絕對不信。但現(xiàn)在這確確實實發(fā)生了。而且還設(shè)立了每月的11日為排隊日，22日為讓座日。到自動取款機前取錢，簡簡單單的“一米線”距離，使我們感受到人與人之間的尊重、理解和關(guān)懷，人人都遵守這個規(guī)矩，就共同享受了這份尊重、輕松和溫馨的感覺。
社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的人去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的'不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
文明，就是一種經(jīng)過自己的努力，讓人們之所見、所聞都是件愉快的事情。而文明又是那樣的瑣碎，是成千上萬瑣碎的小事情串綴在一起而形成的磅礴大氣候。文明會帶給我們心曠神怡的心里感受，而作為人類自己，我們又能為這個社會做出哪些如花的馨香之舉呢？
現(xiàn)在，北京在努力的創(chuàng)建“人文北京、科技北京、綠色北京”，我想，在創(chuàng)建三個北京的時候，怎樣的讓北京人、北京的環(huán)境、北京人的觀念都更加的文明起來，只有文明的北京才能擁有人文的景觀，人文的服務(wù)，人文的溫暖，也才能在科技北京的創(chuàng)建里有更好的把握，有更文明的舉止，能夠讓我們的城市更加的完善和完美。只有文明的社會，文明的居民，才能用心來呵護綠色北京的建設(shè)，才能不隨處傾倒垃圾，才能自覺的做到垃圾分類，才能用文明的行為保護北京的一草一木，保護北京的人文環(huán)境。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
文明的作文2000字 15
和煦的春風(fēng)送走了寒冷的嚴冬，她像一位慈祥的母親喚醒了自然界的萬物生靈，經(jīng)歷了春夏秋冬四季交替的變換，人們積淀的精神潛能也開始煥發(fā)出勃勃的生機。在清風(fēng)細雨的沐浴中，蒼茫而又遒勁的群山在晨曦的霧氣環(huán)繞中顯得愈加神圣壯美，仿佛是一個嶄新的生命迎接著春的氣息、感受著春的情懷、品味著春的芬芳，這一切都帶給我們新的希望，也承載著我們新的憧憬和期待。放眼望去，曠野一望無垠，慈祥的陽光肆意地撫慰著人們的面頰，一片片的新綠映入了那飽含深情地雙眸，也許只有用狂喜和欣慰才能訴說此時此刻人們的心境。春天以其獨特的方式在不知不覺中開始走進人們的生活，她宛如一位害羞的少女不敢輕易展露自己嬌美的容顏，又像是一位優(yōu)雅的舞者伴隨著柔和的樂曲翩翩起舞，帶給人們無窮的視覺盛宴，讓大家忘乎所以，如癡如醉。微風(fēng)細雨澆腸醉，萬象更新又一春，新的春天詮釋著新的意義，也預(yù)示著全新的生活，春天純潔靜美、溫柔體貼的特質(zhì)如同潺潺溪流滋潤著我們的心靈，滌蕩著我們神圣的靈魂，凈化著我們的精神世界。
在這個萬象更新、春意盎然的偉大時代，作為一名新時期具有理想抱負的熱血青年，我們都要學(xué)會規(guī)劃自己的人生，找準(zhǔn)自己的人生定位，樹立遠大崇高的奮斗目標(biāo)。古木歷盡千年的風(fēng)吹雨淋而巋然不動，就在于它擁有自身頑強的生存信念，繁茂的枝葉永遠朝向蔚藍的天空，堅韌的根莖蔓延到土壤的深處牢牢的抓住大地母親；遠洋中的輪船，歷經(jīng)驚濤駭浪而自信遠航，原因在于它安裝著先進的導(dǎo)航裝備，這讓他在廣袤的的海洋中能夠認準(zhǔn)目標(biāo)，找到正確的前進方向；中外的著名人物無一例外都擁有明確的人生追求，具備愈挫愈奮的優(yōu)良品質(zhì)，并且他們的道德品質(zhì)、精神境界、個人修養(yǎng)等都明顯高于常人。春天的目標(biāo)是春風(fēng)化雨滋養(yǎng)萬物，夏天的情懷是姹紫嫣紅千嬌百媚，秋天的訴求是碩果累累勞有所得，冬天的意境是銀裝素裹冰雪連連。正是春夏秋冬擁有各自的價值信念，所以我們才能在不同的時間感受不一樣的生活，品味多姿多彩的自然氣息，從而感悟自然界的神奇，理解自然界的奧秘！
人類作為自然界中萬物的靈長，有著自我發(fā)展進步的動力與潛能，回顧古今中外的歷史，很容易發(fā)現(xiàn)每個國家在不同的時代都會呈現(xiàn)出鮮明的時代特征，非凡的歷史人物總是以自己的思想意識和價值觀念影響社會大眾的精神與追求。擦去疲憊的心靈之塵，重新給自己的理想插上騰飛的翅膀，俯瞰欣欣向榮的中華大地，文明和諧的禮儀之邦熠熠生輝，社會主義核心價值體系構(gòu)建猶如干涸已久的大地喜逢瓢潑大雨的洗禮，一切的浮躁、塵埃、骯臟、污穢都隨著雨水的沖刷消失在茫茫的雨霧之中。文明禮儀的價值信念已經(jīng)深深地根植在心靈肥沃的土壤之中，平凡人生中點滴細小的行為舉止無一不透漏出自身的文明素養(yǎng)。一句溫馨的問候，一個禮貌的行為，一個善意的舉動，一個誠信的諾言，整個社會的文明存在于每個社會成員的細微舉止之中，“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”，春天的生機與活力源自于自然界的萬物復(fù)蘇、草長鶯飛，同樣也源自于花園中鮮花萬紫千紅的韻味。
碧波萬頃的大海博大豪邁，雄偉壯闊，離不開千萬條涓涓細流的注入，繁盛廣闊的森林，雄渾厚重，深邃幽寂，那是千萬株樹木茁壯生長、無私奉獻的`結(jié)果。社會主義核心價值體系的構(gòu)建更是離不開千千萬萬普通老百姓的參與，社會主義精神文明的活動的開展也是需要社會成員集體參與，貢獻才智的過程，當(dāng)明媚陽光灑向充滿生機的土地時，一切都是那么的溫馨、愜意，人們沐浴在柔美的陽光中，憧憬著美好的未來，文明的甘霖在潛移默化之中，逐漸滲透到人們沸騰的熱血中，熔鑄在蹉跎歲月的生長之中，也融合在純潔靈魂的深處。春天的使者悄無聲息的走入人們的生活，她指點江山，裝扮世界，身影遍布自然界的山山水水。春的使者化作風(fēng)，吹開人們心頭的陰云，吹開了冰封的大河；春的使者化作雨，滋潤世間的萬事萬物，使經(jīng)歷了嚴冬世界舊貌換新顏；春的使者化作靚麗的色彩，用神秘的力量給大地鋪上了多彩的衣裳。望著逐漸西斜的驕陽，薄薄的晚霞愈加耀眼奪目，小鳥拍打著敏捷的翅膀?qū)ふ抑丶业姆较颍瑢庫o的農(nóng)田傍邊幾位老者在談?wù)撝r(nóng)桑之事，臉上露出了飽經(jīng)滄桑后的笑容，一切都充滿著詩意，一切都洋溢著灑脫，一切都呈現(xiàn)著和諧，我愿化作文明的使者，為整個社會的發(fā)展傳遞的正能量，給人們的生活增添一抹亮麗的色彩，文明使者，從我做起！
文明的作文2000字 16
文明素質(zhì)的內(nèi)涵豐富，它不僅只是知識水平，也包含道德素質(zhì);不僅體現(xiàn)在言談之中，也體現(xiàn)在日常舉止上;不僅關(guān)涉?zhèn)�人修養(yǎng)，也容易引發(fā)公眾效應(yīng)。因此，事情雖小，意義卻深遠。
提升國民文明素質(zhì)是增強國家軟實力的必然要求。國際競爭，不僅僅局限于硬實力(如軍事、科技)，也體現(xiàn)在軟實力之上，而文明素質(zhì)無疑是其中的一個重要方面。國民的文明素質(zhì)是一張具有豐富內(nèi)涵的名片，是國家精神的濃縮，它能使人們在有限的時空里，體味到無限而又獨到的意蘊;能在短暫的時間里，感受到中國的親和力。國民是國家的主體，是國家的基本元素，在提升中國的國際形象方面更是具有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
提升國民文明素質(zhì)是增進社會和諧，建立宜居環(huán)境之需。飛濺的唾沫，滿地的垃圾是藏污納垢之地，也是病菌傳播的絕佳途徑;公共場所高聲喧嘩，公家車上爭搶擁擠，也是引發(fā)人際矛盾的重要導(dǎo)火索。因此，高尚的文明素質(zhì)，是連結(jié)心與心的紐帶，也是促進相互理解、信任的重要因素。
提升國民文明素質(zhì)，也是促進人的全面發(fā)展的.重要舉措。曾經(jīng)有人說過，一個人要是智育不過關(guān)，是次品;要是體育不過關(guān)，是廢品;要是德育不過關(guān)，則是危險品。此話道出了全面發(fā)展的重要性。要在社會安身立命，除了需要健康的體魄、智慧的大腦之外，還應(yīng)該有高尚的道德情操--擴而言之，則是應(yīng)該有較高的文明素質(zhì)。
由此可見，大到國家，小到個人，文明素質(zhì)無不與我們每個人息息相關(guān)。因此，在當(dāng)代，許多國家和地區(qū)均把提升國民文明素質(zhì)視為一件重要事情，并對此常抓不懈。我們的國家更不甘落后。中國有著五千年的悠久歷史，是一個被稱作禮儀之邦的泱泱大國。然而，在生活中，我們遺憾的看到，我們國民文明素質(zhì)并沒有與經(jīng)濟發(fā)展并駕齊驅(qū)，沒有與時代潮流同步并進。粗俗的臟話不絕于耳，舊有的習(xí)俗和行為屢見不鮮，公德意識淡薄。如此種種，已經(jīng)嚴重地損害了我國的國際形象，極大地制約了整個社會的文明進步，并在很大程度上阻礙了經(jīng)濟發(fā)展(如旅游業(yè))。因此，提升國民文化素質(zhì)，勢在必行，刻不容緩!
目前，國民文明素質(zhì)不高有諸多原因。我認為，它與我們在思想上不重視，監(jiān)督不嚴厲，文明觀念不先進，物質(zhì)設(shè)施不完善等密切相關(guān)，針對目前存在的主要問題，我提出幾點對策。
提升國民文明素質(zhì)，要加強宣傳，讓人們樹立正確的認識。思想是行為的先導(dǎo)，只有思想上引起高度重視，才會在行為中有所落實。因此，要利用報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種宣傳媒介，制造濃厚的輿論氛圍，讓人們在鋪天蓋地的各種宣傳教育面前，潛移默化地意識到提升國民文明素質(zhì)的重要意義，并自己落實相應(yīng)的要求。
提升國民文明素質(zhì)，要建立良好的監(jiān)督機制。內(nèi)因是事物的根據(jù)，外因是事物的條件。許多時候，人們之所以未依照一定的社會規(guī)范做出相應(yīng)的行為，是由于其疏忽大意所致。因此，這就需要建立良好的監(jiān)督機制，比如罰款、曝光等，讓人們認識到自身行為的不端，從而在外力的作用下將文明理念內(nèi)化，在日常生活中將文明理念外化。
提升國民文明素質(zhì)，不僅要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的文明方式和理念，還應(yīng)與時俱進，與時代同步、與國際接軌，充分發(fā)揮"古為今用，洋為中用"的精神，建立新的文明方式和理念。社會意識是社會存在的反映，隨著社會的變革，必然要求不同形式的文明素質(zhì)。因此，我們要充分研究現(xiàn)代社會的特點，拋棄陳舊甚至落后的習(xí)俗，并提煉出與之相適應(yīng)的文明方式和理念。比如，隨著小農(nóng)經(jīng)濟向商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，人們的生活有"家庭人"向"社會人"轉(zhuǎn)變，這就必然要求人們不僅要繼續(xù)重視家庭、鄰里等小團體成員內(nèi)部的文明素質(zhì)，還要重視大團體、公共領(lǐng)域的文明素質(zhì)提升。
提升國民文明素質(zhì)，還需要建立完善的配套設(shè)施。完善的物質(zhì)設(shè)施可以起到"此處無聲勝有聲"的作用，它能在靜默中提醒人們講文明言語、做文明行為。如果沒有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，講文明便會在很大程度上淪為空談，成為無水之源、無木之本。因此，垃圾桶、痰盂、廁所、候車牌等必不可少。
文明素質(zhì)的提升，不是一朝一夕即可蹴就，也不是寥寥幾人的努力即可促成。千里之行，始于足下;一萬年太久，只爭朝夕。讓我們行動起來，爭做提升中華文明素質(zhì)的助推器!
文明的作文2000字 17
學(xué)校自古就是學(xué)習(xí)的場所，是文明傳遞的橋梁！是先輩們對后世人傳道授業(yè)解惑的的神圣之地。前代先哲們給我們創(chuàng)造了五千年的華夏文明，通過學(xué)校傳遞給我們。學(xué)校注定了要被書香文明所圍繞！而我們作為中華兒女，也必須繼承這些珍貴的寶藏！并在原有基礎(chǔ)上繼續(xù)把它們發(fā)揚光大！我們要努力使自己的校園充滿文明書香氣息。讓中國五千年的文明氣息在校園里傳遞，使炎黃之魂在每個學(xué)生心中永存！
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。”該做怎樣的人呢，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的誠摯關(guān)懷；是見到老師時的一聲親切的“您好”，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。比如：校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾；樓道走廊上的高聲喧嘩，走路時的推推搡搡，隨意亂撞門窗；部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話；隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識放在首位而往往忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。
做文明之人，簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說是一個真正炎黃子孫。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的頭腦、最高深的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會無組織，無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。現(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時期，這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的`人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
我們要把文明放在心里的一個重要位置，千萬不要認為文明是小事。因為每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。我相信，經(jīng)過大家的共同努力，我們一定會營造出一個更加寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。 同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧。
文明的作文2000字 18
中國，素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。文明禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史傳統(tǒng)，更體現(xiàn)出個人的學(xué)識修養(yǎng)。講文明，是一種美；懂禮儀，是一種人與人之間的愛，是我們民族文化進步的表現(xiàn)。
古往今來，講文明，懂禮儀的動人故事數(shù)不勝數(shù)。
在我們學(xué)校綜合樓的后山，有一條苦爪嶺，嶺頭上有一個赫赫有名的還金亭，這還金亭的由來，還裝載著一個關(guān)于文明禮貌、拾金不昧的美麗動人的故事。清朝有一個監(jiān)生進京趕考，途經(jīng)苦爪嶺。此時的他又饑、又渴、又累，就在苦爪嶺的旁邊找到了一口泉水，在山泉邊解下了包袱，美美的飽喝了一頓泉水，又休息了一會兒，就急匆匆地趕路，慌忙中落下了包袱。此時，正好有一位拾柴的老漢，叫羊老桔，他也到泉邊喝水，一眼看見了大包袱，打開一看，��！里面全是金燦燦、白花花的金子白銀。老漢心想：這么多黃金白銀，足夠讓我享受一輩子的榮華富貴�？墒怯洲D(zhuǎn)念一想，丟失金子的人一定會心急如焚，我怎么能拿走人家的黃金白銀呢？此時此刻，天色將晚，羊老桔毫不猶豫地在泉水邊等待著失主前來來認領(lǐng)。等啊等啊，天色漸漸黑了下來，他只好拿著包袱回家。第二天一早，他又到了泉水邊等待失主，直到下午的傍晚，才等到失主前來認領(lǐng)。此時的考生激動萬分，他果斷地拿出包袱中一半的黃金作為酬謝，被羊老桔堅決地拒絕了。后來，那個考生高中狀元，為了紀念弘揚老漢拾金不昧的精神，就在苦爪領(lǐng)頭建起了一座“還金亭”。
“還金亭上還金銀”這個動人的故事一直流傳著雙峰鄉(xiāng)人民的心里。一代一代的人民以他為楷模，講文明，有禮儀的傳統(tǒng)美德也流傳至今。
有一次，我和媽媽上街買菜，不知怎么回事，一位大嬸一不小心撞上了媽媽的菜籃子，籃子里的蔬菜灑滿了一地，只見一塊一塊白白的豆腐成了黑黑的泥渣，一個一個雞蛋破碎不堪，一條一條活潑亂跳的大魚奄奄一息……此情此景，我和媽媽都驚得目瞪口呆。這時，大嬸連聲對我們說：“對不起，真對不起�！边呎f邊手忙腳亂地蹲下去撿這個撿那個，我和媽媽見狀，也連忙蹲下去一起撿了起來。一樣一樣的蔬菜經(jīng)過一番小小的旅游又回到了菜籃子上。可那一個個破碎的雞蛋，一條條死去的活魚又該如何呢？沒等媽媽插上一句，大嬸又對我們講：“我去給你們買幾條活魚和一些雞蛋回來。剛才人太多，擠來擠去，沒看見您的菜籃，真是抱歉�！甭犃诉@位大嬸的一番真心話，我和媽媽異口同聲地說：“沒關(guān)系，沒關(guān)系�！泵鎸Υ髬鹞拿鞫Y貌的舉動，我仿佛看見媽媽皺起的眉頭一下就解開了。那即將爆發(fā)的一場爭斗也慢慢平息了。大嬸的臉上終于露出了淡淡的微笑，我和媽媽的臉上也情不自禁地露出了微笑。文明禮儀比鮮花還要美，這種微笑，讓人覺得感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話、文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。撞倒菜籃子的故事讓我歷歷在目，引人深思。
在我們的學(xué)校，是一個講文明，懂禮儀的圣地，如果同學(xué)們都做到言行一致彬彬有禮，做到文雅而不粗野學(xué)校就是一個和諧的樂園。反之，就會引出一些不堪設(shè)想的.后果。一個炎熱的暑假，太陽像火球一樣炙烤著大地。我們臨邊的仁川鎮(zhèn)中心小學(xué)的兩位學(xué)生一起去洗澡，一不小心打翻了另一位同學(xué)的一瓶洗發(fā)水，于是發(fā)生了爭執(zhí)，久爭不下。兩位學(xué)生紛紛回家投訴父母。第二天早上，雙方家長大動干戈、來勢洶洶。一位家長竟拿著幾十斤重的鋼筋剪大打出手，沒幾下，就打暈了另一位家長，立刻送往仁川鎮(zhèn)衛(wèi)生院。經(jīng)醫(yī)生診斷，他的心臟已停止了呼吸，一個活生生的生命就這樣夭折了。后經(jīng)省高級人民法院調(diào)解，肇事家長賠款三十多萬，才改判有期徒刑十五年，保住了一條生命。就為了區(qū)區(qū)一瓶洗發(fā)水，付出了慘重的代價和寶貴的生命。這都是不講文明，不講禮貌惹得禍，使兩個原本幸福的家庭支離破碎。同學(xué)們，當(dāng)你們聽到這個感人的故事時，你們又會做何感想，我們可千萬不能步他們的后塵啊！要謹遵“播下一個動作，收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一個品格”的訓(xùn)言。
文明禮儀是朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀是一首詩，一首沒有結(jié)尾的詩；文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動聽的歌。講文明，懂禮儀，從我做起，從身邊的每一件小事做起！
文明的作文2000字 19
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代內(nèi)容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的'。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼允紫纫晟苽�人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)�，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
文明的作文2000字 20
做一個講文明的人 如何做一個講文明的人?其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
想必每個人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上最重要的一點就是學(xué)會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明，再富也會變成窮人，官再大也會被貶成平民。有些人以為做一個講文明的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單。做一個講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人 ……
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游，我們一到煙臺，放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時，有個比我小一點，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個老奶奶對小男孩說：“好孩子，謝謝你！” 今年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。
人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊！! 讓我們從現(xiàn)在開始，做一個講文明的人吧！
(文明從我做起) 一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”
為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！� 不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的`培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。 代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。
同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
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