尊嚴(yán)的作文【匯編15篇】
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的尊嚴(yán)的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊嚴(yán)的作文1
有一個乞丐跪在地鐵通道擺著鉛筆攤乞討，來了一個商人，丟下一美金，匆匆離去。一會兒，這位商人又跑回來，認(rèn)真地對乞丐說：“咱們都是商人，都是賣東西的，現(xiàn)在我要拿走�！闭f著，蹲下來，挑了幾只鉛筆走了。
商人的話，讓乞丐大為震動。他第一次聽到有人叫他“商人”，第一次有人說他賣東西，他一下子找到做人的尊嚴(yán)。經(jīng)過幾年努力，他成為了名副其實的商人。
尊嚴(yán)有如此大的力量，它能讓一個乞丐變成商人，又能讓一個人變成沒有靈魂的乞丐。美國一所大學(xué)的同學(xué)顧盼，就是一個自信自尊的女孩。
我第一次見到顧盼，是在中國教育電視臺演播室。當(dāng)顧盼領(lǐng)著家長走進演播室時，在場的人都驚呆了。站在兩位矮小的家長中間，是一個各自高高的、漂亮的女孩！她臉上帶著微笑，熱情開朗，青春洋溢。身子矮小的家長與她形成極大的反差，讓在場的充溢了好奇。顧盼說：“我跟家長出去的時候，街上經(jīng)常有一些人對我們指指點點，我覺得非常不好受，我覺得，為什么這些人會以這樣的.眼光看人？！可是，我父親面對這些目光，非常坦然。所以我覺得，我的開朗和父親的坦然有很大關(guān)系。家長為了我的健康生長付出了很多，我不會因為家長不能像其他小朋友一樣享受而自卑，因為家長給我的一切已使我感到滿足�！�
孩子說著，顧先生不時點點頭，面帶微笑：“我很開心！很多朋友羨慕我孩子成果好、人長的漂亮。但是最令我滿意的是她沒有現(xiàn)在獨生子女的弊端，我只有1米3左右，有時也招來一些異樣的眼光。但是我想，我對工作是兢兢業(yè)業(yè)的。我希望能好好的教育孩子，使她長為一個各方面優(yōu)秀的人。”
我問顧先生，教育小朋友的核心問題是什么？顧先生說：“我教育小朋友的第一理念就是：育人先育德。我從培養(yǎng)她良好的行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)小朋友的愛心。她才幾歲時，中國大熊貓面臨危險，我就帶著她去捐款。那時，我們杭州有一個‘援助孤兒大行動’，我就帶她去捐款�！�
這位殘疾父親給予小朋友的是精神上的財富！他身材不高，卻有著高大的人格。正是家長給予了人生的財富，顧盼擁有了健康美好和樂觀的心態(tài)。
尊嚴(yán)是人生的豐碑，尊嚴(yán)的豐碑樹立起來，人生就會發(fā)明輝煌；尊嚴(yán)的豐碑一旦倒塌，心靈就會被踐踏。
一群全校聞名的搗蛋鬼，畢業(yè)前被集中打入“差班”。第一天上課，新班主任的開場白是這樣說的：“同學(xué)們，把頭抬起來！人生好比一場馬拉松，暫時的落后并不代表最后的落后。從今天起，我和你們一同起跑——”
“差生”的心靈被強烈震撼，從此，“把頭抬起來”成為了這個班級的常用語�，F(xiàn)在，他們都長大成人，每逢過年，他們之間還通過手機短信把這句話互相傳送。他們說：這普普通通的五個字，充溢了強烈的情感和人生道路�！鞍杨^抬起來！”這五個字喚起了小朋友做人的尊嚴(yán)。
心靈生長需要尊嚴(yán)
尊嚴(yán)的作文2
尊嚴(yán)是指可尊重的身份或地位。一個人應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個民族應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個國家應(yīng)該有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是與人格的尊重、情感的尊重相連結(jié)的。
擁有尊嚴(yán)的人，是有傲骨的人。他不因饑餓而食嗟來之食，他不因位卑而屈膝于權(quán)貴，他不因力薄而屈服于強權(quán)。
擁有尊嚴(yán)的民族，是有正氣的民族。她面對邪惡，不妥協(xié)；不低頭。
擁有尊嚴(yán)的國家，是有威勢的國家。她有著堅強不屈的人民，有著抗擊任何侵略勢力的戰(zhàn)斗精神。她在任何霸權(quán)國家面前，都高昂著尊貴的頭顱，挺拔著矯健的身軀。
“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！毙毂櫾源藶樽毅�。而謝甫琴科正印證了這點。
謝甫琴科是烏克蘭著名詩人、畫家。他雖然出身農(nóng)奴，卻極具傲骨，從不在達官貴人面前低頭，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召見謝甫琴科。晉見的時候，謝甫琴科的身子一直筆挺地站著，連彎也沒彎一下。沙皇見了，非常震怒，認(rèn)為他傲慢無禮，便厲聲呵斥道：“我是俄國的皇帝，你為什么不向我低頭鞠躬？”謝甫琴科鎮(zhèn)定地說：“陛下，今天是你召見我，不是我要見你。既然你想看我，那我要是跟大家一樣低頭行禮，你怎么能看清楚我的樣子呢？”一番話把沙皇說得無可奈何。
面對強權(quán)，有的人頂禮膜拜，但謝甫琴科卻從不再達官貴人面前低頭，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是這副傲骨使他創(chuàng)作了不朽的作品。
唐中宗時，韋后左右政局。大臣祝欽明為了能升官，拼命巴結(jié)逢迎韋后。一次，韋后為親族辦婚事，在皇宮宴請文武百官。祝欽明為了討韋后歡心，竟然不顧自己體胖貌丑，在殿堂上搖頭晃腦地跳起了“八風(fēng)舞”。因祝欽明精通五經(jīng)，吏部侍郎盧藏說他是“五經(jīng)掃地”。后來，祝欽明依靠著巴結(jié)逢迎韋后得以高升，但文人學(xué)士們對他的行為深以為恥。
說祝欽明五經(jīng)掃地，還不如說祝欽明人格掃地。一個沒有人格的人怎么會有尊嚴(yán)？雖然事情已經(jīng)過了一千多年，但現(xiàn)在說起這事，我們都替祝欽明汗顏。不知當(dāng)時的祝欽明有何面目面對他的同僚？我們應(yīng)該記住，一個沒有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人們也鄙視他。
鄭荃是我國著名的小提琴制作大師，曾在素有“提琴著作王國”之稱的意大利獲小提琴制作金獎。他在外國進修時，曾多次參加國際提琴制作比賽并獲獎，但他一直沒有忘記自己代表的是祖國。在一次國際比賽中，大會組織者在鄭荃的作品上標(biāo)上“鄭荃意大利”的字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后，立即找到組織者，要求將“意大利”改成中國�？墒�，第二天，展品仍沒作更正。鄭荃一看，非常生氣，他對主辦人說：“我雖然是一個人來參賽，但我代表的是中華人民共和國。如果你們不予以更正，我立即退出比賽�！贝髸鬓k人員只好照辦了。鄭荃用自己的行動維護了祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)。維護祖國的`榮譽和民族的尊嚴(yán)是需要有勇氣的。這種勇氣來自于民族自尊心和自豪感，來自于對自己祖國、自己民族的熱愛。
尊嚴(yán)是我們做人的根本。我們不僅做人要有尊嚴(yán)，還要用我們的勇氣和膽量來維護民族的尊嚴(yán)、國家的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文3
曾經(jīng)聽說過這么一個故事，故事的經(jīng)過很簡單，講述的是在一輛普通的公交車上發(fā)生的故事。
在一個晴朗的初秋午后，一輛普通的公共汽車行駛在公路上，窗外偶爾幾聲嘶啞的蟬鳴催人入睡，一切都顯得與往常沒什么兩樣。
在公共汽車上有一群普通的乘客，男女老少、白領(lǐng)民工都有，如果硬要說有什么不同的'地方的話，那就是車上坐了一對藍眼睛、白皮膚的外國友人。
車還是像往常那樣行駛著，到站、停車、行駛、堵車、到站，周而復(fù)始地運轉(zhuǎn)著。
這一站，上來幾個人，他們長什么樣已沒人記得，反正智商不會是傻子，身體不會有殘疾，年齡不會是老人、孩子，完全是幾個青壯年，能夠自食其力的中國青壯年！
不知為了什么，這幾個人和乘務(wù)人員吵了起來，起初聲音還小，不一會兒便大了起來，以至于整個輛車上的人都知道了他們在吵什么。原來，他們在爭一元錢，一元人民幣！
這是一輛無人售票車，乘務(wù)人員說那幾個青年男子少投了一元錢，而這幾個人卻堅持說沒有。就為了這一元錢，雙方互不退讓，戰(zhàn)火迅速升級，眼看就到了一發(fā)不可收拾的地步。
就在這時，讓中國人羞愧，讓中華民族汗顏的一幕發(fā)生了，坐在車廂中部的一位外國友人站了起來，直接走到最前面，輕輕地往投幣箱中投了一枚一元的硬幣，然后徑自走回自己的座位，對自己的女伴微微一笑，輕輕地?fù)u了搖頭坐下來。
我相信，這一幕車上的每一個中國人都看到了，那位外國友人能看見，車上的其他人怎么會看不見？我也相信，事情發(fā)生的原因車上的每一個人也都明白了。但最終站起身來解決爭端的卻偏偏是那位外國友人，而那位外國友人解決爭端的方法也不過是往投幣箱中投了一枚一元硬幣而己！看到這里，我真是感到心痛，感到揪心地痛，在我看來，這一元硬幣不僅解決了這個爭端，它還買走了中國人的尊嚴(yán)！
外國友人的這一舉動，最終刺激了部分民族榮譽感相對較強的中國人的神經(jīng)。坐在兩位外國友人前排的一位女士拿出一元錢紙幣遞給那位外國友人，那位外國友人微笑了一下收了起來。
看到這里，我總算松了一口氣，事情還不算太糟糕，我們還有并未喪失血性、尊嚴(yán)的中國人在！值得慶幸的是，我們最終將被那一元硬幣買走的尊嚴(yán)贖了回來。但這個教訓(xùn)我們必須刻骨銘心地牢記著。尊嚴(yán)是一個民族永不下跪、永不屈服的錚錚鐵骨，怎可被我們輕易淡忘？如今我們國家距離發(fā)達國家還有很大的差距，我們還有很長的一段路要走，而尊嚴(yán)，正是我們昂首挺胸、大步前行的重要保證。親愛的同胞們，請珍視尊嚴(yán)吧！
尊嚴(yán)的作文4
前不久我們學(xué)了尊嚴(yán)那個單元中的《囚歌》、《晏子使楚》、《為了他的尊嚴(yán)》幾篇課文，讓我想起一件讓人很沒有尊嚴(yán)的事情。
那是一個星期五的下午發(fā)生的事情。那天爸爸叫我們?nèi)业斤埖旰退呐笥褌円黄鸪酝盹�，�?dāng)我放學(xué)回家放下書包準(zhǔn)備到飯店時，我看到媽媽，就跑過去問她：“媽媽，弟弟去哪兒了？”媽媽指前面，我轉(zhuǎn)過頭一看，發(fā)現(xiàn)弟弟想和他的同學(xué)玩，可他的同學(xué)不但不和他玩還搶了他的玩具，并對旁邊的兩個同學(xué)說：“給我打他！”我看到這些情況后馬上跑了過去，只見那兩個小孩不是用拳頭打弟弟，而是伸開手掌狠狠地打了我弟弟幾耳光，我頓時火冒三丈，馬上用惡狠狠的口氣對他們說：“你們在干什么？”其中一個小孩卻傲慢無禮地說：“沒你的'事，給老子滾開�！蔽衣犃撕苌鷼�，馬上就把他們倆抓了過來，心想：打他們耳光的話，羅老師說過不是他沒尊嚴(yán)而是你沒尊嚴(yán)。我又一想：他們對我弟弟打了耳光，我弟弟的尊嚴(yán)已無，我的尊嚴(yán)也蕩然無存，我只要反打他們一下就好，這樣我才能挽回我們兄弟倆的尊嚴(yán)。那個指使他們打人的6歲小孩——他才是“罪魁禍?zhǔn)住�，是該打他一個耳光，教訓(xùn)他才對。我經(jīng)過三思后，便大聲地對那動手兩小孩說：“你們以后要是再干這種讓人沒尊嚴(yán)的事，我就讓你們沒尊嚴(yán)，今天就算了，以后一定不要再打人了！”他們聽后以訊而不及掩耳之勢逃離開了。
那個6歲的小孩看到此情此景后，顯然是被嚇著了，正準(zhǔn)備騎著自行車逃跑。我一把抓住他，輕輕地給了他一耳光，并對他說：“打耳光是最讓人沒尊嚴(yán)的事，因為你的惡行，我才打你的。你不應(yīng)該指使他人打人，請你以后不要再干這種讓人沒尊嚴(yán)的事了，否則別人也會讓你也沒有尊嚴(yán)。”只見他臉上一陣紅一陣白的，耷拉著腦袋，灰溜溜地騎著車跑了。不知道，他以后還會不會再去干損害他人的事。
我想：打別人耳光會讓自己也沒有尊嚴(yán)，可是有些時候，自己的尊嚴(yán)受到了別人的踐踏，為了挽回自己的尊嚴(yán)，也是可以打別人耳光的。一再的忍讓，只是懦夫的表現(xiàn)。當(dāng)你的尊嚴(yán)受到了無視，我們一定要用自己認(rèn)為可行的方式去維護住它。我輕輕地牽住弟弟的小手，疼愛地問：“沒事吧！”他小聲地說：“沒什么，就是有點痛。”我摸摸了他被打的小臉，心里還是很不是滋味。但我看到他驚嚇的臉上慢慢有了些笑容，也松了一口氣，便拉著他的手向飯店走去……
這件事讓我對“尊嚴(yán)”有了更深刻的理解，我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。不要讓一個人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來守衛(wèi)他。我希望弟弟也能夠懂得這一點。
尊嚴(yán)的作文5
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán)，不要在身上插那么多管子，浪費那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開這個世界。當(dāng)然，由于種種原因，這個愿望沒有實現(xiàn)。
尊嚴(yán)，對一個人來說很重要，最后的尊嚴(yán)尤為重要。
中國舊時，如果要處死一個君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴(yán)，也是給他最后一點權(quán)力。不過也有例外，春秋時，伍子胥為父兄報仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴(yán)，這個昏聵（kui）透頂?shù)木鳎奥犘抛嬔�，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無恥，活著本來就沒什么尊嚴(yán)了，比行尸走肉強不到哪里去。
殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當(dāng)俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴(yán)——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場，不如自行了斷。再想想那個窩窩囊囊的陳后主，敵軍馬上進宮了，他要帶著兩個寵妃跳進枯井躲藏，大臣們都嫌他沒有尊嚴(yán)，群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進枯井，最后當(dāng)了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養(yǎng)虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現(xiàn)出來的勇氣和鎮(zhèn)靜，即使帶著虎狼之師沖進皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍?zhí)熳影�！盡管改變不了梁朝覆滅的命運，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán)，一直為史家所激賞。
泰坦尼克號面臨沉船時，許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機會讓給婦女和孩子，樂隊還在有條不紊地演奏，船長仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作。沒有亂作一團，沒有竭斯底里，也沒有哭天喊地，他們才是真正的紳士。他們所表現(xiàn)出來的最后的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了偉大的良知和教養(yǎng)，也代表了人類最高的'尊嚴(yán)。海底的沉船，就是他們永遠的紀(jì)念館。
最后的時刻到了，獄卒端著毒汁進來。此時，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇：可向當(dāng)局低頭，換取赦免；可跟著學(xué)生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴(yán)的死去，也不愿犧牲真理向權(quán)利低頭，更不想當(dāng)個逃犯使自己名譽受損，因而他的最后一句話是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國畫家達維特將這神圣的一幕定格，創(chuàng)作了著名油畫《蘇格拉底之死》，藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴(yán)。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合�；钜畹挠袃r值，死要死得其所。我們每個人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著，也有尊嚴(yán)的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴(yán)。就像印度詩人泰戈爾所言：“生如夏花之燦爛，死如秋水之靜美�！�
尊嚴(yán)的作文6
肥胖是一種疾病，影響人們的健康和生活，所以現(xiàn)在減肥很流行。但是肥胖并不是一件可恥的事情。作為一個肥胖的人，不要把自己的肥胖當(dāng)成一種罪過，要知道自己和普通人一樣。你要對所有歧視你的邪惡的人大聲說：“我胖，但我不是怪物�！弊屗麄冎滥阈枰氖亲饑�(yán)，而不是一雙輕蔑的眼睛和刺耳的笑聲。
我從小就很胖，但是我會受到不同方式的歧視：每次走出教室，周圍的人都用異樣的眼光看著我，甚至避開我；走在街上，我時不時看到有些人總是扭頭看我，指著我笑我，有的甚至站在我面前羞辱我；在餐廳吃飯，總會聽到：“那個男的好胖好吃，好不要臉�！�；當(dāng)你和同學(xué)一起玩的時候，你會聽到：“你為什么不用你那大象一樣的身體去碾壓他？”和朋友聊天的時候，他們都問我為什么這么胖。這種事情，每一件都深深地傷害了我，就像被海里的海草纏住一樣，我無論如何都得不到自由。這導(dǎo)致我每天晚上都在角落里發(fā)泄自己的不平等待遇。對我來說，唯一的發(fā)泄方式就是哭，因為我找不到一個能真正理解我，讓我依靠的人。我覺得那個人根本不會出現(xiàn)。
隨著時間的推移，我對這些已經(jīng)麻木了，這讓我失去了當(dāng)初的自信。我覺得我們肥胖的人大部分屬于自卑，讓我們自卑的是歧視我們的人。也許他們不知道他們的一言一行讓我們改變了生活。從小在這種環(huán)境下長大，讓我覺得自己是個“怪物”，那些人應(yīng)該說我說的話。到現(xiàn)在我都不敢去人多的地方，因為我總覺得一旦去了就會受到傷害，所以我喜歡孤獨，因為它能讓我對它保持一點幻想，讓我在幻想中得到安慰？讓受傷的心得到一點溫暖。每當(dāng)同學(xué)邀請我出去玩，我都拒絕。我真的希望我能和他們一起去，讓他們知道我不是一個殘忍的人，但是他們怎么能理解我痛苦的不可言說的原因呢？每當(dāng)聽到“瘦身”這個詞，就像被人用匕首捅了心臟一樣痛。誰能知道說話者和聽者之間的感覺差異？說話的人可能是善意的，但這是對聽者的侮辱，以至于他們要時刻提醒自己肥胖。我們要知道他們說的每一句話都會不小心傷害到我們。有一段時間，我真的打了這些人一拳，但不知道為什么心里總有某種力量在阻止我。
在整個社會，“尊老愛幼，關(guān)愛殘疾人”的'口號在教室或公交車上都可以看到。但他們忽視了我們這些窮人，生活在黑暗中的人。我們真的不需要愛嗎？不，我們需要的不亞于殘疾人，但是誰會在乎我們呢？
我常常想：“我為什么要被這些人羞辱？難道我沒有反抗的能力嗎？我不是天生的，也不是被他們嘲笑的。”的確，我沒有能力阻止，因為我只是一個軟弱的人，要求我一個人去處理是不夠的。所以我想聚集我所有的力量，團結(jié)起來。
可憐的人們，不，是我們。讓我們團結(jié)起來，走出苦海，帶著希望去尋找我們原本的自信、幸福、真理和尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文7
夜深了，有同學(xué)打著時有時無的輕微的呼�！�
她卻依然沒有絲毫的睡意，閉上雙眼靜靜地躺著，也不敢放肆地翻來覆去，打個翻身都還得小心翼翼……在她看來，似乎那輕微的呼嚕，都是對她的嘲弄。
也許是云彩遮住了月亮，窗外的月色不那么明亮了，寢室里也顯得暗了許多。
“讓這110元錢悄悄地回到那本筆記本中，留點尊嚴(yán)給自己。”老師的這句話，不知道在她的腦海里過了多少遍，老師說這句話時的情形，也像放電影一樣，歷歷在目——
第三節(jié)晚自習(xí)課，老師把她們這個寢室的同學(xué)喊到辦公室，就午睡時間寢室丟錢事件做工作。
老師環(huán)視了一周，在每一張花季女孩兒涉世未深的臉蛋上停留了片刻，然后微笑著說：“今天，我們寢室里發(fā)生了一件不愉快的事情，小A同學(xué)夾在筆記本里的1 10元錢，不翼而飛啦。問題應(yīng)該就出在我們這些同學(xué)中�，F(xiàn)在，我先提三個問題，請大家認(rèn)真思考，做出選擇。第一個問題，110元錢與一個人的尊嚴(yán)、人格、名譽相比，哪一個更重要？第二個問題，如果用這110元錢去堵住別人的嘴巴，不讓別人喊‘賊牯子’，能否堵得��？第三個問題，十年修得同船渡，那我們這同處一室甚至同睡一鋪的姐妹情份，得多少年才能修來？該不該珍惜？”
這三個問題，說出來了，不難理解，也不難選擇，都說到人的心坎兒上了，可沒有提出來時，又有誰真正用心去想過？她坐在那里，心里如十五個吊桶打水——七上八下，可表面上又不能表現(xiàn)出特別的地方，真的是如坐針氈。
接下來，老師舉的例子也好，講的道理也罷，好像都是對她說的，好像都是為了打開她的心結(jié)。
最后，老師充滿期待地說：“我相信，這位一時糊涂的同學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己心中的.邪念。我提供一種最佳方案——利用今晚就寢到明早起床的這段時間，讓這1 10元錢悄悄地回到那個筆記本中，留點兒尊嚴(yán)給自己……”
“留點兒尊嚴(yán)給自己。”她當(dāng)然想留點兒尊嚴(yán)給自己，到這時，她才明白尊嚴(yán)對她的重要，到這時，她才后悔當(dāng)時不該一時產(chǎn)生貪念。
她生活在一個貧困的家庭，父母老實巴交，只知道下老實功夫，一年忙到頭，所得收入也就能勉強維持一家的溫飽。父母對她管得比較嚴(yán)，特別是在花錢方面，她幾乎沒什么零花錢，就是買一個什么學(xué)習(xí)用具，也得苦苦哀求，父母才勉強給一點兒。前些天，她看上了一款MP4，實在太誘人了，而手中的錢又不夠……午睡時，她發(fā)現(xiàn)了同學(xué)往筆記本里夾錢，于是，起了貪心。
如今想來，她真的有點兒后怕，她想起了好些俗話：“要想人不知，除非己莫為”，“30年不得名聲去，40年不得名聲回”，“紙里包不住火”……
她之所以睡不著，一是腦海里在斗爭，二是在等待機會，等待“讓這110元錢悄悄地回到那個筆記本中”的機會。她知道，那個筆記本就靜靜地躺在那位同學(xué)的床邊。
同學(xué)們該是都睡了吧，月色也暗下來了……
她悄悄起來，悄悄地把那燙手的110塊錢塞回了筆記本……
她終于松了一口氣，然后放心地睡著了……
尊嚴(yán)的作文8
《簡愛》，第一次看到這本書的名字，是在小學(xué)的一篇課文中。于是我閑來無事將書看了一遍，如今記憶也模糊了。前不久我又看了一遍，這才領(lǐng)悟到許多小時候不曾領(lǐng)悟的東西，果然是一本極好的書。
《簡·愛》是部膾炙人口的作品、毋庸置疑的名著。英國十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，當(dāng)時人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。一個有尊嚴(yán)和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內(nèi)心極具剛強韌性的`女子也因為這部作品而成為無數(shù)女性心中的典范。
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。簡·愛是個孤女，出生于一個窮牧師家庭。父母在一個月之中相繼去世。寄養(yǎng)在舅父母家里，受了許多虐待。一次，簡由于反抗表哥的毆打被關(guān)進了紅房子，她大病了一場。舅母把她視作眼中釘，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。簡被送進了孤兒院。孤兒院生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續(xù)受到虐待。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，她的朋友海倫在一次傷寒中去世了。這次斑疹傷寒也使孤兒院有了改善。簡接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于譚波爾小姐的離開，簡厭倦了孤兒院的生活，謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人，她就是簡的學(xué)生。后來簡與羅切斯特相愛了。當(dāng)他向簡求婚時，簡答應(yīng)了他。第二天的婚禮上，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。簡離開了羅切斯特，尋找新的生活，簡歷盡磨難，最后在被牧師收留。不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)牧師是她的表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡找到他并大受震動，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”這樣帶著不甘卻又如此堅決的吶喊聲，曾深深震撼了多少人。無疑簡是個堅強的女子，她有著那個社會時代中其他女子所不能及的精神力量。同時她又對愛情這樣執(zhí)著。尊嚴(yán)與愛，是當(dāng)時的女子最不敢想的兩件事情，可簡都通過自己的努力獲得了。這樣的抗?fàn)幍木褡屛覀円矊W(xué)習(xí)吧。
尊嚴(yán)的作文9
有這樣一個小故事：一個年輕人在人生路上走到一個渡口時，已擁有了“健康”、“美麗”、“機遇”、“才學(xué)”、“金錢”、“名譽”、“誠信”這七個背囊。渡船開出后險象環(huán)生。船公說：“你必須丟掉一個背囊，方可脫險�！比绻闶沁@個年輕人會怎么做？很多人會躊躇不前，而我會丟下“金錢”。
有句話說道：“有錢能使鬼推磨�！边@是現(xiàn)代社會的真實寫照。在貪婪的人類面前，金錢是無所不能的，它能滿足并增大人們貪婪的欲望。豪華的住宅，昂貴的跑車，時尚華麗的衣著，這些無一不使人眼紅的“好”東西，有時卻使人類為了它們不惜將自己的人格、尊嚴(yán)、誠信這做人最基本的道德底線拋棄，每天為追逐利益而活著，甚至做出傷天害理的事。不可否認(rèn)，金錢確實可以給人許多美好的東西，但通過自己辛勤的勞動與汗水換來的美好生活，我們才能享受得更加快樂，心安理得。最重要的一點，金錢買不到人格與尊嚴(yán)。說到這兒就不得不說到《山羊不吃天堂草》了。
初聞這書名，我心里就冒出了個大問號：山羊為什么不吃天堂草？草不是羊的最愛嗎？原來普普通通的山羊只吃與它們同一等級平平凡凡的、只能填飽肚子的的草，對于那高貴的、稱得上“草中之絕品”的天堂草它們不敢奢望，也不愿意奢望。書中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐，這三個來自貧困村莊對于繁華的都市從來都沒有奢望過，甚至從來都不知道在他們生活的農(nóng)村以外，還有這么大一個世界。他們與其他木匠一樣，為了賺錢養(yǎng)家或是還債，迫不得已才來到這陌生、遙遠、可望不可即的城市。在這里，原本機靈無比的`明子都顯得局促不安、愚蠢可笑。但就是在這樣一個環(huán)境中，他們保守者世態(tài)炎涼，遭受著無數(shù)白眼，感受著人性的溫暖。雖然他們生活在最底層，但是他們不管生活多么艱辛，還是經(jīng)歷了多大的挫折；不管落到如何地步，還是受到多大的侮辱和嘲笑，都是那么堅強不屈，從不低頭折節(jié)。就和山羊一樣，寧愿死也不吃“天堂草”。他們是多么有骨氣，有尊嚴(yán)��！
由此，我不禁再一次敬佩起那些富貴不能淫，威武不能屈的革命先烈們。當(dāng)敵人用榮華富貴誘惑他們時，可想而知，他們是多么不屑一顧；當(dāng)敵人用酷刑與他人的性命來威脅他們時，可想而知，他們是多么堅定執(zhí)著！可他們依舊獻出了自己寶貴的生命！他們不僅維護了自己的尊嚴(yán)，更維護了國家的尊嚴(yán)！同樣，梅花，這曾被無數(shù)名人歌頌的花兒，既不如牡丹富麗高貴，也沒有百合芬芳撲鼻，但她卻有著獨特的魅力，獨特的性格，她從來不與其它花兒爭奇斗艷，不向世俗獻媚，總之三個字：“有尊嚴(yán)！”
金錢、尊嚴(yán)，現(xiàn)在想必大家都已分清孰輕孰重，誰更珍貴了吧！
尊嚴(yán)的作文10
兵臨城下，十萬金兵已圍困小城。金軍首領(lǐng)已下最后通牒：“三天之內(nèi)，必投降，否則——”后面是用朱砂重重地寫了三個大字“殺無赦”。小城城主云抱著手中的文書，久久不語。軍師琦也望著那三個血紅的大字沉思著。良久，云開口道：“吾輩當(dāng)為國盡忠，豈可降于金狗！我云人在城在，人亡城不倒，本城誓死不降！”琦望向窗外，一片靜謐。打更的更夫漸漸走遠，“梆梆”的敲打聲久久回旋在黑夜中，說不出的明朗、輕脆。青石板路上灑著皎潔的月光，光滑而寧靜。那月光說不出的柔和，伴著叮咚的流水聲，似乎是一個太平盛世。但這里已是金軍的重重包圍之中，不出三天，世外桃源，就會修羅重生。血流成河。 “不，不行，我們必須投降！否則小城內(nèi)八千居民將不復(fù)存在！”琦想到這兒，急切地說。 “哼，君何敢出此言，身為大宋軍人，當(dāng)活出軍人之尊嚴(yán)，大宋之尊嚴(yán)！”云冷冷地說，說罷，便轉(zhuǎn)身進了屋，留下一個木然的琦。第二天，城內(nèi)一切照舊，所有的人都默默的，所有人都知道三天后會發(fā)生什么。城里蒙上了一層陰郁的黑云，安詳已難如往日。
入夜，琦攔住了云：“我們必須投降！你看，城中之人已惶惶不可終日！”云還是一樣地冷漠，甩下一句話：“為吾宋之尊嚴(yán)，云城，不降！”琦望著云那堅毅的背影，痛苦地?fù)u了搖頭，卻又暗暗咬牙，似乎決定了什么。第三天清晨，金軍敲起大鼓，在城外列隊集結(jié)。云和琦上城樓一看，幾乎驚得昏了過去。城下堆著一座以尸體堆成的山，那樣子實在是慘不忍睹。有的尸體已經(jīng)爛透，白慘慘的骨頭指著藍天，無聲地怒吼著。也有一些剛埋不久的尸體，衣服上沾著泥土�？礃幼�，金軍連夜掘了城外的墳，竟把尸體堆成了如此的一座尸山！金軍首領(lǐng)狂笑著：“你們給我聽著，今天你們?nèi)粼俨煌督�，下場就是這樣。哈哈哈！”話聲未落，一支支火把扔在了尸山上，尸山燃起了熊熊烈火，多少年的家族化為灰燼。
城中哭聲遍地，聲聲震耳。琦回頭一看，已有不少老人癱倒在地上，他們混濁的`眼中有了大滴的淚，止不住地滾落下來。琦又看向云，云仍然面無表情：“為吾宋之尊嚴(yán)，云愿與本城共存亡！”琦在不能控制的憤怒中，拔出了自己腰間的佩劍，刺入了云的背后。云以不可置信的眼光盯著琦：“你——無我宋之尊嚴(yán)！”琦含著眼淚拔出了劍，哭喊道：“為了民眾，對不住了，云！”說罷，面朝金軍，以全身之力喊道：“云城，降了！”金軍開進云城，八千民眾毫發(fā)無損。當(dāng)金軍沖上城樓，想找到琦給他行賞時，他們卻只找到了一具還冒著熱氣的尸體，他的胸口還插著一把劍。尸體旁邊還寫著一行血書：“末將琦已報國恩，未失吾大宋之尊嚴(yán)�！苯疖姸纪Ｏ铝四_步。沒有人敢跨前一步。
尊嚴(yán)的作文11
開頭：尊嚴(yán)，是一個需要我們對之脫帽致敬的詞語。它雖然沒有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨運設(shè)計的五彩光環(huán)點綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個中華民族的道德。尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價，也要活出生命的骨氣！
勇敢地維護尊嚴(yán)向來是中國人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴(yán)的膾炙人口的格言誓語。"士可殺不可辱"是知識分子的尊嚴(yán)；"安能摧眉折腰事權(quán)貴"是有抱負(fù)的人的尊嚴(yán)；"廉者不受嗟來之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴(yán)；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴(yán)的人的尊嚴(yán)。
中國不僅留下了經(jīng)典的格言，無數(shù)仁人志士用實際行動完美的闡釋了尊嚴(yán)的含義。
尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書，響徹山河的詩句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴(yán)是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國格的高揚，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國救濟的大米和白面是尊嚴(yán)；古鴻昌掛出"我是中國人"的牌子是尊嚴(yán)；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)......
每個人都有自己的尊嚴(yán)，但同一國家的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個人的尊嚴(yán)，總是與祖國的尊嚴(yán)息息相關(guān)。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國的尊嚴(yán)。由于工人們沒有按要求做，韓國女老板喝令全體職工跪下。120多名中國工人跪在了這個30多歲的女老板面前！惟有孫天帥沒有跪下，并質(zhì)問"為什么"，斥責(zé)了跪下的`中國人，隨后踢開凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)最嚴(yán)肅、最莊重的宣言。孫天帥是個血氣方剛的硬漢子，他用堅不可摧的尊嚴(yán)力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！
尊嚴(yán)，它像一個不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個人一個民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴(yán)建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點綴了這個殿堂。它是造物主對人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對它精雕細(xì)琢，它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進的方向。
將"尊嚴(yán)"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點！
尊嚴(yán)的作文12
作為教師，我們常常會抱怨：教師的壓力大，社會的壓力、學(xué)校的壓力、晉級的壓力，常常壓的我們喘不過氣來。但是在這樣的壓力下，真正成長起來，擁有自己專業(yè)尊嚴(yán)的教師，卻并不多，為什么呢？讀了竇桂梅老師的《玫瑰與教育》中的這篇文章，我找到了答案：教師的專業(yè)，如何真正發(fā)展？如何擁有專業(yè)尊嚴(yán)？最重要的是“找到自己”，即教師要擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)。
我們?yōu)槭裁匆獡碛凶约旱膶I(yè)尊嚴(yán)呢？擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)就那么重要嗎？這讓我想起了與家長的一次交談：放假時，一位家長曾擔(dān)心地問我，“你認(rèn)識XXX老師嗎？你覺得這位教師怎樣？”即便認(rèn)識，我也不敢在家長面前隨便評價一位老師，更何況是別的學(xué)校的老師，于是我搪塞地說：“聽說是一位嚴(yán)厲又認(rèn)真的老師！”這位家長沒有否定我的說法，而是繼續(xù)說：“我覺得孩子的語文老師就不行，很沒有方法，你想她是從學(xué)前班提上的老師，能教好嗎？”聽了家長的話，我一時無語。不由地問自己：家長們又會怎樣評價我呢？推己及人，作為家長，我們總是在想辦法給孩子找專業(yè)能力強的老師，而且對這些老師總是很欽佩和尊敬。作為教師，我們卻很少問自己：我是不是最好的老師，學(xué)生、家長信賴我嗎？ 我們有什么理由讓他們相信自己為學(xué)生提供了最上乘的教學(xué)服務(wù)呢？靠自己擁有的'專業(yè)尊嚴(yán)！如何擁有專業(yè)尊嚴(yán)呢？靠教師自覺、自主的學(xué)習(xí)力，以及個人積極向上的執(zhí)著力等。
面對壓力，我們抱怨自己的工作太具體，太累人，根本沒有時間去讀書、學(xué)習(xí)、研究，抱怨學(xué)校沒有重用自己，沒有給自己提供專業(yè)發(fā)展的機會......這只會讓我們失去自我，放棄自己的專業(yè)夢想。改變不了現(xiàn)實可以改變自己。改變自己就是要讓自己有獨特的思想和獨立的人格。惟此，你才會變得平和、平靜。與眾多老師相比，我可能屬于幸運兒，通過公開課磨礪、科研訓(xùn)練，我被送上了成功的“快車道”——先是上公開課“一炮走紅”，然后被重點培養(yǎng)�？删驮诖蠹伊w慕我的時候，我卻開始迷茫，因為我的大腦里有了太多別人的思想，我找不到了自己，沒有別人的幫助，我仍然上不好自己的課。如果我上不好課，學(xué)生就會不喜歡我，家長就會對我不滿意。如果我就此放棄，到頭來就只會是一個經(jīng)驗型的教師。在這種壓力下，我強烈的專業(yè)發(fā)展意識被重新喚醒，開始更加渴求地讀書、實踐、反思，也許在別人看來這樣的生活會很苦、很累，但我常常告訴自己：我努力是為了我自己，為自己努力再苦再累，也值得！更何況這是自己喜歡做的事。
如果說由外及內(nèi)的成長方式讓我找到了專業(yè)自信的話，那么由內(nèi)及外的讀書學(xué)習(xí)才是真實的自己，二者結(jié)合，讓我擁有了專業(yè)“自能”和專業(yè)自我的勇氣。我不知道，我離自己的專業(yè)尊嚴(yán)還有多遠，但我在為擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)而時刻努力著！
尊嚴(yán)的作文13
任何時候，電影都是一種多義的文本，每個觀眾都有自己的解讀。在《中國合伙人》這部電影里，我們可以看到青春、愛情、夢想、創(chuàng)業(yè)等各種奇妙的歷程，還可以一覽改革開放以來中國社會的歷史變遷。然而，在我看來，這部電影以畫外音輪流講述、時空跳躍和交織的手法，講述了一部關(guān)乎尊嚴(yán)的奮斗史。這里所謂的尊嚴(yán)，既有個人尊嚴(yán)，也有民族尊嚴(yán)。
在影片里，成東青兩次參加高考都落了榜，為了借錢再考一次，他寧愿跪在父老鄉(xiāng)親的面前。這時候，孟曉駿的畫外音評論道，美國人永遠不懂，中國的英雄是可以跪的，甚至可以從別人的胯下鉆過。成東青借錢苦讀，做人唯唯諾諾，申請赴美簽證卻一直被拒絕，最終只能留校教書。他輔導(dǎo)高主任的兒子學(xué)英語，結(jié)果一分錢也沒拿到，后來私辦英語培訓(xùn)班，卻被學(xué)校無情地開除教職；愛情方面，成東青低聲下氣，苦苦追求蘇梅，結(jié)果依然被出國的她拋棄了。為了謀求生存，為了個人尊嚴(yán)，成東青聯(lián)合王x開辦英語培訓(xùn)班，通過委曲求全的不斷奮斗，最終獲得了巨大的成功。然而，蘇梅并沒有像成東青想象的那樣對他說，“我為你今天的'成就感到驕傲”，反而誠懇地告訴他，重要的不是成功，而是作為一個普通人，你不能喪失尊嚴(yán)�？梢哉f，成東青創(chuàng)業(yè)的成功，是以個人尊嚴(yán)的喪失為起點的。同樣，王x申請赴美簽證，也多次遭到拒絕。他與“洋妞”戀愛多年，最終卻像一件多余的行李，被毫不吝惜地拋棄了。
孟曉駿的個人經(jīng)歷，不僅關(guān)乎個人尊嚴(yán)，還關(guān)乎民族尊嚴(yán)。他出生于留學(xué)世家，一心要在美國安身立命，因為在他看來，美國才是公平競爭的天堂。結(jié)果，他連在實驗室里喂養(yǎng)小白鼠的工作都保不住，只能流落到一家餐館里打雜，而且總是遭遇種族歧視，個人尊嚴(yán)蕩然無存，甚至患上了演講恐懼癥。當(dāng)他回到中國，和成東青、王x聯(lián)手創(chuàng)辦新夢想并獲得成功以后，他才得以重拾自己的個人尊嚴(yán)。然而，新夢想?yún)s被美國人訴訟為盜版侵權(quán)方，在赴美辯解中，孟曉駿等人體會到了美國人對中國人的一貫歧視，這一點關(guān)乎民族的尊嚴(yán)。正是因為尊嚴(yán)的問題，孟曉駿才極力主張新夢想在美國上市，才對成東青送給他的豪宅無動于衷，反而感懷于實驗室以自己的姓名冠名。
可以說，每一位中國觀眾，都可以在《中國合伙人》里，看到自己和同胞的影子。我們之所以發(fā)怒，并不是因為我們貧窮，而是我們活得沒有尊嚴(yán)。然而，離開自己的國家，我們可能活得更加沒有尊嚴(yán)。那么，怎樣才能活得有尊嚴(yán)呢？答案就是委曲求全，努力奮斗。正是因為聚焦于尊嚴(yán)的問題，這部電影才會讓中國觀眾如此地激動。
尊嚴(yán)的作文14
隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識中國，但是近幾年來，中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來展出方證實“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄兀繛槭裁创箨懹慰蜁艿饺绱说目创�？可能是有人對我們不滿？但為什么世界會對此事如此的關(guān)注？其實，世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國�，F(xiàn)在的中國實力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過出外游客來看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。
中國雖比以前發(fā)達了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂，以自己的財富到處炫耀，而應(yīng)該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽覀儜�(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著也中槍的`現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠f明公民的道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過分宣揚，就會產(chǎn)生一些不好的效果，。社會上對此類問題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時，文明的舉止也會被廣受稱贊。
所以，我們應(yīng)規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更應(yīng)加強自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國的風(fēng)采，維護國家和民族的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文15
王冠上的蒼蠅并不比廁所里的蒼蠅更高貴! ——張愛玲(題記)
人若是遺失了尊嚴(yán)就像中空的蘆葦，就無法承擔(dān)生活中的點滴重量。當(dāng)我看的材料中溫總理那句“讓人民活得有尊嚴(yán)”時，心弦再一次被觸碰，泛起層層漣漪。
呼喚尊嚴(yán)，是讓自己的靈魂覺醒。在我看來，“尊”即是尊重別人，“嚴(yán)”則為莊嚴(yán)自己。這仿佛人人都可輕易辦到，然而，在這個世事擾攘、物欲橫流的當(dāng)下，太多的人以“亞尊嚴(yán)”覆蓋真實的自己，在不知不覺中遠離了尊嚴(yán)。
父親在子女面前的尊嚴(yán)，是夾雜著倔強的;青年在所愛女子前的尊嚴(yán)，是伴著沖動的;窮人在富人面前的尊嚴(yán)，是帶著自卑的。想到這里，不禁啞然。我們真的無需再呼喚尊嚴(yán)了嗎?
環(huán)視當(dāng)今，有多少人能用無色的眼光去看待整個社會?“犀利哥”式的悲劇是否會在明天重演?犀利哥本沒有錯，卻被網(wǎng)民無意識的傷害;他本有自己心中的尊嚴(yán)，可是終唯有仰天長嘯以呼喚那破碎的尊嚴(yán);他本有家，可如今卻落下無助的淚水。對犀利哥品頭論足的你，是否在無意間抹殺了別人的尊嚴(yán)?
與此同時，還有許多人都以自己的方式守望尊嚴(yán)。剛剛謝世的J·D·塞林格，當(dāng)他的《麥田守望者》一炮打響后，他一反作家常態(tài)隱居深山。將“有量無質(zhì)”的`作品掩埋，扼殺掉不盡如人意的作品，他捍衛(wèi)了自己作品的尊嚴(yán)。被逼無奈的張海超，不顧醫(yī)生勸阻，用開胸驗肺的極端方式捍衛(wèi)農(nóng)民工的尊嚴(yán);歷盡磨難回國報國的錢學(xué)森用“兩彈一星”捍衛(wèi)了中華人民共和國的尊嚴(yán)。這些人與事無論巨細(xì)、無需細(xì)數(shù)，深深觸動著我心中那柔軟的土壤。
“窮人餓了，他不僅僅需要一片面包，更需要我們的關(guān)懷和愛!”特里莎嬤嬤如是說。她在給予窮人尊嚴(yán)的同時贏得了自己的尊嚴(yán)，她的理念與行為讓我對“做好事不留姓名”的老話有了更深的思考與敬意。從“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉樹，中國不僅需要陳光標(biāo)式的高調(diào)捐贈，也需要更多的特里莎，同樣需要我們用實際行動展示“90后”的尊嚴(yán)!
那么，剛剛經(jīng)過了成年禮的我們該如何去贏得尊嚴(yán)呢?
不禁想到有人將“暴發(fā)”和“貴族”作的一番比較：暴發(fā)的本質(zhì)是一種存折，而貴族的本質(zhì)是一種氣質(zhì);暴發(fā)是一種激動的心情，而貴族是一種平穩(wěn)的心態(tài);暴發(fā)像斷了線的風(fēng)箏，貴族更像一棵有根的老樹;暴發(fā)有傲氣，貴族有傲骨。如此看來，人生航向未明的我們無論未來是貧是富，要贏得真正的尊嚴(yán)，不妨在心里許下做一個“精神貴族”的宏愿，將“達則兼善天下，窮能獨善其身”注入新的時代內(nèi)涵。此時此地，于我，呼喚尊嚴(yán)更表現(xiàn)為呼喚一種自立奮斗的精神。
尊嚴(yán)有格，尊嚴(yán)無價。
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