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關(guān)于我心目中的孔子作文800字（通用33篇）
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的我心目中的孔子作文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我心目中的孔子作文800字 1
我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代，但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎；有朋自有遠(yuǎn)方來，不亦樂乎------當(dāng)時(shí)的我對(duì)孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，擇其善者而從之，其不善者而改之，這是我做人的`基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀了孔子的生平，對(duì)孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧�？鬃诱f：吾少也賤，故多能鄙事。無論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為圣人，是因?yàn)樗彩且粋�(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人�？桌鲜ト耍俏覐男≌J(rèn)識(shí)的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心目中的孔子作文800字 2
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。
說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，應(yīng)對(duì)他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。"原先2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。"處于那樣的亂世，孔夫子以笑應(yīng)對(duì)，樂觀地在思考中漂泊。所以不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。
"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"一個(gè)人要到達(dá)完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體此刻：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見解都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅僅絢爛，并且源遠(yuǎn)流長。
孔子，這位為教育的'實(shí)施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
我心目中的孔子作文800字 3
孔子，名丘，字仲尼，偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語里記錄的孔夫子的"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？""知之為知之，不知為不知，是知也。"等經(jīng)典語錄，相信大家每個(gè)人都耳熟能詳。
他的教育方式是每個(gè)人支持和一直在學(xué)習(xí)的�？鬃釉诮虒W(xué)方法上要求老師"有教無類"的教育觀，"因材施教"、"啟發(fā)式""注重請(qǐng)教"的教育和學(xué)習(xí)方法，至今適合所用人去使用。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的.學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便"溫故而知新"、新知識(shí)引申拓寬、深入，"舉一而反三"。
孔子的政治思想核心是"禮"和"仁"�？鬃拥娜收f，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神�？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會(huì)政治思想的精華，也是現(xiàn)在人們所崇尚的。在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。
正因?yàn)橛辛丝鬃拥娜寮宜枷�，才有了現(xiàn)在中國人的高素質(zhì)，讓我們知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該實(shí)事求是，"知之為知之"絕不能不懂裝懂，還應(yīng)該"敏而好學(xué)，不恥下問"，我們還要適當(dāng)?shù)娜亓?xí)舊的知識(shí)，所謂"溫故而知新"，知道了"誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人謀。"這只是論語中的一部分，卻讓我們懂得了如此之多，可見孔子對(duì)我們的思想和教育的影響力之大。
孔子的每一個(gè)言行舉止都值得我們?nèi)ヌ骄孔聊ズ蛯W(xué)習(xí)，他的話蘊(yùn)含著深刻的人生哲理值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。由此可見，中國五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我們雖然沒有見過他，但他帶給我們每個(gè)的深刻道理就以足以證明他的影響力。我們對(duì)孔夫子最好的回報(bào)就是深刻學(xué)習(xí)他的教育方式和思想，并把他的教育和思想傳承給后代。
我心目中的孔子作文800字 4
春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個(gè)救國復(fù)興的方法；就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)學(xué)有所成，他在母親的悉心關(guān)愛下，逐漸成長為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見，志向?qū)σ粋�(gè)人是多么重要��！這樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時(shí)候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫助魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻(xiàn)。司馬遷用八個(gè)字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的.人，不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的么？
我心中的孔子堅(jiān)韌不拔�？鬃油砟曛苡瘟袊鴤鞑プ约旱乃枷�，希望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個(gè)，肯定是早就退縮啦！
在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展；他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育；正是因?yàn)榭鬃拥乃枷�，�?dú)創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，有了后來董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，才有了今天我們能在學(xué)校里開心的生活！
一本《論語》道不盡孔子對(duì)我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、現(xiàn)在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。
我心目中的孔子作文800字 5
歷史長河淵源深遠(yuǎn)，那傳承的千古的精神仿佛是長河中的鵝卵石，在時(shí)光圣水的洗禮下越發(fā)深邃越加完美。時(shí)光可能會(huì)帶走一些東西，但有些東西只會(huì)在它的磨礪下越發(fā)越閃耀。
學(xué)無止境！
學(xué)習(xí)沒有盡頭，一直學(xué)習(xí)才是真理。"子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩"孔子的這番言語寫出了孔子對(duì)"學(xué)無止境"的看法，孔子一生都在求知，從未停息，人生的每一階段都有自己的人生目標(biāo)和與發(fā)展方向，只有完成了人生目標(biāo)。才能領(lǐng)悟這一階段的精華。以開啟下一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)沒有界限與年齡的限制，只有領(lǐng)悟"學(xué)無止境"這個(gè)境界的人，才能夠體會(huì)人生的充實(shí)與美滿！
虛心好學(xué)，學(xué)思結(jié)合
孔子好學(xué)是人人皆知，但很少有人能領(lǐng)悟精華，要想學(xué)識(shí)淵博，必須要虛心請(qǐng)教，自我努力，孔子向各種人請(qǐng)教，大則大哲學(xué)家老子，小則六七歲的孩童，它不分地位貧賤，只要?jiǎng)e人比他懂得多，他就虛心請(qǐng)教，"子曰：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?孔子虛心拜師，擇善從之，不善改之的精神超越了時(shí)空的禁制，古今中外，仍然先進(jìn)。學(xué)習(xí)的方法，至關(guān)重要"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"學(xué)習(xí)和思考是相結(jié)合的，如果缺少任何一方，則學(xué)習(xí)就沒有效果，只是一具空殼，沒有靈魂，學(xué)思結(jié)合是重要的學(xué)習(xí)方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
寬容待人
孔子的品行與學(xué)問并重，孔子與人主要學(xué)習(xí)兩類，一種是學(xué)問，一種是品行，孔子教學(xué)生有一個(gè)原則，就是教人知識(shí)前必須要讓他學(xué)會(huì)做人。"己所不欲，勿施于人"這句話告訴我們對(duì)待事物要寬容理解，學(xué)會(huì)換位思考，這種思想在當(dāng)今的.社會(huì)非常重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《論語》治天下"可見論是孔子思想重要性和必要性。
再見孔夫子，那滄桑的歲月感被厚重的親切感取而代之。那先進(jìn)的思想千古傳承。
我心目中的孔子作文800字 6
陶醉在古文的世界中，領(lǐng)略古代語言的魅力；遨游在知識(shí)的海洋里，體會(huì)圣人思想的開明。通過這單元的學(xué)習(xí)。我在領(lǐng)略到古漢語魅力的同時(shí)，也對(duì)孔子這位大哲學(xué)家有了更深一步的了解。
孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。中國偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家，是中華文化思想的集大成者。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，享年七十三歲。儒學(xué)思想滲入中國人的生活文化領(lǐng)域中，同時(shí)還影響了世界上其他地區(qū)的一大部分人近兩千年。如今，記錄了孔子與其弟子言行的著作《論語》已經(jīng)成為中國人在生活學(xué)習(xí)修身方面的不朽經(jīng)典。
我認(rèn)為孔子是一個(gè)好學(xué)的`人。他三歲喪父隨母親顏征在移居闕里，并授其教。少時(shí)家境貧寒，十五歲立志于學(xué)。長大后，常學(xué)無師，誰有學(xué)問，有長與他的地方他都會(huì)虛心請(qǐng)教，特別好學(xué)。在三十歲時(shí)就已經(jīng)博學(xué)多才，成為當(dāng)時(shí)較有名氣的一位學(xué)者。
其次，他是一個(gè)見多識(shí)廣，知識(shí)淵博的人。他的許多格言警句都是具有極強(qiáng)的正確的先進(jìn)道理的觀點(diǎn)。這些道理，在我們現(xiàn)代還依然沿用，常被用來做我們的座右銘。由此可見，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)與教育理念的先進(jìn)性。
孔子對(duì)于人生的道理領(lǐng)悟的太深刻了，我想，這與他的一生坎坷經(jīng)歷有關(guān)。意志在少年時(shí)期得到磨練，從此勤奮好學(xué)，才成為了一代儒學(xué)宗師。
再者，他是一個(gè)懂得教育的人。他主張"有教無類"，"因材施教"，對(duì)待每一個(gè)人都是平等的。他生平教過三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。他們都對(duì)推動(dòng)我國文化發(fā)展和發(fā)展入學(xué)思想起到了重要的作用�？梢娍鬃邮且粋�(gè)大教育家，學(xué)而不倦，誨人不厭。他對(duì)弟子們的悉心教導(dǎo)，讓我很敬佩�？鬃铀篮螅茏觽円詫�(duì)父親之禮對(duì)待孔子，為其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳了六年。中國歷史上偉大的教育家，在他死后得到了弟子們的衷心尊敬。
我從孔子身上也學(xué)到了很多，我也會(huì)像他一樣，像他所說的名言一樣，成為一個(gè)品德高尚，無愧于心的人。
我心目中的孔子作文800字 7
早晨，推開窗，一縷陽光射了進(jìn)來，我不禁想起"朝聞道，夕可死矣"這句名言。��！孔子，你給予了我生命的動(dòng)力！
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。據(jù)說弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱"七十二賢人"。他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無類，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，對(duì)中國的思想有巨大影響，被尊為"圣人"，是我國古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教無類"的看法，這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性��！當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權(quán)有勢之人才可以上學(xué)，但孔子主張教學(xué)沒有等級(jí)、類別，他在全國各地收徒，帶領(lǐng)弟子們周游列國，并且不主張死板的教學(xué)，而應(yīng)"學(xué)思結(jié)合"，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，教育弟子們要活學(xué)活用，學(xué)與思并重。"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎"這句人人皆知的名言，就是孔子所說。他提出溫習(xí)的重要性，教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的'知識(shí)，"溫故而知新，可以為師矣"應(yīng)該是我們對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。
"君子"一直是孔子的最高追求，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一，君子不器；其二，君子要重視自我修養(yǎng)；其三，君子要處處嚴(yán)格要求自己；其四，君子要重義避利，追求道義；其五，君子群而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊，但他并沒有因此消沉，而是始終在追求自己的目標(biāo)，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說："吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng)。
或許，孔子的字典里永遠(yuǎn)沒有退縮一詞吧！
我心目中的孔子作文800字 8
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。
在初一時(shí)，我參加了學(xué)校組織的夏令營活動(dòng)，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分�？鬃映錾眙攪囊粋�(gè)沒落的貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心重重，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來拯救自己的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個(gè)真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因?yàn)椋瑑汕旰蟮慕裉�，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少時(shí)的貧困并沒有抹滅他遠(yuǎn)大的志向，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華！
孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的`效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì)，樂觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足�？撮_人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。
這，就是我心中的孔夫子！
我心目中的孔子作文800字 9
從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。
我覺得孔子是一位富有智慧的人，面對(duì)他高深的學(xué)問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)他的教育中，"信相近，習(xí)相遠(yuǎn)"原來2500年前的孔子早已提出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的.效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執(zhí)"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學(xué)習(xí)方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
我心目中的孔子作文800字 10
美國學(xué)者邁克爾。哈特在其所著的《歷史上最有影響的100 人》一書中把孔子排在了第5位，名列入選的炎黃子孫第一位。
而他對(duì)孔子的評(píng)語是："孔子學(xué)說只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任而不是個(gè)人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學(xué)來保持國內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說來，中國是地球上被治理的最佳的地區(qū)。"
小時(shí)候就知道孔子，所有見過我的長輩，他們都一味地贊美著這位歷史文化名人。然而在我的記憶中，也只有他的賢明，他的博大，他的多學(xué)。聽得多了，我在想，難道一個(gè)人的名聲永遠(yuǎn)會(huì)流播嗎？難道真的有名垂青史的痕跡嗎？今日的我們對(duì)他的景仰難道會(huì)亙古不變嗎？
世界在我看來是不屑置辯的。過去的"孔圣人"是誰？是誰在置他人于空中？那是過分的推崇，沒有人可扭轉(zhuǎn)，歷史才可說明它的存在與永恒。不單單是孔圣人，所有的墨徒都有后人的評(píng)說，都有他自身的價(jià)值。
儒學(xué)是可敬的，它是厚厚的被子，讓我們的5000年都在承襲著。還有那"天朝物產(chǎn)豐盈，無須與外國互通有無"。儒學(xué)的"仁慈"，相對(duì)于當(dāng)今以及封建的""，不敢想象，如果我們不推崇儒道，會(huì)成什么模樣。時(shí)今，不是有許多國家，也在用孔圣人之思想培植厚土嗎？
那儒學(xué)，是孔子。
心中的孔子，是位平和的老人，與世無爭的`賢人，到世間普渡眾生。"仁"無可厚非，儒學(xué)也有其欠缺，但它不是孔子之過，而是封建意識(shí)的缺憾。武器沒有缺陷，然而武士有失誤。
武器匠真是值得同情，比武器匠更可憐的，那時(shí)天下民生。
孔子在我們心中難道不是這般嗎？亙古至今，他永恒在學(xué)校教育中，成為一份精神的寄托。為什么有如此繁富的精裝《論語》專本呢？難道它是和《漢謨拉比法典》一般，只是一份懷舊的情思？
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對(duì)他不滿之人，歸于"人言可畏"�。�
孔子，不僅在過去，抑或在未來，還是永恒的。
他以他自己獨(dú)立著，發(fā)展著，沿承著。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。
我心目中的孔子作文800字 11
孔子，一個(gè)耳熟能詳?shù)娜��？鬃�，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《詩》，《書》等�？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》，他一直以來深受人們的敬仰！
孔子曾經(jīng)說過："敏而好學(xué)，不恥下問。""五十有無三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見，孔夫子是一個(gè)不恥下問，終身求索的.人�？追蜃右簧邪俜种耸荚趯W(xué)習(xí)，"活到老學(xué)到老"這句話在孔子的身上得到了完美的體現(xiàn)。
孔子的品質(zhì)也很高尚，他說過："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說過："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。"這句話的意思是，要以平常心對(duì)待，不能強(qiáng)求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂在其中，可以通過任何正當(dāng)?shù)耐緩阶非蟾毁F，這是孔子教給我們的富貴之道。
孔子，不只是孔圣人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經(jīng)扎根于我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心目中的孔子作文800字 12
他經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對(duì)人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說并不是他所創(chuàng)立的，嚴(yán)格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個(gè)人倫理道德和行為的現(xiàn)實(shí)哲學(xué)家。他就是——孔子。今日我就談?wù)勎倚闹械目追蜃印?/p>
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個(gè)兩小二辯日，當(dāng)兩個(gè)小孩兒問到孔子太陽的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對(duì)待事物的實(shí)事求是和謙虛。他在當(dāng)時(shí)就是享有"圣人"的名號(hào)，完全能夠?qū)蓚�(gè)懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因?yàn)樗强鬃�，�?敏而好學(xué)，不恥下問"的`孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學(xué)習(xí)上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細(xì)微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當(dāng)你走近他時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所應(yīng)對(duì)的不是一個(gè)偶像，而是一個(gè)活生生的人。只可是他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
我心目中的孔子作文800字 13
說起孔子，大家一定耳熟能詳；說起孔子，大家一定為之敬重；說起孔子，大家一定激動(dòng)不己。
從古至今，涌出無數(shù)的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為他是一個(gè)愛好學(xué)習(xí)，不恥下問，終身求索的人他可以向任何人請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現(xiàn)了孔子謙虛，勤學(xué)好問的精神�？鬃诱f過"五十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話是孔子對(duì)自己的評(píng)價(jià)，是一個(gè)從十五到七十的`人生歷程，它體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性，體現(xiàn)了孔子學(xué)到老活到老的品質(zhì)，同時(shí)也告訴了我們要努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對(duì)人的一生都有著重要意義的道理。
孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派，提出仁與禮的學(xué)說，主張?jiān)趶淖杂X的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂文明的社會(huì)，開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng)，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，因材施教，對(duì)中華民族的文化教育作出了巨大貢獻(xiàn)。其中《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見孔子的人格魅力。
孔子的思想無時(shí)無刻不在我們的生活當(dāng)中，讓我們把孔子的精神永遠(yuǎn)留在心中，學(xué)習(xí)孔子身上的精神和態(tài)度，讓我們一起走近孔子吧！
我心目中的孔子作文800字 14
宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)說過自我是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的此刻依然是萬人敬仰的至圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也僅有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點(diǎn)虛假。比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣�？资ト吮闶钦胬淼木喸煺撸绻覀�?nèi)タ此漠嬒竦脑�，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個(gè)極普通可是的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬返乐饲以缫杨I(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)當(dāng)說這就是君子的'表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個(gè)世界將會(huì)怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標(biāo)。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心目中的孔子作文800字 15
我不明白，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊說下“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話時(shí)是一種怎樣的表情�？墒�，我完全能夠想象，這同樣亙古如斯的浩嘆之下肯定會(huì)深掩著一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂，有激昂和堅(jiān)定，也有寂寥和無奈……
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當(dāng)看到那個(gè)瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時(shí)候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時(shí)候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)此，命也夫”；“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也”。他受到的'譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”，“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而”；“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個(gè)永遠(yuǎn)斯文又永遠(yuǎn)倔強(qiáng)無比的孔子。
想起執(zhí)教《侍坐》一章時(shí)，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟嘆也令無數(shù)后世文人歆羨的詩性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”的那份和樂與滿足。而此時(shí)，我真的感覺到這才是我心目中真實(shí)的孔子，“道不行，乘桴浮于�！�，此時(shí)的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明凈，脫去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經(jīng)歷，在生命與文化熔鑄的琴弦上，靜靜地流瀉一個(gè)人的和聲……
大學(xué)畢業(yè)前的一個(gè)雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不明白，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學(xué)生涯和感激先師也給了自我喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎�！奔膶W(xué)于道卻又最終寄道于學(xué)的孔子也許永遠(yuǎn)都走不出當(dāng)時(shí)社會(huì)所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
我心目中的孔子作文800字 16
我心目中的孔子圣人，已經(jīng)離開我們兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我這個(gè)高度文明的時(shí)代了，但他的思想還活在我們身邊。
初中的時(shí)候，接觸到了這個(gè)老頭的優(yōu)雅思想。記得，我是跟著語文老師背的：“子曰：學(xué)之樂，時(shí)學(xué)之樂；有友遠(yuǎn)道之樂——”那時(shí)，我對(duì)老孔圣。一種神圣的感覺。他的承諾許多教育思想仍然更適用于我的學(xué)習(xí)。此外，我還需要從他講的許多生活原則中學(xué)習(xí)。比如“擇善而從，改惡”，這是我的基本生活標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀過孔子的生平，我為孔子的生平而贊嘆。陸兆公讓他管理倉庫，他便有條不紊的去辦了。同年，孔子轉(zhuǎn)業(yè)經(jīng)營畜牧業(yè)�？鬃诱f：“我年輕賤，可以鄙視更多�！辈还芸鬃幼鍪裁�，他都是一點(diǎn)一點(diǎn)地做的。其實(shí)，我們之所以稱他為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋�(gè)普通人，但他這一生確實(shí)達(dá)到了很高的境界。
孔老圣不僅是我的教育老師，也是我身邊生活的向?qū)�。每�?dāng)我在生活中感到失意時(shí)，總覺得孔子失意的時(shí)候，他仍然認(rèn)真對(duì)待一切，最終在不起眼的事情上取得成功，更何況是像我這樣的一般人。你應(yīng)該把你的`精力放在你自己的目標(biāo)上。
在我心目中，孔圣仁不是神，他是一個(gè)和藹可親的老人。他對(duì)弟子如此客氣，弟子對(duì)他也是如此敬重。另外，孔老圣還愿意低頭向路邊的孩子們提問。他絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)范。他似乎把自己當(dāng)成了一個(gè)路過的老人。
孔子，不僅是指孔子的圣人，還寓意著一種文化。這種文化已有兩千多年的歷史，它代代相傳，影響著我那個(gè)時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得粗魯，而我會(huì)變得不那么令人興奮。
我心目中的孔子，在我眼里，他是一個(gè)普通的老人和圣人�？桌鲜ナ俏覐男【驼J(rèn)識(shí)的老師，也是我的親近儒家。他的思想已經(jīng)植根于我們和我們周圍的人的腦海中，讓我們可以選擇繼承他的儒家文化。
我心目中的孔子作文800字 17
兩千多年前，在社會(huì)大變動(dòng)的春秋末期，出現(xiàn)了一個(gè)偉大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以說，他的思想至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的發(fā)展。這無非是個(gè)智者，封建的年代里，被稱為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷，"仁""禮""知""學(xué)""思""政""義""修身""為君子"，這就是孔子，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的'著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。集中體現(xiàn)孔子的政治主張，理論思想，道德觀念及教育原則等。這部書在四書中成為重要一部，可見孔子所帶給我們的巨大收獲，他的言行都已成為中國文化瑰寶。
學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，我們應(yīng)該充分體會(huì)到這一點(diǎn)。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所迷惑而無所得，只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)精神疲倦而無所得。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的知識(shí)。
"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人�？鬃铀鶑�(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，同時(shí)也告訴我們要做一個(gè)品德高尚的人，對(duì)于我們的心靈是一次凈化，讓我們無私。真誠的對(duì)待別人�？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響�？鬃诱薄酚^向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國人！
"仁者愛人"，不管怎樣，孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的，這就是中華民族最早的"仁政"支柱，亙古不變。
我心目中的孔子作文800字 18
孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在古代被尊奉為"天縱之圣""天之木鋒"。是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的博學(xué)者之一。被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人，至圣先師，大成至圣。其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，他被列為"世界十大文化名人"之者。被尊為儒教始祖。
面對(duì)這樣一個(gè)受世人敬仰的人，我不得不談一談他了。
孔子主張有教無類，因材施教。這一思想在現(xiàn)實(shí)仍被沿用，可見其影響度。而他的名言"敏而好學(xué)，不恥下問。"更是讓我感觸頗深。
我是一個(gè)愛面子的人，所以，經(jīng)常不主動(dòng)向別人請(qǐng)教特別簡單的題，更不愿意向一些平時(shí)不如我的人請(qǐng)教。這就讓我在不知不覺中留下很多問題，考試成績直線下降。而孔子，身為一代宗師，在參加魯國國君的祭祖典禮時(shí)，竟有一大堆不懂之處。孔子便虛心向他人請(qǐng)教。即使有人嘲笑他，他也可以坦然面對(duì)。這一點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。正因如此，我努力改變自己，雖然有的'時(shí)候還是很難為情，但一想起孔子，我也就釋然了。畢竟孔子這樣的大思想家都可以放下身段，我為什么不行呢？
孔子一生提出了很多名言，這些名言都值得我們深思。他學(xué)習(xí)了一生也感悟了一生。即使在幾千年前他就已經(jīng)沉睡，但多年后他的思想仍在流傳，也算是對(duì)得起當(dāng)年漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)了。
我心目中的孔子作文800字 19
在孔子墓前，凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時(shí)空，毀也罷，譽(yù)也罷，風(fēng)風(fēng)雨雨，他都默默無言地獨(dú)自承受。他不會(huì)再爆發(fā)，也不會(huì)滅亡，只是在那里、在世人的毀譽(yù)中，把血肉變成了白骨，但誰都不會(huì)無視他思想的存在。
堅(jiān)強(qiáng)如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂道�！捌D難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個(gè)人的苦難比起大道之不行又算得了什么�？墒�，在那個(gè)功利霸道橫行的時(shí)代，沒有哪一個(gè)君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨(dú)而倔強(qiáng)地堅(jiān)持著，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業(yè)，渴望大道能夠在未知的土壤里長成參天大樹。
寬厚如他。在一個(gè)秩序混亂的泱泱大國里，他的思想維系了一種最起碼的社會(huì)和人性的平衡。他歷來主張政教分離，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“不語怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無根據(jù)的來世;“己所不欲，勿施于人”，把對(duì)生命本身的敬重作為“為政”的起點(diǎn)和終點(diǎn);“以直報(bào)怨”，以此張揚(yáng)生命的尊嚴(yán)，決不隱匿自己的不滿和仇恨�！袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的.理想，那里，沒有階級(jí)、沒有等級(jí)，有的只是老者、朋友、少者。
兼容博大如他。他從來就沒有說過，信我者得富貴，不信我者入地獄的話。他說，“不義而富且貴，于我如浮云”。
世人對(duì)孔子多有兩種態(tài)度，一是捧就捧到天上去，認(rèn)為天上天下只孔老夫子一個(gè)完人，恨不得對(duì)著夫子畫像舔上幾口才算是合格的正統(tǒng)名門;二是貶就貶得什么都不是，把好一個(gè)孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包，借此標(biāo)新立異，嘩眾取寵。
我心目中的孔子作文800字 20
宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的`真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點(diǎn)虛假。比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。
孔圣人便是真理的締造者，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑�，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個(gè)極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬返乐饲以缫杨I(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個(gè)世界將會(huì)怎樣？
古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標(biāo)。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心目中的孔子作文800字 21
春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個(gè)救國復(fù)興的方法；就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)學(xué)有所成，他在母親的悉心關(guān)愛下，逐漸成長為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見，志向?qū)σ粋�(gè)人是多么重要啊！這樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。
我心中的.孔子有才能。他在五十一歲的時(shí)候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫助魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻(xiàn)。司馬遷用八個(gè)字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的么？
我心中的孔子堅(jiān)韌不拔。孔子晚年周游列國傳播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個(gè)，肯定是早就退縮啦！
在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展；他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育；正是因?yàn)榭鬃拥乃枷�，�?dú)創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，有了后來董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，才有了今天我們能在學(xué)校里開心的生活！
一本《論語》道不盡孔子對(duì)我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、現(xiàn)在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。
我心目中的孔子作文800字 22
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對(duì)他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學(xué)校，孔子像無處不在。我們看到的孔子，身姿高大，氣派威嚴(yán)，有圣人的氣質(zhì)；但孔子也會(huì)笑容可掬，他有仁人的胸懷；他有仙風(fēng)道骨，那是智者的風(fēng)范；他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認(rèn)的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn)，我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上。而且，在精神領(lǐng)域中，孔子達(dá)到我們無法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎？
孔子說：無友不如己者。
孔子認(rèn)為如己者只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語》之中，子曰之后講的多是仁義理智信，卻少有對(duì)友誼的論述。我們看到《論語》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的.弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國時(shí)，帶的是弟子而非朋友。為什么？因?yàn)榭鬃邮羌拍模鬃由儆信笥选?/p>
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認(rèn)同他。他決定當(dāng)個(gè)官，讓世人明白他的學(xué)術(shù)。
孔子51歲當(dāng)官，52歲辭官，55歲周游列國，14年后無功而返，晚年修書講學(xué)，73歲病卒于家，落魄一生�？鬃酉氘�(dāng)官的理想終究沒有實(shí)現(xiàn)。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也并不認(rèn)同孔子�？鬃咏K其一生弘揚(yáng)自己的思想，但在他的時(shí)代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒；孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像；孔子希望人們做到，人們卻不停說到。
這個(gè)世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)�？鬃又挥屑拍⒙淦堑姆萘�。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會(huì)寂寞，才不會(huì)落魄。
那么，塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像，算是尊重孔子嗎？
孔子會(huì)有八米的身高嗎？孔子會(huì)穿上如此華麗的衣服嗎？孔子會(huì)讓人們不停地抱著腳脖子、親吻腳趾嗎？
請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子，請(qǐng)理解孔子。
理解孔子，孔子才會(huì)快樂吧。
我心目中的孔子作文800字 23
魯襄公在位時(shí)期，一個(gè)“平凡”人悄無聲息誕生于魯國。沒有驚人的天象，沒有所謂的神跡。但隨之而來的卻是整整一個(gè)時(shí)代，一個(gè)新的時(shí)代。
——題記
我曾接觸過一些東周的典籍，曾見識(shí)過東周的群雄。忘不掉齊桓公征戰(zhàn)四方，攘夷天下；忘不掉越王勾踐的“三千越甲可吞吳”；更忘不掉秦政一人一騎，統(tǒng)一六國。所有都記得，卻獨(dú)獨(dú)忘掉一個(gè)人，他用雙腳踏遍了列國；他用思想開辟了一個(gè)新的'時(shí)代；他用筆墨凝結(jié)了無數(shù)的經(jīng)典；他，就是儒家的創(chuàng)始人——孔子。
孔子認(rèn)為人人平等，每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利。他一人以一己之力創(chuàng)立了私學(xué)，將學(xué)術(shù)下移，讓更多的人接受到了教育。這一舉動(dòng)為之后傳統(tǒng)文化的形成奠定了深厚的基礎(chǔ)�？鬃右簧闹饕孕校�(jīng)其弟子和再傳弟子整理成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典；孔子創(chuàng)立了孺家思想，影響我國幾千年的中華文明和世界文明，它的精髓是仁義道德、以禮服人、安邦治國、達(dá)到禮義為先。
在當(dāng)時(shí)經(jīng)商之人的地位是非常低微的，然而在孔子的三千弟子中卻不乏有經(jīng)商之人，其中最有名的就是七十二真?zhèn)鞯茏又小笆堋敝坏淖迂暳��！昂盟敛皇卣鄱L者不為市竊”在史書中曾記載孔子十分厭惡經(jīng)商之人將“市”與“竊”相提并論；但子貢是經(jīng)商之人卻在孔子門下有如高的地位，可見在孔子心里固然是商人但也有接受教育的權(quán)利，并且子貢被孔子比喻為“瑚璉”，對(duì)于孔子的這一比喻，很少有人懂，有的人認(rèn)為是精石確鑿的美麗玉器，還有人認(rèn)為是巧奪天工的堅(jiān)硬木器，有的人認(rèn)為是美觀堅(jiān)固的實(shí)用瓦器，眾說紛紜，但是唯一可以確定的是，絕對(duì)是一種非常貴重的東西，古代人認(rèn)為瑚璉是祭奠神圣的貴重之器。也表明對(duì)于孔子來說子貢也是十分重要的。
他知道人不能永存于世，所以讓儒學(xué)來流芳；他知道封建君貴而民輕，所以讓“仁德”來傳世，這便是我心目中的孔子。
我心目中的孔子作文800字 24
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都明白的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯(cuò)，他就是――孔子。
孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經(jīng)》中。他的思想、學(xué)說堪稱精華，他的作品為中國歷史產(chǎn)生了很大的影響，而他的品格發(fā)憤忘食、樂以忘憂、學(xué)而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎？
我眼中的孔子又是怎樣的呢，讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的追記。此書就對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想資料、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對(duì)我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的.結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能明白許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也期望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長�？鬃拥倪@種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又能夠讓社會(huì)和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對(duì)他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅僅生在過去，更后在未來，必須還是永恒的！
我心目中的孔子作文800字 25
春秋晚期，有一位圣人。他有“仁”的思想，有“儒”、“道”的精髓。他的一言一行都是幸福的標(biāo)志。雖然我們有兩千多年的歷史，但我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記孔子�？鬃釉谖倚闹杏幸靶摹Ｄ鞘且欢位靵y的時(shí)期。在這個(gè)世界上，皇帝失去了美德，王子們爭奪霸權(quán)，不禮貌行為崩潰，人民痛苦不堪。所有的學(xué)者都在尋找拯救國家和復(fù)興的方法。在這個(gè)時(shí)候，孔子誕生了�？鬃诱f：“至少我便宜，所以我可以更輕視事物�！彪m然他只是一個(gè)平民，但他在15歲時(shí)立志學(xué)習(xí)，30歲時(shí)取得了成功。在母親的悉心照料下，他逐漸成長為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的年輕人。這說明雄心壯志對(duì)一個(gè)人來說是多么重要！這樣的例子真是無窮無盡。
我心目中的孔子很有才華。51歲時(shí)，他正式成為一名官員。他的官職越來越高。他做了“代總理”，幫助魯定公有序地管理國家�？鬃拥呢暙I(xiàn)是，齊國占領(lǐng)了魯國的幾塊土地，并將其歸還魯國。司馬遷用了八個(gè)字來形容：“路上沒有剩菜，男女分開走”，這樣一個(gè)有著卓越管理能力的人不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的嗎？
孔子在我心中是頑強(qiáng)的。晚年，孔子周游世界傳播他的思想，希望君主能夠?qū)嵭腥收皇菓?zhàn)爭。然而，在春秋時(shí)期，世界的混亂是所有國家欺負(fù)弱小、奪取世界的'好機(jī)會(huì)。誰會(huì)采納孔子的非戰(zhàn)爭思想？但孔子既不謙虛，也不傲慢，他繼續(xù)四處旅行，推薦自己。如果是我們中的一個(gè)，我們早就退縮了！
在我看來，孔子是一位偉大的教育家。他奉行的教育政策使平民能夠上學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育。正是由于孔子的思想，他創(chuàng)立了自己的私塾，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。在董仲舒的政策下，他廢黜了數(shù)百所學(xué)校，只尊重儒家思想，只有今天我們才能在學(xué)校過上幸福的生活！
論語向我們講述了很多孔子的教義�？鬃咏o我們帶來了很多。無論過去、現(xiàn)在還是將來，孔子的偉大形象都將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
我心目中的孔子作文800字 26
日月星辰，滄海桑田�；赝腥A民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結(jié)晶，在現(xiàn)代化的今天依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代和現(xiàn)在的中國影響深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬萬世師表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的`大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自己的生死置之度外�？鬃与m出身貧賤，但他一直十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅(qū)逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉(xiāng)魯國，終年73歲。
他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長在冷清偏遠(yuǎn)的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會(huì)因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節(jié)。說明了君子應(yīng)如蘭花，保持高尚情操，即使面對(duì)窮困也不會(huì)動(dòng)搖自我的崇高品性。告誡人們要堅(jiān)持潔身自好，不應(yīng)隨波逐流，丟了氣節(jié)�？鬃釉谒囊簧幸步�(jīng)常以此要求自己。無論生活條件多么艱苦，他都一直保持高尚的情操，從未丟了氣節(jié)。
孔子還說過：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個(gè)人一起，要取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，來學(xué)習(xí)從而提高自己，看到他不善的方面，就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)，以完善自己。其實(shí)，每個(gè)人都有長處，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的長處，別人的短處來激勵(lì)、要求自己。
讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那虛心、好問的品質(zhì)和始終保持崇高氣節(jié)的秉性！
我心目中的孔子作文800字 27
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號(hào)稱弟子三千，關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師，大到道家創(chuàng)始人�？鬃诱f："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時(shí)間都在學(xué)習(xí)！"活到老學(xué)到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信�？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對(duì)家族沒落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了"以仁為本"的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少的困難并未泯滅他遠(yuǎn)大的志向。中年的挫折未曾動(dòng)搖過他那堅(jiān)持下去的斗志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的升華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識(shí)力量。
孔子是每個(gè)人都了解的`，我們學(xué)過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產(chǎn)大夫說的那樣："茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方圣賢！
我心目中的孔子作文800字 28
既然提到了墨子是孔子的第一位反對(duì)者，就不得不說說兩家學(xué)派的異同。
書中也說：墨子對(duì)孔子的中心思想—仁義—并沒有提出異議，但事實(shí)上兩人的思想真的沒有相互不同之處嗎？墨子說：兼相愛交相利。他所重視的是“兼”與“別”的區(qū)別。如果世人都能做到兼相愛，那么，社會(huì)就是完全平等的，每個(gè)人從別人那里得到的.和自己給予的是恒定不變的。然而孔子卻將仁愛分了等級(jí)，從父母子女，再到兄弟姐妹，最后到國人、遠(yuǎn)人，所有人都不能像愛父母那樣去愛遠(yuǎn)人，這從根本上與墨子的觀點(diǎn)不甚相同。再說交相利，在墨子看來，如果兼相愛能實(shí)現(xiàn)，那么交相利是必然實(shí)現(xiàn)的，愛與利的關(guān)系是對(duì)立的統(tǒng)一，是相輔相成、互為依存、互為條件的辯證關(guān)系。愛與利是不分親疏、貴賤的。在孔子的思想中，一切都要遵循禮法，只要遵從了禮，就是正確的。所以綜上，墨子注重是與否，而孔子注重多與少。但從中我們也能感受到，二者都是柔性的理念，不是通過苛求來實(shí)現(xiàn)的，而是逐步的改善。
一談鬼神，一不談鬼神，這似乎又是明顯的異同，但是在這樣的大觀點(diǎn)之下，又有分歧，“子不語怪力亂神”，看似是不信鬼神，然而孔子又說：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。這二者是否矛盾呢？我認(rèn)為不然。從當(dāng)時(shí)時(shí)代的角度說，孔子的目標(biāo)是恢復(fù)周禮，祭祀這樣的活動(dòng)就屬于禮的范疇，而并不在于祭祀的對(duì)象，只要尊重祭祀的對(duì)象，那么目的就達(dá)到了�？鬃訉�(duì)于鬼神的態(tài)度，既不崇拜，也不反對(duì)，而是出于一種居中的態(tài)度。墨子信鬼神，卻又不談祭祀，這也是不矛盾的。書中說，這是為了讓人做到兼愛�？鬃佑趾螄L不是呢？““鬼神之為德，其盛矣乎”這不就是為了教人向善嗎？帶著對(duì)鬼神的敬畏，祭祀也好，不祭祀也好，才能讓世人做到愛人。
如此看來，二者從根本上，并不是完全不同，但就從反對(duì)紛繁復(fù)雜的禮樂的角度來看，如果把墨子放到現(xiàn)在，可能會(huì)成為極簡主義的新一代領(lǐng)軍人物吧。
我心目中的孔子作文800字 29
在歷史的長河中，有這樣一位先賢，他以深邃的思想、博大的胸懷和卓越的教育成就，穿越千年的時(shí)光，依然熠熠生輝，他就是孔子——中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
我心目中的孔子，是一位溫文爾雅、博學(xué)多才的智者。他的面容或許并不英俊，但那雙充滿智慧的眼睛卻仿佛能洞察世間萬物，看透人心。他的.言行舉止，無不透露出一種從容不迫、淡定自若的氣質(zhì)，讓人不由自主地心生敬意。
孔子的一生，是追求真理、傳播智慧的一生。他提出的“仁愛”思想，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛與和諧，為后世樹立了道德典范。他主張“己所不欲，勿施于人”，這一簡單卻深刻的道理，至今仍被奉為處理人際關(guān)系的黃金法則�？鬃拥乃枷氩粌H關(guān)注個(gè)人的道德修養(yǎng)，更著眼于社會(huì)的和諧與進(jìn)步，他提倡的“中庸之道”，既是一種處世哲學(xué)，也是一種人生智慧，引導(dǎo)人們在紛繁復(fù)雜的世界中保持內(nèi)心的平和與堅(jiān)定。
在教育領(lǐng)域，孔子的貢獻(xiàn)更是無人能及。他創(chuàng)辦私學(xué)，提倡“有教無類”，打破了貴族對(duì)教育的壟斷，使得平民百姓也有了接受教育的機(jī)會(huì)。他注重因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，這種教育理念至今仍被現(xiàn)代教育所借鑒。孔子還強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不厭，誨人不倦”，他用自己的行動(dòng)詮釋了教育的真諦，即教師不僅要不斷學(xué)習(xí)，提升自己，更要耐心教導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的潛能。
孔子的一生，也是坎坷多舛的一生。他周游列國，宣傳自己的政治主張，卻屢遭冷遇和排斥。然而，這些挫折并沒有讓他放棄對(duì)理想的追求，反而更加堅(jiān)定了他傳播文化的決心。他的思想，經(jīng)過后世的傳承與發(fā)展，逐漸形成了儒家文化體系，對(duì)中國乃至東亞地區(qū)的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在我心目中，孔子不僅是一位偉大的思想家和教育家，更是一位永恒的智者。他的思想如同璀璨的星辰，照亮了人類文明的進(jìn)程。他的教育理念，如同甘甜的雨露，滋養(yǎng)了一代又一代人的心田�？鬃拥囊簧�，是對(duì)“仁、義、禮、智、信”的最好詮釋，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人不斷前行。
總之，孔子是我心中永遠(yuǎn)的偶像和榜樣。他的智慧、勇氣和堅(jiān)持，讓我深感敬佩。在未來的日子里，我將以孔子為鏡，不斷追求真理，提升自我，為實(shí)現(xiàn)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
我心目中的孔子作文800字 30
在歷史的長河中，有這樣一位智者，他手持竹簡，背負(fù)著儒家學(xué)說的重任，一步步走過春秋戰(zhàn)國，走向永恒。他，就是孔子，我心目中的圣人，智慧與仁愛的化身。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。他的一生，是追求真理、傳播學(xué)問的一生。他的思想，如同一盞明燈，照亮了后世無數(shù)人的心靈。我心目中的孔子，不僅僅是一位思想家、教育家，更是一位有著深厚人文情懷的哲人。
首先，孔子是智慧的象征。他的學(xué)問廣博而精深，涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育等多個(gè)領(lǐng)域。他提出的“己所不欲，勿施于人”的黃金法則，以及“中庸之道”的處世哲學(xué)，都是對(duì)人性深刻洞察的體現(xiàn)�？鬃訌�(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為“學(xué)而不厭，誨人不倦”是學(xué)者的本分。他提倡“因材施教”，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，這種教育理念至今仍值得我們借鑒。
然而，孔子的.智慧并不僅僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上。他更是一位充滿仁愛之心的圣人。在孔子的眼中，人性本善，每個(gè)人都應(yīng)該被尊重、被關(guān)愛。他倡導(dǎo)“仁愛”之道，認(rèn)為人與人之間應(yīng)該互相關(guān)心、互相幫助，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)�？鬃右陨碜鲃t，他的言行舉止都透露出對(duì)生命的尊重和對(duì)弱者的同情。他收徒講學(xué)，不分貴賤貧富，旨在傳播知識(shí)，啟迪民智，這種無私的精神令人敬仰。
孔子的一生，也是坎坷的一生。他周游列國，傳播自己的學(xué)說，卻屢遭冷遇和排斥。但他從未放棄自己的理想和信念，始終堅(jiān)持自己的道路。這種堅(jiān)韌不拔的精神，也是我心目中孔子形象的重要組成部分。
在我看來，孔子不僅僅是一個(gè)歷史人物，更是一種精神的象征。他的智慧、仁愛、堅(jiān)韌和無私，都為我們樹立了榜樣。在當(dāng)今社會(huì)，我們同樣需要孔子的智慧來指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，需要他的仁愛之心來溫暖彼此的心靈，需要他的堅(jiān)韌精神來面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
總之，我心目中的孔子，是一位充滿智慧與仁愛的圣人。他的思想如同璀璨的星辰，照亮了我們前行的道路。讓我們銘記孔子的教誨，以智慧為舟，以仁愛為帆，共同駛向更加美好的未來。
我心目中的孔子作文800字 31
在歷史的長河中，有這樣一位智者，他以深邃的思想、高尚的人格，穿越千年的風(fēng)霜，依然熠熠生輝，他就是我心中的孔子——一位千古師表的典范，智慧與道德的化身。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。他的一生，是追求真理、傳播文化的一生。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的'時(shí)代，孔子秉持著“仁愛”與“禮治”的理念，力圖以教育為武器，挽救世風(fēng)日下的社會(huì)。他的思想，如同璀璨星辰，照亮了華夏文明的天空。
我心目中的孔子，是一位博學(xué)多才的學(xué)者。他精通六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，不僅學(xué)識(shí)淵博，而且善于將這些知識(shí)融入到日常生活中，用以教化弟子，培養(yǎng)了一批批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｋ岢龅摹皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性及持續(xù)實(shí)踐的價(jià)值，至今仍激勵(lì)著無數(shù)學(xué)子勤勉向?qū)W。
孔子更是一位偉大的教育家。他提倡“有教無類”，打破了貴族對(duì)教育的壟斷，使得平民百姓也有了接受教育的機(jī)會(huì)。在他的門下，三千弟子來自五湖四海，不論貧富貴賤，都能得到他的悉心教導(dǎo)�？鬃幼⒅匾虿氖┙蹋鶕�(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，這種教育理念至今仍值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
然而，孔子最令人敬仰之處，莫過于他的人格魅力。他以身作則，身體力行地踐行著自己的道德準(zhǔn)則。面對(duì)權(quán)貴，他堅(jiān)守原則，不畏強(qiáng)權(quán)；面對(duì)貧困，他保持樂觀，安貧樂道。他的“己所不欲，勿施于人”的處世哲學(xué)，以及“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的高尚情操，成為了后世為人處世的楷模。
孔子的一生，雖未能實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)，但他的思想和學(xué)說卻通過《論語》等著作流傳后世，對(duì)中國乃至世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的“仁愛”思想，倡導(dǎo)人與人之間和諧相處，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石；他的“中庸之道”，強(qiáng)調(diào)平衡與和諧，成為處理人際關(guān)系和社會(huì)事務(wù)的智慧指南。
總之，我心目中的孔子，是一位集學(xué)者、教育家、思想家于一身的偉大人物。他的智慧與品德，如同不滅的燈塔，指引著后人前行的方向。在當(dāng)今社會(huì)，我們更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)孔子的精神遺產(chǎn)，讓孔子的智慧之光繼續(xù)照耀人類文明的進(jìn)程。
我心目中的孔子作文800字 32
在歷史的長河中，有這樣一位先賢，他以深邃的思想、高尚的人格，照亮了華夏兒女的心靈之路。他，就是孔子——一位被后世尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”的偉大教育家、思想家。
我心目中的孔子，是一位博學(xué)多才、溫文爾雅的智者。他精通六藝，對(duì)禮樂射御書數(shù)皆有深厚造詣，卻從不以此自矜，而是以謙遜之心，廣納百家之言，融匯貫通，形成了自己獨(dú)特的思想體系。他的學(xué)問，不僅僅是書本上的知識(shí)，更是對(duì)人生、社會(huì)、宇宙的深刻洞察與理解。
孔子的思想核心，在于“仁”與“禮”。他認(rèn)為，“仁”是人性的本真，是人與人之間最純粹的`情感連接，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本。而“禮”，則是“仁”的外在表現(xiàn)，是規(guī)范社會(huì)秩序、維護(hù)人際和諧的行為準(zhǔn)則�？鬃訌�(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，倡導(dǎo)以仁愛之心待人接物，以禮讓之行處世立身，這不僅是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的要求，更是對(duì)社會(huì)道德的呼喚。
我心目中的孔子，更是一位身體力行、誨人不倦的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面，使得平民百姓也有機(jī)會(huì)接受教育，開啟了“有教無類”的新紀(jì)元。在教學(xué)中，孔子注重因材施教，循循善誘，以“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思考潛能，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。他的弟子三千，賢者七十二，他們各自在不同的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為中國古代社會(huì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
孔子的一生，是追求理想、不懈奮斗的一生。他周游列國，雖屢遭冷遇，甚至面臨生命危險(xiǎn)，但始終不改其志，堅(jiān)持傳播自己的學(xué)說，希望以此實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。他的精神，如同璀璨的星辰，穿越時(shí)空的阻隔，激勵(lì)著一代又一代的中國人，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于追夢。
在我心中，孔子不僅是一位古代的偉大思想家，更是一位永恒的精神導(dǎo)師。他的思想，如同智慧的燈塔，照亮了我們前行的道路；他的品格，如同道德的標(biāo)桿，引領(lǐng)著我們攀登人格的高峰。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，讓我們銘記孔子的教誨，以仁愛之心待人，以禮讓之行處世，共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧美好的社會(huì)。
我心目中的孔子作文800字 33
在歷史的長河中，有這樣一位先賢，他以深邃的思想、博大的胸懷和卓越的教育成就，穿越千年的時(shí)光，依然熠熠生輝，他就是孔子——一位被后世尊稱為“至圣先師”的偉大人物。
我心目中的孔子，是一位充滿智慧與慈悲的智者。他的思想深邃而廣闊，如同一汪深不見底的'清泉，滋養(yǎng)著后世無數(shù)求知若渴的心靈�！墩撜Z》中記錄了他的言行，每一句話都蘊(yùn)含著深刻的哲理，如“己所不欲，勿施于人”的仁愛之道，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的學(xué)習(xí)之樂，以及“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t遜態(tài)度。這些思想不僅在當(dāng)時(shí)引領(lǐng)了社會(huì)風(fēng)氣，更在千百年后的今天，依然指引著人們的行為準(zhǔn)則和道德追求。
孔子不僅是一位思想家，更是一位偉大的教育家。他提倡“有教無類”，打破了貴族對(duì)教育的壟斷，使得平民百姓也有機(jī)會(huì)接受教育，開啟了教育普及的新篇章。他倡導(dǎo)因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，采用不同的教學(xué)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能得到最適合自己的教育。在他的門下，涌現(xiàn)出了七十二賢人等眾多杰出弟子，他們各自在政治、文化、教育等領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為后世留下了寶貴的財(cái)富。
我心目中的孔子，還是一位堅(jiān)韌不拔、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�。他周游列國，傳播自己的政治理念和道德觀念，盡管屢遭挫折，卻從未放棄。他的“知其不可而為之”的精神，激勵(lì)著無數(shù)后來者在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠勇往直前，堅(jiān)持不懈。他用自己的行動(dòng)詮釋了“君子固窮，小人窮斯濫矣”的高尚品質(zhì)，即便身處逆境，也要保持尊嚴(yán)和操守，不為外物所動(dòng)。
孔子的一生，是對(duì)“仁、義、禮、智、信”這五常的最好詮釋。他的思想，如同一盞明燈，照亮了人類文明的進(jìn)程，成為了中華民族的精神支柱之一。在今天這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們更需要從孔子的思想中汲取智慧和力量，以應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總之，我心目中的孔子，是一位集智慧、教育、擔(dān)當(dāng)于一身的偉大人物。他的思想、精神和人格魅力，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人不斷前行，追求更高的道德境界和更美好的社會(huì)。讓我們以孔子為榜樣，不斷學(xué)習(xí)、成長，為構(gòu)建更加和諧、美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
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