【實(shí)用】包容的作文集合6篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的包容的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
包容的作文 篇1
北京作為中國(guó)的首都，承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)、政治以及文化中心的作用，對(duì)待外來(lái)的人，對(duì)待不同的文化，北京都能兼收并蓄，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著北京的核心精神——包容。
北京的包容體現(xiàn)在建筑之上。北京現(xiàn)代化建筑與傳統(tǒng)建筑相互映襯、彼此融合，構(gòu)成富有魅力的北京。北京作為歷史古都，保存著無(wú)數(shù)的皇家建筑，以故宮、景山為代表的宮殿和園林無(wú)不體現(xiàn)著北京的古老。新中國(guó)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在CBD附近，大量的現(xiàn)代化建筑開(kāi)始涌現(xiàn)，現(xiàn)代化的交通也縱橫交錯(cuò)。古代的故宮、景山與新生的鳥(niǎo)巢、水立方共同構(gòu)筑了北京的新型中軸線(xiàn)，富有象征性和文化意義。北京的古老與現(xiàn)代建筑交融在一起，既使北京保留了古老而又傳統(tǒng)的特色，又使北京能夠在新時(shí)代煥發(fā)出青春的魅力。
北京在對(duì)外來(lái)人口上也是十分包容的。北京的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的就業(yè)機(jī)會(huì)，大量的外來(lái)人口來(lái)到北京生存發(fā)展，北京以寬廣的胸襟容納了他們。北京的兩千多萬(wàn)人口當(dāng)中有三分之一是外來(lái)人口，他們扮演了很重要的角色。外來(lái)的民工，他們的生活可能與現(xiàn)代化都市有些不同，但是北京仍給了他們就業(yè)的機(jī)會(huì)，給了他們養(yǎng)家糊口的資本，并且寬容著他們的不良習(xí)慣，并漸漸感化著他們。對(duì)于那些追夢(mèng)的年輕人，北京給予了他們圓夢(mèng)的空間，在資金、政策、市場(chǎng)等方面給予了他們充分支持，使他們能夠盡展才華、自主創(chuàng)業(yè)，并逐漸吸納他們成為北京的一份子。北京對(duì)外來(lái)人口的包容，使北京的基礎(chǔ)建設(shè)更加完善，讓北京的體系更加豐富，也促進(jìn)了北京的快速發(fā)展，使北京成為更加和諧、安定的社會(huì)。
北京的包容也體現(xiàn)在文化上。北京的文化首先是一種融會(huì)貫通，京劇的發(fā)展繁榮就是一個(gè)最好的體現(xiàn)。京劇結(jié)合了徽劇、漢調(diào)、昆曲、秦腔的幾大種類(lèi)，并快速融合，形成了京劇，得到了空前的繁榮，讓京劇成為了中國(guó)戲劇的經(jīng)典，成為雍容華貴、雅俗共賞的國(guó)劇。北京的文化更是異彩紛呈，在國(guó)家大劇院中既可以演出貝多芬交響樂(lè)、世界經(jīng)典芭蕾舞劇，又可以演出秦腔、昆曲這樣的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲。人們生活中聽(tīng)到的西式鄉(xiāng)村、搖滾音樂(lè)以及帶有中國(guó)特色的中國(guó)風(fēng)，都體現(xiàn)了多種文化的共同存在。北京對(duì)文化的包容，使北京人民的生活更加豐富，讓社會(huì)更加多元化，讓北京向國(guó)際化大都市更邁進(jìn)一步。
越成熟的人越謙卑，越有底蘊(yùn)的城市越包容。北京的包容恰恰說(shuō)明了它的古老、成熟、大方和厚重。愿北京成為一個(gè)胸懷更寬廣、內(nèi)涵更豐富的城市。
包容的作文 篇2
與往常一樣，伴著清晨的陽(yáng)光，我們帶著調(diào)查問(wèn)卷、宣傳單等調(diào)研材料進(jìn)村子里宣傳國(guó)家助學(xué)貸款政策。北邊坡村是我們今天主要的調(diào)研地點(diǎn)。本以為在這么一大條村子里，我們可以很好地完成我們的問(wèn)卷調(diào)查，可以很好地宣傳這個(gè)政策。然而，現(xiàn)實(shí)總是那么殘忍。
村子雖大，村民雖多，但因?yàn)槲覀兡吧目谝�，他們并不愿意配合我們的調(diào)查，也不愿意去了解這個(gè)政策。也許由于生活所迫，也許他們不了解教育的重要性，致使他們覺(jué)得讀書(shū)就是浪費(fèi)時(shí)間，讓他們的孩子早早去打工養(yǎng)家。更糟糕的是，有幾個(gè)村民對(duì)我們態(tài)度很不好，還沒(méi)開(kāi)始宣傳已被無(wú)情地趕開(kāi)。不被理解與信任，讓我們的心情變得越發(fā)沉重。
當(dāng)我們被現(xiàn)實(shí)打擊到心灰意冷時(shí)，只能身心疲憊地找個(gè)地方重新商量了新的對(duì)策。待進(jìn)行一番調(diào)整后，我們又帶著信心出發(fā)了。屈服是懦弱者的行為，只有堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，成功才在眼前，我們都深諳這個(gè)道理。路過(guò)礦山救護(hù)隊(duì)茂名分隊(duì)的門(mén)口之時(shí)，因?yàn)榇箝T(mén)緊閉，我們便在門(mén)口在猶豫徘徊是否進(jìn)去。分隊(duì)隊(duì)員們可能發(fā)現(xiàn)我們一直在門(mén)口徘徊，便主動(dòng)出來(lái)詢(xún)問(wèn)并熱情地招待了我們。得知我們的來(lái)意后，他們?yōu)槲覀儾慌氯諘裼炅艿教幈疾ㄐ麄鲊?guó)家助學(xué)貸款政策的行為而感到敬佩，同時(shí)也覺(jué)得這個(gè)政策很好，應(yīng)該得到很好地宣傳。為此，他們不僅配合我們完成問(wèn)卷，回答我們的一些問(wèn)題，還熱心地送給我們很多龍眼。令我們感動(dòng)的，不僅是他們的友好，最重要的是他們對(duì)我們的信任與理解。由于之前組員受到了太多冷漠的眼光，得到如此熱心的對(duì)待，讓我們一直沉悶的心情頓時(shí)豁然開(kāi)朗了些許。
我覺(jué)得，想要加大力度宣傳國(guó)家助學(xué)貸款政策，離不開(kāi)這一群熱心人的支持，離不開(kāi)這樣的理解與信任。如今，農(nóng)村教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上大城市的水平，在某種程度上已經(jīng)決定了一部分貧窮孩子的命運(yùn)。國(guó)家助學(xué)貸款政策的推廣，讓更多的鄉(xiāng)下人了解國(guó)家扶貧助農(nóng)的政策，讓他們理解這個(gè)政策的出發(fā)點(diǎn)，不僅幫人，而且?guī)图�。我知道，要想這個(gè)政策被廣泛地認(rèn)識(shí)了解和接受，仍然任重而道遠(yuǎn)。雖然這不是我一個(gè)團(tuán)隊(duì)所能完成的任務(wù)，但我們會(huì)盡最大的努力去得到更多人的了解，幫助到更多因家庭貧寒不得不放棄學(xué)業(yè)的孩子。
其實(shí)，語(yǔ)言的差異并不是問(wèn)題，更多的是因?yàn)楫?dāng)今的紙醉金迷的社會(huì)讓世人早已失去了相信外人的包容之心。在我看來(lái)，之前純樸自然的鄉(xiāng)村風(fēng)情已在社會(huì)的感染下，也漸漸變得冷漠無(wú)情。但我仍然有信心，我必定會(huì)帶領(lǐng)我的組員們用熱情與友好來(lái)?yè)Q取他們的理解與信任。即使調(diào)研路上，風(fēng)雨飄搖，我們也會(huì)堅(jiān)持自己的決定與原則，讓我們坎坷的調(diào)研路也能開(kāi)出美麗的花朵。
包容的作文 篇3
在當(dāng)今社會(huì)，人們常常用，‘小肚雞腸’的態(tài)度對(duì)人，使每個(gè)人都忽略了身邊十分重要的東西—包容。
曾經(jīng)，我在書(shū)中看到—一位女士無(wú)意之間踩到了一位男士的腳，‘對(duì)不起’女士紅著臉說(shuō)“我不是故意的�！涣夏惺啃α诵Γ哪卣f(shuō)：“我的腳長(zhǎng)的太不苗條了，應(yīng)該是我說(shuō)對(duì)不起！”就是一句話(huà)，避免了一頓不必要的爭(zhēng)吵。是啊，包容是一種美德。溫暖的包容也的確讓人難忘，不妨我們?cè)诳戳硪粋�(gè)例子：
一位女士不小心摔倒在一家整潔的商店里，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板，她歉意地向老板笑了笑，結(jié)果老板說(shuō)道：“真對(duì)不起，我的地板太喜歡你的蛋糕了”女士笑了。
是的，這就包容—它甜美；它溫馨；它親切；它明亮；它陽(yáng)光。
是的，這就是包容！一種智慧！一種聰明！
維寬可以寬人，唯厚可以載物。包容，是一種胸懷，一種大度，一種關(guān)愛(ài)，一種氣魄，一種境界，一種風(fēng)格，一種精神。像海一般的包容，那不是無(wú)奈，那是力量！
包容的作文 篇4
包容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。包容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加、延續(xù)和升華。包容有度，包容無(wú)價(jià)，寬以待人。
包容，是世界最好的原諒方式。在一家大公司，一位高級(jí)負(fù)責(zé)人因工作失誤而讓公司遭受巨大損失。董事長(zhǎng)的接待讓他知道包容的力量，他以此為巨大的內(nèi)在動(dòng)力，在新的起點(diǎn)上奮力拼搏，最終為公司的發(fā)展立下汗馬功勞�！叭萑隧殞W(xué)海，十分滿(mǎn)尚納百川”，不正是對(duì)“包容”最好的詮釋嗎？
悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。包容，是永垂千古的奔流。是的，長(zhǎng)江一直在流淌著，如此之長(zhǎng)，橫亙?cè)谥腥A大地上，生生不息。然而，在時(shí)間上似乎更長(zhǎng)，貫穿整個(gè)華夏的文明史。
在長(zhǎng)江的上游，有劉備托孤的眼淚，也有李白迎風(fēng)揚(yáng)帆的身影。劉備和李白完全是兩類(lèi)人，一位是爭(zhēng)逐天下的君主，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，遺世獨(dú)立的詩(shī)人自成其千古奇文。
然而，長(zhǎng)江以她的廣博容納了這一切。在清早迎接李白嘹亮的吟唱；在傍晚又迎來(lái)劉備疲憊的'馬蹄。在這里軍事與文辭相互交融，力與美相得益彰！在這里，我看到了華夏的寬容與博大�！昂＜{百川，有容乃大”，長(zhǎng)江正因?yàn)橛辛巳绱藦V闊的胸襟，擁有包容的心田，才會(huì)有綿延不絕的奔流，才會(huì)有永垂千古的歷史。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。包容，是嚴(yán)冬綻放的諒解之花。有位男孩脾氣十分壞，他父親為了讓他克制脾氣，便給了他一包釘子對(duì)他說(shuō)：“要發(fā)脾氣時(shí)就釘一顆釘子”。隨著口袋中釘子的逐漸減少，男孩終于明白脾氣就像釘子，很容易傷了別人也傷了自己。人是要有包容之心的，因此，小男孩漸漸學(xué)會(huì)了包容。當(dāng)他拔下釘子的同時(shí)也學(xué)會(huì)了包容別人……包容，讓犯錯(cuò)的人重獲希望；包容，讓寬容的人綻放光芒。包容，溫暖人心、鼓勵(lì)人們向上的一個(gè)小小的舉動(dòng)。
“月亮的臉上也有雀斑”。學(xué)會(huì)包容，是處世的需要，我們要有清濁并容的雅量；我們要有學(xué)會(huì)包容的風(fēng)度，我們要學(xué)會(huì)包容。
只有包容，才有大海的廣闊；只有包容，才有長(zhǎng)江的滾滾長(zhǎng)流；只有包容，才有“將相和”的美談；只有包容，才有我們和諧的社會(huì)。包容，是一門(mén)博大的學(xué)問(wèn)。
包容的作文 篇5
讀罷史鐵生的<<秋天的懷念>>，掩卷遐思，令我思緒萬(wàn)千，禁不住又打開(kāi)書(shū)，多看了幾遍，這次卻變成了淚流滿(mǎn)面……
這是一個(gè)感人肺腑的故事，文中寫(xiě)了一個(gè)重病纏身的母親，為了兒子能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌，無(wú)微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒(méi)有見(jiàn)到，只能給“我”留下了無(wú)盡的傷痛和懷念……
母愛(ài)是包容的。“我”因?yàn)殡y以接受這突如其來(lái)的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，“望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁�！钡恰澳赣H就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我�！笨吹竭@，使我想起了我的母親————一位同樣有著海量的包容的母親。
那時(shí)我只有八歲，讀一年級(jí)，中午放學(xué)回家，媽媽正在喂豬，見(jiàn)了我回來(lái)，笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“耀仔，粥在鍋里，自己盛來(lái)吃吧，我待會(huì)才吃。”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念頭：“媽媽?zhuān)蚁氤燥�，吃菜椒�！蔽抑滥赣H種了菜椒，前天炒了給我吃，很可口。母親遲疑了一下，說(shuō)：“現(xiàn)在我還沒(méi)有空，明天再做給你吃，好嗎？”我就是不依，母親沒(méi)有法子，只好將豬潲放下，向菜地走去……當(dāng)我吃著可口的菜椒的時(shí)候，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的……
包容的作文 篇6
江河包容細(xì)流，才能成就他的壯闊；高山包容細(xì)壤，才能成就他的巍峨；花朵包容蜜蜂的叮咬，才能成就蜜的甘甜。包容是一種美德，是一種精神，是一種人生態(tài)度。
包容是一種美德，彰顯為人處事的大氣。廉頗不服國(guó)君所給藺相如的待遇，多次為難挑釁，而藺相如卻一再退讓甚至稱(chēng)病不上朝。旁人以為是他怕事，但藺相如答道：“如今我們兩虎相斗必有一傷，且不論此，怕有別國(guó)乘虛而入��！”這話(huà)傳到廉頗耳中，他十分慚愧，也便有了負(fù)荊請(qǐng)罪的美談。如果當(dāng)初藺相如心胸狹窄小肚雞腸故意與廉頗硬碰硬的話(huà)，不僅他們之間劍拔弩張的關(guān)系不能緩和，而且國(guó)家也將面臨劫難，藺相如的包容之心容納了廉頗對(duì)自己的不敬，保住了國(guó)家安寧，而廉頗也被這種大氣所感化，成就千古美談。
包容是一種精神，煥發(fā)至真至智的光彩。建筑家梁思成在抗戰(zhàn)即將勝利之際阻止美國(guó)轟炸日本古廟等古建筑，此言一出，國(guó)人嘩然，美國(guó)人亦十分驚異：中國(guó)人難道沒(méi)有被日本人害慘？難道對(duì)日本人沒(méi)有仇恨么？梁思成解釋說(shuō)：“我當(dāng)然有仇恨。但建筑與文化是不分國(guó)界的，優(yōu)秀的文化是全世界的共同財(cái)富，一旦失去是難以彌補(bǔ)的損失�！弊罱K它們得以保全。梁思成沒(méi)有帶著仇恨的有色眼鏡去看那建筑，他看到的是藝術(shù)，是文化，是人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶。這等包容之心，豈是人人都有的？或許在亙古年代便是這種包容使中西文化在一場(chǎng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)或暴力文化交流中相互融合，濕了歷史原本干燥的衣襟。豐富的文化，連成整體的世界，都要包容，都須散發(fā)出理性的光輝。
包容是一種人生態(tài)度，奠定大志之基。在舊社會(huì)昏昏而已的時(shí)候，魯迅先生執(zhí)筆“吶喊”著，文筆犀利、尖刻。他盡情地批判著，諷刺著，看似對(duì)國(guó)人失望透頂，毫無(wú)容納憐憫之心。可偉大的人有兩顆心，一顆心在滴血，一顆心在寬容。我說(shuō)魯迅他是包容的。若不去包容和容納這個(gè)千瘡百孔的社會(huì)，如何去挑問(wèn)題找毛病而一生獻(xiàn)身救國(guó)呢？魯迅將自己的心分成兩半，一半是憤世嫉俗，救國(guó)心切；另一半則是滿(mǎn)滿(mǎn)的包容。他不退縮，不激進(jìn)，他包容世界折磨自己，使自己之痛化作閃亮的思想，照亮黑暗的乾坤。我們看到的魯迅是時(shí)代的匕首，是文化的先鋒。
包容是一種美德，是一種精神，更是一種人生態(tài)度；我們更要擁有包容之心，開(kāi)拓自己的人生。
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