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另一種思維800字作文（精選29篇）
在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的另一種思維800字作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
另一種思維800字作文 1
上了初中，時間少了，功課多了。也很少有閑暇的時間寫點東西！博客空了，快一個月沒有更新了！
初中的生活對我來講是一種新的挑戰(zhàn)。不一樣的課程和教育方式，使我不得不放棄玩的時間來學習！考試多得很，名次也很重要！難道學習就是為了這些嗎？
上初中以來，我對中國式的教育方式有了新的`認識。中國式的教育并非是興趣式教育，而是“填鴨式”教育。
子曰：“好之者不如知之者，知之者不如樂知者。”
“學習不是為了考上好的高中、好的大學，學習應該是一種娛樂！”很多人都曾經(jīng)這樣講過。但是真的是當局者迷，旁觀者清嗎？難道真的是做比說更難嗎？難道真的要心口不一嗎？為什么說了卻不這樣做？
中國在戰(zhàn)國時期就有了老師——孔子并且他也有明確闡述了學習應該有的態(tài)度。但是后人扭曲了這種想法。
世界上最發(fā)達的國家——美國的教育是興趣式教育，也就是在小學和初中階段是培養(yǎng)孩子做一個“樂知者”。他們可以在學校里自由的創(chuàng)作，使孩子們認識到，不學習就不會實現(xiàn)自己的理想，端正學習態(tài)度。所以到了高中孩子們都是自己努力學習，而且在緊張、乏味的學習中找到刺激、樂趣、新奇、快樂、享受。
很苦惱！我們班都是初中生來了，還天天被老師追著要作業(yè)！
孔子是我國的一位公認的好老師，也是世界上公認的好老師，是他提倡教育，將知識傳授給下一代。讓下一代有時間去研究更深的東西。以至于不必花費時間去研究前輩已經(jīng)研究過的東西。學習和教育是這樣一個目的。
世界上獲得諾貝爾獎的人很多，但是中國人一個也沒有！是中國人不行嗎？錯！中國人很聰明，象神州６號、神州７號，相距只一年，就有了百米沖刺的速度。但是為什么諾貝爾獎遲遲來不到中國人手中呢？因為學而不愛，也就是孔子講的“好之者”。
很多在數(shù)學、物理、化學、生物等方面得過大獎的學生，在報大學專業(yè)時，就很少有數(shù)學、物理、化學、生物的。因為他們學膩了！極端了！有的甚至再看到這方面的題都想吐！可是他們要去學習另外一門專業(yè)，等于從小學學起，沒有這方面的基礎，學起來很費勁！
我愛中國，所以我要富強中國，我想讓中國人多得幾個諾貝爾獎！
另一種思維800字作文 2
共享單車入駐漳州了，一時間騎共享單車成了時尚。周末，陽光明媚，我和媽媽要來嘗嘗騎共享單車的滋味。媽媽照著微信上共享單車使用說明，下載了所在城市對應的app，交了押金，對著單車的二維碼一掃，開鎖了�；鹨话汩偌t的車輪，在喧囂的城市走街串巷。當春風夾雜著泥土清香時，當大地披上綠裝時，當百花盛開時，騎上帥氣的單車，郊野騎行，暢想綠色“慢生活”，車鈴一響，清脆悅耳的聲音充斥大腦，令人心情愉悅。
我喜歡這種騎行的感覺，更佩服這種騎行的創(chuàng)新。
當今生活節(jié)奏快，工作學習壓力大，人們長期處于亞健康狀態(tài)，于是對鍛煉身體的意識越來越強，可時間成了最大的阻力。如何在繁忙的學習、工作中抽出時間來鍛煉，如何巧妙利用時間，成了人們煩惱的問題。共享單車把上下班路程時間利用起來，把百忙之中的鍛煉變成了可能。
腳步匆匆行于灰霧籠罩的巨大囚籠中，繁忙的馬路充斥著車鳴，交通堵塞，渾濁的空氣中是浮躁的味道，低碳環(huán)保節(jié)約資源，資源共享迫在眉睫。2014年，北大畢業(yè)生戴威為了解決大學校園的出行問題與4名合伙人共同創(chuàng)立ofo。沒想到這一創(chuàng)新思維一發(fā)不可收拾，2015年5月，超過2000輛共享單車出現(xiàn)在北大校園，于是萌生了“城市大共享”計劃。鼓勵市民將閑置自行車共享出來，接入ofo 平臺為更多人提供服務。以1換n。根據(jù)ofo 在學校共享師生自行車的經(jīng)驗，希望用科學增量+ 盤活存量的方式，調動存量市場，提升閑置自行車使用效率，推動綠色環(huán)保低碳出行，改善城市擁堵問題。
方便、快捷，應用軟件操作簡單、流暢是共享單車的又一優(yōu)點。共享單車省去了固定停車樁的設計，允許用戶將單車隨意停放在路邊，只要手動鎖上單車，不用操作手機，app自動結束計費，用戶就可以離開，再也不用擔心自己的.自行車丟失，也可隨時隨地換另一種交通工具……
這一大堆的優(yōu)點都歸功于思維的創(chuàng)新，創(chuàng)新思維開創(chuàng)了一種新的騎行方式，打開了一個新的局面。當然新事物的產(chǎn)生都會帶來負面問題，但我相信人類的思維又會根據(jù)出現(xiàn)的問題想出對應的辦法。
走吧，一起去騎行吧，去享受這種叫思維的騎行方式，去感受思維大爆發(fā)時代帶來的“綠色”便利。
另一種思維800字作文 3
我們家街對面的那個嬰兒今天慶祝了生日。我也去看了。一群孩子蹲在路上，不知道他們在做什么。
太陽太熱了，我決定回去睡覺。直到我躺在床上，我才知道自己有多蠢。今天有這么多孩子，一定很吵，你怎么能睡得著，房間里也聽得清清楚楚。我也不指望能睡著，只是躺下來閉目養(yǎng)神。“疼！”有人突然打了個噴嚏，結果，一個孩子跟著打了個噴嚏，聲音變長了。他們一個接一個，像一群鴨子一樣，不停地喊著，停不下來。大人們也笑了。
這個時候結束了，突然聽到一聲“玉帝救命！與此同時，伴隨著啊啊的尖叫聲，我也忍不住好奇從窗口望去。直到我看到他們，我才知道他們剛才在做什么。原來他們正在撿起不久前燃放的鞭炮上的黑色小圓圈。現(xiàn)在是扔炮彈的時候了。雖然被扔出去沒什么壞處，但他們都跑在一起。但是有一個非常聰明的小男孩。他被扔了出去，但沒有跑。他呆在原地，撿起以前扔過的黑色圓圈。過了一會兒，他給了別人一些分數(shù)，然后喊道:“玉帝來了！“想要開始扔圈圈的孩子扔圈圈。當我玩累了，我也坐在路邊的花壇上。我不知道為什么我開始笑了。我一直在笑，一直在笑。我不知道為什么。同時，我感到無助和可笑。果然，孩子的世界對我來說太大了。
不久，孩子們就剩下了一對兄弟姐妹。弟弟很胖，在路上踢著一個裝著飲料瓶的盒子。也許姐姐覺得弟弟玩得不好，甚至在弟弟面前踢了他幾腳。然后她坐在花壇上休息。然后她發(fā)現(xiàn)弟弟厭倦了玩耍。姐姐把弟弟帶到一邊，用太陽帽上的電扇吹了吹弟弟。這很體貼，其他人只能羨慕他。但是說實話，我真的不知道他們?yōu)槭裁磿孢@個盒子，我也沒意識到有什么好玩的，但是看到他們玩得如此開心，我不禁覺得他們也在玩。
最終，這兩個人也離開了。我想我也想回到我的童年。當我想起以前被說成是豬的時候，我也說要反彈。如果有人說要再反彈，我會說反彈是無效的。事實上，這也是矛盾的'。如果無效，那么我不是第一個反彈的。
回憶誰沒有童年，然后當面對問題，現(xiàn)在再面對，結果會是什么樣？然而，當我還是個孩子的時候，我的思想總是開放的，出乎意料的。當我長大后，我的大腦有它的局限性。相反，我不得不說:一個孩子的頭腦真的很棒！
另一種思維800字作文 4
你必須要把那個。他真正的故意的絆倒了小孩子，這樣小孩子才能理解接受程度。這就是教孩子的思維，其實和那個一樣的和早期人類早期的思維是差不多的，近似的小孩子們和他說道理所抽象的概念他無法理解，所有的事情你都必須要通過故事來講述童話故事，你只有通過故事才能給他說到了，你直接說到你身體預定，這是具體情況的一種思維。非常容易理解。然后還有一個神話故事，必然會伴隨著情感體驗強烈的情感體驗。因為情況不適合，我們現(xiàn)在是讀小說是不一樣，不是說其實也會一般這種體驗，但是會彈一點，因為我們經(jīng)常會反應過來，隨時向他的`這個其實只是一個故事，但是神話故事講述的時候，聽的人和講的人，他們都相信那些事件是真實發(fā)生的，而且常常是以講述者和被掌聲和聽眾啊直接相關的，所以他們讓他們講這些故事的時候，會伴隨著強烈的這種情感體驗。
就在這圍繞那個像這個清明祭祖的這種情況，現(xiàn)在可能這方面是很淡，以前就會重要一點，每次基礎的時候老人講解我們這個家族從什么地方遷移，到什么地方，他們能夠得到是如何艱難如何克服，哪些困難最多讓這個家族發(fā)展起來，他講述的時候聽的人常常會伴隨著這種情感體驗，因為這是與自己息息相關的以自己的生命與自己這個家族息息相關的事情，講述中國的歷史，可能有一些同學也會有這樣的一種感受，但是講出外國的時候，我們講出來的時候就會大很多神話故事，他就是他講的有事情，在原始人看來，這些故事都與自己的生活息息相關，所以他們總是伴隨著這種強烈的情感體驗，它也是一種反理性的參考，這種情感。來彌補他在故事情節(jié)上的一些不足情況故事的情節(jié)，如果我們用理性來看，他有很多的擴張很多的問題，但是他因為伴隨著這種情感之后，這種作戰(zhàn)就被掩蓋了，大家都滅了變得已經(jīng)不重要了。
其實我們即使是現(xiàn)在也并沒有離開同方思維，多久生產(chǎn)，現(xiàn)在的特別是這些，比如說一些男女青年啊，你們這種年齡的建筑愛情的時候一般特別的容易受騙，基本上自己愛愛上買一個，別人說什么就相信是什么，在這一行里面看來啊，對方就是大騙子非常清楚，但是事情無論如何就要非得要和對方在一起。
另一種思維800字作文 5
走在校園的郊外，望著已臨近夜晚的天氣我的心有些憂傷，我的表情特別的凝重，走了許久的路程我也未曾感到疲憊，是心中的憂傷帶給我身體他日未有的知覺感受，還是心中的往事讓我只有心里的勞累而感肢體的木然。
昏黃的路燈照在我的身上，讓我的夜影顯得無比的修長，路邊的草場里不時的傳來幾聲蛙叫，讓我也抬起低下已久的頭部，向它發(fā)出鳴叫的地點看一看。在此時我不知道望向何處，眼前一片昏暗，清風不時的從我的身邊吹過，雖然以處夏令時節(jié)但是我覺得還是有些清涼，是身體的涼還是心中的涼，我覺得心涼要更要多些。
文章的題目以零亂為題，是我不知道從何處想起，思想的零亂，心中的零亂，感情的零亂，俗話說；時間能夠帶走一切，但時間卻帶不走往事留在我頭腦中的回音。當一個人漫步在幽靜和空曠的原野之間那一刻時，頭腦就會浮起往事，流動回憶。
屬于我的往事沒有歡喜，只有淡淡的憂傷，憂傷當中有時還會參雜幾滴苦澀的淚水，過去的事就讓我一人知道吧！我不想讓別人了解，或許是我的自私，還是我不想讓“它”從我的嘴邊流露。
呆呆地站立草地之中，望著黑暗的夜空，我突然間不知如何去想了，往事的浪潮一波接著一波，讓我思緒凌亂了，頭腦間出現(xiàn)了“一朵朵白白的雪花”。邁開自己的步伐想走出這片草地，卻不知道那里有離開的出口，夢想的曾照亮過我，但由于各種原因它熄滅了，目標的'定位曾經(jīng)訂立過，但由于困難的“泥潭”被埋沒了，嘆息人生只是為了得到心里的安慰，回首昔日失去的往事，只是痛惜自己未能得到的怨恨。
把往事留在自己的心間，還是富有“情感”的抒發(fā)，我自會埋藏在心，自我對話，自我打理，讓過去的一段過去也能在我的心中寫下一篇他日的“歷史”，此時想放聲的歌唱，卻在也找不到要唱的歌曲，此時想放聲的怒吼，卻早已被憂傷的思緒緊緊的密封了自己嘴角。
零亂的憂傷帶給我零亂的思想，零亂的思想又帶給我零亂回憶，回憶間，又覺得自己有處于一種零亂的人生。
或許在零亂的思緒中我才能夠解脫出自己，或許在零亂的思緒中我才能夠認清自己。零亂是一種無序的思維，在無序中尋求一種回憶起他日思緒的一塊印記。
另一種思維800字作文 6
小時候，我們聽過很多故事，這些故事在我們心里根深蒂固，甚至影響我們?yōu)槿颂幨�。小學課本中那些名人做的事告訴我們：一個名人從小做事就是與眾不同，高人一籌的，似乎他們天生就是大人物。陳勝吳廣說，王侯將相寧有種乎？在小學課本中的一些故事里，似乎他們是天生的。長大了我們明白，成為大人物的那些人，就跟別人家的孩子一樣聽話，因為他們的不聽話叫有個性，叛逆叫有思想……后來，看過很的電視電影，一定會有好人反派之分，而且好人一定是忠實老實的，壞人一定是滿臉橫肉或者尖嘴猴腮的，臉譜化，階級化。而我們呢，在面對這些時，習慣于選擇相信，習慣于接受，習慣于想當然，毫不懷疑的認為他們本就是那樣，好壞本就如此。
對于毫不懷疑的接受，我想起了一個故事：
從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，他用最后一點力氣釣上了一條魚，并且之后以此為生，活了下去。
這在中國的典故中叫做，授人予魚不如授人以漁。從寓言故事的角度來看，這個故事告訴我們眼前利益和長遠利益的選擇。但跳出寓言的范疇，做這樣的選擇是否就一定正確呢？或許很多人根本沒有想過這個問題，在心底里肯定會認為這樣的選擇題只可能是選擇魚竿。
但是最近看了兩則不同的'結果的小段子，覺得其實跳出固定思維，能尋找到不同的路。
1、選擇魚竿的人在沒有釣到魚之前就已經(jīng)餓死了，而選擇魚的人在集市上把一筐魚買了，不僅用賣魚的錢填飽了肚子，還買了一根魚竿。
2、選擇魚竿和魚的兩個人一起走，一邊吃魚一邊找地方釣魚，最后都活了下來。
為什么會這樣？但為什么不能這樣呢？跳出慣性思維，尋找一條完全不會想到的路，未必不能取得更好的效果。與君共勉。
另一種思維800字作文 7
慣性思維，是存在于生活中較為廣泛的一種思維方式，這也常是保守的人尋求平安的首選。那么我們常常推崇的逆向思維相比較于傳統(tǒng)思維，又有什么優(yōu)點呢？
逆向思維能使人更具有創(chuàng)新能力。當一個人以常見的慣性思維思考問題時，他的想法容易正確但偏向于保守，無法從眾多雷同的想法中脫穎而出；而當他選擇逆向思維去思考時，他會從一個更新穎的角度去思考、看待問題，會比以慣性思維思考問題的群眾有更前衛(wèi)的思想。同樣遇到一個沒遇見過的困難情況，慣性思維容易使人陷入“想當然”的坑，狠狠地給那些妄想靠經(jīng)驗靠前人方法便可以打遍天下無敵手的人一擊，而對善于逆向去思考的人則“笑臉相迎”，仿佛開了更快捷更平坦的貴賓通道。
逆向思維更能鍛煉人的應變能力。我們一般都是平常的生活著，遇到自己能力無法支撐慣性方法的緊急情況呢？這就像古代司馬光砸缸的故事。當那個孩子落入水缸的時候，所有的`孩子想到的都是“救人離水”并轉身呼叫尋求大人幫助，而司馬光則開拓了新思路——“水離人救”，并果斷采取行動，救下了落水的孩子。司馬光極佳的應變能力源自于他較為成熟的逆向思維。逆向思維讓他獨辟蹊徑，挽救了生命。
逆向思維還能培養(yǎng)人的全局意識。一般人都會有趨利避害的心理，習慣于看到優(yōu)點，習慣于隨大流以規(guī)避傷害。但培養(yǎng)了逆向思維的人呢？他們會從少數(shù)敢于直面自己與他人缺點的人中嶄露頭角，他們不會因忽略缺點而改小格局，而是會思考為了大局如何修繕缺點，不以克服缺點為目的，而是想著如何使缺點變?yōu)閮?yōu)點，如何變廢為寶，如何以有限的資源創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。
也許有人會反駁：反向思考一不穩(wěn)妥，容易出錯，二過分花哨，用處不大，三只有閑人才有時間折騰。但如果我們都使用傳統(tǒng)慣性思維，那我們國家怎能在如此短的時間里快速發(fā)展科技、經(jīng)濟等多個方面？怎能在百年間從“東亞病夫”崛起，躋身世界前列？這難道沒有科學家們逆向思考、創(chuàng)新實踐的功勞？
逆向思維，作為小眾的思維方式，好處有目共睹。它能讓我們出奇制勝，尋找最優(yōu)方案，把復雜問題簡單化，提高辦事效率，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，鍛煉堅持真理的勇氣與毅力。
另一種思維800字作文 8
“書中自有黃金屋”這句話相信大家都知道，也都理解是什么意思。無非就是說：書中自有好的東西，你細細地去體會，就能讀出一些人生哲理。
我對這句話的認識一直都是這樣的，直到最近幾天，我讀到了一本書上出現(xiàn)了一個故事，才讓我對“書中自有黃金屋”這句話有了真正的認識。原來，這句話的背后還隱藏這一個這樣的道理。
先給大家講一個故事吧，這句話到底是從哪里得來的呢？英國有一位作家，他寫了一部書，名字叫《化妝舞會》。但是，怎么樣才能提高書的'銷售量呢？這個問題，讓作家非�？鄲馈Ｗ骷胰杖找挂沟叵朕k法，終于想到了個好點子。作家不惜重金買了一只做工精細，價格不菲的純金做成的野兔造型。他細細的讀了幾遍書以后，按照書中的細節(jié)把金子兔給埋了起來。然后開始出版了。
上市后，那位作家在媒體上公開宣布有一個只金兔子埋在一個地方，這個地方的名字就在這本書的細節(jié)中。這個消息一報道，很短的時間內，這本書風靡全球。數(shù)百萬的青年人以及成年人都開始了尋寶征途，有的人甚至尋找了長達兩年之久�！痘瘖y舞會》的銷售量竟然順利突破了300萬冊，這位作家可發(fā)了筆橫財。直到幾年之后，有一位老人在英國挖出了寶藏，這番風暴才得以停息。
這告訴我們的是什么呢？如果單單看來，就是要說這位老人讀書的用心，在幾百萬人里最早發(fā)現(xiàn)了寶藏。但是，如果再仔細深入地想一想，你就會發(fā)現(xiàn)另一個道理。那就是換一種思維來思考。你只要不按常規(guī)的來走，想出與眾不同，誰都沒有試過的方法，不要用老套的形式或方法來辦事。這樣，就會讓你脫穎而出。
就像四年級時的一次詩朗誦比賽，別的班都用的是一遍遍的背誦，甚至有的班背誦著加了一些舞蹈。如果真的讓我們班也用同樣的形式來表演，我們絕對要落榜的。情急之下，負責排練的我突然想出了一個好辦法。用歌來表達一下詩意，就說大家獨唱不行，但是一起合唱還是不錯的。我在網(wǎng)上順利找到了我們這首詩原唱和伴奏，聽一聽，聲音唯美，和詩意正好相符了。就這樣，我們以朗誦加唱的形式出場，在年級中脫穎而出。
換一種思維思考，說簡單一些就是創(chuàng)造力。只要你想出、創(chuàng)出別人沒有的，你就是成功的人。
另一種思維800字作文 9
良好的心態(tài)是成功的重要因素。有多少人不是在起跑線上輸了，而是在人生的關鍵時刻，在這種不良的心理影響下輸了。那些取得偉大成就的人不一定在所有方面都比我們好。他們通常比我們更沉著和機智。正是由于這種心態(tài)，他們不怕被欺負或被羞辱，他們的成功才得以提高。做事也是如此。如果你沒有先天優(yōu)勢，那么你只能保持這種積極的狀態(tài)，后天完成它，然后你就能看到燦爛的陽光。
在21世紀的今天，每個人都會遇到各種各樣的考試，有些是就業(yè)壓力，有些是高考的壓力，有些是人生的轉折點。然后我們需要調整我們的思維去面對他。不久前，在一次招聘會上，三名大學生突破進入面試階段。他們都有不同的學位。一個是研究生，一個是本科生，還有一個是大學生。然而，出乎意料的采訪者選擇了這個在各方面都不突出的大學生。他們三個沒有預料到這個結果。只有面試官心里知道，他被選中是因為他沒有研究生的驕傲，也沒有本科生之前的狼和之后的老虎的恐懼。正是因為他冷靜和真誠的嘗試態(tài)度，他成功了。
可見，在成功面前擁有良好的心態(tài)是不可或缺的。聰明人總是在做某事之前制定兩個計劃。一個是帶著必勝的決心完成它，另一個是在失敗后預測如何面對它。事情只不過是這兩個結果。只有提前意識到它們發(fā)生的可能性，我們才能保持良好的`態(tài)度去完成它們。戰(zhàn)場上也是如此。如果一個士兵平時沒有良好的素質，當戰(zhàn)斗真正開始的時候，他會感到退縮，他會想到如何挽救自己的生命，那么軍隊一定會失敗。
事情總是有兩面性的。好事不一定總是好事，壞事也不一定總是壞事。項羽在“巨鹿之戰(zhàn)”中以少勝多，因為他敢于折斷自己的脊梁骨，決心赴死。結果，他贏了。但最終，楚霸王被迫自殺，不僅因為他不聽賢臣的勸告，抱著傲慢的態(tài)度。
因此，當你決定做某事時，無論是容易還是困難，你都應該保持良好的態(tài)度。不公平的心態(tài)是我們的絆腳石。因為心態(tài)不穩(wěn)定，我們開始前先輸一半。有些事情只要我們用心去做，即使我們失去了它，也沒有什么可恥的，它只會讓我們的信念更加堅定。
朋友們，讓我們學會調整我們的心態(tài)來面對生活中的每一個困難。學會在惡劣的條件下像鷹一樣。鷹擊長度空。
另一種思維800字作文 10
某電影曾提及這樣一句話：“前方是絕路，希望在轉角。”另辟他徑，轉換思維，是對現(xiàn)實的考量；另辟他徑，轉換思維，是對前方的不斷探索；另辟他徑，轉換思維，是對追求的不放棄。另辟他徑，轉換思維，方可接近成功。
喬治，布什洲際機場，美國休斯頓三大機場之一，幾年前卻因為取行李時間過長而導致投訴不斷，客戶不滿率提高。為此，管理人員多次開會進行研究，卻始終沒能找出解決方法。后來，有人提出拉遠機艙出口于行李處的距離，讓乘客多走五分鐘的路程。果然，新方法取得了立竿見影的效果，因取行李等待時間過長的投訴也大大減少了。新方法并沒有像原來那樣增加機場的行李員，而是從拉遠機艙出口和行李處路程的角度出發(fā)。另辟他徑，換一種思維，最終也取得了立竿見影的效果。
另辟他徑，轉換思維，是一種不甘放棄，勇于探索的精神，經(jīng)歷了長達15年的工期的港珠澳大橋不久前正式通車，連接了香港以及廣東地區(qū)，不朽的橋梁奇跡為世人所稱贊感嘆，在人們享受港珠澳大橋所帶來的便利時，橋梁建設時經(jīng)歷的各種曲折也歷歷在目。剛開始時，國內建設港珠澳大橋的技術較為落后，向歐洲團隊購買技術時卻遭到了哄抬價格，高價出售，可橋梁團隊并不因此感到氣餒，反而放棄了歐洲技術的購買，另辟他徑，采取自主研發(fā)，一次又一次的嘗試，一張又一張的'圖稿，團隊里大大小小的會議，終于，經(jīng)過各方努力，自主研發(fā)技術成功，一步步地攻克各種難關，歷經(jīng)15年，雄偉的港珠澳大橋正式建成。一座橋梁，一百多項專利，數(shù)字令人震驚。如果從剛開始選擇高價買入技術，也許中國就不會掌握如此多的專利技術，更不會讓中國從一個橋梁建設技術相較落后的國家一躍成為橋梁技術領先國家之一。另辟他徑，轉換思維，勇于探索，更是不言放棄。
著名作家魯迅先生，其筆下曾有許多膾炙人口的作品，可誰能想到，他剛開始只是一個不起眼的醫(yī)生？若不是另辟他徑，選擇棄醫(yī)從文，又怎會出現(xiàn)那刻畫得入木三分的阿Q呢，又怎能將以前那“吃人”世界更淋漓盡致地展現(xiàn)呢？
另辟他徑，轉換思維，是換一種角度看問題，也是換一種心態(tài)看問題。
另辟他徑，轉換思維，方可向成功更邁一步。生活不僅需要執(zhí)著追求，也需要另辟他徑。
另一種思維800字作文 11
傾斜思維并不少見：數(shù)學上有“反證法”，語文上有“旁敲側擊”，物理上有“等效代換”，生物上有“類比推理”等。但是幾乎屬于的人都喜歡正向思考，從因想到果，從外想到內。這不失為一種簡單實效的思維方式。然而，正向思維并不能獨掌大局。
許多時候，傾斜你的思維，你會有意想不到的收獲。
有這么一位攝影師，給大會拍集體照有些年頭了，很有心得。幾乎所有人都會遇到一件棘手的事：很難讓所有人的眼睛一致睜開，因為有些人恰好在節(jié)骨眼上撐不住勁了，上眼皮找下眼皮。因此照片拍好后總是有人歡喜有人愁。這個攝影師接受一個拍照者的建議，請所有人閉目，拍照時同時睜開。這樣一來，照片上的人個個神采奕奕，照片之外，皆大歡喜。這便是傾斜思維在我們生活中的有效利用，它所產(chǎn)生的效果不亞于正向思維的效果。
國外有一家大型造紙廠，每年要生產(chǎn)大量優(yōu)質白紙。一次意外發(fā)生了，工人操作時忘記加粘合劑，導致所生產(chǎn)的紙不能寫字，因為紙一遇墨水就陰濕了，公司向全廠職工征集對策，眾人苦思無果。只有一個人耐心觀察，反向思考。由此衛(wèi)生紙問世。因為紙質柔軟，一經(jīng)銷售，大受青睞，為公司帶來巨額利潤，那個工人也因此獲得高額獎勵。有時，從反面思考，我們會獲得意想不到的結果。這是傾斜思維的又一成功體現(xiàn)。
給化妝品做廣告，按“正向思考”模式，就應該請靚女做模特，但南京某化妝品廠卻請了一位滿臉皺紋的老太太現(xiàn)場試用，然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。結果購者如潮。
是什么使得司馬懿放棄了琴聲縈繞的空城，從而失去了活捉孔明的最好機會？又是什么使得他被一尊木雕嚇得落荒而逃？就是司馬懿思維的正向思維��！他不相信一向不敢冒險的孔明會坐在一座空城中彈琴，他也不相信一直在車上坐著的孔明會變成一尊木雕，思維的正向性使他失去千載難逢活捉孔明的機會，使他在“死諸葛嚇走活仲達”的`羞恥中度完了自己的一生。
當我們從正面入手很是困難時，不妨傾斜你的思維，多方面思考，多元化角度。正面交鋒不成，就要背后襲擊，這是古人交給我們的寶貴經(jīng)驗。
很多時候，既然正向思維不好用，那就嘗試傾斜你的思維吧，生活會給你意想不到的精彩。
另一種思維800字作文 12
人工智能的出現(xiàn)讓不少陰謀論者懷疑人工智能會統(tǒng)治人類，尤其當“阿法狗”大勝圍棋選手后不少看客對此更加憂心忡忡。但正如蘋果公司總裁庫克說的那樣，比起計算機會如人類一樣思考，人類的思維機械化了才是最危險的。
人類永遠比計算機高級的就是人類是具有感情的。作為群居的社會性動物，價值觀和同理心仿佛是與生俱來的優(yōu)秀特點，這是無論給人工智能編寫多少程序都無法完全替代的�；蛟S不少人工智能已經(jīng)能同人類進行精神交流，但那都只基于冰冷的代碼，并只局限于固有的命令。而人類天生的同理心卻會隨著閱歷的提升而不斷自我進化。畢竟感情是最難用計算機語言描述的，多強的人工智能都恐怕不能與人類的大腦相提并論。
但如果人類如同計算機一樣思考，那恐怕只能帶來災難了。如同“阿法狗”一樣，人工智能大多只會選擇最優(yōu)且利己的方法選擇并完成指令，但如果人類用人工智能的方式生活，那社會將只剩冰冷冷的固化教條。
當代已經(jīng)有不少年輕人向這個趨勢發(fā)展了。金錢至上主義和利己主義仿佛要成為新生代的'標志詞了�！昂我越鈶n，唯有暴富。”這樣荒謬可笑的言論竟然被奉為“真理”而廣泛流傳�；蔚膬r值觀正一步步地吞噬年輕人的思想，這也是令人詬病的拜金主義的由來，仿佛失去了金錢人就失去了生活的樂趣，而“暴富”便能帶來無可匹敵的幸福一樣，的確是膚淺至極，荒謬至極的。
只追求利益至上的計算機思維又會消磨掉人類的同情心。共情的力量是很大的，人類可以設身處地地感受其他人的心情，這也是人工智能不能做到的。人工智能無法共情，也不能體會到人生的喜怒哀樂，但如果人類也像計算機一樣思考，結果將會如何呢？“幫你是情分，不幫是本分�！边壿嬌峡此频嗡宦�，但如果人類真的無所謂情分，只追求利己的本分去了，那恐怕這樣冷漠的社會誰也不會真正受益吧。
人類擁有的最大財富就是豐富的感情，正因為人類不是人工智能那樣復制化的產(chǎn)物，社會才能多元，人類才能發(fā)展。拒絕成為一個“計算機思維”的人，正是年輕人應該致力于去完成的。
另一種思維800字作文 13
二零一六年三月，韓國棋院李世石九段與谷歌公司研發(fā)的人工智能Alphago對戰(zhàn)五局，以一勝告負；二零一七年年初，中國小將、世界圍棋排名第一的柯潔九段同樣與Alphago對戰(zhàn)三局，零勝遺憾落敗。賽后發(fā)布會上，柯潔坦承人類輸給了人工智能，但是人類永遠不會被機械支配！
這兩場舉世矚目對戰(zhàn)向世人展示了當代科技實力的不斷增強，人工智能已經(jīng)具備了深度學習的能力，它們正向人類的思維不斷靠近。與此同時，站在食物鏈頂端的人類在做什么呢？各種社交通訊、即時速遞的信息蜂擁而來，碎片化的思維正使我們愈加僵硬。
然而，人類不應該像計算機一樣思考。
近年來，404，電信詐騙，木馬等信息危機不斷涌進人們的生活。只有當顯示屏呈現(xiàn)一行又一行的代碼時，人們才開始意識到被侵略的危機感。僵化了的思維就像是代碼，磨損了人本身所具有的思維方式。比如諸多的通訊軟件就是不完整的表達方式，它們不需要負載說理需要的充分信息。人們利用片段式的閱讀行為做出簡明論斷，一群人采用一句話的現(xiàn)象是人們失去了個人價值觀與同情心，罔顧后果的.表現(xiàn)。
我們不能忘記人類社會是如何發(fā)展起來的。人在石器時代打磨石具，在青銅時代學會了淬火冶煉，還有那古代神話中的神農嘗百草，因此社會發(fā)展的根本主體是人，是人的創(chuàng)造力推動著文明的巨輪滾滾向前。倘若歷來都是人類依附于天的賜予，安養(yǎng)生息，我們是否還有機會看到如今這信息爆炸的全球化時代？戶樞不蠹，流水不腐，人正是如此憑借自我創(chuàng)造維護著社會的成長。
當然，我們也應該感到欣喜，人工智能正在擁有人的思考，它們可以接替一些枯燥無味的工作崗位，從而使人能夠集中精力在那些真正需要我們思考的地方，而我們也應該在生活工作中意識到一個茁壯成長的強大對手即將到來。
誠然，人與計算機本就是不同的存在，人是有感情的動物，而計算機是由人所創(chuàng)造的、可改造的機械。如果有一天對人類的支配權落到了機械手里而非人本身，這種本末倒置的現(xiàn)象必定會加速人類社會走向衰亡。
人本就擁有思維，為什么不去思考呢？
另一種思維800字作文 14
“喂，恩妮嗎?你在家干什么哩!”，“哎，無聊死了，我媽整天催我，不是讓我寫作業(yè)就是吃飯。”“我也是，煩死了，要不我們溜出去?”，“去游泳館怎樣?”
我們剛進游泳館就看見一群知識淵博的年輕人，我們悄悄的跟在他們后面。他們穿著西裝，打著領帶在游泳池旁呆呆的看著別人自由自在的游泳。我很郁悶，他們?yōu)槭裁床恢苯幼约河文?再說，你看他們一個個文質彬彬的樣兒，一看就不會游泳!在一個角落里，一個人轉來轉去的像是在找東西，不對好像在等一個人!一會兒，一個身穿泳裝的青年來到他們跟前對他們說了一席話，他們就個個如魚得水似的跳進池里游了起來。他是教練吧!他跟她們說了什么，這麼神奇。可是還有一個人呆呆的站在那里，我再也按耐不住我的好奇心了。我沖了過去說：“你好，我是一個學生，我能請教你一些問題嗎?”他點了點頭，我吞吞吐吐地說著，他好像明白了我的疑惑�！拔冶緛硎且粋�研究生，我們是來應聘的，可是有人提議讓我們游泳，你說，我們誰會。無奈之舉只好讓他請教練，可是那個教練不教怎么游泳，只教怎么救人!”我很無語的走開了。
感嘆教練的神奇，不由得想到，倘若換一種思考方式，那個教練說的話不就一個意思了嘛!倘若換一種思考方式，被荊棘多扎幾下不就里月季更近了嗎?倘若換一個思考方式，不就再沒有什么情感的劍戟能刺穿出血洞，就再沒有什么理智的矛斧能劈裂出溝壑。享有一顆風雨無摧刀槍不入的心，豈不萬般愜意。
花圃中月季正香艷，這是最渴望修剪的花卉。此花盛開之后若不從瓣下第三分杈處剔除，就會花漸小香漸遠魅力大失。只是那月季的銳刺盡忠盡職，如同美女的`貼身保鏢虎視眈眈。
我手笨，每次都扎的遍體鱗傷，我的每次實踐都失敗了，但是這次我進過一系列的思想斗爭，所向披靡的抓起了月季的花莖。頓時，雙手像被蜂群包圍，數(shù)不清的小刺同時扎進了肌膚，我急忙查看，七八處鮮血淋漓，但是這次我忍住了，我成功了，實為我最慘痛的一次。
原來，人是不能無時無刻都藏在溫室里的，那樣我們將喪失對人間百態(tài)的靈敏感觸和對風花雪月賞心悅目的嘆息。
你想保有你對世界的好奇和快樂嗎?那么你必須出去新的偽裝，敞開心扉，勇于實踐。
另一種思維800字作文 15
人類有別與動物，是因為我們有思考，并非全憑感情、意氣用事；人類有別于計算機，是因為我們有感情，不簡單地將問題歸結于“0”和“1”之間“或”和“與”的選擇。這是人類特有的思考方式，人類文明處于地球上的至高點，也是因為我們的思考與眾不同。
現(xiàn)在看來，人類的思考還在向計算機模式靠近。我稱之為“極端理性”。
思考對于一個民族、一個文明是極為重要的。中國古人認為“我思故我在”。視覺、觸覺、嗅覺、味覺不可以證明自己的存在，而思維可以。我認為，能夠證明自己存在的思維必須是一個結合了理性與感性的思維，對于極端化的思維是被動思維，缺少自主性，這種思維不足以使一個文明發(fā)展。這也就是為什么人工智能缺乏感性，在自主思考前不會發(fā)展，會受到思維的桎梏，而人類失去自主思考后，則也有可能會是人類文明停滯不前，走向窮途末路。
感性中包含價值觀和同情心，這兩種情感使我們的思考高維度化。人類的思想就像一個高維坐標系里的一條曲線，價值觀、同情心、理性等因素互相制約、互相影響。完全失去感性的思維某種程度上將人類思維降維至一維，降低了文明的`智能性，阻止了文明的進步。
“哪有這么嚴重，不過危言聳聽罷了�！被蛟S是我描述得夸張了，但思維低階化，足以為戒。
不應該讓價值觀消失。每個人的思考曲線是不同的，價值觀對我們思考的判斷制約在個體上也顯現(xiàn)出互異性，這是你作為人與其它物種甚至其他人不同之所在。什么是堅守的底線？是價值觀。什么是你對圣人的看法？也是價值觀。價值觀，能夠恪守自己，能夠激勵自己；在思維上，作出對于自己來說最為正確的判斷。
不應該讓同情心消失。同情心使我們對自己的每一個判斷有認同感，不僅僅于下定論，同時起到反思的作用。僅僅有計算后果，缺乏同情心，就往往找不出那個你認為不夠完美卻已經(jīng)是最棒的答案。帶著同情心做的事，有怨無悔。
希望在計算機時代中，人類的思考依舊保持高維度性、主動性、活潑性，做真實的自己，不被時代左右。
另一種思維800字作文 16
一支筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌……
一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘月，又升起了霜秋的白荻勁風……
歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。
茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過去、有現(xiàn)在、還有未來。劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執(zhí)政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的`，因為他失去了；李氏宗族是痛苦的，因為它遭棄了；李白是痛苦的，因為朝野亂了，于是，時間在追問歷史：“何為幸福？”我追著時間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”
世界萬象，無所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個選擇的機會，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對著丑的一面時萬般痛苦，忘記了翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因為他們看這樣的鏡子會翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。
貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當有人問他：是否為失聰而痛苦，他說：“沒有，我很幸福！因為我僅僅失去六分之一！”除了耳、我們還眼、鼻、嘴、手、腳、六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非福”的道理。
求幸福，就要有阿Ｑ的精神。魯迅先生筆下的阿Ｑ，是一個極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Ｑ作為一種榜樣。原來，阿Ｑ也是幸福的。
面對已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對死的定義是：酒吧打爛時我就離開！這也是一個“阿Ｑ”，一個美國版“阿Ｑ”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定義，幸福與快樂就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓贰�
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福！
另一種思維800字作文 17
曾有人說過，人是一根有思想的葦草，思維是人區(qū)別于其他動物的本質特征之一，但作為高等生物的人，讓行動跟上思維的節(jié)奏，才是最重要的目的。
當有人嘲笑你是白日做夢，異想天開時，最有力的回擊方法是什么？
當然是行動。
當你的行動達成了你的目的，別人口中的白日夢便是屬于你的成功�！白x萬卷書不如行萬里路�！蔽覀兂娬{人要有思維，要有獨立思考的能力。因為沒有思維，人便如同行尸走肉的軀殼，沒有了自我，失去了靈魂，但思維的孿生兄弟就是實踐，你若把這兩兄弟拆散，以它倆的犟脾氣，絕對讓你“吃不了兜著走！
試想一下，漫無目的的行走你會得到什么？
誠然，沒有目的的瞎逛必定了無所獲，那坐在家里任由思緒飛往全世界，你又會得到什么？道理一樣，空想也會一無所獲，實踐才是唯一途但，世界的豐富多彩培育了我們萌動好奇的心，我們缺少的從不是思維，不是此時此刻該干什么，而是最后的執(zhí)行。就說說日常生活中，總有人嚷嚷著減肥，早睡，不玩游戲，可從未見這些人付之行動以改變現(xiàn)狀。
“吾嘗終日而思矣，不如須鬼之所學也，只有讓行動跟上思維，讓行動與思維相配合才能事半功倍啊！我們總是缺少探索的勇氣，缺少實踐的決心，若秉持“苔花如米小，也學壯丹開”的精神，也能散發(fā)出詩人的“香”！
思維的`方式千變萬化，但實現(xiàn)所想之途徑唯有其一——行動。當思維與行動同步化時，你的辦事效率也會極大提高，我們正是奇思幻想的年紀，我們也正處于瞬息萬變的時代。若想挺立于潮頭，光有弄潮兒之心可不夠，腳踏實地地去追尋去開拓才是出路，革命先輩們用自己的英雄之旅向我們證明這個世界上沒有不可能，他們將思維與實踐牢牢結合，用自己的血肉筑成了我們中華民族的復興路！
胸懷鴻鵲之志是件好事，有目標才會有動力，但成功不是一蹴而就，人生也沒有快進鍵，唯有腳踏實地，俯首前行，用行動才能換來最后的夢想成真。
讓行動跟上思維，讓實踐成就思維，讓它們成為我們披荊斬棘最強有力的武器！
另一種思維800字作文 18
曾國藩并不是天才人物，他的智商不過中等。曾國藩的人生哲學很獨特，那就是尚“拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧�！痹鴩贻p的時候能夠打通科舉這條路，靠的完全是笨勁。讀書的時候，父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句；不讀完這本書，不摸下一本書；不完成一天的學習任務，絕不睡覺。曾國藩不懂什么“技巧”、什么“捷徑”，只知道一條道走到黑，不撞南墻不回頭。這種笨拙的學習方式在他身上培養(yǎng)起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實精神�！白尽笨雌饋砺鋵崊s是最快，因為這是扎扎實實的成功，不留遺弊。雖然曾國藩秀才考了九年，但一旦開竅之后。后邊的路就越來越順。4年后中了進士，而其早早中了秀才的同學，后來卻連舉人沒有出來一個。他總結自身經(jīng)驗說，自己得益于基礎打得好，所以“讀書立志，須以困勉之功”。
既然天性鈍拙，那么曾國藩就充分發(fā)揮自己鈍拙的長處。他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按最笨拙、最踏實的方式去做。他一生成功，正是得益于“笨拙”精神。他創(chuàng)建湘軍、選拔將領，專挑不善言辭的'“鄉(xiāng)氣”之人，蓋其敦實淳樸、少浮滑之氣。他甚至討厭那些“善說話”的人：“將領之浮滑者，一遇危險之際，其神情之飛動，足以搖惑軍心；其言語之圓滑，足以混淆是非。”故湘軍歷不喜用善說話之將。他招募士兵，也專要“樸實少心竅”的山民。因此湘軍的作風與八旗兵完全不同。徹底根絕了兵痞油滑之氣。為“洪楊一役”奠定了基礎。曾國藩一生待人接物更是以誠為本，以拙為用。他一生要求自己“不說大話，不求虛名”，做事“情愿別人占我便宜，斷不肯我占他人便宜”正是因為具有這種質樸的為人處事方式，曾國藩一生朋友極多。
當然，曾國藩最有意義的還是他的“笨拙”思維方式。這種“扎實徹底”思維方式，與幾千年來中國式思維尚直覺，重體悟，卻輕邏輯相悖，那些才子文人的思緒常如天馬行空，不循規(guī)矩，任意跳躍，由此很容易跳過真理與謬誤之間那一小小步的距離，因此，“扎實徹底”的思維方式值得我們效仿。
另一種思維800字作文 19
人的思維能力其實是無限的，只是大多數(shù)人的思維總是很容易被鎖定在一個個范圍內。這個范圍就像一個框，固定你的思想。跳不出思維的框，人大概也不會有什么成就。
一個農民曾經(jīng)向一位教授這樣問：“一個聾啞人曾到五金店買釘子，用左右手做出錘釘子的樣子。服務員一開始拿出一把錘子，他搖頭。服務員給他釘子，他點頭。這時恰好一個盲人進來，他將如何買到剪子？”教授從容地回答說，只要伸出兩個指頭，模仿剪子剪布的模樣就可以了�？墒�，教授忘了，盲人是會說話的。教授的思維被固定在打手勢的框里了。
思維定式對我們生活中的影響看似不大，其實是息息相關，無處不在的。
有這樣一則腦筋急轉彎：只有兩條腿的`老鼠叫什么？答案是米老鼠；那只有兩條腿的鴨子叫什么？大概百分之八十的人都會回答說是唐老鴨吧？但其實所有的鴨子都是兩條腿的。這只是個玩笑罷了，但是往大里說，定向思維有可能會危及國家的命運。當年俄國十月革命，城市包圍農村的思路傳入我國，中國革命卻總是失敗。以毛澤東為首的中央領導人跳出了這個框框，開創(chuàng)了農村包圍城市的道路，這才有了今天的中國共產(chǎn)黨和新中國。所以，打破思維定式，擁有創(chuàng)新思維是十分重要的。
無論是做人還是做事都不應該“想當然”。有這樣一個故事：傳說有一個可怕的沙漠，進去的旅行者沒有人出來過。一年，一個旅行者進入沙漠后查無音訊；第二年，又一個旅行者來到這里，發(fā)現(xiàn)有一條路有人走過的痕跡，便走了和第一個人一樣的路，也失蹤了；第三個旅行者仔細觀察了地形，走了另一條沒人走過的路，成功地走出了沙漠。這個故事告訴我們：凡事多長個心眼，別一腳踩進思維的坑。
人總會遇到思維的瓶頸，被限制在思維的框里后我們就得想辦法擺脫它。臺灣散文作家三毛喜歡旅游。雖然不一定是因為寫作遇到了困擾，但這也不失為一個好辦法。人生的閱歷增多，人的思維能力也就越強，靈活度就越高，就算依然還局限在一個思維框里，那也是一個充滿了思想的無限大的框。
學會跳出思維的框，走向成功的路。
另一種思維800字作文 20
狡猾的野兔之所以被獵人捕獲，并不是獵人的手段多么高超，而是在于野兔的思想存在慣性：上一次走這條路就沒有危險，這次走這條路一定也沒有危險。這種慣性思維就是野兔被捕的直接原因。
不只是野兔，我們人類有時也不能擺脫慣性思維�；赝^去，有多少人由于慣性思維將自己觸手可及的成功拱手讓人，又有多少人由于慣性思維將自己千載難逢的機會化為烏有。
俄國生理學家巴甫洛夫，作為近代消化生理學的奠基人，諾貝爾獎獲得者，早年和他的學生們在關于胰液分泌是如何調節(jié)的方面做了大量研究。因為在此之前已知的機體活動都是受神經(jīng)系統(tǒng)的調節(jié)，由于思維的慣性，他們只側重研究神經(jīng)系統(tǒng)是怎樣調節(jié)胰液的分泌的，直到1902年斯他林和貝利斯的實驗證明了促進胰腺分泌胰液的是一種化學物質的時候，巴甫洛夫才恍然大悟，原來自己失敗的原因并不是自己的能力不夠，真正將自己打敗的是自己的慣性思維呀！
是什么使得司馬懿放棄了琴聲縈繞的空城，從而失去了活捉孔明的最好機會？又是什么使得他被一尊木雕嚇得落荒而逃？就是司馬懿思維的慣性�。∷幌嘈乓幌虿桓颐半U的孔明會坐在一座空城中彈琴，他也不相信一直在車上坐著的孔明會變成一尊木雕，思維的慣性使他失去千載難逢活捉孔明的機會，使他在“死諸葛嚇走活仲達”的羞恥中渡完了自己的一生。
相反，一個擺脫慣性思維的.人，才可能獲得成功。
前蘋果公司首席執(zhí)行官喬布斯的成功，與擺脫了慣性思維有著很大的關系。由于沒有了慣性思維的束縛，喬布斯的創(chuàng)意才可以天馬行空，一般人認為一個電子產(chǎn)品的外觀主要是將其設計得精美，可喬布斯不僅要求外在精美，就連產(chǎn)品的內部別人看不見的地方也要求美觀，正是這種擺脫慣性思維的精神，使整個蘋果公司扭虧為贏。
我們中學生也需要擺脫慣性思維，比如一個題目用常規(guī)的解法可能很困難，可是如果我們擺脫了慣性思維，自己想出一種方法，也許這個題目就會豁然開朗！
所以，讓我們擺脫慣性思維，成長為一個有創(chuàng)造性的人才吧！
另一種思維800字作文 21
每當人們歌頌樹木那高大挺拔的樹干、茂盛繁密的葉子、姿態(tài)萬千的枝條時，又會有多少人去注意那深深扎于地下的樹根。
樹根沒有筆挺的枝干，沒有秀麗的外表，沒有鮮翠的綠色，只有那彎彎曲曲不斷延伸的根莖，悄無聲息地深深扎于泥土之下。樹根其貌不揚，沉默無聞，但它從沒有抱怨在泥土下那乏味、暗無天日的生活，只是默默地向下，更深地扎根。它像一只大手，緊緊地抓住了大地的身體，那么堅定，從不放松，只為給上面的樹干、樹葉提供更多的營養(yǎng)和水分。
為了能夠使樹木更茁壯地成長，樹根不惜扭曲著自己的身體，向更深處延伸，吸取水分。它忍住了土石層層磨礪的疼痛，牢牢抓住泥土，努力吸收營養(yǎng)。經(jīng)過一次又一次的磨難，它變得堅強了。樹木終于沐浴著陽光茁壯成長起來。它卻不會露出地面，向人們訴說自己的功勞。
詩人們用優(yōu)美的詞句贊美著大樹的.秀麗，畫家們用手中的畫筆描繪著大樹的挺拔，可是誰也不會去注意地下那丑陋的樹根。盡管如此，樹根從沒有抱怨，沒有因為別人的忽視而自怨自艾，依舊堅強地向下生長著，含辛茹苦地養(yǎng)育著樹木。這難道不是一種積極樂觀的精神？
每當想起樹根，我都會自然而然地聯(lián)想到那些如樹根一樣為祖國的發(fā)展而默默地奉獻著自己力量的人。他們中，有在田間辛勤耕耘的農民，日復一日地勞作，為祖國人民提供著豐富的食糧；有輾轉于三尺講臺的教師，孜孜不倦地傳道授業(yè)，為祖國培育著接班人；有奮戰(zhàn)在地震災區(qū)一線的解放軍戰(zhàn)士，不顧自身安危，努力營救每一個受困的群眾……他們的工作實在是平凡又辛苦，但他們沒有抱怨，如樹根一樣，默默地堅守在自己的那片陣地上。這不就是樹根精神最好的體現(xiàn)嗎？
我贊美樹根，它有一種堅強的美、一種沉默的美、一種樂觀的美。就像社會上千千萬萬如樹根一樣其貌不揚但默默奉獻的人們，這樣的人，這樣的精神，才最值得我敬佩。我愿做一個“樹根”，在失意時，不抱怨，不屈服，堅強地生長；在輝煌時，不張揚，不冒進，默默地努力，樂觀地面對生活中的一切困難，相信我的明天會更美好！
另一種思維800字作文 22
時間是一只神奇的手，推動著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說中的幸福。
厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執(zhí)政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他慘敗了；唐中宗是痛苦的，因為他被廢了；杜甫是痛苦的，因為他失望了。于是，時間追問歷史：“幸福何在？”我迎著時間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”
世間萬象，無所不有。幸福，只有用心體會的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個人都有選擇的機會，你選哪一面？幸福其實在于自己的把握。對著丑的一面，你萬般痛苦，忘記了鏡子可以翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因為他們看到丑陋時會翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會看鏡子的人。當有人問他是否為失聰而痛苦時，他說：“不，我很幸福！因為我僅僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非�！钡牧硪幻�。
求幸福，就要有點阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個被辛辣諷刺的`對象。然而，從另一個角度看，容易滿足、善于自我開解的阿Q也是幸福的。
面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時我就離開！”這簡直就是一個“阿Q”，一個美國版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓贰�
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福。
另一種思維800字作文 23
時間是一只神奇的手，推動著歲月的更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說中的幸福。
厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執(zhí)政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他慘敗了；唐中是痛苦的，因為他被廢了；杜甫是痛苦的，因為他失望了。于是，時間追問歷史：“幸福何在？”我迎著時間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”
萬象，無所不有。幸福，只有用心體會的人才能擁有。每件事的.前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個人都有選擇的機會，你選哪一面？幸福其實在于自己的把握。對著丑的一面，你萬般痛苦，忘記了鏡子可以翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因為他們看到丑陋時會翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會看鏡子的人。當有人問他是否為失聰而痛苦時，他說：“不，我很幸福！因為我僅僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非�！钡牧硪幻妗�
求幸福，就要有點阿Q。魯迅筆下的阿Q，是一個被辛辣的對象。然而，從另一個角度看，容易滿足、善于開解的阿Q也是幸福的。
面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時我就離開！”這簡直就是一個“阿Q”，一個美國版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因的風聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因的得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福！
另一種思維800字作文 24
一個人有很多思維方式:如交流思維，即大家在一起圍繞主題（或者話題）討論（或者議論）問題，不管是直面還是網(wǎng)絡，不管是派對還是聚集，都會進入交流的思維狀態(tài)；還有如感悟思維，看一本書、聽一個故事，學一門知識，心腦里會有一種被感動的悟性思考出現(xiàn)，進入感悟的思維狀態(tài)；還有如觸景思維，眸視眼前風景，或人景，或地景，或天景，或海景，或冷熱饑飽，或芽出葉凋，或風雨雪霜，或單調多彩，或突變速現(xiàn)，頭腦中也會閃爍出碎碎靈感，同樣會進入觸景的思維狀態(tài)。如此等等的多種思維，給人以生動、情緒、美妙與智慧。
人的思維又都會在幾種相對形態(tài)中進行，被動思維與主動思維，積極思維與消極思維，冷思維與熱思維，但大多數(shù)都是從被動思維進入到主動思維、熱思維，又會從積極思維漸入到消極思維、冷思維。那些由外因牽動而引發(fā)的思維都叫被動思維，那些自我進入的思維，如心喜、研宄進入的思維叫積極思維。有些思維不叫純色的思維，如饑食及愛戀和性，那叫本能的反應。所以有人說，爰戀和性時，人的智商最低。歸結起來，上面講的各種思維都叫醒思維，就是在醒的狀態(tài)里所進行的思維，其實還有一種思維叫睡思維，即夢。不管你能不能記起，人在睡眠中都會有淺低思神經(jīng)的活動。有人說這是對醒思維信息的整理。但很多奇跡都因夢而發(fā)生，一些科學家的發(fā)明是由夢景啟發(fā)的。據(jù)說，有一位化學家的發(fā)明連數(shù)據(jù)都是夢給的，真是入夢時分與夢醒時刻的`奇跡。
從思維來看人生，年青時大多是被動思維，多有情感激發(fā)，也多有情感迷惑，會發(fā)生很多沖動的行為，隨時隨地會有天不帕地不怕的舉動，這種熱思維給人生以不顧、熱烈、朝氣、活力，大凡很多的成就起動出發(fā)來自由青年時期。所以，我們都要以最寬的度來包容、支撐年青人的行舉，包括那些不自量力的沖動和不良犯錯的結果。人到中年以后，逐漸進入積極思維，做事、考慮周密細致，情感多會被控制在知行范圍，少了沖動，多了持重，即常說的老道。積極思維給人以清晰、明理、穩(wěn)重、力量與成果，大凡成名、成家、成氣的都落在中老年時期。但這個時期的思維多有不自信和多疑的毛病，很多夢想會被否認在萌芽狀態(tài)。
另一種思維800字作文 25
光陰似箭，歲月如梭。一轉眼，二十年的流金歲電月過去了。在這短短的二十年中，人類的科學技術進步可不小，房屋也在不斷更新。這不，我又買了一套新屋，正準備去看一看呢！
這套房子叫“電腦思維房”，是由主人的思維來控制電腦，再由電腦控制房子。這套房子的外觀既美麗又大方，而且墻上的圖畫也是按主人的精神狀態(tài)來變化的。比如說，你工作累了，無精打采地回到家時，房子外墻上的景色就是：幾個孩子在一片綠油油的草地上玩耍。這種畫面又清新又有活力，你看見了，就可以給你一種活力，讓你全身充滿力量。“電腦思維房”不只這一種景色，還有小白兔兔賣冰淇淋，小猴種桃樹等多種畫面。
“電腦思維房”是不是金玉其外、敗絮其中，虛有其表，沒有內在呢？
不是的，“電腦思維房”是內外如一，里面也是在大有名堂的。走進房子，里面一件家具也沒有。家具在哪兒呢？原來，家具全部在地下，你需要什么家具，電腦就會控制那件家具從地下“冒”出來。你要是需要一個室內空地，那這個房子就正好給你提供了。
如果你是一個南方人，未見過下雪，想看看雪景怎么辦？不要緊，電腦用光速的十分之一的時間，就可以把室內布置得像下雪一樣，并用特殊材料制出雪花，從天花板上落下來，再加上有燈光，相應的音樂，讓你好像置身于冬季的北方�！半娔X思維房”還可以變出四季、各國、南北兩極、星空的這些景色來。
“電腦思維房”不僅受主人的思維控制，在某些情況下，電腦會由自己的`思維控制。
在有洪水、地震、泥石流這些天災的情況下，電腦會由自己的“思維”控制房子。這種房子本身很輕，用房子底座上的吸盤粘在地上，如果出現(xiàn)上述幾種現(xiàn)情況，房子底部就會噴出強大的氣流，房子就會騰空而起，自動向安全地轉移；如果發(fā)生火災或毒氣入侵，電腦就會控制房子滅火、驅毒；如果有盜賊進入的話，電腦就會自動控制機器人捉小偷，拿強盜，然后送到警察局。
雖然這種“電腦思維房”比起20年前的房子要先進，不過再過20年，房子一定會更神奇、更先進，人類一定會賜與它“生命”，讓它“活”起來。因為人的智慧是無限的，人才是層出不窮的！
另一種思維800字作文 26
日新月異，太陽升了又落，如今科技發(fā)達，人們總是生在這個智能時代而沾沾自喜，又無謂的害怕著有一天被自己親手創(chuàng)造的機器所超越。他們絞盡腦汁地創(chuàng)造有費盡心思地防范。只有那些有學識的大方之家會對著冰冷的世界哀嘆著，在機器學會人類的自主思考前，也許人類已經(jīng)如機器一般，被空間支配，被時間操縱，失去了對世事的價值觀與同情心了。他們成為了科技的俘虜，思維的機器。
在這個科技水平不斷發(fā)展的時代，科學家發(fā)明創(chuàng)造了一代又一代的新型機器人，它們在各種領域里都有涉獵。人們理所當然的享受著智能帶來的便利。一些自以為有識的人創(chuàng)造了許多科幻大片，那些機器人竊取了人類的自主思維，并妄圖消滅人類，占領地球。他們只擔心智能因他們的思維而變得危險，卻不曾發(fā)現(xiàn)他們的內心早已智能的普及而支離破碎，失去了最基本的道德觀價值觀的他們不過是有思維的機器罷了。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類向計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
舉個簡單的例子，如今網(wǎng)絡四通八達，人可以方便輕松的`便可將自己的生活與別人共享。分享自己的快樂，傾訴自己憂慮。然而總有些人因自己的理解而利用網(wǎng)絡惡意攻擊別人。現(xiàn)在有個流行的名詞“水軍”。這些人已經(jīng)放棄了自己的內心與價值觀，只要收到錢就可以不顧黑白，利用網(wǎng)絡進行語言暴力，他們已經(jīng)如冰冷的沒有內心的計算機一樣，只要有指令下達就可以放下作為一個人最基本的道德，必備的價值觀與同情心。他們總是不顧后果，不知道一年里有多少人因為看似柔弱似水的語言中放棄了對生的渴望。
人們總是高揚著旗幟獵獵捕風，以為自己是歷史的偉人，創(chuàng)造了智能時代。試問還有人注意道身邊樹木上葉子的翕動，享受過罅隙間灑落的陽光嗎？沒有，因為他們已經(jīng)被機器奪走對美的眼睛。他們總認為自己利用著智能，其實他們只是卑微的被碎片化的時間支配，只剩下了危險的思維。失去了價值觀與同情心的人們只是帶著空洞的心臟一步一步地向著黑暗走去罷。
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克里斯朵夫·李維以主演美國大片《超人》而蜚聲國際影壇，然而1995年5月，在一場激烈的馬術比賽中，他意外墜落馬下，成了高位截癱者，從此意志消沉。在一次旅行穿越蜿蜒曲折的盤山公路時，路邊的交通指示牌“前方轉彎”讓他頓悟。從此，他以輪椅代步，當起了導演。他首次執(zhí)導的影片榮獲了金球獎；他的第一部書《依然是我》剛問世，就進入了暢銷書排行榜；他還創(chuàng)立了癱瘓病人教育資源中心，四處奔走，舉辦演講會，為殘障人的福利事業(yè)籌募善款，成了著名的社會活動家。
路在腳下，更在心中，“前方轉彎”的路牌不是要你停下，而是提醒你該轉彎了，心隨路轉，心路常寬。讓思維轉彎是人生的智慧，因為挫折往往是轉折，危機同時也是轉機。
倘若路途中的“煩憂”長期困擾你原本脆弱的'心靈，越是固執(zhí)地堅持，就越是一種重負。若是在前行時轉個彎，迎接你的將會是峰回路轉的驚喜，而你的心境，也會在大徹大悟中得到升華。
學會轉彎是一種智慧。你無法知道你是不是在第666次實驗中僥幸成功的歐希立，是否是嘗試了500多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，正是由于他不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，最終把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。讓思維轉個彎，是在原有的基礎上尋找成功的新方向，尋找新路徑，或確定新目標，從而不懈地去奮斗、去追求。
失敗時，不一定非要堅持。失敗并不可怕，可怕的是你因循守舊不肯轉彎。如果能及時調整目標，改變思路，在“山重水復疑無路”時，就會出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的無限風光。所以轉彎不是逃避，也不是放棄，而是為了尋找更好的通向成功的道路。
轉彎是一種生存能力。暫時的低頭彎腰并非退縮和懦弱，而是審時度勢，深思熟慮后，另擇路而行。
人生的路途上，迷人的風景不勝枚舉，不能因一朵鮮花，而荒蕪了滿園春色。讓思維轉個彎，在消逝中尋找美麗，在失去中尋找收獲。
人生處處都有轉彎的地方，左轉彎右轉彎，每一個轉彎都是一次選擇，選對了方向，你就會得到快樂和幸福。
讓思維轉個彎！
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一天帶著6歲的小孩閑逛，碰到兩位同事，其中一位同事熱情地打了聲招呼：“哎呀，難得見你帶小孩出來玩�！绷硪晃煌埋R上接過話：“不對，是小孩帶他出來玩�！逼綍r我們總是習慣于認為大人帶小孩出來玩，其實，換個角度看還確實是小孩帶我出來玩。
一方面，平時的我喜歡坐在電腦前，不愿出去走動，只有小孩要求出來時，我才會跟著出來。另一方面，小孩走到哪里，我跟到哪里。平時的我不喜歡到別人家里坐，可是，小孩如果去了別人家里，我也只得跟著進去。這樣看來，的確是小孩帶我出來玩。
同事的點撥，讓我發(fā)現(xiàn)了讓思維拐個彎是件蠻有趣的事情，讓我不禁陷入了思考。是人放羊，還是羊放人？常規(guī)的答案肯定是人放羊。換個角度，其實是羊在放人。羊吃草的時候，吃到哪里，人就得跟到哪里。羊知道哪個地方有好草，它邊吃就邊往那個地方去了，但人卻不知道，所以，人只能跟著羊走。羊還知道哪個地方有水，吃到一定的時候，它自然而然地就向那個地方走去，它不亂走，它從來不會迷路，有經(jīng)驗的牧民跟在羊后面，總是能夠找到水。
還曾看到這樣的例子。美術課上，老師拿出一張白紙貼到黑板上，然后讓學生選各種顏色的彩筆，將自己的名字寫在紙上。同學們盡管很納悶，不知老師的用意所在，但是他們還是很快在紙上簽名。等全班同學都寫完，同學的名字已經(jīng)占滿了整張紙。這時老師問道：“誰還能在紙上畫出一朵花？”大家紛紛搖頭，認為紙上已毫無空隙，不能再畫一朵花。老師沒再說什么，他揭下紙，伏在桌子上揮筆作畫。很快，一朵美麗的.花被老師畫好了，原來，老師只是把紙翻了過來，便用紙的另一面畫出了美麗的花朵！一張紙有兩面，但常人看到的是密密麻麻的簽名，很少有人想到我們只要換一面過來，就可以重新在紙上寫字或畫畫。多面的思維不僅給我們帶來了無限的樂趣，同時，也有助于我們解決現(xiàn)實問題。有時候不走陽光大道，而是潛入森林，走過沼澤地，你會發(fā)現(xiàn)有另一個艷陽天在等著你們。當我們面對挫折和磨難而一籌莫展時，其實，很多時候，你需要做的只是讓自己的思維拐個彎，打破常規(guī)的思維定式。
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這是一堂研究校長心理成長的課,老師舉了一個生動的事例,對于我們每個人來說,或許都很有啟發(fā):
我與我家先生已結婚16年，前十年關系一直很融洽，后來他的事情多了，對我的事就不太上心，尤其是我的生日他根本就不記得。我也不愿意去提醒他。有一次，我生日那天的晚上，我買了很多菜，做了一頓豐盛的晚餐，就等著他回來和我們一起吃飯。等到了晚上八九點鐘，他回來了，滿嘴酒氣，醉熏熏的往沙發(fā)上一躺，嘴里直喊“累死了”�？粗菢幼樱艺媸菤獠淮蛞惶巵�，晚飯也沒有好好吃，更不愿去搭理他。
過了兩天，我一想，這樣憋著也不是事呀，還得去交流呀。我們在一起交流，他反倒很有理：你看，我一年365天，有364天都對你好，就那么一天忘記了，也值得你生那么大氣嗎？以后我一定記住就是了�？墒呛髞磉�是不記得。盡管他的生日我一直都積極地張羅著，我的生日他就是記不住,我也不愿意提醒他。心里總是不愉快。
怎樣找個很好的解決方法呢？有一次我生日那天，上午我就打電話給他，晚上我請他吃飯。他接到電話很高興，因為一般都是他請我吃飯。晚上他一見面就問：今天有什么事嗎？怎么請起我吃飯了。我說：沒什么事，就是想請你吃一頓飯而已。飯后，我又說我看準一套衣服，要給他買一套，他說不買了，我還有衣服。我說，不，我已經(jīng)看好了，直接過去買就是了。我讓他穿在身上，還是蠻好看的，也是比較有檔次的。他一高興，說，這不行，我也要給你買一套。我說，那好呀，（大家想想，這不是正是我想要的'結果嗎？）。我穿上了衣服問，你還記得今天是什么日子嗎？他說：哎呀，我還真的就忘記了，讓我想想。我說你怎么把我們結婚紀念日都忘了呢？哎呀，我真的是太粗心了,要不，下次你一定要提醒我行么。你看，這樣的交流不是達到目的了嗎？他也心悅誠服地接受了。也就是換一個角度想問題，或許效果更好些。
其實在生活中,辦法總比困難多，換一種思維想問題，很可能就找到解決的方法。人際交往,寬容的心理可以化解許多矛盾。
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