愛(ài)國(guó)說(shuō)作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的愛(ài)國(guó)說(shuō)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛(ài)國(guó)說(shuō)作文1
在不同人眼中，愛(ài)國(guó)的理念是不同的。在你眼中，什么是愛(ài)國(guó)呢？在工作人員的眼中，努力工作就是愛(ài)國(guó)；在父母眼中，培養(yǎng)子女就是愛(ài)國(guó)；在醫(yī)生眼中，救治病人就是愛(ài)國(guó)；在我們學(xué)生眼中，好好學(xué)習(xí)就是愛(ài)國(guó)。
“一屋不掃，何以?huà)咛煜拢俊逼鋵?shí)做好每件小事也是愛(ài)國(guó)。“天下興亡，匹夫有責(zé)�！睈�(ài)國(guó)和我們每一個(gè)人都是分不開(kāi)的。比如做錯(cuò)事時(shí)我們要敢于勇于承擔(dān)自己的錯(cuò)誤，我們幫祖國(guó)凈化環(huán)境，不隨地吐痰，垃圾要入桶，路上遇到紙片要把它撿起來(lái)，這不也是一種愛(ài)國(guó)嗎？
孝敬父母也是一種愛(ài)國(guó)，如我們熟知的黃香溫席，平時(shí)幫助家長(zhǎng)做一些小事，分擔(dān)一些家務(wù)，這不也是一種愛(ài)國(guó)的行為嗎？當(dāng)周?chē)耐瑢W(xué)需要幫助時(shí)，我們伸出我們?cè)�；�?dāng)貧困山區(qū)兒童在寒冷時(shí)，我們獻(xiàn)出我們的愛(ài)心；當(dāng)爺爺奶奶孤獨(dú)時(shí)，我們給予陪伴和問(wèn)候。讓我們一顆愛(ài)國(guó)心，一顆感恩的心，為我們的祖國(guó)提供獨(dú)特的愛(ài)吧。
身為一個(gè)學(xué)生，我們最大程度的愛(ài)國(guó)行為就是讀書(shū)。周總理在上學(xué)時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我要為中華之崛起而讀書(shū)。”我們也會(huì)疑惑，我們領(lǐng)土那么大，為什么會(huì)被一個(gè)最多等于我們一個(gè)省面積的日本連續(xù)侵略十四年呢？是因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)民心不穩(wěn)，人們很少讀書(shū)，比較懦弱。所以我們要好好讀書(shū)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的'明天，天更藍(lán)，山更綠，水更清，經(jīng)濟(jì)更繁榮，人民更幸福。�。∽鎳�(guó)，我愛(ài)你，你永遠(yuǎn)是我心中最亮的一顆星。
愛(ài)國(guó)說(shuō)作文2
端午節(jié)要來(lái)了，我們紀(jì)念屈原。
但我們紀(jì)念的應(yīng)該是詩(shī)人屈原，而不是愛(ài)國(guó)者屈原。屈原是偉大詩(shī)人，但不是真正的愛(ài)國(guó)者。因?yàn)榍鶒?ài)的“國(guó)”是楚國(guó)，楚國(guó)是周天子分封的諸侯國(guó)，嚴(yán)格地說(shuō)相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)省。愛(ài)一個(gè)省怎么叫愛(ài)國(guó)呢？愛(ài)國(guó)那就要愛(ài)周天下。雖然周室既衰，尾大不掉，但這也不是不愛(ài)天下，只愛(ài)一個(gè)諸侯國(guó)的理由。
或許有人說(shuō)，屈原是想讓楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)后統(tǒng)一中國(guó)，這種說(shuō)法顯然是一種臆測(cè)，屈原的詩(shī)文里沒(méi)有流露統(tǒng)一天下的心跡，史書(shū)也無(wú)記載。司馬遷也只說(shuō)他是“睠懷楚國(guó)，系心懷王”，是楚國(guó)的忠臣。可見(jiàn)屈原并沒(méi)有心系天下的雄心壯志。
魯迅先生對(duì)屈原愛(ài)國(guó)也并不認(rèn)可。他在《漢文學(xué)史綱要》里，盛贊屈原的詩(shī)，“其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明”，并認(rèn)為“其影響于后來(lái)之文章，乃甚或在三百篇之上”，但對(duì)屈原愛(ài)國(guó)之事，則只字不提，只說(shuō)他是“睠懷宗國(guó)”。“宗”子用得極妙，把周天下和諸侯國(guó)區(qū)分開(kāi)來(lái)。這說(shuō)明，在屈原愛(ài)國(guó)這個(gè)問(wèn)題上，魯迅是相當(dāng)清醒的。
如果硬是要說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)者，我看應(yīng)該是秦國(guó)的一些國(guó)君和大臣。是他們?cè)谥苁掖髣?shì)已去，天下四分五裂的局面下，胸懷天下之大志，堅(jiān)持不懈地努力，才使得華夏一統(tǒng)。他們所愛(ài)的絕不是僅僅是秦國(guó)，而是天下，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的中國(guó)。
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