關(guān)于材料作文合集（3篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的關(guān)于材料作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于材料作文1

　　短暫的生命，多彩的人生

　　有人說：“生命像花，美麗而且鮮艷�！�

　　有人說：“生命像草，平凡而且脆弱�！�

　　可我認(rèn)為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安；不求舉世聞名，但求無愧生命；不求人人稱頌；但求無愧于心。

　　人活一生，要活的有價(jià)值，正如保爾·柯察金所說：“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞恥�！边@何嘗不是人生的目標(biāo)，生命的宗旨呢？

　　可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當(dāng)我們年老的時(shí)候，回首往事，我們又做到了什么？我們不但要活的快樂，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的.七彩人生，我們要利用有限的生命，來使自己不枉人生。當(dāng)我們看到老人無助地在街心行走，當(dāng)盲人毫不知情地走在汽車前方，當(dāng)小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時(shí)，我們又在做什么？當(dāng)我們站在烈士墓前，當(dāng)我們經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)遺址時(shí)，當(dāng)我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個(gè)人們口中的良心又在哪里？

　　具報(bào)道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅(qū)使下，想方設(shè)法勾住學(xué)生的“魂”，非但不制止青少年學(xué)生無限制地上網(wǎng)，反而為學(xué)生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學(xué)生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天！有的學(xué)生假期的大半時(shí)間都在網(wǎng)吧度過，一個(gè)學(xué)生把春節(jié)得的1000多壓歲錢全都?jí)航o了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里？

　　人活在世，只要無愧于心，無愧于世，無愧于家國(guó)天下，那，便是七彩的人生！

關(guān)于材料作文2

　　你有沒有注意過盲人的表情？在車水馬龍的通衢大道，在危機(jī)四伏的大千世界，盲人的臉卻安詳而寧?kù)o。眉頭緊鎖的，恰是那些明眼人。

　　盲人對(duì)生活不抱奢望，此刻只辦此刻的事情。譬如走路，心無旁騖，步步踏實(shí)，直至目的地。他們做一件事時(shí)只想這件事，因此心里清明。

　　當(dāng)別人絞盡腦汁思考功名利祿的時(shí)候，盲人的心專注在路面上——有沒有車、磚石、敞開的下水井、欄桿和電柱。他們一步步走過來時(shí)，其實(shí)每一步都在感謝。感謝生活，感謝路面的平坦。當(dāng)一個(gè)人把許多的'感謝浮于眉頭之時(shí)，就出現(xiàn)盲人那種表情：安靜而且恬靜。

　　所謂幸福，全由小小的細(xì)節(jié)積累而來。如果你用慶幸的目光回顧這種積累時(shí)，就產(chǎn)生富翁的感受。如果你對(duì)當(dāng)下的處境不滿，則說明心已離開了腳步棲居于遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目標(biāo)之上——不管它是地位、金錢或房子——這時(shí)腳下怎樣疾走都覺得慢，會(huì)因此煩惱，此時(shí)最容易受傷。

　　盲人的心始終伏在腳下，它靜靜地隨雙足緩行在無盡的路上。而在休息的時(shí)候，心在懷想著爐火和熱湯，而不是沒見過的其他。因此，盲人的表情中除去寧?kù)o，竟還有許多滿足。

　　如果說，幸福是一種經(jīng)過節(jié)制的滿足，盲人已經(jīng)接近它了。

　　在風(fēng)雪里，在大雨中，盲人要吃更多的苦，這時(shí)，上班或回家成為艱難的事情。即使如此，也很少聽說盲人遭遇交通事故的慘劇。這是因?yàn)槊と吮让餮廴烁�警覺車更注意車，他們謹(jǐn)慎。

　　從古至今，其實(shí)謹(jǐn)慎給人帶來的福分最多。

　　以后上街，不妨多多注意盲人，也許他們正是我們生活的老師。

關(guān)于材料作文3

　　梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國(guó)打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：“我在位，對(duì)于國(guó)家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)（今河南省黃河北岸）常年發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河?xùn)|去，并把收成較好的河?xùn)|地區(qū)的一部分糧食運(yùn)到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒地區(qū)的'老百姓不至于餓死。有時(shí)河?xùn)|遇上災(zāi)年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運(yùn)到河?xùn)|來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國(guó)當(dāng)政者的做法，沒有哪一個(gè)像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國(guó)的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢？”

　　孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就用打仗來打個(gè)比方吧。戰(zhàn)場(chǎng)上，兩軍對(duì)壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得冬冬地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場(chǎng)激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了；有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認(rèn)為這種嘲笑是對(duì)的嗎？”

　　梁惠王說：“不對(duì)，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃��！”

　　孟子說：”大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國(guó)家的老百姓比鄰國(guó)多了。”

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