道德與誠(chéng)信作文
從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!今天我們就一起來(lái)看看道德與誠(chéng)信作文吧!
道德與誠(chéng)信作文【1】
中華民族是一個(gè)歷史悠久、并且有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國(guó)家，自古以來(lái)就講求五德，即仁、義、禮、智、信。今天我就來(lái)著重講一講信，也就是誠(chéng)信。
我是一個(gè)比較愛(ài)吃的孩子，火爆魷魚(yú)是我的鐘愛(ài);每一次路過(guò)燒烤店，我總是哀求媽媽買(mǎi)幾串給我吃�？墒�，突然有一天我在網(wǎng)上看到一則驚人的消息：許多販賣(mài)魷魚(yú)的商販，為了讓自己出售的魷魚(yú)可以一直保鮮，就用溶液浸泡魷魚(yú)。要知道在醫(yī)學(xué)上是用來(lái)保存器官標(biāo)本的一種有毒的.防腐劑!我聽(tīng)了這則消息以后惡心的真想吐出來(lái)。這些商販也太可惡了，他們?yōu)榱俗砸训睦娑褂靡恍┯泻Φ氖称诽砑觿�，根本就不顧廣大群眾的健康和安危。
前幾天，我跟著姥姥去附近的街口買(mǎi)菜，看到路東邊有很多人在排隊(duì)買(mǎi)零打的牛奶;路西邊也有一個(gè)賣(mài)奶的商販，可是買(mǎi)奶的人卻寥寥無(wú)幾。我們就問(wèn)一個(gè)排隊(duì)的老大爺：“為什么寧可在這里排長(zhǎng)隊(duì)，也不去買(mǎi)對(duì)面那家的奶呢?” 這位老大爺對(duì)我們說(shuō)：“因?yàn)橛幸淮嗡业哪坍a(chǎn)的少，他就在奶里摻了些水和什么東西，從此他就在顧客心里留下了惡劣的印象。知道的人就再也不買(mǎi)他的奶了�！蔽覀円才抨�(duì)買(mǎi)了大家都買(mǎi)的奶，回去嘗了一口，果然香濃可口。從此，我們家就天天去排隊(duì)買(mǎi)那家的好牛奶，即使賣(mài)奶的養(yǎng)牛人來(lái)晚了，大家也愿意耐心等一會(huì)兒。而對(duì)面賣(mài)奶的商販卻始終門(mén)可羅雀，看來(lái)，不講誠(chéng)信，就等于砸了自己的牌子，真是搬起石頭砸了自己的腳。
孔夫子說(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施于人”。如果你就是那些商販，那么請(qǐng)你換位思考一下，你想讓自己的孩子吃到含的烤串嗎?你想讓自己的孩子喝到含三聚氰胺的奶粉嗎?所以，誠(chéng)信二字需要我們共同來(lái)守護(hù)。如果我們每一個(gè)人都講誠(chéng)信二字的話(huà)，我們的世界就會(huì)越變?cè)矫篮谩?/p>
道德與誠(chéng)信作文【2】
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30%的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20%的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的.或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
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