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環(huán)境與人才作文
好的環(huán)境與人才的鑄造有時候是脫不了關系的,以下是環(huán)境與人才作文,以供賞析和參考借鑒!
環(huán)境與人才作文1
“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳!
每個人都有自己的人生價值,而每個人的價值都應在不同的環(huán)境下才能得以體現(xiàn)。就像同一種橘,淮南淮北不過一河之隔,一山之遠,卻體現(xiàn)了不同的價值。
所以,環(huán)境體現(xiàn)了人的價值,“鑄就”了人才。
深山的大樹,是深山的環(huán)境成就了它的偉岸,卻是公園體現(xiàn)了它的價值。這就好比一個人可以在不同的地方充實自己,練就“千里馬”的本領,卻必須要有一方合適的場地來縱情馳騁。
諸葛孔明久居深山,有智慧,有謀略。然而諸葛的智慧卻需要在劉備的戰(zhàn)場上得以揮灑,運籌帷幄,縱隔千里可指謀疆場。諸葛的價值在檣櫓縱橫的三國得到了最完美的體現(xiàn)。
并不是每個人都像諸葛那樣可以被發(fā)現(xiàn),以步入最適合自己的環(huán)境,體現(xiàn)自己的人生價值。更多的人,需要自知,明白自己的價值該在什么樣的環(huán)境下才能得到最好的體現(xiàn)。沒有環(huán)境會來找你,你要學會尋找最適合自己的.環(huán)境。
從不否認“是金子在哪里都會發(fā)光”的說法,可朋友們,將一枚金子置于于金礦中,那一片炫目的金色,誰認得出誰發(fā)的光呢?可若金子置于亂石中,它的光芒,就是唯一的。
不同的環(huán)境下|體現(xiàn)的人生價值著實不同。
魯迅在醫(yī)學領域也并不是毫無成就,可在當時那個動蕩不安的年代,他明白自己的價值完全可以體現(xiàn)在拯救國人的思想上。棄醫(yī)從文,這是人生最華麗的一次轉身,他將自己置于動蕩中,體現(xiàn)了自己無可估量的價值。
環(huán)境“鑄造”人才。
古人都說了:“天生我材必有用。”相信自己一定是個人才,而“有用”還是“沒用”,就要看你會不會把自己安置于適合自己的環(huán)境中去體現(xiàn)自己的才能。
“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。”找準自己的“淮南”,才能最充分地體現(xiàn)自己的價值!
環(huán)境與人才作文2
孟母三遷最終造就了儒學的亞圣——孟子,環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉入池塘變迅速長大,環(huán)境之故;險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中,狼避險覓食、強勢圖存,亦是環(huán)境之故?梢姯h(huán)境造人才,所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑,曾做出一個不起眼的封賞之舉,將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯;蛟S平王本就不懷好意,八百里秦川均為犬戎掌控,在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代,派秦伯去開疆拓土,實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了,幾代人披荊斬棘馬革裹尸,多少次險些被滅,秦國終于站穩(wěn)了腳跟,在那個四戰(zhàn)之地,秦人個個尚武,民風剽悍,甚至有?秦軍虎狼之師?的'評價。環(huán)境的磨礪,成就了秦的霸業(yè),最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境,往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn),老將廉頗在前線一味堅守,把秦軍急得發(fā)瘋,就在這時,趙軍換防了,趙王中了秦人的反間計,把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書,卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后,趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才,趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才,禍國殃民,其害不亦大乎?
著名心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生,并把名單交給了班任,并說,他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以特別照顧和關懷,不久以后,他們的成績都有提高。班級沒有變,班任也沒有變,那么,隨意抽取的這10名學生為何發(fā)生了良性的轉變?
由此可見,環(huán)境優(yōu)劣,其實也未必決定人的命運,真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知,比爾蓋茨是標準富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志,在通向理想的征途中百折不撓,外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光,貪圖安逸,意志薄弱,環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這,也正是孔子倡導“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”而孟子倡導“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環(huán)境,惡劣環(huán)境懂得適應,優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜,人才造就之道也。倘若,我們能借鑒一二,必能有所裨益,塑造自我,拾級而上,走向成才。