實(shí)用的誠信作文4篇[集合]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的誠信作文4篇，希望對大家有所幫助。

誠信作文 篇1

　　古人云：“言必行，行必果�！鄙眺绷⒛緸樾�，才能廣泛推行變法；季布“一諾千諾”，才能使他免遭禍殃。誠信于國于家于個(gè)人，都是至關(guān)重要的。誠信是一個(gè)人的立身之本，一個(gè)集體的生存之本，一個(gè)民族的萬事根基。我，就生活在一個(gè)誠信之家。

　　記得有一天，我和媽媽到樓下吃早飯。當(dāng)賣飯的阿姨把飯送到桌子上，媽媽突然發(fā)現(xiàn)少帶了一塊錢。媽媽尷尬極了，在包里翻來翻去，可就是怎么也找不到這這一塊的“救命稻草”。這時(shí)，那個(gè)賣早點(diǎn)的阿姨微笑著對我們說：“就一塊錢么，明兒吃飯?jiān)俳o吧。以后再說吧。”“謝謝！謝謝！”我和媽媽終于松了一口氣，連忙向阿姨道謝。

　　第二天早晨，我們起床有些晚，眼看上學(xué)就遲到了�？蓩寢尫且�先去還那一塊錢的早飯錢�！皨寢�，明天再去還錢吧！我要遲到了！”我記得直跺腳。媽媽聽了很生氣，但轉(zhuǎn)而又撫摸著我的頭，語重心長地對我說：“兒子，那可不行��！咱今兒必須得把錢送去！這叫講誠信！”就這樣，我和媽媽先去還了昨天那一塊錢。

　　一個(gè)月后的周日，我要去上補(bǔ)習(xí)班，可媽媽要加班，沒空送我。我就給爸爸打電話，讓他送我去�？蓻]想到一向很關(guān)心我的爸爸卻告訴我：“不行。同事和我約好了去看車。下次我再送你吧。”無論我怎么央求，他都沒有松口。最后，我只好自己坐公交車去的。

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　　在爸爸、媽媽潛移默化的影響下，講誠信的種子不知不覺已在我的心中生根、發(fā)芽。在家里，我是一個(gè)誠實(shí)守信的'好孩子；在學(xué)校，誠信是我和同學(xué)建立友誼的橋梁。

　　我相信，誠信是我們每個(gè)人的一筆無形的財(cái)富，巨大的財(cái)富。只要我們做得好。

誠信作文 篇2

　　中國曾有“言必信，行必果”的俗語。意思是說，說到就一定要做到，說了就要守信用�？蓜e小看“誠信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有許多故事跟誠信有關(guān)。

　　相信大家都讀過《端著空花盆的男孩》這個(gè)故事吧?是講一個(gè)國王把種子煮熟分給孩子們種，誰能種出最美麗的花，誰就是國王的繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來呢?結(jié)果，到了那天，所有的小孩都端著美麗的花盆，國王看得眼花繚亂，但始終眉頭緊鎖，絲毫不提繼承人的事。忽然，國王看見雄智端著空花盆來了，便高興的將王位傳給了雄智，可見一個(gè)國王誠不誠實(shí)多么重要。

　　喬治華盛頓是美國首任總統(tǒng)。小時(shí)侯，他砍樹時(shí)，一不小心把爸爸心愛的櫻桃樹給砍掉了。晚上，父親問誰砍了櫻桃樹，喬治華盛頓如實(shí)的'說了實(shí)情。長大以后，成為美國第一代領(lǐng)導(dǎo)人。

　　還有一個(gè)這樣的故事：一位商人在渡船時(shí)遇難，他大聲呼喊：“救命呀!誰救了我我就給誰一百兩金子!”一個(gè)漁夫冒著生命危險(xiǎn)救了商人，但是當(dāng)漁夫索要金子的時(shí)候，商人卻不認(rèn)賬。還罵漁夫是個(gè)窮光蛋。又一次，商人渡船時(shí)，恰好又遇上風(fēng)浪，沒有人救商人，結(jié)果，商人被淹死了。

　　人在社會(huì)上，總要與人交往，只有樹立了“誠信”二字，才能使社會(huì)更加和諧，更加美好。

誠信作文 篇3

　　馬爾克斯曾經(jīng)說過：“守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲。”是的，守信是一比非常巨大的財(cái)富，我們不能夠舍棄它。

　　通過今天下午的隊(duì)會(huì)，我想起了我低年級時(shí)不守信的事件。小時(shí)候，媽媽給我買了本古詩畫冊，我愛不釋手。有一天，在學(xué)校里，我看到了張衛(wèi)帥的密碼本，覺得很新鮮，就想拿什么東西和他交換一下。忽然，我想起了我的古詩畫冊，但是我有不舍得，就想：沒事，給他就給他，我到時(shí)候再要回來。于是，我就拿著它走到張衛(wèi)帥的面前，說：“我可不可以拿我的古詩畫冊換你的密碼本？”張衛(wèi)帥翻閱了一下后，回答道：“成交！”我們交換后，互相答應(yīng)不再換回來。但是，我還是再著怎么把古詩畫冊換回來。

　　在趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)的.時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的古詩畫冊在張衛(wèi)帥的弟弟張衛(wèi)國手里，于是，我找了個(gè)“作案團(tuán)伙”左萬鑫，略施小計(jì)，就把古詩畫冊換了回來。這樣，我就擁有了古詩畫冊和密碼本兩樣?xùn)|西。

　　到了現(xiàn)在，我非常的后悔和內(nèi)疚，我真對不起張衛(wèi)帥，我當(dāng)時(shí)不應(yīng)該騙他，不應(yīng)該在他不知情的情況下再把古詩畫冊換回來。當(dāng)時(shí)，我就應(yīng)該遵守我們的約定，就應(yīng)該守信，以后，我一定不會(huì)犯這樣的錯(cuò)，一定會(huì)做一個(gè)說到做到的人。

誠信作文 篇4

　　誠信這一范疇是由"誠"和"信"兩個(gè)概念組成的，關(guān)于選擇800字作文。誠，指真誠、誠實(shí);信，指信任、信用和守信。"誠"與"信"合起來作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的市場化和國際化、政治的***化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，無不凸顯著誠信的價(jià)值并要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的、同現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)契約關(guān)系和***政治密切相關(guān)并繼承了傳統(tǒng)誠信美德的真誠無欺、信守然諾的心理意識、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。誠信的本質(zhì)，要從以下幾個(gè)方面來把握：

　　首先，誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的真誠無欺、實(shí)事求是的態(tài)度和信守然諾的行為品質(zhì)，其基本要求是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠信之誠是誠心誠意，忠誠不二;誠信之信是說話算數(shù)和信守然諾，它們都是現(xiàn)代人必須而且應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)和品格。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　其次，誠信是一種社會(huì)的道德原則和規(guī)范，它要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對待各項(xiàng)工作。在現(xiàn)代社會(huì)，誠信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠信，而且也包括建立在社會(huì)公正基礎(chǔ)上的社會(huì)公共誠信，如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業(yè)誠信和組織誠信等。這就是說，任何政府和制度都要按照誠信的原則來組織和建構(gòu)，亦需按照誠信的原則行使其職權(quán)。一旦背離了誠信的原則和精神，政府就會(huì)失信于民，制度就會(huì)成為不合理的包袱。

　　再次，誠信是個(gè)人與社會(huì)、心理和行為的辯證統(tǒng)一。誠信本質(zhì)上是德性倫理與規(guī)范倫理或者說信念倫理與責(zé)任倫理的合一，是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說"誠"強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人內(nèi)心信念的真誠，是一種品行和美德，那么"信"則是誠這種內(nèi)在品德的外在化顯現(xiàn)，是一種責(zé)任和規(guī)范。在中國歷史上，就有"誠于中而信于外"的說法。誠信不僅是一種道德目的，是人們應(yīng)當(dāng)具有的一種信念，而且也是一種道德手段，是人們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一種社會(huì)責(zé)任和謀取利益實(shí)現(xiàn)利益的方式。誠信，既可以是價(jià)值論和功利論的，又可以是道義論和義務(wù)論的。價(jià)值論和功利論的誠信觀把誠信作為一種價(jià)值和實(shí)現(xiàn)目的的手段，認(rèn)為人們?nèi)绻�不講誠信就無法實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和完善，也很難取得長久而真正的利益。道義論和義務(wù)論的誠信觀則把誠信視為一種應(yīng)盡的義務(wù)和內(nèi)在的要求，認(rèn)為人們講求誠信是提升自身素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的需要，講求誠信哪怕不能帶來物質(zhì)上的利益，仍然是彌足珍貴的。我們主張?jiān)谡\信問題上把道義論和功利論結(jié)合起來，既把誠信的講求視為一種謀利和促進(jìn)發(fā)展的手段，又把誠信的講求視為一種神圣的使命和內(nèi)在的義務(wù)，使誠信的講求既崇高又實(shí)用，既偉大又平凡，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的"極高明而道中庸"的價(jià)值特質(zhì)。

　　總之，誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個(gè)人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會(huì)的道德原則和規(guī)范;不僅是一種內(nèi)在的精神和價(jià)值，而且是一種外在的聲譽(yù)和資源。誠信是道義的化身，同時(shí)也是功利的保證或源泉。

　　選擇誠信,因?yàn)樗�比美貌更可靠；選擇誠信,因?yàn)樗�比機(jī)敏更憨實(shí)；選擇誠信,因?yàn)樗�比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)；選擇誠信,因?yàn)樗�比榮譽(yù)更實(shí)在。

　　誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重; 誠信沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴; 誠信沒有體積,卻可以讓人的心胸狹隘,目光短淺,可以讓人的胸懷寬廣,高瞻遠(yuǎn)矚; 誠信沒有色彩,卻可以讓人的`心情灰暗,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉悅! ——這,只在于,你是否擁有它!

　　喪失誠信的世界是不堪設(shè)想的,在這里,沒有了相互理解與信任,更多的是相互猜忌,到處是爾虞我詐.整個(gè)世界蒼白而無力,人際的冷漠只能讓人望而卻步。

　　2O世紀(jì)六七十年代在中國發(fā)生的那一場浩劫中,這個(gè)苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發(fā)展的杌遇,在"懷疑一切,打倒一切"的口號下,真誠的關(guān)系消失殆盡,取而代之的只有猜忌。

　　一一因?yàn)?只有這樣才能保護(hù)自己!聯(lián)想到這20年來社會(huì)道德失衡現(xiàn)象的泛濫,恐怕這便是一個(gè)"淵源"了。

　　喪失了誠信的人是可恨的,喪失誠信的社會(huì)是可悲的,然而更可悲的是,國人似乎不愿更不敢提及它。

　　一位老作家寫道:"……以天地為心,以真誠為骨……"他將真誠無欺作為他作文的準(zhǔn)則,往事如屐齒印蒼苔,斑斑點(diǎn)點(diǎn)深深淺淺地留下生命的印痕,他采擷其中的幾點(diǎn),無愧于讀者,更無愧于自己的良心.做人又何嘗不像作文一樣,要對得起自己的良心。

　　冰心老人說良心就像雨洗過的青山,做到誠信,做到真實(shí),你是否感到過這種滋味。

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