洗耳恭聽這個(gè)詞是褒義詞嗎

　　導(dǎo)語：洗耳恭聽這個(gè)詞我們時(shí)不時(shí)會(huì)在書本上看到，偶爾也會(huì)聽別人提起。那么洗耳恭聽這個(gè)詞是褒義詞嗎？接下來，讓我們看看洗耳恭聽這個(gè)詞的含義，再來判斷它是不是褒義詞。

　　一、洗耳恭聽

　　釋 義

　　洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽。

　　出 處

　　元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》：“請(qǐng)君侯試說一遍；下官洗耳恭聽。”

　　例 句

　　大家對(duì)我們公司有什么意見請(qǐng)盡管提，我們～，虛心接受。

　　如此甚妙，我們～。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第七十八回

　　近反義詞

　　近義詞：傾耳細(xì)聽

　　反義詞：充耳不聞

　　用 法

　　作謂語、賓語、定語；用于諷刺或詼諧。

　　成語資料常用程度：常用感情色彩：褒義詞成語結(jié)構(gòu)：連動(dòng)式產(chǎn)生年代：古代成語辨形：恭，不能寫作“公”。

　　典 故

　　故事一

　　【典故--洗耳】故事來源地之一：

　　“洗耳”語出《高士傳.許由》：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳”。當(dāng)時(shí)堯欲以九州長官相封，許由惡聞其聲，跑到潁水邊洗耳恭聽耳，意即出此。洗耳成為行為品德高尚的代表。

　　上古時(shí)代的堯，想把帝位讓給許由。許由是個(gè)以不問政治為“清高“的人，不但拒絕了堯的請(qǐng)求，而且連夜逃進(jìn)箕山，隱居不出。

　　當(dāng)時(shí)堯還以為許由謙虛，更加敬重，便又派人去請(qǐng)他，說：“如果堅(jiān)不接受帝位，則希望能出來當(dāng)個(gè)“九州長”。不料許由聽了這個(gè)消息，更加厭惡，立刻跑到山下的穎水邊去，掬水洗耳。

　　許由的朋友巢父也隱居在這里，這時(shí)正巧牽著一條小牛來給它飲水，便問許由干什么。許由就把消息告訴他，并且說：“我聽了這樣的不干凈的話，怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢！”，巢父聽了，冷笑一聲說道：“哼，誰叫你在外面招搖，造成名聲，現(xiàn)在惹出麻煩來了，完全是你自討的，還洗什么耳朵！算了吧，別沾污了我小牛的嘴！”，說著，牽起小牛，徑自走向水流的上游去了。

　　據(jù)《巢縣志》記載，古巢城東城門有一方池叫“洗耳池”，池邊有一條巷叫牽牛巷。相傳5000年前，巢父在池邊牽牛飲水時(shí)，批評(píng)一代圣賢許由“浮游于世，貪求圣名”，許由自慚不已，立即用池中清水洗耳、拭雙目，表示愿聽從巢父忠告。后人為頌揚(yáng)許由知錯(cuò)就改的美德，遂將該方池取名為“洗耳池”，成語“洗耳恭聽”的.典故也由此產(chǎn)生。

　　故事二

　　【典故--洗耳】故事來源地之二：

　　晉皇甫謐著《高士傳》亦有記載：“許由隱于沛澤之中，堯以天下讓之，乃而遁于中岳，潁水之陽，箕山之下。又召為九州長，由不欲聞，洗耳于水濱�！比藗�?yōu)榧o(jì)念許由，在汝州西關(guān)南建有許由廟。與許由洗耳有關(guān)的還有一個(gè)巢父飲牛的故事。巢父與許由同為《高士傳》中所列七十二高士之一。巢父避世隱居，躬耕而食。正當(dāng)許由洗耳時(shí)，巢父牽牛飲水。問明原因后，巢父深恐洗過耳的水再污染�？�，就將牛牽往上游飲水。為紀(jì)念巢父，人們?cè)谠S由廟旁鑿一水井，命名為“巢父井”。西城門外的洗耳河橋頭，舊有“許由洗耳處”石碑一座。

　　《通典》記載：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。許由避堯之讓，隱于箕山，洗耳于此,故名�！睍x皇甫謐著《高士傳》亦有記載。

　　二、洗耳恭聽這個(gè)詞是褒義詞嗎？

　　從洗耳恭聽這個(gè)詞的含義來看，它是一個(gè)褒義詞，表示自謙以及對(duì)他人的尊敬。例如：“這位教授的演講十分精彩，大家都洗耳恭聽。”

　　但有時(shí)候，它也有表達(dá)諷刺的含義。例如在有人提出來的意見對(duì)大家沒有任何益處的時(shí)候，洗耳恭聽這個(gè)詞可以當(dāng)做諷刺的`意思�！皩�(duì)你的高見我們洗耳恭聽�！�

【洗耳恭聽這個(gè)詞是褒義詞嗎】相關(guān)文章：

洗耳恭聽是褒義詞嗎10-04

恐怖是褒義詞嗎10-02

輕蔑是褒義詞嗎08-24

心曠神怡是褒義詞嗎08-25

挑撥是褒義詞嗎08-29

刻苦是褒義詞嗎08-27

規(guī)矩是褒義詞嗎08-28

口蜜腹劍是褒義詞嗎08-10

曲高和寡是褒義詞嗎08-10