成功的作文實(shí)用【6篇】

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的成功的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

成功的作文 篇1

　　每當(dāng)我看到腿上那塊不堪入目的傷疤時(shí)，就會(huì)不由自主地想起幾個(gè)月前學(xué)開(kāi)車(chē)的艱辛。

　　暑假的某一天，我心血來(lái)潮地跟爸爸提出學(xué)開(kāi)電動(dòng)車(chē)，爸爸一聽(tīng)，二話(huà)不說(shuō)地答應(yīng)了。他把車(chē)開(kāi)到一塊寬敞的平坦空地上，正想告訴我怎么操縱，我漫不經(jīng)心地拒絕了——開(kāi)車(chē)這么容易，何必多此一舉？

　　當(dāng)我開(kāi)起車(chē)時(shí)，覺(jué)得簡(jiǎn)直連三歲小孩都會(huì)開(kāi)�？砷_(kāi)車(chē)并沒(méi)有我想象中的那么容易。

　　我覺(jué)得慢慢開(kāi)一點(diǎn)都不刺激，就加大馬力，開(kāi)到最高速度。也許是由于太興奮，沒(méi)注意到前面有一塊大石頭，徑直沖上去，結(jié)果可想而知——我從車(chē)子上摔了下來(lái)，車(chē)子壓在我的`大腿上。爸爸見(jiàn)狀，飛奔過(guò)來(lái)，把車(chē)搬起來(lái)。我痛不欲生，眼淚像斷了線的珍珠流個(gè)不停。休息幾天后，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢再次騎上電動(dòng)車(chē)，我腦海中付出一段話(huà)：“在人生的道路上，誰(shuí)都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活中的強(qiáng)者�！卑职肿�在我身后，我仿佛吃了一顆定心丸，心里踏實(shí)了許多。我慢慢地開(kāi)，逐漸加速，遇到障礙物就剎車(chē)……在爸爸的指導(dǎo)下，我終于學(xué)會(huì)了開(kāi)車(chē)。

　　困難就像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)；你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。

成功的作文 篇2

　　成功人說(shuō)：我能行，因此他千方百計(jì)想辦法去為成功努力， 不成功人說(shuō)：我不行，因此他會(huì)千方百計(jì)找到一百個(gè)借口，證明“我不行”。 成功人說(shuō)：我怎樣才能富起來(lái)？因此千方百計(jì)想辦法抓住機(jī)遇創(chuàng)富。

　　不成功人說(shuō)：我這輩子富不起來(lái)，因此就不努力了。 成功人說(shuō)：因?yàn)槲矣泻⒆�，我必須富有�?不成功人說(shuō)：因?yàn)槲业暮⒆樱�我才貧窮。 成功人說(shuō)：貧窮是萬(wàn)惡之源，我要努力奮斗創(chuàng)富。

　　不成功人說(shuō)：錢(qián)是身外之物，為不努力賺錢(qián)找借口。 ※有很多人可能會(huì)說(shuō)，我有夢(mèng)想：夢(mèng)想擁有汽車(chē)、洋房，成為百萬(wàn)富豪等。但是，通過(guò)你的奮斗和努力，一旦不可能實(shí)現(xiàn)，您又說(shuō)：“沒(méi)有汽車(chē)，自行車(chē)也可以，沒(méi)有洋房平房也可以，成不了富豪的人太多了，別人能過(guò)，我也能過(guò)”。

　　您還有退路，您可能可無(wú)，這些東西那就不夢(mèng)想。你的夢(mèng)想是您一想起它就要傷感，達(dá)不到它，您吃不香，睡不好，找出它，它就可以支持您去克服所有的困難。 您可以從以下幾個(gè)方面找出您的夢(mèng)想：

　　a、生理需求：指人對(duì)維系生存的衣、食、住、行、生育等方面的需求，還是最基本的需求。

　　b、安全需求：指人在生活、工作、社會(huì)活動(dòng)等方面需要得到保障、免于災(zāi)難、獲得自由，

　　c、社交需求：指人在社會(huì)中與人交往的欲望，人們?cè)诮煌�中得到信任和友�?ài)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)所在群體的歸屬感。

　　d、尊重的.需求：滿(mǎn)足社交需求之后，人們會(huì)產(chǎn)自我尊重他人的需求。

　　e、自我實(shí)現(xiàn)的需求：指人充分利用和開(kāi)發(fā)天資、能力、潛力，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

　　例如：把您的頭壓在水里，不讓您抬頭，您想要得到什么？ 一千萬(wàn)、一個(gè)億、您會(huì)說(shuō)：“不，我要呼吸”。 這就是您迫切的需求，夢(mèng)想也是如此。 具體的 夢(mèng)想是人類(lèi)特有的動(dòng)力，它越強(qiáng)，目標(biāo)就越明確，而且我們要把目標(biāo)分解成短期的、中期的、長(zhǎng)期的目標(biāo)，并且要非常具體的，因?yàn)闆](méi)有明確具體有奮斗目標(biāo)，我們將一事無(wú)成。就像建房子，但您卻不知道要建什么樣式的房子，是西式的，還是中式的？

　　是樓房還是平房？若沒(méi)有具體的目標(biāo)指導(dǎo)，您是建不起房子的。 許多人不成功，不是因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)想，幾乎每個(gè)人都有夢(mèng)想，為什么不成功呢？因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)，只是夢(mèng)想，不知道努力的方向。猶如巨輪夢(mèng)想駛上大海，但是沒(méi)有確定航標(biāo)。許多人也會(huì)看到機(jī)遇，也會(huì)夢(mèng)想成功，但他沒(méi)有設(shè)立人生目標(biāo)，我要用多長(zhǎng)時(shí)間達(dá)到初級(jí)人生目標(biāo)，用多長(zhǎng)時(shí)間達(dá)到中期人生目標(biāo)，用多長(zhǎng)時(shí)間達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)人生目標(biāo)。

成功的作文 篇3

　　毛澤東一生興趣廣泛，但最大的興趣卻是讀書(shū)。追根溯源，他的閱讀興趣和求知精神是在韶山培養(yǎng)起來(lái)的。在封建社會(huì)里，人際交往和求學(xué)問(wèn)藝主要在家族的范圍內(nèi)進(jìn)行，因此，考察毛澤東的讀書(shū)生涯，當(dāng)脫離不了其特定的家族文化背景。

　　毛氏家族生活在偏僻的韶山?jīng)_一帶，文化發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)狀況的嚴(yán)重制約，加之又是一個(gè)移民家族，文化資源的積累也較為困難。盡管如此，毛氏家族仍是一個(gè)重視讀書(shū)和教育的家族，其立家興族之本一為力田，一為讀書(shū)。所謂“家有藏書(shū)郭有田”、“秀者讀而樸者耕”，便是這種思想的反映。

　　在艱難的生活條件之下，毛氏家族從未放棄過(guò)以詩(shī)書(shū)振家聲的夢(mèng)想。走近毛氏宗祠，“注經(jīng)世業(yè)、捧檄家聲”的對(duì)聯(lián)赫然入目，可謂雄心萬(wàn)丈，豪氣千云�？疾烀�氏家族的人文歷史，雖然沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“科第蟬聯(lián)，仕宦赫赫”的景象，但也產(chǎn)生了許多名重鄉(xiāng)邦的文化人。他們?cè)谇髮W(xué)歷程中刻苦自勵(lì)以及對(duì)子弟的殷殷訓(xùn)導(dǎo)，都昭示著毛氏家族浸浸日昌的前景。

　　韶山毛氏家族的文化人最早產(chǎn)生于第三代。“清一子有恭以吏才載縣志，清四子有倫以明經(jīng)入國(guó)史�！敝�后，毛氏家族經(jīng)歷了一個(gè)文化上相對(duì)沉寂的時(shí)期，直到明末清初，家族文化才開(kāi)始活躍和興盛起來(lái)。這時(shí)，毛氏家族一連有毛鳳儀“生卒不詳”、毛鳳來(lái)（1608---1693）、毛朝穎（1646---1693）、毛朝頌等通過(guò)院試而成為“邑庠生”，即人們通常所說(shuō)的秀才。清朝乾隆年間，毛氏家族又出現(xiàn)以毛文伯（1674---1760）、毛文柱（1687---1759）、毛文常（1717---1736）等為代表的一批文人。清朝道光以降，毛氏家族的文人更大量涌現(xiàn)。毛蘭芳（1826---1892）、毛鴻賓（1852---1928）、毛鼎臣（1844---1909）、毛簡(jiǎn)臣（1845---1925）、毛麓鐘（1866---1921）、毛福生（1863---1933）、毛詠薰（1871---1937）、毛宇居（1881---1964）等皆鐘情詩(shī)書(shū)，在當(dāng)?shù)仡H著文望。毛蘭芳與毛澤東的曾祖父毛祖人為堂兄弟。他青年時(shí)代“博學(xué)善詩(shī)文詞賦，應(yīng)試屢拔前矛，嘗代文武官員作應(yīng)酬簡(jiǎn)札篇章，僉謂文望日隆”。中年“高懸絳帳，近悅遠(yuǎn)來(lái)，誨人不倦，獎(jiǎng)勵(lì)成才，不計(jì)修金之有無(wú)也”。毛蘭芳一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞，最有名的就是“韶山八景詩(shī)”。毛蘭芳的孫子毛麓鐘和毛福生一為秀才，一為國(guó)子監(jiān)監(jiān)生。

　　毛鴻賓、毛簡(jiǎn)臣、毛詠薰等也極喜讀書(shū)。毛鴻賓是毛澤東在韶山生活時(shí)毛氏家族的族長(zhǎng)，毛簡(jiǎn)臣的父親毛祖南與毛澤東的曾祖父毛祖人為堂兄弟。毛簡(jiǎn)臣在父親的督導(dǎo)下，苦讀成為秀才（清附生）。 家族先族們的求學(xué)事跡，通過(guò)家譜、通過(guò)口耳相傳給毛澤東以潛移默化的影響。更為重要的是，毛澤東在讀私塾時(shí)所跟隨的6位老師中，有4位即毛詠薰、毛宇居、毛簡(jiǎn)臣和毛麓忠為本家族的人。1904年秋，毛澤東在關(guān)公橋私塾跟隨毛詠薰讀書(shū)，對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚興趣；1906年秋，他在井灣里私塾拜堂兄毛宇居為師，閱讀了《春秋公羊傳》、《左傳》等經(jīng)史書(shū)籍；1909年下半年，他在烏龜井私塾從毛簡(jiǎn)臣點(diǎn)讀《漢書(shū)》、《通鑒綱目》等古籍；1910年上半年，毛澤東又在東茅塘面山樓私塾跟從毛麓鐘學(xué)習(xí)《史記》、《日知錄》等著作，也翻閱了許多時(shí)論和新書(shū)，還包括毛蘭芳、毛麓鐘的詩(shī)詞作品。正是在這些家族先賢們的引導(dǎo)下，毛澤東步入國(guó)學(xué)之林，初步領(lǐng)略了中華文化的博大精深，也初步具備了作為讀書(shū)人的涵養(yǎng)和習(xí)性。時(shí)移勢(shì)易，特別是1905年科舉制度被廢除，毛澤東未能像他的先輩那樣走入八股應(yīng)試的道路，可是，讀書(shū)求知的精神已積淀在他的心里。

　　據(jù)毛宇居和其它韶山老人回憶，毛澤東讀書(shū)很認(rèn)真，盡管對(duì)經(jīng)書(shū)不喜歡，但仍能熟讀它們。他最喜歡看的是中國(guó)的舊小說(shuō)和關(guān)涉現(xiàn)實(shí)的時(shí)論及新書(shū)。少年毛澤東的求知欲非常旺盛，他到處借書(shū)來(lái)讀，包括和尚的經(jīng)書(shū)。韶山?jīng)_的書(shū)讀完了，就跑到湘鄉(xiāng)外婆家去借。在停學(xué)在家的'兩年中，他白天下地勞動(dòng)，晚上還堅(jiān)持讀書(shū)到深夜。隨著閱讀范圍的擴(kuò)大，毛澤東的心飛馳得很遠(yuǎn)，走出家園的夢(mèng)想時(shí)時(shí)縈繞在他的腦際。

　　毛氏家族先賢們的求知精神和重教傳統(tǒng)，對(duì)毛澤東走出韶山也起到了重要作用。1910年，毛澤東聽(tīng)外家表兄文運(yùn)昌介紹后，想到湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)繼續(xù)求學(xué)。毛澤東向父親講了自己的打算，但父親堅(jiān)決反對(duì)。那時(shí)，毛順生擬把毛澤東送到湘潭的一家米店當(dāng)學(xué)徒，希望兒子日后充當(dāng)他在生意上的幫手。哪知毛澤東的志向不是經(jīng)營(yíng)一個(gè)小店，面是要經(jīng)營(yíng)天下。毛澤東說(shuō)服父親，特意把毛麓鐘、毛宇居等老師請(qǐng)到家里為自己說(shuō)話(huà)。毛麓種、毛宇居等認(rèn)為毛澤東善于讀書(shū)，將來(lái)大有可為，還歷數(shù)讀書(shū)的種種好處，勸說(shuō)毛順生送兒子上學(xué)。毛順生講不過(guò)大道理，但他很現(xiàn)實(shí)地說(shuō)：“澤東是湘潭人，到湘鄉(xiāng)讀書(shū)只怕有界線�！泵�麓鐘馬上答道：“現(xiàn)在中國(guó)人到外國(guó)留學(xué)的都很多，何況只到湘鄉(xiāng)呢？”在族親的壓力面前，毛順生不得不答應(yīng)了兒子的要求。

　　1910年秋天，毛澤東挑著簡(jiǎn)單的行李，在表兄文運(yùn)昌的陪伴下，踏上了外出求學(xué)之路。行前，他改寫(xiě)他人的一首詩(shī)留贈(zèng)給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名暫不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山�！痹谠囶}為《言志》的入學(xué)考試中，毛澤東暢抒自己的理想，受到校長(zhǎng)李元甫的贊賞。李元甫高興地說(shuō)：“我們學(xué)堂里取了一名建國(guó)材！”從家族的文化背景中走出的毛澤東，終生愛(ài)好讀書(shū)，嘗言：“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)”，“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”。博覽群書(shū)，成為毛澤東經(jīng)綸天下的重要條件。

成功的作文 篇4

　　成功，多么吸引人的一個(gè)詞語(yǔ)。然而，成功背后的心酸又被多少人所得知呢？

　　冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

　　獲得成功，除了要自身?yè)碛羞^(guò)硬的才能，還需要常人所沒(méi)有的毅力。世界上優(yōu)秀的'大有人在，但成功的人與之相比卻少了很多。最根本的原因在于，誰(shuí)堅(jiān)持了更久，等到了成功。

　　曾經(jīng)看到過(guò)一張圖片：一個(gè)手持鐵鏟的年輕人在地下尋找鉆石（成功）。他挖了很長(zhǎng)的隧道一直都沒(méi)能挖到，于是垂頭喪氣的離開(kāi)了。而舒不知他要是沒(méi)有放棄，選擇再堅(jiān)持那么一下，就可以得到鉆石取得成功�？墒呛苓z憾！在最后關(guān)頭他選擇放棄。圖片的旁邊有一句很注目的句子：有時(shí)候，成功就在我們所處位置的對(duì)面。我們與成功中間只隔了條小路，這條小路的名字叫最后的堅(jiān)持！

　　正如我們?cè)趨⒓玉R拉松比賽。我們輸，不是輸給了強(qiáng)大的對(duì)手，而是輸給了懦弱的自己！做事，要么不開(kāi)始。要么，堅(jiān)持到最后。哪怕結(jié)局是輸，記住也要輸?shù)钠�亮！中途放棄，那么之前的一切努力全白廢了。所以再苦再累，這條路爬也要爬到終點(diǎn)！

　　這樣的例子還有很多。

　　著名發(fā)明家愛(ài)迪生。他曾花了十年的時(shí)間去研究蓄電池，其間不斷的遭受失敗。歷經(jīng)五萬(wàn)次左右才取得成功。那么，不妨做個(gè)大膽的假設(shè)：假設(shè)愛(ài)迪生發(fā)明蓄電池正好在第五萬(wàn)次才成功。那么，如果他在第四萬(wàn)九千九百九十九次失敗后就因絕望失去了信心從而放棄了實(shí)驗(yàn)，那么他也不會(huì)成功。

　　有些時(shí)候我們離成功真的只有一步之遙，只是我們自己不堅(jiān)持！

　　還有個(gè)更生動(dòng)的例子。

　　《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒。她因一場(chǎng)疾病失去了光明。有人曾評(píng)價(jià)；如果生活是不公平的，那么生活對(duì)海倫·凱勒而言可謂不公平到了極點(diǎn)。

　　而然，這位不幸的女孩并沒(méi)有因?yàn)樯�活的不公而放棄自己。她不斷地努力，為了與人交流，她拼命學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，給她黑暗的世界爭(zhēng)取到了光明。一位看不見(jiàn)事物的孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言對(duì)她而言困難有多大已無(wú)法想象。在這個(gè)過(guò)程中倘使她放棄了，沒(méi)有人會(huì)去怪她。但她堅(jiān)持下來(lái)了，她做到了“常人”所不能做到的。成為萬(wàn)人矚目的焦點(diǎn)。在這條路上她踏過(guò)的荊棘并不比別人少，但因?yàn)閳?jiān)持她成功了！

　　現(xiàn)實(shí)告訴我們，成功沒(méi)有捷徑。即便是有，那么這條捷徑的名字叫做：堅(jiān)持！

　　堅(jiān)持別人所不能堅(jiān)持的，才能擁有別人所不能擁有的。

成功的作文 篇5

　　觀點(diǎn)是演講的靈魂，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新則是演講生命力的源泉，因而追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù).

　　(1)由此及彼，由淺入深.如果演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能達(dá)到演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的.當(dāng)然，這就要求演講者能熟練運(yùn)用辯證法.而由淺入深，就是說(shuō)敢于對(duì)已形成結(jié)論并被人們當(dāng)作“定論”廣為接受的問(wèn)題，進(jìn)行進(jìn)一步的思考和探究.這種精神對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要，更是其綜合領(lǐng)導(dǎo)水平的重要標(biāo)志.

　　(2)破舊立新.也就是說(shuō)，在否定、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn).這種要求的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果.請(qǐng)看《我們不愿做睡獅》的演講片段：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了百年.獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱(chēng)得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹�驕�?如果我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣，真是脆弱而又可憐.我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們醒著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng).人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析起來(lái)，為一個(gè)過(guò)去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何益處呢?演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人奮發(fā).

　　(3)老話(huà)新談.在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，是觀點(diǎn)出新的常用方法.同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的.表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，如果演講者一味照舊，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然.如培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，是一個(gè)老生常談的話(huà)題.而聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中，將聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”.就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后才是做西服.這種說(shuō)法可謂充滿(mǎn)了新意

　　掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，更是演講者水平和實(shí)力的真正體現(xiàn).

成功的作文 篇6

　　愛(ài)迪生在透過(guò)20xx多次的實(shí)驗(yàn)后發(fā)明了電燈，他嘗到了成功的滋味；牛頓在仔細(xì)觀察與鉆研后，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，他嘗到了成功的滋味……還有好多人都嘗到了成功的滋味，我也不例外！

　　成功象是酸酸的石榴，回憶著自我投稿的過(guò)程，酸酸的，幾度碰壁，然后因?yàn)樽晕业膶?xiě)作水平的確不太高超，寫(xiě)作也沒(méi)有自我的風(fēng)格，只是會(huì)別人的作文，沒(méi)有生動(dòng)的語(yǔ)言，所以，自我并沒(méi)有被大家所認(rèn)同。總是在收發(fā)室里盼望著發(fā)來(lái)的`喜報(bào)，可每次都是一個(gè)結(jié)果又失敗了！

　　成功象是苦苦的柚子，還是那投稿的時(shí)期，我回想著，應(yīng)對(duì)著一次又一次的失敗，我決定就應(yīng)努力，每一天挑燈夜讀，在深夜，讀著幾位作家的代表作與幾位名人的成功經(jīng)驗(yàn)，一次又一次的改變自我的寫(xiě)作風(fēng)格，同學(xué)們?cè)谛菹⒌臅r(shí)間，仍用書(shū)籍在充實(shí)自我，每一天堅(jiān)持寫(xiě)一篇日記，積累一篇好詞好句，我覺(jué)得苦苦的！

　　成功象是甜甜的荔枝，在我接到第一封修改阿姨的來(lái)信時(shí)，我覺(jué)得自我象是吃了荔枝，然后甜甜的！因?yàn)槲业呐�力沒(méi)有白費(fèi)，我的作文最后被人們認(rèn)可了，“付出就會(huì)有回報(bào)”這句話(huà)在我心頭圍繞。

　　我嘗到了成功的滋味，在走向成功的過(guò)程中，會(huì)遇到挫折，是酸酸的；為了成功，我們會(huì)付出艱辛的努力，苦苦得；成功之時(shí)，我們會(huì)感到欣慰與幸福，甜甜底！

　　我嘗到了成功的滋味，是酸酸甜甜的，我喜歡這種滋味！

【成功的作文】相關(guān)文章：

成功是成功之母作文11-15

成功是成功之母作文通用07-10

成功是成功之母作文大全10-20

成功作文【經(jīng)典】12-25

（經(jīng)典）成功作文12-25

成功了的作文[精選]01-14

成功的作文06-26

[精選]成功了的作文07-05

【精選】成功作文04-11

[經(jīng)典]成功的作文07-28