郢書燕說(shuō)成語(yǔ)故事
郢書燕說(shuō)成語(yǔ)故事1
【注音】yǐng shū yàn yuè
【典故】郢人有遺燕相國(guó)書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭’，云而過(guò)書‘舉燭’�！嘞喟淄�，王大悅，國(guó)以治。治則治矣，非書意也。 《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》
【解釋】郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的都城；書：信；燕：古諸侯國(guó)名；說(shuō)：解釋。比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意。
【用法】作賓語(yǔ)；指以訛傳訛
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【近義詞】牽強(qiáng)附會(huì)
【同韻詞】六韜三略、三貞五烈、三貞九烈、覆車之戒、椎牛歃血、宏才大略、文韜武略、豺虎肆虐、層樓疊榭、人不為己，天誅地滅、......
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，楚國(guó)都城郢地有個(gè)大臣與北方燕國(guó)相國(guó)是好朋友，兩人經(jīng)常書信往來(lái)。一天晚上郢地大臣命家人舉燭寫信，沒(méi)想到把“舉燭”兩字寫進(jìn)信中。燕國(guó)相國(guó)看信后以為朋友在暗示他，就去拜見燕王，選拔有用人才參與治理國(guó)家，國(guó)力大增
【成語(yǔ)舉例】是不必然，亦不必不然，郢書燕說(shuō)，固未為無(wú)益。 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷四
郢書燕說(shuō)成語(yǔ)故事2
[成語(yǔ)拼音] yǐng shū yàn yuè
[成語(yǔ)解釋] 郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的都城；書：信；燕：古諸侯國(guó)名；說(shuō)：解釋。比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意。
[典故出處] 《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“郢人有遺燕相國(guó)書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭’，云而過(guò)書‘舉燭’。……燕相白王，王大悅，國(guó)以治。治則治矣，非書意也。”
成語(yǔ)故事
古時(shí)候，有個(gè)人從楚國(guó)的郢都寫信給燕國(guó)的相國(guó)。這封信是在晚上寫的。寫信的時(shí)候，燭光不太亮，此人就對(duì)在一旁端蠟燭的仆人說(shuō)：“舉燭�！保ò严灎T舉高一點(diǎn)）可是，因?yàn)樗趯Ｐ闹轮镜貙懶牛炖镎f(shuō)著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個(gè)字寫到信里去了。
牐犙嘞嗍盞叫乓院螅看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說(shuō)，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔(dān)任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對(duì)“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國(guó)家。燕國(guó)治理得還真不錯(cuò)。
牐犤人誤書，燕相誤解。國(guó)家是治理好了，但根本不是郢人寫信的'意思。這真是一個(gè)穿鑿附會(huì)的典型例子。根據(jù)這個(gè)故事，后人引申出“郢書燕說(shuō)”這句成語(yǔ)，比喻穿鑿附會(huì)，曲解原意。
郢書燕說(shuō)成語(yǔ)故事3
成語(yǔ)名稱：郢書燕說(shuō)
成語(yǔ)拼音：yǐng shū yān shuō
成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ)；指以訛傳訛。
實(shí)用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋：郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的都城。比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意，以訛傳訛。
成語(yǔ)來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“郢人有遺燕相國(guó)書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭’，云而過(guò)書‘舉燭’�！嘞喟淄�，王大悅，國(guó)以治。治則治矣，非書意也。”
成語(yǔ)造句：清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“故持論彌高，彌不免郢書燕說(shuō)。”
郢書燕說(shuō)的成語(yǔ)故事
古時(shí)候，有個(gè)人從楚國(guó)的郢都寫信給燕國(guó)的相國(guó)。這封信是在晚上寫的。寫信的時(shí)候，燭光不太亮，此人就對(duì)在一旁端蠟燭的仆人說(shuō)：“舉燭。”（把蠟燭舉高一點(diǎn)）可是，因?yàn)樗趯Ｐ闹轮镜貙懶牛炖镎f(shuō)著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個(gè)字寫到信里去了。
郢字開頭的成語(yǔ)
郢書燕說(shuō)
包含有郢字的成語(yǔ)
郢書燕說(shuō)
郢書燕說(shuō)成語(yǔ)故事4
這句成語(yǔ)出自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》中記載的一個(gè)故事。
古時(shí)候，有個(gè)人從楚國(guó)的郢都寫信給燕國(guó)的相國(guó)。這封信是在晚上寫的。寫信的時(shí)候，燭光不太亮，此人就對(duì)在一旁端蠟燭的仆人說(shuō)：“舉燭�！保ò严灎T舉高一點(diǎn)）可是，因?yàn)樗趯Ｐ闹轮镜貙懶�，嘴里說(shuō)著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個(gè)字寫到信里去了。
燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說(shuō)，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔(dān)任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對(duì)“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國(guó)家。燕國(guó)治理得還真不錯(cuò)。
郢人誤書，燕相誤解。國(guó)家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。這真是一個(gè)穿鑿附會(huì)的典型例子。根據(jù)這個(gè)故事，后人引申出“郢書燕說(shuō)”這句成語(yǔ)，比喻穿鑿附會(huì)，曲解原意。
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