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(熱門)談誠信作文
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的談誠信作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談誠信作文 篇1
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅。
誠信是可貴的。誠信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個越來越冷漠的世界，誠信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠信呢？
第一，“言必信，行必果”。既然答應了別人，就必須講誠信，就必須按答應的去做。如果你違背誠信的原則，你就好比掉入了無底的深淵，是再也扶不起來的。反過來說，如果你不能辦到，就不要許諾，因為許諾無信后的情況比不答應別人更令人厭惡。誠信可以成就一個人，但也可以毀掉一個人。
第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點，直面自己的缺點，他才能坦坦蕩蕩，如果一個人對自己都不夠誠實，他又怎么會對他人誠信？其次一個人能誠實的面對自己時，他也會去堅定的對別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準時，“當老實人，做老實事，說老實活”才是一個可以稱得上城信的人。
第三，誠信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個誠信的人，我們最重要的是無愧，無愧于別人的誠信，無愧于自己的良心，不用期待陽光照耀，因為誠信的人的身心都是通透的`，更不要說懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠信，方是圣中圣。
誠信不是一個掛在嘴邊的口號，而是行動的目標，閃光的不一定是金子，但誠信的光芒是無法埋沒的，讓背信棄義繞道，讓誠信帶我們前行吧！
談誠信作文 篇2
什么是誠信？就是在行為上誠實，從而形成的好的精神風氣。說起來好像是這樣簡單，但是事實上卻挺令人喪氣，因為生活中缺乏誠信的事例實在的太多了。
比如說天天看的新聞吧。不管你是看電視，查互聯(lián)網(wǎng)新聞，或者是看報紙，都會有鋪天蓋地的報道：大到商業(yè)陷阱，金融詐騙，小到街頭犯罪，坑蒙拐騙。這些新聞短期內(nèi)讓人覺得這個社會不很安全，長期來講甚至使人麻木了，習慣了，或者說對人性失去了信心。中國老話總結的好：害人之心不可有，防人之心不可無。這個實用主義哲學聽起來的確有道理，也的確十分精辟；但是從另外一個角度想，我只覺得好冷好冷。這種思維方式不正充分體現(xiàn)出了非誠信文化的根深蒂固么？我想如果把這句話再說的明白一點，豈不就是：誠信是相對的，坑蒙拐騙是絕對的，你看著辦吧。
現(xiàn)在的中國實行市場經(jīng)濟，專家說過：市場經(jīng)濟需要誠信。的確，沒有誠信的話，市場信息就不準確，不可靠。對于重視效率和等價交換的市場來說，誠信是必要的。事實上，在我看來，雖然很多人認識到了誠信在市場經(jīng)濟中的重要性，但是對于誠信的角色還是沒有真正的認識。誠信在生活中是一個道德指標，誠信不好別人可能罵你沒素質(zhì)一類，最多是犯欺詐罪。這些都是相對個人的.事情。然而，在金錢至上的資本市場中，誠信根本就不是什么道德（作為一個馬克思主義者，我根本就不相信資本市場有任何道德可言，我很本就不相信資本市場有任何人性可言�。侵贫�！不等價交換，歪曲市場信息，造成的是整個市場效率的下降！也就是說，在長期上講，即使是通過非誠信手段獲利的一方也會是自己制造的社會問題的受害者。沒有誠信的結果是害人害己的。
當然，缺乏誠信的社會的問題遠不止于市場，而且也會給政府行政帶來很大的困難。資本市場缺乏的人性，是由政府行政來補償?shù)模@也是在一個穩(wěn)定（有基本誠信的）的社會中市場平衡總是達不到的原因。如此說來，缺乏誠信的社會中政府所面臨的問題幾乎是無法解決的（如果說政府還想解決的話，嘿嘿）！非誠信的社會氣氛乃至文化氣氛，是具有穿透性的，是會在行政，司法部門上打洞的。就這樣，整個社會都會變的低效而缺乏競爭力。
中國當今正在關鍵的轉(zhuǎn)型期，將近30年改革開放的效果正在顯露出來。這是一個很好的時期，物質(zhì)上有很大的發(fā)展。同時這也似乎一個瓶頸時期，十分的關鍵。誠信的社會環(huán)境是保證未來良性發(fā)展的基礎，必須要建立起來。而這樣一個很具有挑戰(zhàn)性的工程，光是政府來作是遠遠不夠的。我們所有人都要行動起來！
談誠信作文 篇3
誠信，向來是人類文明中不可或缺的一環(huán)。于內(nèi)，是個人品格道德的修養(yǎng)與鍛煉；于外，則是群體間能否相互負責信賴的基石與關鍵。其重要性不言而喻，但如何在現(xiàn)今社會不被功利主義當?shù)�、利己現(xiàn)實橫行的狂風亂潮所撼動、湮沒，而能像參天巨木般巍巍聳立，卻是值得深思探討的課題。
“誠”之所以“言”而能“成”，就因為真心真意；而“人”“言”能為“信”，更是因為無欺、不虛假。小如對人的一句承諾，大至對家庭、團體、乃至于國家的義務與責任，如果少了誠信作為托付與承擔的基礎，將難以建立相互間的穩(wěn)固關系。此外，假使這一環(huán)人與人之間互動依賴的根本連結不夠牢靠，便很容易被無所不在的貪念、物欲、私心等人性現(xiàn)實所勾引而松動、瓦解、甚至蕩然無存。因此，唯有根深蒂固的誠信價值觀念與道德規(guī)范，才能緊緊扣牢這環(huán)環(huán)相扣的，維系社會安定的鎖鏈。
有部叫好又叫座的西洋電影《全面啟動》（Inception）， 片中即闡釋，任何一個觀念想深植人心，必須讓其在起始的階段自然萌芽，才能像病毒一樣在內(nèi)心每個角落繁殖，并得以生根、滋長。因此，要讓誠信成為自然反應和堅定信念，就必須在白紙般的幼小心靈深深扎根。 胡適博士曾說過：“要怎么收獲，先怎么栽�！�，想讓每個人心中的“誠信”都能像巍然矗立在斷崖峭壁上的古木一般，承風受雨經(jīng)霜歷雪依然能屹立不搖，必須在道德認知與良心規(guī)范的心靈深處，扎下牢不可撼的'根。為了讓“誠信”這顆種子從小在稚嫩心靈萌發(fā)、茁壯，如同植樹一般，“水”、“養(yǎng)分”與“陽光”更是缺一不可。舉凡父母的耳提面命、師長的循循善誘、或同儕的良告忠言，無不字字珠璣譬如沛雨甘霖，潤澤干涸懵懂的心靈。成長過程中若經(jīng)常有人教導、灌輸并提點誠信的意義與重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，縱然有時“言者諄諄，聽者藐藐”，不盡能全盤吸收，卻能在日積月累之中，讓誠信宛如體內(nèi)的血液流動般在內(nèi)心自然流轉(zhuǎn)，而成為價值觀的一部分。而家庭的生活教育、學校的品德教育、甚或是含括報章、媒體、網(wǎng)路在內(nèi)的社會教育，則是“誠信”這株幼苗得以進一步向下扎根、往上茁長的動力養(yǎng)分。無論是童話書里感人的故事、課本教材中發(fā)人深省的文章，又或者與誠信有關的新聞報導、戲劇內(nèi)容、甚至網(wǎng)路影片，全都是教育落實在日常生活的管道，源源輸送讓“誠信”根深枝繁葉茂的養(yǎng)分。然而，只有單向、被動的教育是不夠的。要讓“誠信”終成大樹，還必須有主觀正確的起心動念，方能自我鞭策提升。這就有賴于周遭親師友如陽光般明亮正面的身教，在潛移默化的熏陶感染之中，將成長的小樹苗引向光明、遠離黑暗，誠信的高風亮節(jié)才能不蔓不枝、頂天立地。
“十年樹木，百年樹人”，如果能將誠信的幼苗深深扎根在稚嫩的心靈，不時澆灌雨露般滋潤的諄諄教誨，不斷給予各式教育的充足養(yǎng)分，并有良好身教和煦明亮的陽光照耀、指引，一株株“誠信”的小樹自能茁長成一棵棵昂然巨木，進而蔚然成林，為心田日益干枯的社會，繁衍出道德與良知的盎然生機。
談誠信作文 篇4
論語有載：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！蔽髡芪魅_也曾留下這樣的名句：“沒有誠信，何來尊嚴？”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風俗與化移易，在這競相向“錢”看齊的現(xiàn)代社會里，“誠信”之風似乎有逐漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰(zhàn)國，即便禮崩樂壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長幼的教條，為歷史樹下絕佳的身教典范。哲人日遠，典型仍會夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢，也要想方設法將不慎賣出的病牛贖回；大唐市井商賈門前所掛的“貨真價實，童叟無欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。
相較市井，誠信之于國家、上位者，更為立命處世的成敗關鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關……。由此可知，“誠信”之實踐，小至個人、友朋，大至社會、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬年。逝者如斯，時間的過去，累積文明發(fā)展的無數(shù)資產(chǎn)，例如經(jīng)濟、科技、財富。知識的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過去最發(fā)達最富庶的時代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？依舊是無分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠商一家家被媒體點名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會的同情心磨蝕殆盡；對制學生作弊，老師考場祭出行車紀錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節(jié)省工安成本，廠內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們曾寄予的厚望與信賴。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個社會似乎成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點綴的配角。
人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是后天的習得，因為在群體生活中，我們終將了解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創(chuàng)雙贏福祉。若我們舉目所見盡是利欲熏心，厚黑當?shù)�，則人與人之間信任不再，善念難萌，而當我們眼中的利益遮蔽了心中的誠信，類似上述的'事件必然會一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會在自身身上發(fā)現(xiàn)，屆時，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會出現(xiàn)在教科書上的成語，遙遠且陌生。誠信如此動見觀瞻，“如何重塑誠信”應是當前社會至為重要的課題，我身為一個高中生，雖無地位、財富，亦無人望，但我相信做其所當做，盡其所當責，個人的修身，足能成為改變世風的支點。我對誠信的恪遵與實踐會像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開，挽既倒之狂瀾。
談誠信作文 篇5
國人自古有：“大丈夫一諾千金”、“君子一言、駟馬難追”等等表明誠信可貴重要的名言。由此可見，誠信兩字國人視為珍寶、待若上賓。大凡有人以誠信為操守，必會被人推崇備至，贊不絕口�，F(xiàn)在的學校里經(jīng)常掛一聯(lián)“老老實實做人，認認真真做事，”上聯(lián)說做人要誠實，下聯(lián)說做事要踏實。歸根結底誠信二字已深植人心，但誠信之魅力究竟何在？是什么原因?qū)е滤谷簧钪灿谥袊幕０橛趪裥牡祝?/p>
從小的方面來說借他人之物按約定時間及時歸還的人必定比拖拖拉拉賴著不還的人更讓人喜歡，從大的方面來說施政者履行自己政治承諾必定比愚弄百姓更加受人愛戴。商鞅變法的順利施行在很大程度上就是因為商鞅得到了廣大百姓的信任。商鞅徙木立信就是為了獲得自身在百姓心中的誠信印象，有了這種印象百姓便對他產(chǎn)生大的信任，而不是懷疑。對于現(xiàn)代的西方國家，一位被選民選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)如果想得到公民的認可而獲得連任就必須履行選舉時向民眾所做出的承諾。我無法想像一個連自身承諾都無法履行、或者是不愿履行的人如何繼續(xù)得到民眾的支持。這就是誠信所擁有的魅力：獲得他人的尊敬與愛戴。
首先誠信是正確的人格價值取向，但通過對上述兩個例子的觀察我們就會發(fā)現(xiàn)他也是做為一種使用手段出現(xiàn)的。誠信是自從人類一出現(xiàn)就有的，但是將其定格為人們行事做人的正確道德準則是緩緩出現(xiàn)的。封建統(tǒng)治者們通過不斷的權術探索終于發(fā)現(xiàn)好搗亂的人不利于他們的政權穩(wěn)固，那如何抑制他們身體里的搗亂基因呢？如何是人們更加老實呢？統(tǒng)治者們經(jīng)過一代又一代的研究終于確定了一系列的'治民思想，這其中就包括誠信。所心對于誠信植根國民心理我們還是要感謝封建統(tǒng)治者的。
這樣說來誠信不就成了統(tǒng)治者的愚民工具了嗎？那現(xiàn)代人還有必要去追求它嗎？還有必要把它做為自己人格價值正確的一部分嗎？
如果你真的產(chǎn)生了這樣的疑問那你肯定是誤會了我的意思。在這里我做兩個假設你一定可以從中看到誠信所帶給我們的好處，這必定可以打消你的誤會。第一我要說的是企業(yè)，現(xiàn)在有兩家公司在搶同一個客戶，這兩家公司勢力相當。但是其中有一家公司在同行之中信譽好，而另外一家信譽則差，如果現(xiàn)在你就是那客戶公司的總經(jīng)理，就請做出你的抉擇吧！第二我要說的還是上面提到過的找別人借東西。就拿我來說，小明是生意人。最近由于生意困難便想從我身上先拿五萬塊錢周轉(zhuǎn)一下，但五萬塊錢對我來說并不是一筆小錢，而且我最近也要用錢，但礙于面子又無法拒絕只好實情相告。小明最終向我承諾六個月后一定還錢，我算了算我七個月后要用錢也就答應了他。但六個月后小明確遲遲不還錢，我摧促了幾次都被他左支右支不談正題。結果七個月后弄的我又找親戚找朋友左借右支才勉強混過。聰明的你呀！
站在我的角度來思考問題，如果以后他還要有求于我我該答應嗎？聰明的你呀！站在我的角度來思考問題，和他繼續(xù)做朋友你覺得是正確的選擇嗎？