小康大同的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)就是有道理的詞語(yǔ)，它奠基著我國(guó)的文化之熙。下面和小編一起來(lái)看小康大同的成語(yǔ)故事，希望有所幫助！
有一次，孔子參加當(dāng)?shù)氐募赖涠Y，典禮結(jié)束后，他信步來(lái)到一座高臺(tái)上，舉目望去，只見遠(yuǎn)處?kù)F茫茫的一片。這樣，他想到諸侯各國(guó)征戰(zhàn)不止，周王室日漸衰弱，禁不住發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的感嘆來(lái)。
他的學(xué)生言偃在一旁問道：“先生為什么長(zhǎng)吁短嘆？是不是為魯國(guó)的前途憂慮呢？”
孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我沒有趕上堯、舜、禹的時(shí)代。那時(shí)，天地間的一切財(cái)物是大家擁有，所選拔的官吏也是賢明有道德的人；人與人之間和睦相處，講求信義和友誼，人們不像現(xiàn)在這樣，只關(guān)心自己家里的人，而對(duì)別人家的老人和孤兒寡母也一樣的關(guān)懷。那樣的社會(huì)真好�。 �
言偃說(shuō)：“先生說(shuō)過：那時(shí)的東西丟在路上都沒有人要，人們唯恐自己的力量貢獻(xiàn)不出來(lái)，一切財(cái)富歸公家所有，需要時(shí)，人們?nèi)ト?lái)就是�！�
孔子接著說(shuō)：“是的，這就是所謂的‘大同社會(huì)’（是謂‘大同’）�！�
言偃又問道：“先生曾說(shuō)過‘小康社會(huì)’，那又指的`是什么？”
孔子回答道：“禹、湯、文王、武王、成王、周公，都是以禮義治理天下。他們以此來(lái)分清是非，考察人誠(chéng)實(shí)不誠(chéng)實(shí)，樹立仁愛的榜樣，給人民揭示了生活的準(zhǔn)則。如果有人公然違反禮義，群眾會(huì)把他看成是禍害，使他陷于孤立。這樣的社會(huì)，就叫做‘小康’（是謂‘小康’）�！�
言偃說(shuō)：“看來(lái)禮義是最重要的。但小康社會(huì)還會(huì)出現(xiàn)嗎？”孔子說(shuō)：“恐怕不容易了。”
“小康”與“大同”是儒家所追求的兩種理想社會(huì)�！靶】怠敝柑煜陆y(tǒng)一，用封建道德來(lái)鞏固君臣、父子、夫婦等封建秩序；現(xiàn)指豐衣足食，國(guó)家較為強(qiáng)大的一種社會(huì)。“大同”是儒家將原始共產(chǎn)社會(huì)理想化的一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的社會(huì)。
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