古代誠(chéng)信的事例作文素材
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的古代誠(chéng)信的事例作文素材，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)。
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過(guò)人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來(lái)他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�
為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
誠(chéng)信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹(shù))
季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說(shuō)不出口。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。
季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有人知道的許諾贈(zèng)劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界更純更高!
失去誠(chéng)信甚至可以導(dǎo)致亡國(guó)(幽王失信亡國(guó))
周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王。有一年，褒國(guó)為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個(gè)兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛(ài)，又貴為皇后，但卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)。周幽王千方百計(jì)引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個(gè)舉烽火的辦法來(lái)。烽火是當(dāng)時(shí)為了保障國(guó)家安全在邊界設(shè)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺(tái)點(diǎn)燃柴禾;如果敵人在白天來(lái)犯，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見(jiàn)煙火，就會(huì)立即趕來(lái)救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來(lái)。褒姒看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬從四面八方趕來(lái)，樂(lè)得開(kāi)口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來(lái)了。這時(shí)，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子，便發(fā)動(dòng)繒國(guó)和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢(shì)孤力單，無(wú)兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。
守信是一種承諾(李苦禪燒畫)
李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允。無(wú)奈，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)成畫作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊!”
曾子殺豬
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩
漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你�！崩掀牌判χf(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了�！焙髞�(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她
晏殊信譽(yù)的樹(shù)立
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的.，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
《郁離子》
記載了一個(gè)因失信而喪生的故事濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
郭汲守信：
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很好。
郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑�，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀?”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎!”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…
尾生抱柱,又稱柱下期信:
古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會(huì)。后來(lái)，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。尾生卻始終堅(jiān)守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
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