傳承朱子文化精選征文2500字
“人生一世,草生一春。黑發(fā)不知勤學早,轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。”自然界是公平的,每個人只有一次機會,正如草一般,只能生長一個年頭。以下是小編給大家整理的傳承朱子文化征文的內(nèi)容,歡迎大家查看。
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字,卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道,使儒家的經(jīng)典之作,幾百年來,為世人所重。
在今天看來,《朱子家訓》更是一部家庭教育,培育子女完善人格,接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書中,你可以品味到“事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義。“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當留余地,得意不宜再往”的寬闊心胸……
自古的經(jīng)典名言都是以理服人,用得教人。這里有名言警句,也有做人待事,也有人的心境。古人云:“逢人且說三分話,未可全拋一片心。有意栽花花不成,無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。”做人要有分寸,懂得隱藏與收斂,并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人,身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說,害人之心不可有,防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友,因為許多朋友是無意中找到的,那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世,草生一春。黑發(fā)不知勤學早,轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。”自然界是公平的,每個人只有一次機會,正如草一般,只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走,而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來,這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶華易逝,或許不少人會認為時間還有很多,而把事情留給明天,下一個明天,再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以,現(xiàn)在就用功學習吧,別等老了再來后悔。
“勿營華屋,勿謀良田”,“得意不宜再往”,不可否認,欲望給了我們前進的動力,人的欲望是無止境的,它就像一株生命旺盛的草,只要有適宜的條件,便會恣意生長。大千世界,紛繁復雜,好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,為了名與利奔走,身心疲憊,或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步,更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,他們就這樣走著,得到著,得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而,沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經(jīng)說過:“如果我們追求幸福也就罷了,實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯,一個小小的“比”字,讓無數(shù)架天平失衡了,讓無數(shù)顆心勞累了。
應該學會知足,知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間,陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,體貼關(guān)愛所愛的人,問候一下朋友……有時候,幸福就是這樣。
“當忍耐三思”,“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得:“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我,如何處置?”拾得曰:“只要忍他讓他避他由他耐他,不要理他,再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀,倘若不處理好這心與刀的距離,我們便會受到傷害。忍讓了,心胸就多一份寬厚,天地便多一分廣袤。
中國優(yōu)秀文化,優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面,如果一個民族缺失了自己的文化,而去捧讀外國文化是非?膳碌摹|方悠久的文化,被我們曲解和遺忘得太多了,而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地,就要發(fā)揚我們的本土文化,讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2.5億學生在學英語的時候,帶著一種嘲諷的表情,為什么?因為英語的變化太復雜了,大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了,就是我們的研究生,博士生也在花很大的功夫,很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,說他在讀私塾的時候,也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章,當時對他而言是頗為頭痛的事情,好在人小只需要背會,不用理解,在走漫漫人生路的過程中,才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變,可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代,但大部分還是有道理的。人生是有取舍的,書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩,讓我們讀一讀《朱子家訓》,來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始,我開始著手做學校布置的寒假作業(yè)。一開始我把“讀《朱子家訓》寫讀后感”當作是一種任務,但是在認真閱讀《朱子家訓》之后,我發(fā)現(xiàn),“任務”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓》中強調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面,闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中,“器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飯食約而精,園蔬愈珍饈”,“兄弟叔侄,須分多潤寡;長幼內(nèi)外,宜法肅言辭”,“處事戒多言,言多必失”,“施惠勿念,受恩莫忘”,讓我特別有感觸。
錢財名利畢竟是身外之物,我們應該需求身心愉悅的生活方式,努力提高生活品質(zhì),達到修身養(yǎng)性的效果,一家人和睦相處,幸福的生活在一起,而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒,互相幫助是家庭團結(jié)友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序,不包庇,不徇私,那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會,就能夠長治久安,和-諧發(fā)展。
除了處理好家人之間的關(guān)系,我們也可以通過幫助他人,回報社會,獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答,而是通過這樣的行為陶冶自己的情操,實現(xiàn)自我存在的價值。
曾經(jīng)聽一個同學這樣說他決心讀醫(yī)的理由,“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來,我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學習的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水,不是功成名就后能有多榮耀,而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前,我卻束手無策”。
可能當時會覺得這些像大道理,但是現(xiàn)在認真地想一想,我們的存在不僅是為了向社會索取,更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報的過程中,我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時,我們也應該學會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己,寬容的同時,也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量,文明,胸懷,是一種仁愛的光芒,無上的福分,是對別人的釋懷,也是對自己的善待,更是一種人生的境界。一個人的胸懷能容得下多少人,才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧,就猶如一泓溫情而透明的湖,讓所有的一切映在湖面上,天方云色,落花流水,都蔚為文章。
我想,學校要教導我們的,不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務工作者,不僅僅是如何履行醫(yī)學生的誓言,更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā),感悟人生,是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒,是讓它的學子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬,更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。
這是我們進大學以來的第一份寒假作業(yè),也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓》被掛在第二餐廳墻壁上的時候,我們沒有人去關(guān)注它,給予它崇敬的一瞥,但它卻一直在那里,靜靜的注視著我們的一舉一動。它什么也沒說,什么也沒做,卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子,久久的仰望著它,從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學的12年來,盡管我們學習了一些科學知識,但在為人處事上,仍然還懂的太少太少。一直生活在學校和父母、親人的庇護之下,我們從來沒有認真地考慮過,今后的路一個人該如何走下去,是時候?qū)W會放手了,是時候?qū)W會成長了?v然不斷成長的我們?nèi)匀,永遠無法獲得完美的人生,那就讓我們學會接受不完美,學會欣賞和感激;蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當當?shù)氖畮啄甑穆罚蚁嘈,能夠讓這一輩子都走得順當?shù)闹挥形覀冏约海约澳穷w善良質(zhì)樸的心。
如果“讀《朱子家訓》寫讀后感”還算是任務的話,那沒有比這更令我為之傾服的任務,沒有比這更意味深長的任務,沒有比這更用心良苦的任務。
暑假學校布置必讀《朱子家訓》,先前覺得很是奇怪,后來才知道這是南醫(yī)大的傳統(tǒng),心里覺的有點佩服。《朱子家訓》是集為人處世多方面道理的經(jīng)典著作,學校的安排可謂是頗費苦心!
這篇一百多字的《朱子家訓》原來只是聽說過,卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文,讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成,讀來如金玉落地,頗具韻律之美,不僅不覺得枯燥,還令人愛不釋手。反復吟讀,更覺得蘊涵豐富,深意綿長。
“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,既昏便息,關(guān)鎖門戶。”從第一句我便有一種親切塌實的感覺,進而似乎看見一種田園般的悠然生活,與世無爭,恬然自若,每日清晨,趁著清露沁人的涼爽,持著掃帚將庭院打掃干凈,把自己也收拾清爽,干干凈凈地迎接新的一天,當最后一束陽光被收走,便就著月色進入夢鄉(xiāng),緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外,寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài),這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢?君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧!
粥飯思不易,絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講:鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源,F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多,更需要我們合理利用,節(jié)約資源,使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。
《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直,不貪意外之財,不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石,而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄,自己也總究會受到別人的反擊,不守倫理乖僻古怪,很容易為人所棄,在對貧富上,講求“富貴不能淫,貧賤不能移”的氣節(jié),對爭訴,講究溫和甚至有點息事寧人的味道,但講究的也不無道理,與人爭訴,難免要結(jié)怨,結(jié)怨又易招禍災即“訟則終兇”。“處世戒多言,言多必失”此話也有道理,但細想,似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道:中國人身上根深蒂固的朱子理學,儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非,不說三道四就是一種道德操守,現(xiàn)在有些雜志和八卦,又有研究說明,八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道,所以不八卦,不多言,相當不容易,是要人有很高的自覺,非同一般的自律,否則是很難管住自己的嘴的。 比較有意思的是書中有一句“勿念口腹,而恣殺生禽”,這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽,這句頗有環(huán)保意識。
“狎昵惡少,久必受其累,屈志老成,急則可相依”這句講的是交友,與那些為人不良的惡少交往,長久必會被其所累,與老成有德人交往,危急的時候可以依靠,這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大,對我而言,F(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學生,在交友方面有一種困惑,亦覺交友不易,“千金易尋,知音難求”啊!
其實,在處世為人方面,書上給我啟發(fā)很更大。“輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當忍耐三思”這是教人不要輕信流言,要想到著也許是別人的陷害呢,要懂得三思而行,正所謂“兼聽則明”嘛!“因事相爭,安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己,不要一味怨天尤人。待人方面,“財詩惠勿念,受恩莫忘”對人好不要想得到回報,施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩,當涌泉相報”才是君子所為。“凡事當留余地,得意不宜再往”待人要學會寬容,學會給別人機會,“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣,這樣的人才是平和的人,他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心,見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里,這不僅會傷害別人,更會傷害自己,所以“人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜慶心”。
在對待功名利祿的追求中,朱子提醒我們:讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國,豈計家身。讀書是為了求學問而不是為了追名逐利,當官是為了家國天下,而不是為了自己個人的利益,。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了,現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔,再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事,而這種艱難必須由堅定的信念克服,道理講千遍萬遍不假,但是要把道理貫徹下來,那是不容易的事。時時追念自己的初衷,監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧!
讀完《朱子家訓》,所思所想遠非上文所述的,太多的頓捂,太多的感慨,太多的欣喜。對于一個尚且稚嫩的大學生,在對成人的世界探索中,來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰,也許這些與世俗格格不入,但我不會認為它過時,它是鮮活的,也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土,教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真,一點真誠,一點文化的堅守。總之,受益非淺!
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